“普韦布洛”号带给美国的羞辱：1死4伤80多人被俘，还得公开谢罪
“普韦布洛”号被朝军捕获的消息传来，美国举国震惊。自从1807 年英国捕获了美国船只“切萨皮克”号以后，还没有美国船只在公海被捕获。
“普韦布洛”号侦擦船
1968年1月23日，一艘美军侦查船悄然游荡在朝鲜元山海域，突然，三艘装备森严的朝军苏制舰艇迅速朝其靠近，黑黝黝的炮口正对准了擅自闯入的美军侦查船，船长劳埃德·布彻心里一沉，一种不详的预感涌上心头。
面对朝军的喊话，劳埃德·布彻一边假意投降，一边调转航向准备逃离。然而，迎接美军的是朝军57毫米机关炮的火舌和密集的机枪子弹。
在强大的炮火包围下，83名美军侦查船员在1死4伤后悉数被俘，船只被朝方扣留，这一事件称为“普韦布洛”号事件。
“普韦布洛”号上被俘的船员
奇怪的是，面对这种羞辱，美国竟然破天荒地选择了息事宁人，书面道歉，最终换回了82名活着的美军和一具尸体。
但更大的羞辱还在后面，朝军不仅没有归还美国这艘极其先进的“普韦布洛”号电子侦察船，还把它停在大同江畔，作为永久的爱国教育载体，因为，在这里，朝军还沉过美国军舰“谢尔曼将军”号。
为何一向强硬的美国，面对“普韦布洛号”事件带来的一连串羞辱，就这么忍气吞声，默默地吞了这杯苦酒呢？这还得从60年代半岛局势开始说起：
01 南北对峙与美国的蠢蠢欲动
二战后，朝鲜半岛上逐渐形成了以“三八线”为界的“北方三角” （苏、中、朝）与“南方三角”（美、日、韩）对峙的局面。
三八线
到了60 年代，南北三角以及内部都发生了微妙的变化。
“南方三角”由于战略上需要，美韩、美日关系日趋紧密，特别是朝鲜战争结束后，美韩关系不断巩固和发展：美国不但在韩国驻军，而且还持续不断的为韩国提供援助，据统计，从1953-1969 年间，美国向韩国提供的军事援助达3 亿多美元。
当然，韩国也投桃报李，始终与美国站在同一战线上，甚至在越南战争期间，韩国先后派军队5 万余人赴越南配合美军作战。
这样一来，朝韩关系就变得更加扑朔迷离，美朝之间的关系也不断恶化。一方面，朝方要求美国从韩撤军；另一方面，朝方派兵参与了越战，直接与美朝展开了对抗。
美国发动的越南战争
事实上，从1964年朝军干掉擅自闯入空域的美国军机开始，朝韩边境冲突就接连不断，据统计，66年，两国冲突达17次，67年，直接交火达到96次。
于是，作为韩国盟友，美国开始频繁地派出改装的船只或飞机，在贴近朝方边界的公海或国际航空区域转来转去，进行监听侦查“敌情”。
而“普韦布洛”号，就是美国用小型运输船改装的电子侦查船，1967年11月，奉美国海军某部指令，从美国本土赴日本海执行侦查任务。
02 这次对手玩真的了
1968 年1 月11 日，“普韦布洛”号在船长劳埃德·布彻的指挥下，载着83 名船员和一批先进的侦察仪器，正式开始执行任务。
游弋在日本海的“普韦布洛”号
尽管“普韦布洛”号的行动虽然诡秘，但却没有逃过朝方的视野。10天过后，当“普韦布洛”号在马养岛附近活动时，第一次看到了一艘朝军的巡逻船。
但是布彻和船员认为没有必要向上级汇报这一情况，决定继续进行工作。
但仅过了一天，也就是22 日，“普韦布洛”号抵达元山港口附近，布彻和船员再次看到了两艘朝军船只。布彻和船员傲慢地认为，朝军不敢对自己动手，于是，他们仍然认为没有必要撤离。
然而，就在布彻和船员继续肆无忌惮的监听和收集信息时，23日，朝军的船只不再只是远远的跟着“普韦布洛”号，而是开始向其靠拢。
苏制鱼雷艇
先是三艘装备森严的苏制鱼雷艇的飞驰而来，黑黝黝的炮口正对“普韦布洛”号，接着两架苏制米格飞机飞来并在美侦察船上空盘旋。
这一刻，一种不详的预感涌上船长劳埃德·布彻的心头，他明白，对方这次玩真的了。
所以，面对朝军“快投降，不然我们开枪了”的喊话，布彻一边回应“我们处于公海”来拖延时间，并调转航向准备逃离，一边开始命船员销毁船上的资料和侦察设备。
朝军舰艇岂容得“普韦布洛”号如此举动，“嗵嗵嗵”，57毫米机关炮喷出的火舌和鱼雷艇上的机枪子弹，准确地倾泄在美军船上。
被打蒙的美军来不及反抗，十多名朝军便登上了“普韦布洛”号，侦察船、船长布彻和82名美军全部落在了朝军手中，当然这里头还有4名伤兵和一名死于乱枪之下的美军（杜安.霍奇斯）。
03 打还是谈？还真是个问题
“普韦布洛”号被朝军捕获的消息传来，美国举国震惊。自从1807 年英国捕获了美国船只“切萨皮克”号以后，还没有美国船只在公海被捕获。
然而，对于白宫来说，国内民众的压力和国际威望受损使他们有采取军事行动的冲动，但是除了要考虑复杂的国际形势和半岛力量对比外，被俘的美国船员也成为了必须考虑的因素。
林登.约翰逊
就在1968 年1 月23 当庭，总统林登.约翰逊主持召开了关于“普韦布洛”号事件的高层会议，约翰逊提出了三种选择：1、对朝实施军事打击；2、要求得到朝方的完全的解释；3、捕获一只朝方的船只。
第一个和第三个方案是军事报复行动。第二个方案是通过外交手段来达到目的，但这也是最屈辱的方式。
一时间，是战是和，美国国内论争不休。但随着讨论的深入，白宫发现，自己陷入了两难的境地：
打吧，朝方空军强大，韩国的300架战机无力对抗朝方500 架苏制战机；劫船吧，朝方大型舰只大多数是与波兰共有的，捕获它们意味着与波兰为敌。
同时，80多名船员随时都有被处死的可能，美国自诩为尊重生命，也不想落下国际舆论口实。
被俘后的美国船员
关键是，美国当时正陷入越南战争的泥塘无法自拔，要是对朝开战，北方三角会如何呢？美国拿不准。
唯一拿得准的是，朝方正在进行全民总动员，举国备战，并在1968年2月8日，发表了“以报复来回答报复，以全面战争回答全面战争”的强硬回应。
进退维谷之下，约翰逊改口了，决定通过外交手段来解决“普韦布洛”事件，白宫对外宣称：
美国政府的唯一目标是索要回船员和船只。
04 对手不讲武德
然而，外交谈判也并没有按照美国设想的那样走。
谈判双方
尽管美国无心战争，但美方还是选择了通过炫耀武力迫使朝方妥协的策略。先是强调“普韦布洛”号的侦察范围仅在公海，接着要求“先放人，后调查”。
然而，对手根本不吃这一套，一口咬定美方是入侵了自家海域，要求美方道歉、谢罪、保证不再犯，否则免谈。
不仅如此，让美方头疼的是，被俘的“普韦布洛”号船长，亲笔写下了侵犯朝领海的书面材料，“实锤”了美国入侵一事。
但这仅仅是开始，这些活着的美国船员，还一次次出现在朝方的新闻发布会上，按照“彩排”好的台词，在记者的镁光灯和麦克风前，承认了侵犯朝方领海。
更搞笑的是，这些船员还朗读了他们写给总统约翰逊的公开信：要求美国停止侵略和战争，并应该从韩国、越南撤军……
谈判双方
一记记无理手，把失去无力恫吓能力的美国搞得晕头转向，历时10个月，经过28次谈判，在签署了正式道歉文书后，美国终于要回了被俘的82名船员和杜安.霍奇斯的尸体，但“普韦布洛”号船，却永远的留在了朝方。
美国签署的道歉书
自此，美国妄图让对方妥协的企图完全落空。更打脸的是，朝方收到“三A”（Acknowledge-认错、Apologize-谢罪、Assure-保证）要求的书面文件后，公开宣称：
“我们虽然弱小，但依靠人民钢铁般的团结和自力更生的精神，我们可以战胜任何帝国主义的侵略”。
05 后续：屈辱，往往是自找的
然而，“普韦布洛”号事件并没有完全结束，82名船员回到美国后，经过短暂的医疗检查，便被送上了军事法庭。
船长劳埃德·布彻和副船长被以渎职罪起诉，船员也无一人幸免。这场美国对船员的审判，持续了整整5个月，还没从将近1年的被俘生活中恢复过来的船员，被折腾得身心俱疲，船员家属也怨声载道，唯有民众对这些奉命行事的船员表示了同情。
回家的船员和家属
最后，法庭决定不对“普韦布洛”号上的船员进行惩罚性判决，只是象征性的对“救援不力”的太平洋舰队总部和驻日海军总部做了批评。
当然，被朝方扣留的“普韦布洛”号美国侦查船，则永久地留在了当年击沉“谢尔曼将军”号的地方——大同江畔，作为美军的罪证陈列，这无疑是对美国最大的讥讽和羞辱。
今天还停在大同江畔的“普韦布洛”号游船
其实，掀开“普韦布洛”号事件这一页便可以看到，这次事件只是整部冷战史的一个“注脚”。美国则由于冷战思维的限制，错判对手动机，没有充分预估谈判行动的后果，处处被动。
这样一段历史，其实不仅仅是美国的一场耻辱的挫败，也证明了美国“纸老虎”的本质一直未变。
“普韦布洛”号带给美国的羞辱：1死4伤80多人被俘，还得公开谢罪
“普韦布洛”号被朝军捕获的消息传来，美国举国震惊。自从1807 年英国捕获了美国船只“切萨皮克”号以后，还没有美国船只在公海被捕获。
“普韦布洛”号侦擦船
1968年1月23日，一艘美军侦查船悄然游荡在朝鲜元山海域，突然，三艘装备森严的朝军苏制舰艇迅速朝其靠近，黑黝黝的炮口正对准了擅自闯入的美军侦查船，船长劳埃德·布彻心里一沉，一种不详的预感涌上心头。
面对朝军的喊话，劳埃德·布彻一边假意投降，一边调转航向准备逃离。然而，迎接美军的是朝军57毫米机关炮的火舌和密集的机枪子弹。
在强大的炮火包围下，83名美军侦查船员在1死4伤后悉数被俘，船只被朝方扣留，这一事件称为“普韦布洛”号事件。
“普韦布洛”号上被俘的船员
奇怪的是，面对这种羞辱，美国竟然破天荒地选择了息事宁人，书面道歉，最终换回了82名活着的美军和一具尸体。
但更大的羞辱还在后面，朝军不仅没有归还美国这艘极其先进的“普韦布洛”号电子侦察船，还把它停在大同江畔，作为永久的爱国教育载体，因为，在这里，朝军还沉过美国军舰“谢尔曼将军”号。
为何一向强硬的美国，面对“普韦布洛号”事件带来的一连串羞辱，就这么忍气吞声，默默地吞了这杯苦酒呢？这还得从60年代半岛局势开始说起：
01 南北对峙与美国的蠢蠢欲动
二战后，朝鲜半岛上逐渐形成了以“三八线”为界的“北方三角” （苏、中、朝）与“南方三角”（美、日、韩）对峙的局面。
三八线
到了60 年代，南北三角以及内部都发生了微妙的变化。
“南方三角”由于战略上需要，美韩、美日关系日趋紧密，特别是朝鲜战争结束后，美韩关系不断巩固和发展：美国不但在韩国驻军，而且还持续不断的为韩国提供援助，据统计，从1953-1969 年间，美国向韩国提供的军事援助达3 亿多美元。
当然，韩国也投桃报李，始终与美国站在同一战线上，甚至在越南战争期间，韩国先后派军队5 万余人赴越南配合美军作战。
这样一来，朝韩关系就变得更加扑朔迷离，美朝之间的关系也不断恶化。一方面，朝方要求美国从韩撤军；另一方面，朝方派兵参与了越战，直接与美朝展开了对抗。
美国发动的越南战争
事实上，从1964年朝军干掉擅自闯入空域的美国军机开始，朝韩边境冲突就接连不断，据统计，66年，两国冲突达17次，67年，直接交火达到96次。
于是，作为韩国盟友，美国开始频繁地派出改装的船只或飞机，在贴近朝方边界的公海或国际航空区域转来转去，进行监听侦查“敌情”。
而“普韦布洛”号，就是美国用小型运输船改装的电子侦查船，1967年11月，奉美国海军某部指令，从美国本土赴日本海执行侦查任务。
02 这次对手玩真的了
1968 年1 月11 日，“普韦布洛”号在船长劳埃德·布彻的指挥下，载着83 名船员和一批先进的侦察仪器，正式开始执行任务。
游弋在日本海的“普韦布洛”号
尽管“普韦布洛”号的行动虽然诡秘，但却没有逃过朝方的视野。10天过后，当“普韦布洛”号在马养岛附近活动时，第一次看到了一艘朝军的巡逻船。
但是布彻和船员认为没有必要向上级汇报这一情况，决定继续进行工作。
但仅过了一天，也就是22 日，“普韦布洛”号抵达元山港口附近，布彻和船员再次看到了两艘朝军船只。布彻和船员傲慢地认为，朝军不敢对自己动手，于是，他们仍然认为没有必要撤离。
然而，就在布彻和船员继续肆无忌惮的监听和收集信息时，23日，朝军的船只不再只是远远的跟着“普韦布洛”号，而是开始向其靠拢。
苏制鱼雷艇
先是三艘装备森严的苏制鱼雷艇的飞驰而来，黑黝黝的炮口正对“普韦布洛”号，接着两架苏制米格飞机飞来并在美侦察船上空盘旋。
这一刻，一种不详的预感涌上船长劳埃德·布彻的心头，他明白，对方这次玩真的了。
所以，面对朝军“快投降，不然我们开枪了”的喊话，布彻一边回应“我们处于公海”来拖延时间，并调转航向准备逃离，一边开始命船员销毁船上的资料和侦察设备。
朝军舰艇岂容得“普韦布洛”号如此举动，“嗵嗵嗵”，57毫米机关炮喷出的火舌和鱼雷艇上的机枪子弹，准确地倾泄在美军船上。
被打蒙的美军来不及反抗，十多名朝军便登上了“普韦布洛”号，侦察船、船长布彻和82名美军全部落在了朝军手中，当然这里头还有4名伤兵和一名死于乱枪之下的美军（杜安.霍奇斯）。
03 打还是谈？还真是个问题
“普韦布洛”号被朝军捕获的消息传来，美国举国震惊。自从1807 年英国捕获了美国船只“切萨皮克”号以后，还没有美国船只在公海被捕获。
然而，对于白宫来说，国内民众的压力和国际威望受损使他们有采取军事行动的冲动，但是除了要考虑复杂的国际形势和半岛力量对比外，被俘的美国船员也成为了必须考虑的因素。
林登.约翰逊
就在1968 年1 月23 当庭，总统林登.约翰逊主持召开了关于“普韦布洛”号事件的高层会议，约翰逊提出了三种选择：1、对朝实施军事打击；2、要求得到朝方的完全的解释；3、捕获一只朝方的船只。
第一个和第三个方案是军事报复行动。第二个方案是通过外交手段来达到目的，但这也是最屈辱的方式。
一时间，是战是和，美国国内论争不休。但随着讨论的深入，白宫发现，自己陷入了两难的境地：
打吧，朝方空军强大，韩国的300架战机无力对抗朝方500 架苏制战机；劫船吧，朝方大型舰只大多数是与波兰共有的，捕获它们意味着与波兰为敌。
同时，80多名船员随时都有被处死的可能，美国自诩为尊重生命，也不想落下国际舆论口实。
被俘后的美国船员
关键是，美国当时正陷入越南战争的泥塘无法自拔，要是对朝开战，北方三角会如何呢？美国拿不准。
唯一拿得准的是，朝方正在进行全民总动员，举国备战，并在1968年2月8日，发表了“以报复来回答报复，以全面战争回答全面战争”的强硬回应。
进退维谷之下，约翰逊改口了，决定通过外交手段来解决“普韦布洛”事件，白宫对外宣称：
美国政府的唯一目标是索要回船员和船只。
04 对手不讲武德
然而，外交谈判也并没有按照美国设想的那样走。
谈判双方
尽管美国无心战争，但美方还是选择了通过炫耀武力迫使朝方妥协的策略。先是强调“普韦布洛”号的侦察范围仅在公海，接着要求“先放人，后调查”。
然而，对手根本不吃这一套，一口咬定美方是入侵了自家海域，要求美方道歉、谢罪、保证不再犯，否则免谈。
不仅如此，让美方头疼的是，被俘的“普韦布洛”号船长，亲笔写下了侵犯朝领海的书面材料，“实锤”了美国入侵一事。
但这仅仅是开始，这些活着的美国船员，还一次次出现在朝方的新闻发布会上，按照“彩排”好的台词，在记者的镁光灯和麦克风前，承认了侵犯朝方领海。
更搞笑的是，这些船员还朗读了他们写给总统约翰逊的公开信：要求美国停止侵略和战争，并应该从韩国、越南撤军……
谈判双方
一记记无理手，把失去无力恫吓能力的美国搞得晕头转向，历时10个月，经过28次谈判，在签署了正式道歉文书后，美国终于要回了被俘的82名船员和杜安.霍奇斯的尸体，但“普韦布洛”号船，却永远的留在了朝方。
美国签署的道歉书
自此，美国妄图让对方妥协的企图完全落空。更打脸的是，朝方收到“三A”（Acknowledge-认错、Apologize-谢罪、Assure-保证）要求的书面文件后，公开宣称：
“我们虽然弱小，但依靠人民钢铁般的团结和自力更生的精神，我们可以战胜任何帝国主义的侵略”。
05 后续：屈辱，往往是自找的
然而，“普韦布洛”号事件并没有完全结束，82名船员回到美国后，经过短暂的医疗检查，便被送上了军事法庭。
船长劳埃德·布彻和副船长被以渎职罪起诉，船员也无一人幸免。这场美国对船员的审判，持续了整整5个月，还没从将近1年的被俘生活中恢复过来的船员，被折腾得身心俱疲，船员家属也怨声载道，唯有民众对这些奉命行事的船员表示了同情。
回家的船员和家属
最后，法庭决定不对“普韦布洛”号上的船员进行惩罚性判决，只是象征性的对“救援不力”的太平洋舰队总部和驻日海军总部做了批评。
当然，被朝方扣留的“普韦布洛”号美国侦查船，则永久地留在了当年击沉“谢尔曼将军”号的地方——大同江畔，作为美军的罪证陈列，这无疑是对美国最大的讥讽和羞辱。
今天还停在大同江畔的“普韦布洛”号游船
其实，掀开“普韦布洛”号事件这一页便可以看到，这次事件只是整部冷战史的一个“注脚”。美国则由于冷战思维的限制，错判对手动机，没有充分预估谈判行动的后果，处处被动。
这样一段历史，其实不仅仅是美国的一场耻辱的挫败，也证明了美国“纸老虎”的本质一直未变。
印第安人也有阿努纳奇的传说？
欢迎来到自说自话的总裁
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今天，我们来聊地底人，印第安传说中的地底蚁人。
卡奇纳（kachina）故事从一张图片说起，图中的印第安人穿着他们传统的宗教服装，把自己装扮成卡奇纳（kachina）。
普韦布洛印第安人崇拜的卡奇纳神
卡奇纳是韦布洛印第安人崇拜神，被认为是沟通人和神的媒介。
猛地一看，这又是一个“头上有犄角，身后有尾巴”的造型……和远在西非的多贡人的“诺母装”还有几分神似。
非洲多贡部落的诺姆装
但是，仔细一看，如果你发现了这个细节，你一定会像50-60年代研究他们的人类学家一样惊奇！
他们的装饰上竟然有浓密的胡子！
总所周知，由于基因不同，美洲大陆的印第安人胡须是非常少的，可以说几乎就是不长胡须的，就像美洲大陆没有牛、马一样。
不长胡子的印第安人
这群印第安人的宗教服装上竟然有如此浓密的大胡子？
人类学家和他们反复确认后，他们明确的说，这就是胡子，虽然我们当中没有一个人长出过这么浓密的大胡子，但这就是和你们白人脸上的大胡子是一个东西。
这太不可思议了！从未见过大胡子的印第安部落，是如何想象出一个拥有大胡子的神的呢？
白胡子的卡奇纳玩偶
人类学家们从这一奇特的现象出发，竟然从他们的宗教中挖掘出了比大胡子更让人吃惊的惊天大秘密……
霍皮书时间来到1902年，有一位印第安战士终于放下了自己手中的武器，放弃与白人的对抗。因为，这一年他的孩子出生了。
9年后，他的孩子渐渐长大，这位曾经的印第安战士也决定带着全家前往新墨西哥州的保留地，彻底放弃对抗的生活。
于是，这个小孩也就在印第安社会与白人社会的混合影响下渐渐长大，后来，这个小孩考上了大学，到洛杉矶工作，并且担任要职。
但是，在这个小孩心中却总有一个愿望——那就是写出自己部落里的那些印第安故事。
到了1963年，当这个小孩已经是年过半百的老人时，他终于出版了一部小说，这部小说叫做《霍皮书》，将印第安人的传说推上风口浪尖。
这本书中的“霍皮族”，正是我们前面照片中崇拜“大胡子”的印第安人……
霍皮书
而霍皮族奇特的宗教、文化也让《霍皮书》的热度经久不衰，直到今天它依旧在不停地被翻印。
《霍皮书》的作者，也就是那位曾经印第安战士的孩子，叫做弗兰克·沃特斯（Frank Waters），以他的名字创立的弗拉克·沃特斯基金会更是当今最知名的印第安文化促进会之一。
弗兰克·沃特斯（Frank Waters）
接下来，我们翻开《霍皮书》来看看这个古老的印第安部落，看看他们究竟说了些什么……
安努纳奇与地底蚁人霍皮人说，我们宗教服装上的“大胡子”，是这么来的。
我们现在居住的是第四世界，第一个世界毁于大火，第二个世界毁于冰冻，第三个世界毁于大洪水。
霍皮族四个世界的传说
而“大胡子”则是在向“蚁人朋友”致敬，是蚁人朋友帮助霍皮人躲过了大火、冰冻和洪水，让霍皮人一直从第一世界存活到了现在的第四世界。
霍皮族壁画
那“大胡子”和“蚁人朋友”又有什么关系呢？
原来，“蚁人朋友”中大部分长得像蚂蚁，腰很细，头像蚂蚁头，而“蚁人朋友”中的少部分领导者却是“大胡子”。
蚂蚁朋友
蚂蚁在霍皮语中叫做阿努（Anu），朋友叫做纳奇（Naki）。
所以，这个所谓的“大胡子”就叫做“阿努纳奇”……
不要吃惊，古老的印第安神话中也出现了“阿努纳奇”。
这绝不是现代人的文学创作，因为50年代，弗兰克写《霍皮书》的时候，西琴还在以色列当记者呢，苏美尔泥板中的阿努纳奇们还沉睡在博物馆中呢。
接着，霍皮人说，蚁人朋友自称来自猎户座，在我们的语言中猎户座也叫做蚂蚁座，其实，你们所谓的猎户座腰带，不是应该更像蚂蚁的细腰吗？
猎户座
人类学家们仔细研究后发现，霍皮人说的没错，今天猎户座——Orion，来自古印欧语Morui，正是蚂蚁的意思！
而Morui这个古印欧语又正是来源于古老的伊朗高原和两河流域……
再仔细的看看最古老的的苏美尔雕塑，我们结合到蚁人的传说，是不是有种恍然大悟的感觉——这种细腰、节肢、蜥蜴脸的造型原来是对“蚂蚁”的另外一种描述啊。
分析到这里，无论是神话还是考古、语言学研究，都把两河流域的苏美尔与北美的霍皮人联系在了一起。
苏美尔雕塑
霍皮人接着说，蚁人朋友是非常慷慨的，他们的细腰，是因为长期的饥饿导致的，而他们忍饥挨饿的原因，正是因为要腾出更多的口粮来救济我们。
蚁人朋友帮助我们避难，这是很漫长，也很艰辛的岁月，那个时候我们都生活在地下。
无论地面是毁灭第一世界的大火，还是毁灭第二世界的冰冻，或者毁灭第三世界的洪水，我们的神总是会提前指引我们来到蚁人朋友的地下王国避难。
地面的灾难过去后，我们会回到地面，而蚁人朋友则继续居住在地下。
地下世界里，除了蚁人朋友以外，还有一些不友好的蛇人。
我们重返地面以后，建立起家园，但我们依旧感谢蚁人朋友的救助，我们建造了最庄严、神圣的宗教建筑——KIVA，KIVA是一个地坛，我们在当中摆放粮食和祭品，让蚁人朋友从地下来取走KIVA中的祭品。
霍皮族的宗教建筑KIVA
我们重返地面后，最先建立家园的地方就在查科峡谷，当时查科峡谷还是水草肥美，后来环境变迁，我们就分散到了整个大陆。
而我们当中的另一群人是从现在的洛杉矶附近重返地面的，但是，洛杉矶的地下城是蛇人的地盘，他们在地下时背叛了蚁人朋友，他们将会在第四世界毁灭后再也得不到蚁人朋友的帮助。
故事分享到这里，我们暂停一下，查科峡谷遗址，这是北美考古上的未解之谜，究竟是谁？什么时候在这里建立的如此庞大的城市？城市中诡异的圆环型神庙到底是用作什么宗教仪式？
蚁丘城市
查科峡谷遗址
考古学家一头雾水，而霍皮人的传说，无疑与这一考古发现相印证。
而关于洛杉矶地下城，这是著名的“蜥蜴人”都市传说的源头……难道“蜥蜴人”传说也是在印证霍皮人口中不友好的“蛇人”？
《洛杉矶时报》报道的蜥蜴人地下城市
另外，大家有没有觉得霍皮人的这个KIVA，真的很像我们中国的地坛、圜丘，而且我们中国自古也有祭天祭地、感恩天地的文化传统。
霍皮族KIVA和中国的地坛
难道霍皮人，这又是一群“龙的传人”？
我们接着看霍皮人自己怎么回答这个问题。
霍皮族的创世神话霍皮人说：
起初一位叫做泰奥瓦（Taiowa）的神，他从无尽的虚空中而来，他是真正的创世神。
萌萌的创世神泰奥瓦（Taiowa）
但是，这位创世神和别的创世神不同，他只创造了一个东西——那就是造物主——首陀难（Sotuknang），然后命令首陀难创造宇宙。
于是，首陀难创造了九个宇宙和第一个世界，以及这个世界上土地、水、空气、山川、河流、海洋等等自然万物。
随后，首陀难又创造了蜘蛛女（Spider Woman），首陀难让蜘蛛女用泥土创造了人类（与中国神话以及世界大部分神话一样，一位女神，用泥土造人）。
蜘蛛女
之后，蜘蛛女造了四种不同肤色的人，分别是黄、红、白、黑，首陀难对这四种人都很满意，于是就给与他们生殖的能力，再分别给与他们不同的智慧和不同的语言，并让他们去往不同的方向生活。
黑、红、白、黑四种人
但是，首陀难对这些人类有唯一的一个要求，那就是人类在任何时候都要尊敬造物主，要懂得感恩与和平。
黄、红、白、黑，这与近几十年的基因学研究成果惊人的一致，印欧-汉藏这属于基因上的白人，蒙古这属于基因上的黄人，印第安这属于基因上的红人，非洲-南亚-南岛这属于基因上的黑人。
现代基因学研究
这里，我们先不讨论汉藏O系究竟是属于白人还是属于黄人，这个现代基因学上还没有定论的问题，我们会在后面的霍皮传说中发现，霍皮人早已暗示过这个问题的答案……
四个世界后来，这些第一批人中有很多人忘记了首陀难的教诲，不再尊敬造物主，不再和平。于是，首陀难用大火毁灭了第一世界，只让那些不忘教诲的人存活。
这里的大火可能是地球历史上的火山大爆发，根据分子人类学研究，3-4万年前印尼火山爆发，确实引起了全球性的火山爆发灾难，智人很可能在这个灾难中大量灭绝。
进入第二世界后，虽然第二世界的生活不如第一世界美好，但是第二世界依旧是很幸福的，这期间人类向更远的四面八方迅速繁衍、迁徙，人们懂得感恩与平和，并且歌唱造物主。但是，第二世界的人私欲却变得越来越大，渐渐就不再感恩也不再敬畏造物主，不再敬畏自然。
于是，这次，首陀难用冰冻毁灭了第二世界。
这里的冰冻可能是地球历史上1.2-2万年前的末次冰期，全球大部分区域被冰川覆盖，气候极端寒冷，根据分子人类学的研究，当时全世界的智人可能只幸存下1-2万人。
1.2万-2万年前的末次冰期
这里幸福的第一世界似乎是在暗示科学上的“狩猎采集”时代，根据最新人类学研究，当时全球智人不多，每个智人部落都拥有大量的领地，所以，部落的男女只要每天工作1-2小时就足以解决温饱，所以，彼时的原始部落，可能是人类很幸福的一个“原始-共产主义社会”。
这里比第一世界略差的第二世界，似乎是在暗示科学上的“人类大迁徙”，根据人类学研究，3-4万年前的印尼火山灾难后，全球气候改变，智人被迫开始大范围迁徙，分散到世界各地，这当中有很多智人牺牲了，但总体来说，找到合适居所的智人还是能生活的相对幸福。
接着看，霍皮传说。
第二世界被冰冻毁灭后，进入了第三世界，第三世界的人很快又道德下滑，并且他们将自己的创造力用于了邪恶，这导致了首陀难直接用洪水又将他们毁灭，这次毁灭只有少数几个部落幸存了下来。
这里的洪水，自然不必多说，世界各民族的神话中，都有一场毁灭世界的洪水，只不过霍皮人说得更深刻，这场洪水是神第三次帮人类清洗道德和灵魂的洗澡水……
洪水之后，就到了我们现在生活的第四世界。
从第一世界到第四世界，霍皮人一直谨记在首陀难的教诲，与世界万物和平相处，向自然和造物主感恩，所以，神才会一次次指引他们去往地底世界，并让地底世界的蚁人朋友救助他们。霍皮人永远不会背叛造物主，背叛自然，因为第四世界也将毁灭，后面还会有第五世界、第六世界……
霍皮人坚信，他们关于前三个世界的记录和关于第四世界的预言，以及关于全人类发展的知识，绝非神话，而是神的意志和教诲。
其实，霍皮人所说的大火、冰冻、洪水毁灭世界的这三次灾难，我们在历史中也确实找到了非常精准的对应，如此一来，他们关于第四世界的预言，就不得不引起我们的重视……
那霍皮人关于第四世界的预言究竟说了什么？我们这个世界的结局会是怎样呢？我们下期接着分享。
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