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树东说文解字“或”，愚者千虑或有一得、智者千虑或有一失的启示
一、“或”字的演变
二、“或”字的本义
【代词】(会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读yù)有人,有的——泛指人或事物或,有也。——《小尔雅·广言》或跃在渊。——《易·乾》殷其弗或乱正四方。——《书·微子》或群或友。——《诗·小雅·吉日》庶或饷之。——《礼记·祭义》或赐二小人酒。——《左传·昭公二十八年》或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》或坐或俯。或笑或哭。或饮或博。又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)【连词】用作虚词〖or〗(1)∶表示选择或列举。如:或是(连词。表示选择或并列关系);或者(或者。常用于句首表示变换叙述内容)(2)∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如:有病或无病,他不都应该在这里(3)∶近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之内(4)∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》或异二者之为。——宋·范仲淹《岳阳楼记》或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》又如:跌下悬崖或峭壁表示假设。犹倘若,假使〖if〗。如:或若(假使,倘或)也许，有时，表示不定的词：或许。或者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”）。或然。或则。某人，有的人：或告之曰。稍微：不可或缓。不可或缺。或者
【副词】
【动词】通“惑”。迷惑〖puzzle〗夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。——《墨子·备蛾传》无或乎王之不智也。——《孟子·告子上》擅创为令,迷惑其君。——《管子·回称》买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚。——《盐铁论·错币》贫贱吾恐其或失也。——《大戴礼记·曾子制言》别从东道,或失道。——《汉书·霍去病传》惟恐或后。——清·周容《芋老人传》又如:或或(迷惑。或,通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑,疑惑;有人怀疑)【语气词】语气词,在否定句中加强否定语气莫或兴之。——清·黄宗羲《原君》莫或除之。或许∶可能但不肯定;也许他或许没有赶上火车〖maybe〗∶不一定
保卣
三、带有“或”字的成语
不可或缺、多言或中、呼之或出、愚者千虑，或有一得、智者千虑，或有一失、行或使之
邓石如
四、愚者千虑，或有一得、智者千虑，或有一失给我们的启示
出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》引用
让之
原典：是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
说文：
智者之虑：虑，思考、考虑。意为精明的将帅考虑问题。
杂于厉害：杂，这里指兼顾。利害，指利和弊两方面。意为应充分权衡利与弊两方面的关系。
杂于利而务可信也：心，通“伸”，伸行、发展的意思。此句指在不利条件下考虑到有力的因素，战事就可顺利进行。
杂于害而患可解也：患，祸患。此句是说在有利条件下能考虑到不利的因素，祸患就可以及早解除。
屈诸侯者以害：屈，屈服、屈从，这里引申为制服。诸侯，指敌方，敌国。害，致命之要害。此句是说要利用敌国的致命之处使其屈服。
役诸侯者以业：役，驱使。业，事情。意指以各种事情烦劳敌国，使之穷于应付，不得安宁。
趋诸侯者以利：趋，奔走。这句话是说，用小的利益引诱调动敌人，使其疲于奔命而无暇顾及其他。
齐侯钟
所以，智慧明达的将帅考虑问题，必然把利于害一起权衡。在有利的条件下考虑到不利的一面，战事就可以顺利的进行；在不利条件下考虑到有利的因素，祸患便可及早排除。这就是要以祸患威逼敌国屈服，以各种貌似正经的大事来役使敌国，用各种小利来引诱敌国使其归附
武大郎千防万防，没防住中毒，潘金莲手段之高，并不逊智多星吴用
杨角风谈水浒系列第57期：
俗话说“少不看水浒，老不看三国”，如今想来，还是很有道理的。
《水浒传》中有关犯罪的描写，实在是太过真实，真实到让人不寒而栗的地步，对青少年的影响极大。而《三国演义》里面讲述的全都是权谋之术，老人本身就有着丰富的阅历，再对年轻人施展一下权谋，岂不是成了老奸巨猾？
而《水浒传》中的细节描述，已经到了令人恐怖的地步，让人不得不怀疑施耐庵，究竟都经历些什么啊？
若把这一个个的英雄好汉故事拆开来看，它们并不像故事，更像是一卷卷刑事案件的案宗，今天就单讲一下武大郎中毒案。
杨角风谈水浒系列第57期：潘金莲的作案手段，并不逊于吴用，她给武大郎下毒的手段，实在是高！
一、
《水浒传》的作者是施耐庵，曾经在钱塘（杭州）当过三年官，后来还跟着张士诚出征过。我强烈怀疑，他曾经侦办过几起比较大的刑事案件，也带兵打过仗，且经验丰富。
书中有关杀人的描述，实在是数不胜数，除了前几次杀人，作者给添加了细节描写，后面的杀人，基本就全是捅心脏，以及割头了。
有关细节这一块的把握，那是相当精彩：
开头的鲁提辖拳打镇关西，三拳打下去，郑屠就只剩出的气，没有进的气了，鲁达以为他装死，还想再打：
“只见面皮渐渐的变了……”
事实上，人一旦去世，一分钟之内，脸色确实会变的。
再有宋江杀阎婆惜：
“婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。”
就宋江这干净利索的手段，绝对不是第一次作案了，再联想到本人三天两头跟陈三郎的棺材店打交道，足可见他这是一条龙服务啊，还没人查他。
阎婆惜为啥会“兀自吼”呢，就是因为大动脉和喉管被宋江割了，才有鲜血飞出来，气流从气管中流出，已经无法发音，只剩下咕噜咕噜的低吼声。
还有武松斗杀西门庆的一段描写：
“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了……直挺挺在地下，只把眼来动。”
我们村有个人，年轻的时候去河里游泳，没有搞清楚状况从桥上头朝下扎下去，结果伤到了脊椎，除了左胳膊能动，全身瘫痪。西门庆被武松从狮子桥酒楼二楼头朝下扔下去，大概率摔断了脊椎，只剩下眼珠子能动弹了。
二、
毕竟这是前几起杀人案，作者精力充沛，描写得就比较详细，后面再有类似的案子，基本就是一刀捅了，甚至直接割头：
比如武松血溅鸳鸯楼时，基本就是直接砍头了：
“武松赶入去，一刀先剁下头来。”
“武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割下头。”
包括李逵杀李鬼，也是上来就割头：
“李逵捉住李鬼，按翻在地，身边掣出腰刀，早割下头来。”
而武松血溅鸳鸯楼这段描写，怎么看怎么不像个故事，更像是一刑事案件的卷宗，像是一个人的口供。
里面包含几点进去的院子，先杀的谁，后杀的谁，看到了什么，听到了什么，最后出来的时候几点，等等等等。
若是这些典型案件都有原型的话，那么，无疑潘金莲给武大郎下毒这一段，最令人毛骨悚然，不寒而栗。
潘金莲、王婆、西门庆合伙害死武大郎，确实是心眼儿大大的坏了，最后被武松报仇，真是死得一点都不冤。
但武大郎本身也有很大的问题：
一是，他们这段婚姻本来就不被人们看好，完全是因为那个大户发泄私欲，故意不要一分钱把潘金莲嫁给县里形象最差的一个。俗话说，不是我的我不要，不爱我的我不爱，武大郎根本驾驭不了媳妇，非要强扭瓜。
二是，武大郎本身又比较懦弱，要是有大男子主义，能强压潘金莲一头也行，毕竟那个年代，家里丈夫说得算，可惜武大郎并没有，事事都是潘金莲当家。
三、
当然，前两点问题，还不会致命，关键是后面三个问题，要了他的老命：
先是交友不慎，因为潘金莲，武大郎搬离了家乡清河县，等于是抛弃了亲戚们。到了阳谷县，结交了一个郓哥，可惜郓哥家里穷，他眼中只有利益。这也导致他得知西门庆跟潘金莲搞在一起后，先想到的是勒索西门庆一把，最后被王婆打出来，才找的武大郎，甚至讹了顿酒，还有银子。
再就是自不量力，武大郎得知西门庆跟潘金莲搞在一起后，非要自己去捉奸，人家都告诉他了，西门庆有功夫：
“那西门庆须了得，打你这般二十来个。”
但他却把武松的话抛到脑后，以为自己能搞定，结果……
最后是过早地暴露了自己的想法，自己被踢到卧床不起时，明明有求于人家潘金莲，却还用威胁的话来激：
“我的兄弟武二，你须得知他性格，倘或早晚归来，他肯干休……你若不肯觑我时，待他归来，却和你们说话。”
这才导致了潘金莲产生了杀心，并伙同王婆、西门庆，定下了毒杀武大郎之计。
当然，武大郎之所以说出威胁的话，也是没办法的事，毕竟此时的他卧床不起，潘金莲却不给他饭吃，不给他水喝：
“武大一病五日，不能勾起。更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人不应。又见他浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色。”
武大郎又不傻，潘金莲这种行为明显就是要活活饿死他啊，那他怎么会傻到喝毒药呢？
四、
躺在病床上的武大郎已经是求助无门了，此时只能寄希望于武松，希望用二弟来威胁潘金莲就范。
果然说了武松回来不会饶了你们后，潘金莲怕了，随后就从西门庆那里拿到了砒霜，而王婆接过砒霜后干了这么一件事：
“王婆把这砒霜用手捻为细末，把与那妇人拿去藏了。”
这是一个作案细节，记录在案宗中了，事实上砒霜确实是结晶状固体，质地比较软。那时候提纯技术不太好，其实是带颜色的，但是捻成粉末后，颜色会变白，且有利于溶解。
可是，武大郎已经在防着潘金莲了，她怎么把这毒药灌进武大郎的嘴呢？
这时候，她的高超演技发挥了作用，她仿佛被武大郎的话给威胁住了，开始忏悔自己的行为：
“那妇人坐在床边假哭，武大道：‘你做甚么来哭？’”
她首先通过假哭来引起武大郎的注意，毕竟她们之间早就没啥情分了，早不哭，晚不哭这时候哭起来，武大郎肯定起疑啊。
随后潘金莲开始忏悔，说自己后悔了，不该跟西门庆鬼混，现在发现自己被骗了，所以想好好帮你养病：
“我问得一处好药，我要去赎来医你，又怕你疑忌了，不敢去取。”
随后，潘金莲便说出，自己问到了一处好药，但心里也知道武大郎会猜忌她，所以问他要不要喝。
这还用说吗，武大郎已经命悬一线了，他当然要喝了，但是药方还是要看的。
五、
那么，潘金莲取来的药方和药材有问题吗？
没有问题，这个药方确实是对症的，对武大郎的心口疼，毕竟当初西门庆一脚正好踢到心窝这里。
潘金莲买回药来，武大郎要亲自检查，要看看这个药方有没有问题：
“去赎了药来，把到楼上，教武大看了。”
这个药是没问题的，问题是潘金莲说医生讲的药要半夜吃，吃完了蒙上被子一睡，汗一出就好了。
这一点，武大郎就起了疑心了，半夜黑灯瞎火的，潘金莲要是把药方调换了咋办？所以，他并没有把药材还给潘金莲，而是枕在了自己枕头下，让潘金莲烧好水后，自己亲自泡着喝。
“生受大嫂，今夜醒睡些个，半夜里调来我吃。”
等到了晚上，潘金莲特意烧了一大锅水，水里还煮着一条毛巾，这条毛巾也是作案工具，后来用于擦拭武大郎中毒后吐的血。
毕竟是晚上，那时候又没有电灯，潘金莲点了一个碗灯，这种灯有个问题，就是能往上照，但照不到底下。
随后，她端着两个器具到了武大郎床边，一个是碗，一个是盏。其实就是一个大碗，一个小碗，大碗里装上了热水，小碗里铺上了一层白色粉末（砒霜）。
这时候，武大郎其实也挣扎着坐起来要确认一下进嘴的东西有没有毒，首先药方和药材是没问题的，他有一晚上的时间检查真假。
“那妇人先把毒药倾在盏子里，却舀一碗白汤，把到楼上，叫声：‘大哥，药在那里？’武大道：‘在我席子底下枕头边，你快调来与我吃。’”
六、
其次，潘金莲端给他的热水也没有问题，他会闻闻味道，甚至舔一舔看看有没有异味。
其实古代的毒药没那么复杂，比如砒霜，其实味道相当大，为啥每次砒霜下毒总喜欢下到中药或白酒里面啊，其实就是为了遮挡气味。
这一点，武大郎不傻，能尝得出来，所以，水是没问题的。
药没问题，武大郎自己保管的，水也没问题，武大郎闻过了，而粉末状的砒霜铺在了盏子底部，肉眼是看不出来的。而且当时又是晚上，点的是碗灯，武大郎躺着的床，总要比桌子矮一些，所以这里他确实疏忽了，没看到。
武大郎是亲眼看到治心口疼的药倒进了盏里，又亲眼看到热水冲进了盏里，这才放心，摆出要喝药的姿势。
结果没想到，潘金莲直接就要灌啊！
“左手扶起武大，右手把药便灌。武大呷了一口，说道：‘大嫂，这药好难吃！’那妇人道：‘只要他医治得病，管甚么难吃。’””
即使这样，武大郎还是不太放心的，他仅仅是呷了一口，也就是抿了一口，先尝尝味道，果然味道不对，他当时就提出来了。
但听到潘金莲这样解释，他又在怀疑自己的味觉，于是决定再抿一口试试，结果这一试，没提防潘金莲：
“武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。”
本来武大郎想再抿一口判断一下，这个药究竟有没有问题，结果没想到被潘金莲直接灌下去了。
武大郎是万万没想到啊，自己事事小心，怎么还是着了潘金莲的道儿呢？
虽说，潘金莲的所有计谋都是王婆出的，但是就像演员演戏一样。演员不行，多好的剧本也是糟蹋，演员要是牛叉的话，烂剧本都能给演活。
由此可见，潘金莲的手段可一点都不低，这小婆娘，心狠手辣，演技到位，抓住了武大郎多疑的性格，要了他的命。
其实，《水浒传》中给人下药的，不仅潘金莲一个，在智取生辰纲时，吴用他们也是设计给杨志他们下药。
两者有异曲同工之妙，像白胜的人设是挑着酒卖给酒馆的，路过黄泥冈，所以也就不带喝酒的家伙，就算杨志去查他底细，也查不出问题。晁盖等人是卖枣子的，枣子是按斤称的，所以随身携带两个瓢也合情合理。
不管事态怎么发展，酒和瓢总会碰到一起，就算杨志等人死活不喝，吴用他们也有办法让他们强灌的，就跟潘金莲给武大郎灌毒药一样。
鬼知道施耐庵究竟经历了什么，怎么能写出这么精妙的作案手段？
我叫杨角风，换一种视角看水浒，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！
水浒传中，燕青为何主动要求去打擂？燕青有三苦，他不得不如此做
一、燕青有三大优点
对于《水浒传》中的梁山好汉来言，笔者最欣赏的便是浪子燕青。概括说来，燕青有三大优点，非常值得我们关注、学习和借鉴！
其一是“智”：关于这一点读者都知道。如几次救助卢俊义，尤其是最后一次，就差提溜着卢俊义耳朵吼：你回去必死无疑。奈何卢俊义是所谓的“主人”，燕青碍于主仆身份不能明说。只得无奈下，留下一封书信，逍遥而去。
所谓的智者，不是说如吴用、宋江那样算计人玩。须知任何事都存在作用力和反作用力，“聪明反被聪明误”便是如此。
故而真正的智慧，应如燕青这般“无害”。如明明燕青武功很厉害，尤其相扑和弓弩都属一绝，但他却根本不走“以武显荣”这条路，竞争太厉害了。反而选择了梁山最稀缺的“外交”，一举入选梁山36天罡，成为 “领导层”。
而最后劝说卢俊义也是如此，分寸把握的非常恰到好处，因而虽偷偷离开，反成了最体现燕青智慧的地方。
其二是“和”：万事和为贵！这点是咱中国人的处世哲学，在燕青身上就体现的非常完美。但需要说明的是，“和”可不是一方的事情，强调的是双方！倘若你一味想“和”，反而会容易被踩在脚下，“斗争中求团结”，就是对“和”最经典的表述。
如燕青和李逵，你就瞅吧，梁山上谁愿意跟李逵搭档？也只有燕青！而且燕青还能跟李逵相安无事，甚至主导李逵后，李逵还美滋滋的——这就是“和”的精髓或说“可贵”。
若李逵实在无法控制怎么办？燕青也总能及时跳出，不被李逵带到沟里去。如李逵砍倒梁山“替天行道”大旗时，燕青虽跟着经历了，但却及时撤身事外。而且事后还帮助李逵，捉拿住了假扮宋江的人，一举洗脱了宋江的“冤情”，也助李逵逃避了惩罚。
这就是燕青“和”得厉害之处——分合之间，才有“和”。分是反对，合为团结，如此才有“和”！
其三是“能”：这就是笔者本篇，要着重讨论的问题。笔者选取了《水浒传》中，燕青泰安州打擂这一章节，因为此事，把燕青的“能”，体现得淋漓尽致。
二、燕青为何主动去打擂
燕青泰安州打擂这事，被影视剧《水浒传》改得脱离了原神。影视剧改编成了，官府为了消灭梁山好汉，所以由泰安州的官府牵头，选出相扑高手任原，设置了这个“擂台”，并还让手下假扮宋江，让任原在擂台上爆锤，以此败坏梁山名声。因此燕青气不过便去了。
实则原著中说得很清楚，梁山抢劫过往行人时，“拿到一伙牛子，有七八个车箱，又有几束哨棒”。而且这一伙过往人员，还是“彪形大汉”。于是宋江就要看看，一问才知，人家是“从凤翔府来，今上泰安州烧香，今三月二十八日天齐圣帝降诞之辰”。
意思就是说，人家是打把势卖艺的，去赶泰安州的庙会想挣点钱。随后与告知宋江“今年有个扑手好汉，是太原府人氏，姓任，名原，身长一丈，自号“擎天柱”口出大言，说道：相扑世间无对手，争交天下我为魁。”
瞅瞅，任原在泰安摆擂，跟梁山好汉实则没一毛钱关系的。自然此刻人们就都要问了，既然这样，燕青为何还要主动提出去打擂？他吃饱了撑得吗？
其实，根本就不是燕青吃饱撑得，而是此刻的燕青有“三苦”，他必须要用打擂这件事，显示其能，否则无论燕青还是卢俊义，在梁山上的日子会很难。
三：苦于宋江猜忌
为何这么黑宋江？不是黑不黑的问题，而是你看看燕青泰安州打擂之前，到底发生过啥事？正是李逵、燕青回梁山时，投宿到一庄内，却听闻宋江和柴进，抢人家女儿当压寨夫人。
于是李逵不问青红皂白就信了，根本不听燕青给他分析，便闯回梁山，不但砍倒了“替天行道”大旗，还要劈死宋江！虽这事最终搞明白了，是有人假冒宋江和柴进。但问题是 你若是宋江，会如何想这事？
就算你再胸襟开阔，恐怕也会有些怀疑聪明人燕青吧。就算宋江不这么想，那么此事对燕青会造成啥影响呢？李逵可以不想，燕青必然会想。
故而为了表白自己，燕青就必须要找一个机会。恰好任原摆擂，号称“相扑世间无对手”，而燕青的相扑功夫，梁山尽知。当年活捉高俅上山后，他都把高俅给摔了。
于是燕青就找到宋江表示，自己要求。理由是“小乙自幼跟着卢员外学得这身相扑，江湖上不曾逢著对手”，先告诉宋江，不是我争强斗狠，而是专业对口。其他梁山好汉，自然也就不会有啥想法。
为何要这么做？燕青给宋江的解释是：若是输了颠死，永无怨心；倘或赢时，也与哥哥增些光彩——输了算我自己，赢了是你宋江和梁山的光彩！这就等于是燕青主动给宋江脸上贴金，以弥补李逵那档子事的影响，自然宋江高兴并同意。
因为你若是宋江，见燕青如此说话，必然会觉得燕青太亲了，心里有梁山，有我这宋大哥。此刻就算还有李逵那档子事的影响，也必然烟消云散了——啥最能打动大哥，一是忠，二是能！燕青此刻全占了！
四、苦于卢俊义无根
燕青无论再厉害，但也只能从属卢俊义势力！这谁也没办法。只可惜卢俊义这位主人，却是被“赚”上梁山的。一个“赚”字，就证明了卢俊义吃了大亏，赔大发了。因此他在梁山上，除了燕青外，就只能顶着“二哥”的空帽子晃悠了。
卢俊义都这种地步了，燕青岂能好受得了？别听梁山上都高唱“兄弟歌”，有人的地方就有江湖，有江湖必有各种争斗！
因此燕青主动提出打擂后，先是说明，我这本事是卢俊义教的，抬高卢俊义。故而此刻，你再看卢俊义，他说：“我这小乙，端的自小学成好一身相扑，随他心意，叫他去。至期，卢某自去接应他回来。”
这就是主仆双双露脸！燕青搭台，卢俊义唱戏！只要打擂这事成功，卢俊义和燕青得实惠，宋江得脸面！
卢俊义为啥最好会死？他就离不开燕青！只要有燕青，卢俊义就是爷，没有燕青，卢俊义就是笑话——这就是燕青之能！
五、苦于自己无功
此刻的燕青，还没有进入宋江的法眼，虽跟着宋江出差汴梁，去见李师师。但这次的主力人员是人家柴进！而燕青的主要任务却是“看好李逵，别让他惹事”。结果燕青还是没完成任务，李逵先闹东京，后砍梁山大旗。
因此燕青必须要，尽快展现自己的本领，能耐！而打擂揍任原，就成了最好的途径！
前面说过，燕青的相扑功夫，梁山同事们都知道，属于独一份，人家的专业！所以燕青提出没人会有歪想法，阻力也最小化。
如此一来，大哥宋江同意，主人卢俊义支持并敏锐看出此处有掌声，也跟进，梁山同事全无阻力——啥叫能？看出来了吧！不仅只是本事等，在燕青这里，还综合了“智”跟“和”，这种“能”，自然是威力巨大。
所以《水浒传》是一部“生存智慧”，越是打打杀杀的江湖就越险恶，最终生存下来的人，都拥有非凡的才能和智慧，因此笔者才最推崇燕青。
施耐庵 ||《水浒传》之——景阳冈
《景阳冈》是人教版《水浒传》第二十三回选编课文，作者施耐庵。课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇武而又机敏的英雄性格。
景阳冈位于山东省聊城阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，为《水浒传》描述的武松打虎故地，也是大型龙山文化遗址。现为全国重点文物保护单位，水浒旅游线上的重要景点。
武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。此去离县治还远。当日晌午时分，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈。”武松入到里面坐下，把梢棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃。”只见店主人把三只碗、一双箸、一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来。武松拿起碗，一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力！主人家，有饱肚的买些吃酒。”酒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“好的切二三斤来吃酒。”店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子将来，放在武松面前，随即再筛一碗酒。武松吃了道：“好酒！”又筛下一碗，恰好吃了三碗酒，再也不来筛。武松敲着桌子叫道：“主人家，怎的不来筛酒?”酒家道：“客官要肉便添来。”武松道：“我也要酒，也再切些肉来。”酒家道：“肉便切来，添与客官吃，酒却不添了。”武松道：“却又作怪。”便问主人家道：“你如何不肯卖酒与我吃？”酒家道：“客官，你须见我门前招旗，上面明明写道'三碗不过冈’。”武松道：“怎地唤做三碗不过冈?”酒家道：“俺家的酒，虽是村酒，却比老酒的滋味。但凡客人来我店中吃了三碗的，便醉了，过不得前面的山冈去。因此唤做'三碗不过冈’。若是过往客人到此，只吃三碗，更不再问。”武松笑道：“原来恁地。我却吃了三碗，如何不醉？”酒家道：“我这酒叫做'透瓶香’，又唤做'出门倒’。初入口时，醇酿好吃，少刻时便倒。”武松道：“休要胡说。没地不还你钱，再筛三碗来我吃。”酒家见武松全然不动，又筛三碗。武松吃道：“端的好酒!主人家，我吃一碗，还你一碗钱，只顾筛来。”酒家道：“客官休只管要饮，这酒端的要醉倒人，没药医。”武松道：“休得胡说！便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子。”店家被他发话不过，一连又筛了三碗。武松道：“肉便再把二斤来吃。”酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒。武松吃得口滑，只顾要吃，去身边取出些碎银子，叫道：“主人家，你且来看我银子，还你酒肉钱勾么？”酒家看了道：“有余，还有些贴钱与你。”武松道：“不要你贴钱，只将酒来筛。”酒家道：“客官，你要吃酒时，还有五六碗酒哩，只怕你吃不的了。”武松道：“就有五六碗多时，你尽数筛将来。”酒家道：“你这条长汉，倘或醉倒了时，怎扶的你住?”武松答道：“要你扶的不算好汉。”酒家再筛了六碗酒与武松吃了。绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉。”走出门前来，笑道：“却不说'三碗不过冈！”手提梢棒便走。
酒家赶出来叫道：“客官那里去?”武松立住了，问道：“叫我做甚么?我又不少你酒钱，唤我怎地?”酒家叫道：“我是好意。你且回来我家看官司榜文。”武松道：“甚么榜文?”酒家道：“如今前面景阳冈上，有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限打猎捕户，擒捉发落。冈子路口两边人民，都有榜文。可教往来客人，结伙成队，于巳、午、未三个时辰过冈，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰，不许过冈。更兼单身客人，不许白日过冈，务要等伴结伙而过。这早晚正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命。不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。”武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭，几时见说有大虫!你休说这话来吓我!便有大虫，我也不怕。”酒家道：“我是好意救你。你不信时，进来看官司榜文。”武松道：“便真个有虎，老爷也不怕。你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把大虫吓我?”酒家道：“你看么!我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地说。你不信我时，请尊便自行。”
那酒店里主人摇着头，自进店里去了。这武松提了梢棒，大着步自过景阳冈来。约行了四五里路，来到冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。武松也颇识几字，抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个广时辰，结伙成队过冈。请勿自误。”武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么！”横拖着梢棒，便上冈子来。那已有申牌时分。这轮红日，厌厌地相傍下山。武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。武松住了脚读时，上面写道:
“阳谷县示：为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈。恐被伤害性命不便。各宜知悉。”武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道:“怕甚么！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。
那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋。
武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。武松再寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去。”就血泊里双手来提时，那里提得动?原来使尽了气力，手脚都疏软了。
武松再来青石坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一只大虫来时，我却怎地斗得他过?且挣扎下冈子去，明早却来理会。”就石头边寻了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈子来。
《水浒传》是我国著名的古代长篇小说，写了北宋末年以宋江为首的众多梁山好汉的故事。武松是这部小说的主要人物之一，在梁山一百单八将中排行第十四位，人称“行者武松”。景阳冈打虎之后，他被阳谷县令任命为都头。后来，他历经波折，在逃亡途中投靠梁山，成为十大步军头领之一。
树东说文解字“或”，愚者千虑或有一得、智者千虑或有一失的启示
一、“或”字的演变
二、“或”字的本义
【代词】(会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读yù)有人,有的——泛指人或事物或,有也。——《小尔雅·广言》或跃在渊。——《易·乾》殷其弗或乱正四方。——《书·微子》或群或友。——《诗·小雅·吉日》庶或饷之。——《礼记·祭义》或赐二小人酒。——《左传·昭公二十八年》或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》或坐或俯。或笑或哭。或饮或博。又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)【连词】用作虚词〖or〗(1)∶表示选择或列举。如:或是(连词。表示选择或并列关系);或者(或者。常用于句首表示变换叙述内容)(2)∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如:有病或无病,他不都应该在这里(3)∶近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之内(4)∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》或异二者之为。——宋·范仲淹《岳阳楼记》或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》又如:跌下悬崖或峭壁表示假设。犹倘若,假使〖if〗。如:或若(假使,倘或)也许，有时，表示不定的词：或许。或者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”）。或然。或则。某人，有的人：或告之曰。稍微：不可或缓。不可或缺。或者
【副词】
【动词】通“惑”。迷惑〖puzzle〗夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。——《墨子·备蛾传》无或乎王之不智也。——《孟子·告子上》擅创为令,迷惑其君。——《管子·回称》买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚。——《盐铁论·错币》贫贱吾恐其或失也。——《大戴礼记·曾子制言》别从东道,或失道。——《汉书·霍去病传》惟恐或后。——清·周容《芋老人传》又如:或或(迷惑。或,通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑,疑惑;有人怀疑)【语气词】语气词,在否定句中加强否定语气莫或兴之。——清·黄宗羲《原君》莫或除之。或许∶可能但不肯定;也许他或许没有赶上火车〖maybe〗∶不一定
保卣
三、带有“或”字的成语
不可或缺、多言或中、呼之或出、愚者千虑，或有一得、智者千虑，或有一失、行或使之
邓石如
四、愚者千虑，或有一得、智者千虑，或有一失给我们的启示
出自《晏子春秋》，后被《史记 ·淮阴侯列传》引用
让之
原典：是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
说文：
智者之虑：虑，思考、考虑。意为精明的将帅考虑问题。
杂于厉害：杂，这里指兼顾。利害，指利和弊两方面。意为应充分权衡利与弊两方面的关系。
杂于利而务可信也：心，通“伸”，伸行、发展的意思。此句指在不利条件下考虑到有力的因素，战事就可顺利进行。
杂于害而患可解也：患，祸患。此句是说在有利条件下能考虑到不利的因素，祸患就可以及早解除。
屈诸侯者以害：屈，屈服、屈从，这里引申为制服。诸侯，指敌方，敌国。害，致命之要害。此句是说要利用敌国的致命之处使其屈服。
役诸侯者以业：役，驱使。业，事情。意指以各种事情烦劳敌国，使之穷于应付，不得安宁。
趋诸侯者以利：趋，奔走。这句话是说，用小的利益引诱调动敌人，使其疲于奔命而无暇顾及其他。
齐侯钟
所以，智慧明达的将帅考虑问题，必然把利于害一起权衡。在有利的条件下考虑到不利的一面，战事就可以顺利的进行；在不利条件下考虑到有利的因素，祸患便可及早排除。这就是要以祸患威逼敌国屈服，以各种貌似正经的大事来役使敌国，用各种小利来引诱敌国使其归附
