“壬”字为何物？
“壬”，今一般字典解释为“天干的第九位”。按古老的字典《说文解字》解释：“象人裹妊之形。承亥壬以子，生之叙也。”这一说法让人糊涂。其实“壬”没有那么复杂，它本是一件绕丝或绕线的工具。
“壬”的古字形如下：
“壬”为“纴”的本字。
古人在长期养蚕的实践中，逐渐摸索出一套缫丝的工艺。
用于织造的蚕丝，必须经缫丝工艺。缫丝，就是把蚕丝从蚕茧中牵引出来，绕在框架上，形成丝绞；而后通过络车整理，按照织造的要求进行并丝加捻，制成经丝或纬丝，以为织帛做准备。根据文献记载和出土文物知，商代时期，这套工艺都已经建立起来，形成了比较完整的体系。
蚕丝因有丝胶粘结成蚕壳。这样，缫丝之前，必须把茧子在热水中浸煮，使丝胶软化，让蚕丝解舒，在丝绪浮起后，再依次地进行索绪、集绪和绕丝几个步骤。
绕丝用的工具，最初不会复杂，但也不可能只是个木棍。推想应是简单的H字形的木架。这种工具看起来简单，但在古时用途十分广泛，可用于绕丝、绕线和绕绳。直到今天，放风筝时也常用到这种H形的线拐呢。
中国古代常用“乱”字代表治丝。如《尚书·颜命》说：“其能而乱四方”；《尚书·周官》说：“致治于未乱”。其中两个乱字，虽然所论的都是政治大事，而其本源，却都是从治丝的意义派生来的。
“乱”的繁体“亂”，其左半为。上下各有一只手，H位于幺的中间，就像是双手在用器具收丝的形式。
所以字表现的就是治丝者一手持H形木架，一手绕丝的模样（引自陈维稷主编《中国纺织科学技术史（古代部分）》，第51页，科学出版社）。由此可见，H形绕丝架在象形文字时代就有了。甲骨文、金文“壬”字象形，后来演变的篆书“壬”，应为“纴”或“軠”的本字。
为了增加绕丝效率，H形绕丝木架在使用中有发展变化。1979年江西贵溪崖春秋晚期墓中发掘出一批纺织工具，其中有几块平面呈H形的绕纱板，长度为62到73厘米，用整块木料制作，外表光滑。另外还有绕线框一件，形状像X，中间交叉处用竹钉栓住，两头则用棒头嵌入，制作得十分讲究，长度约37厘米（见下图）。X形绕线框可以活动，便于把绕好的丝脱下而成一束束丝绞。《诗经》中有“抱布贸丝”的诗句，反映出丝绞在当时已是一种流通商品。
由此看“壬”，简单得很，原本是一件绕丝的工具。若按《说文解字》的解释：“壬，位北方也。阴极阳生，古《易》曰：龙战于野。’战者，接也。象人裹之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”读后只会让百思不得其解，让人坠入五里雾中!真是“尽信书不如无书”。有人搞研究若是尽信古书，照抄照讲，难免自己也跟着糊涂了。
“壬”的事例提醒我们搞古文研究要结合古人的生境况、劳动实践想一想。
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《说文解字》第15课：古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字
今天接着解说“玉”部汉字，前面说过，玉有五德，所以，古人除了以玉为祭祀重器之外，还以为玉是“德佩”，即代表佩戴者的道德水准和身份，比如天子执玉版，诸侯执珪，用玉玺，死后口里含玉，死后用玉衣等等（从科学的角度来看，玉石中含有锡、锌、锰等微量元素，长期佩玉，按摩人体，有利于身体内各器官功能的平衡。）所以，在表示神明的“示”部之后，除了表示权力的“王”部，紧接着就是“玉”部除去笔画的原因，玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多，仅从汉字来看，古代的很多玉的品种，我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个：
（今天解说的6个汉字）
1、璠。读作fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰：“美哉璵璠。遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉，至少说了所谓的“璠”，是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话，赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字，主要是理解“番”，番最早的含义是田猎场上兽类的足迹，注意“番”上面的采（biàn）头并不是我们现在楷书里的采（cǎi），要注意区分篆书里采、米、采（biàn）三个字字形并不相同，如图：
(三个形似字小篆的区别)
采（biàn）的本义就是辨别，在“番”，即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下，足迹可以区别这个兽的类别，因此“璠”有辨别一个人品性的意思，佩戴“璠”的，应当是“君”或“君子”，因为璠是宝玉，佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下：
(番与璠的字形演变)
2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是：“瑾瑜，美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字，还是从玉之外的“堇”旁说起。堇，《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土，甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前，象一个人谨饬肃立的样子，黏土成分的细密，一个人的谨慎态度，这都是好的品质，因些，古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下：
(堇与瑾的字形)
3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜，美玉也。”显然，它是跟瑾放在一起解释的，“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上，“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船，这是最早的船的制作方法。那么，何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢，古人认为美玉是无瑕的，是没有杂质的，是中空的，这跟中空的木（船）是对应的。当然，后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图：
(俞和瑜的字形演变)
4、玒，读作hóng。《说文解字》释作：“玉也”显然，这又是一种玉，到底是什么玉，许慎没告诉我们，我们能做的还是分析玉部之外的“工”，“工”是什么意思呢，《说文解字》中的“工”，释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形（就是打铁或者制作皮革的那个砧子），或者象双玉相连的形状，治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的，比如“璧”，解释是“肉倍好”谓之璧，注解说，肉，边；好，孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”，注解说，“肉、好相等”，即边和孔的直径一样大，所以许慎解说是“有规矩”。
(工与玒的字形演变)
古文中，工也写作带有丝旁的“红”，如图，汉代的时候称“女工”，写成“女红”，就是这个原因，在金文里，工就是工字尺或者丁字尺的样子，其实就是规矩。那么，我们再来理解“玒”，其实就是形状规矩的玉。
5、<上面一个來，下面一个玉>。读作lái。这个字GBK字库里没有，所以只好这样来表达了。《说文解字》释作：“玉也。”《玉篇》里释作：“玉属也”，并没有过多的解释来说明这是一种什么玉，看字形是上面一个來，來的解释《说文》是：“周所受瑞麥來麰（mou二声，就是大麦）。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：‘詒我來麰。’”來是麦子的象形，麦的本字就是“來”，麦子秋天下种，来年收获，古人认为麦子是“天所來也。”那么，这种玉，跟“來”有关，我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易，产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图：
(來与lai的演变)
6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是：“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”，如果是赤玉，就是红色的玉，如果是“亦玉”，就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上，右边的敻（xuàn），指人在穴上，意思是“营求”，还有一个读音是xiòng，意思是“远”，这种玉，大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧，因此“瓊”，一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼，它的小篆字形如图：
（瓊的小篆字形）
如果我们看小篆字形，显然，这是一种需要人爬到洞穴上方，睁大眼睛，手中拿着棍子才能得到的玉，那么它该有两种属性：1、稀有；2、品质优美。
玉的稀有品质与良好的品性，让人倾倒，让人珍爱，因此，古人起名字时，也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。
（【说文解字】之15）
《易经》六十花甲子纳音释义：壬申 癸酉
壬申，癸酉纳音为剑锋金。
为什么叫它为剑锋金？申酉是金的临官帝旺之地，壬申是自临官，癸酉是自帝旺，由于临于申酉旺地就有刚的象，有剑锋的象，有锋利的象，所以叫它锋剑金。
壬申，剑锋金，为戈戟。
戈戟就是兵器、武器，有战争的象。壬申是阳性的剑锋金，阳主动，那么它就具有攻击性、伤害性、侵略性。
喜子午卯酉，因为子午卯酉为天地四正之气，四正之气就是凛然正气。
《道德经》说：夫兵者，不祥之器，故或误之，故有道者不除。就是说兵器不是什么好东西，人们都不喜欢它，有道德的人都不去玩这东西，那么掌握兵器的人如果是有道之人，有凛然正气之人，那么他是不会轻易用于伤害人的。而子午卯酉所代表的就是凛然正气，所以说壬申这个阳性的剑锋金喜子午卯酉。
那么壬申还有一些什么象、什么意思呢？
壬就是妊，申是身体，就是有身孕。
壬是妊娠，申是申请，就是准生证。
壬又是上任，申是申请，就是申请上任。
壬是通导，申是传送，就是快递，通话、短信、传播等。
壬是任意，申是传播，就是任意传播，任意传播的是什么？谣言，所以壬申就有谣言之象。
壬申自带神煞：
平头：是壬，带剑锋金的平头，就有了杀头的象。
大败：指的是十恶大败，壬申是十恶大败之一，十恶大败有十组干支，就是天干的禄在该组干支中空亡，就叫做十恶大败。所谓败就是失败，什么失败，没有禄，没有禄就是没钱，没有粮草，就好象打仗没有粮草，怎么能打得过对方，所以称之为大败。
聋哑：是这个壬字，壬字的十字交叉点为聋哑点。
破字：是申，就是可以对折的破开。
悬针：是申，申带着破字带着悬针，所以在壬申这里肃杀的象就很明显，有动刀的，加上壬是怀孕，那么壬申就有破腹产的象。
癸酉，剑锋金，为金之椎凿。
金之椎凿，就是锤子和凿子。锤子并不是很锋利的，凿子是尖的。锤子和凿子是合起来一起用的，但它不是用来杀人，而是做木匠用的。为什么癸酉金是锤子和凿子？因为它是阴性的金，它的攻击性、伤害性就比壬申这个金就弱多了。癸酉金也可以理解为锤子和钉子，锤子和钉子有钻研的意思，有敲打的意思。
喜木喜寅卯：因它是锤子和凿子，锤子和凿子起的功用是在木身上，有木的时候锤子和凿子才能起作用。
那么癸酉还有一些什么象、什么意思呢？
癸是揆，掌管，酉就是囚，约束，就是大权在握。
癸是揆，酉是少女，就有包养、强奸的象。
癸是估计，酉是酒，就是品酒师。
癸是揆、掌管，酉是门户，掌管着门户的就是守卫、保安。
癸是开始，酉是减少减弱，就有渐渐减少和减弱的意思。
癸酉自带神煞：破字，癸和酉两个都是破字；聋哑，指的是酉字。凡是有酉字都带有聋哑字形煞。
