古代夜晚打更的时辰以及打更的方法
在古代，时辰是贯穿全天的，但更、点只对应夜晚。
一、更和点古人将一夜分为五更，戌时（19时至21时），为一更；亥时（21时至23时），为二更；子时（23时至1时），为三更；丑时（1时至3时），为四更；寅时（3时至5时），为五更。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟。按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更又平分为五，所以每点只占24分钟。
宋代诗人张继先写了五首《度清霄》，分别写五更时的城中夜色，非常细腻传神：
一更一点一更初。城门半掩行人疏。茅庵潇酒一事无。孤灯相对光清虚。蒲团安稳身不拘。跏趺大坐心如如。月轮微出天东隅。空中露出无名珠。
二更二点二更深。宫钟声绝夜沉沉。明月满天如写金。同光共影无昏沉。起来闲操无弦琴。声高调古惊人心。琴罢独歌还独吟。松风润水俱知音。
三更三点三更中。烟开雾敛静无风。月华迸入水晶宫。四方上下同一空。光明遍转华胥同。千古万古无初终。铁蛇飞舞如流虹。倒骑白凤游崆峒。
四更四点四更长。迎午进鼠心不忙。丹炉伏火生新香，群阴剥尽回真阳。金娥木父欢相当。醍醐次进无停觞。主宾倒置情不伤。更阑别去还相忘。
五更五点五更残。青冥风露逼人寒。扶桑推出红银盘。城门依旧声尘喧。明暗二景交相转。生来死去纷易换。道人室中天宇宽。日出三竿方启关。
一更至五更处在深夜，本是人们睡眠之时，若此时不睡，体味静夜，真是能感受到与喧嚣的白日所截然不同的环境与心境。
苏轼也写过一组诗《江月五首（并引）》，他当时身在岭南，当地的气候时令与中原不同，到了农历九月，残暑方退，过了九月十五月出的时间愈加推迟。苏轼因为此种独特的天象，而写了五首诗，也以五更为线索，分别写出月色下的美景：
一更山吐月，玉塔卧微澜。正似西湖上，涌金门外看。冰轮横海阔，香雾入楼寒。停鞭且莫上，照我一杯残。
二更山吐月，幽人方独夜。可怜人与月，夜夜江楼下。风枝夕未停。露草不可籍。归来掩关卧，唧唧虫夜话。
三更山吐月，栖鸟亦惊起。起寻梦中游，清绝正如此。驱云扫众宿，俯仰迷空水。幸可饮我牛，不须违洗耳。
四更山吐月，皎皎为谁明。幽人赴我约，坐待玉绳横。野桥多断板，山寺有微行。今夕定何夕，梦中游化域。
五更山吐月，窗迥室幽幽。玉钩还挂户，江练却明楼。星河澹欲晓，鼓角冷知秋。不眠翻五咏，清切变蛮讴。
五更，寅时，是天将明未明的时候，常说的“四更造饭，五更开船”，相当于现在的1时至3时做饭，3时至5时开船。苏轼《二十六日五更起行至磻溪未明》，便形象地写出了此时出行的人们所看到的天色：“夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿。山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧。至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。”
二、打更以及更夫古人没有手表、闹钟，有了更，便需要有人报时，因此形成了我国古代的一种夜间报时制度——打更，还产生了一种巡夜的职业——更夫。更夫在每天夜里，用敲竹梆子或敲锣的方式，来提醒人们时间。他们晚上要守着滴漏或燃香，用来计算准确的时间。
更夫通常两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆，打更时两人边走边敲。每个更到了，都要敲一次，一夜敲五次。打更的方法也有讲究，打一更（19时）时，是一慢一快，声音如“咚！——咚！”；打二更（21时）时，连打两下，声音如“咚！咚！”打三更（23时）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”；打四更（1时）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”；打五更（3时）时，一慢四快，声音如“咚——咚！咚！咚！咚！”。每次打更，都要连打三遍，就可以结束了。打更时更夫还经常说一些提醒大家注意的话，比如“天干物燥，小心火烛”、“寒潮来临，关灯关门”等等。
通过五更，我们便知道古人认为夜晚就是从戌时到寅时，也就是从晚上19点到第二天早上5点。古人日出而作，日落而息，人的作息时间与太阳的运行、日夜的更替是一致的，这与当代人有所区别。因为古代没有电，虽然夜间也有照明的方法，但毕意不像现在这样方便。再加上，中国人的传统养生哲学，也认为夜晚是应该收敛蓄积的，五脏六腑都可以在夜间的睡眠中得到保养。所以，便形成了白天劳作，日落就休息的习惯。睡得早，因而起得早，五更天的时候，现代人还在睡梦中呢，古人就要起床了，太阳出来了，就应该兢兢业业，努力工作了。所以打更也就打到五更，接下来天亮了人们起身了，也就不用打更了。
三、刻说了更和点，还要说到“刻”。古代有一种计时方法，就是用漏壶。漏壶有播水壶和受水壶两部分。播水壶有小孔，滴水而下，流入受水壶。受水壶里有一支立着的箭，箭上有100份刻度，随着受水壶里的水位逐渐上升，刻度数也不断变化，以此来显示出时间。
一昼夜分为100刻，换算成现在的一昼夜1440分钟，那么每刻相当于14.4分钟。因为它比较接近于我们现在将一小时平分为四的15分钟，所以我们现在所说的“刻”也成了15分钟，其实，古代的刻是略少的。我们现在说“两点一刻”，就是2时15分；古时说“午时三刻”，按照传统的时刻，就应该是中午11时43.2分。
「常识」古代十二时辰
一、十二地支十天干
十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十天干分别为：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
二、十二时辰对照表
在现代生活中，时间的记录单位是通过“时分秒”来记录的，但是在中国古代的事件记录方法非常具有中国特色，那就是十二地支。 中国古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。 十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。生活之美，被古人融入点点滴滴。
三、十二时辰详解
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
风月如何鉴定？是宝镜吗？（十四）
特注：朋友浩子些许看法
红楼梦乱弹第十四
是哪一厢
回本回主要是描述凤姐一身兼二差，荣国府的事照旧管着，并将宁国府打理得秩序井然。再次看出凤姐的领导管理能力之强，治家的勤勉敬业，做事风格强势。
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源，要达到最好的管理效果，必须先从最高领导自身做起，从高级管理人员带头做起。朱镕基在上海主政时，就说上海有506个局级干部，把这506个局级干部盯好了，上海的风气也就正了。所以凤姐首先是和宁府管事的来升媳妇（总经理）谈话，先给高级领导立规矩，要求她揽总查看，严明纪律；如果徇情，一视同仁惩罚。
其次是明确分工和职责，严格考勤作息时间，按时点卯。凤姐是吩咐下人彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视，都看完了，才因个人情况分派。卯正二刻（早晨6点半）点卯（打卡），巳正（上午10点吃早饭），领对牌回事（政务窗口开放办公）在午初刻（上午11:15分），戌初（晚上7点）亲自巡夜一遍，除夜班外，其他人都下班。
一些要注意的小常识。一是古代的天干地支纪年法，古代除了皇帝年号纪年，还有就是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）各取一字纪年，就是干支记年法，10和12的最小公倍数就是60，所以60年这个纪年法一个轮回，所以古时候60岁叫花甲一轮。比如今年干支纪年是戊戌年？120年前发生了什么事，戊戌变法。二是地支的计时法。一天24时，按地支分成12个时辰。子时从晚上11点到次日凌晨1点，不像现在一天计时从0点开始，每个小时分4刻，一个时辰分8刻。每个时辰又分为初和正，比如辰时（早7点到9点），7点叫晨初，8点叫晨正，7点15分叫晨初刻。
还有古人一般将晚上分为五更，一更二更三更四更五更，每更大概两个小时，三更和子时（晚上11点到1点）差不多对应起来。比如本回，凤姐有天忙完公事，回家给丈夫准备东西忙到四更（晚上1点到3点）将尽，就是忙到晚上3点，然后妥妥地失眠，照旧早起6点半准时点卯考勤，可以看出她的勤勉敬业，不辞辛劳。
题外话，对照十七回、十八回，元春省亲，未初刻（下午1点15分）用晚膳，再对比刘姥姥初进大观园那回，自鸣钟敲了10下，凤姐吃早饭，可以知道红楼里采取的是远古时候的两餐制，清朝应该是三餐制了。
我们都知道，恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。治国治家，是要宽严并济，还是无为而治休养生息比如西汉初期，还是要严刑峻法以匡时弊比如诸葛亮治蜀，都要应时而异。所以清代人，给武侯祠提的对联，“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审视既宽严皆误，后来治蜀要深思。”，连毛泽东都很欣赏。宽严需要审清形式。对于宁府这样平常管理松散，贾珍带头肆意妄为，必须用法家。所以第一个迟到的人，吃了20个板子；并且申明，明天再迟到的40板子；后天再迟到的60板子。有法必依，执法必严，这回才真的是威重令行。
其实，凤姐和贾母类似，都是精明而有幽默感的人；既不像王夫人那样木然无趣，很幽默；也不像邢夫人那样，优柔寡断没有主意，胆子大敢任事。刚打了人，对来晚了取东西的人，幽默了一把，你们再不来取，就便宜我了啊。这种风度，倒很像要求严格而又幽默有亲和力的朱总理。
