七律 · 重阳登高
文 / 颜景泉
话旧思乡做客曾，倍佳节感思亲朋。
深秋畅饮谈花酒，同品观潮鉴赏层。
处处登高开视野，年年有度胜贤能。
狂欢极乐重阳过，最近全城日照升。
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#秋日生活打卡季#
重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？
来源：中国新闻网
重阳节，是中国历史悠久的传统节日，时间在农历九月初九，一直以来备受重视。
上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏认为，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。此外，还有晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节的名字咋来的？
重阳节又叫登高节、重九节、菊花节等等，寓意平安、健康长寿。
对于重阳节节日名称的由来，程鹏说，在《易经》中，“九”数为阳数，“九九”两阳数相重，所以称作“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。
节日源头可追溯到何时？
据程鹏介绍，现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，记载了古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。
据考证，重阳节的源头可追溯到上古时代，古时有在季秋拜神祭祖礼俗活动。汉代时，重阳习俗进一步普及。
它是否与古代祭祀“大火”的仪式有关？
有说法称，重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。
程鹏说，“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。上古时代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。
在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。在季秋“大火”退隐的时节，人们要举行相应的送行祭仪。
随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭火神的仪式逐步衰落。
重阳节的内蕴有多深厚？
重阳节是一个内蕴深厚的节日，在时间流逝的同时，其习俗也在不断丰富发展。
程鹏解释，“重阳节”这一名称的文字记载始见于三国时期，在魏晋时，节日气氛渐浓，并且有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。
比如，陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”
唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，在节日期间举行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。
古人如何过重阳节？
重阳可以算是人们生活中秋冬交接的界标之一，节俗就围绕着人们这一时季的感受展开。
登高望远是这个传统节日的重要习俗。程鹏表示，重阳登高的习俗主要源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
清代，北京过重阳节的一个习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
重阳糕有啥讲究？
重阳糕是此时的美食之一，它又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。程鹏说，讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。
有时候，人们还会在重阳糕上插一面小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
菊花酒有何寓意？
除了各色糕点，菊花酒也颇受人们的欢迎。
程鹏介绍，菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。
为何要佩戴茱萸？
程鹏说，在重阳节的诸多习俗中，插茱萸的习俗相对来说较为广泛，主要流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。
插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。据说茱萸香味浓，具有明目、醒脑等作用，并能消积食，治寒热。
古人认为在重阳节这一天登山插茱萸，可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。
传统节日可以如何传承？
古人在重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，而登高、放纸鸢等活动也反映了人们对健康长寿的祈盼。
程鹏说，现在重阳节亦是老年节，被赋予了敬老的内涵。节日的传承既要遵循古代礼俗的文化内核，又要与当代的价值观念相契合。
他认为，摆敬老宴、饮宴祈寿，或者适当带老人登高，赏菊、饮菊花茶或菊花酒、吃重阳糕等都是传承重阳习俗的重要形式。(记者 上官云)
十日谈 | 诗词“登高”
约两年前，老友阿关邀我以指导教师的身份加入一个“格律诗词”群。我设计了一套线上学习课程，仿效传统“蒙学”，从对对子起步，我负责出题和点评。两年多来，这个格律群已经做了40余次作业。
这次作业是10月1日布置的：“词牌：渔家傲。以‘重阳’为题，不限韵。10月16日前交稿。”题目发出后有些后悔：“重阳”这个题目有点宽泛，蛮好再加“登高”二字，这样会写得集中一些。
第一个交卷的又是年过七旬、说话笃悠悠却落笔如走马的老夫子田先生：橙黄橘绿年年好，枫丹菊艳更丰貌。造化善调诸色饱，分外俏，谁言九九西风老?
吾爱秋枝霜后傲，春浓胜却绯桃闹。苍劲雄奇神采茂，向天笑，破冰融雪心颜浩。
我即刻叫好：“造化善调诸色饱”，佳句也！但也有些担心：果然没有“登高”。
远在香港的四木先生紧随其后：嘴嚼米糕登山早，身临峰顶戏飞鸟。佳节每年心不老，魂出窍，云上世外桃源好。
日月悠悠无自觉，时光漫漫空推敲。中外古今徒烦恼，识正道，人生如梦醒来笑。
我心中一喜，马上问他：“你登的是哪座山的峰顶？太平山么？”四木以一绝句回复道：“年年九月必登高，岁岁重阳人似潮。不忍太平山顶乱，独攀荒岭学逍遥。（香港是一个到处看得见山的城市）”
我与四木先生未曾谋面，他学习“格律”起步较慢，被“平仄”卡住了手脚。然一旦突破，潜能喷薄而出，奇思妙语不断。此词“嚼糕登山”，既写传统又言当下；“身临峰顶戏飞鸟”情趣无限；而“佳节每年心不老”更道出而今许多老年人“人老心不老”的常态。妙哉！
小竹的作业一改往日细腻精致、用词考究的风格：绝顶青山回首望，大江东去空军帐。四顾幽幽多抱恙。琴心怅，笑谈不觉曾年壮。
一鉴金池秋水漾，知音翰墨耘诗酿。文舞方遒归竹杖。杯无量，逍遥但作仙神相。
我连连叫好：“笑谈不觉曾年壮”，读来眼前一亮！更妙的是词的一开始作者就已站在高处，是“绝顶青山回首望”，不明言“登高”，而所见所思，都由“登高”而生。九日先生也赞道：“此首情绪连贯，有人物有真情。”各人纷纷叫好，群里“高，高，实在是高”响成一片。
其他几位的作业也佳句迭出，如余太的“家住平原江畔地，登高问古难随意”；高弟的“水远山高天杳杳，蒹葭归雁知秋早”；菱花的“佳信诉，茱萸插遍江南户”；古哥的“今去登高凝望久，夕阳也爱南山瘦”。琳琅满目。
群主小文压台：秋胜春朝真不枉，桂香二度花无两。菊静螯肥临月享。心意畅，登高追古人无恙。
齿长无需菲薄让，古稀五羖封秦相。武祖兵师尊吕尚。千秋仰，位卑吾辈犹思仿。
又引起一阵喝彩，此词妙在用典，意在尊老和老有所为，道出重阳节的另一主题。稳重的菱花说“群主典故深厚”，调皮的小于则半真半假：“仰慕之情，如滔滔江水，连绵不绝”。
此次作业虽未明确布置，大多数作者均把眼光瞄准“重阳登高”，可见心有灵犀。我趁热打铁，搬出杜甫和黄庭坚的登高名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“落木千山天远大，澄江一道月分明”，说：“这等气势、这等胸襟才是‘登高’之绝品，真该细细领悟。学写诗词，‘登高’之台阶还有很多。”
阿关捋须赞曰：此群诸友，出新意而循古道。今日诗词“登高”，明日人生“登高”！（杨先国）
