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希腊神话中最开始的五大创世神
最开始的时候宇宙一片混沌。这句话像极了很多玄幻小说的开篇，因为毕竟以人的想象力而言，若是告诉他一开始就有了众神，那是无法理解的，但若说什么都没有，那也不行，因为那样从无到有的过程就需要一个解释，于是大家普遍接受了这样的说法，最开始是混沌，而这混沌就给了人想象空间。
将混沌人格化，它就是一位神，名字叫做卡厄斯（chaos）。亿万年也许更久，这位混沌神靠着自己的力量捣鼓出来五位神：盖亚（大地）、塔尔塔洛斯（深渊）、厄瑞玻斯（黑暗）、尼克斯（黑夜）、厄洛斯（爱神），他们被称为五大创世神（PS：前文误将乌拉诺斯尊为创世神之一，此处更正为厄洛斯）。
混沌神是怎么通过一己之力捣鼓出来这么些神的？也许是单性繁殖，也许是雌雄同体，我想这个问题并不重要，重要的是五位神诞生了，就像在中国的传统学说里，世间万物都由金木水火土五行组成一样，希腊神话里的各路英雄都可追溯至这五大创世神。
盖亚作为五大创世神之首，她的存在就是创造万物，对应的实体为大地。大地创造万物，想必这是全世界公认的。中国不也有“地势坤，君子以厚德载物”的说法吗？
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。——《易经·坤卦》在大地的最深处，有一处唤做塔耳塔洛斯的地方，那是宇宙里最黑暗的地方。它既是一个地方，也是一位神，它是深渊，是地狱，只有受到最严厉惩罚的人或神才会被关到这个地方来。去过这里的人会知道，哈迪斯的冥府比这里好上不止万倍。
厄瑞玻斯为黑暗神，性别男，尼克斯为黑夜神，性别女。黑暗与黑夜有什么区别？他俩黑的地方不一样……
在希腊神话里，黑暗神厄瑞玻斯出场比较少，揣测起来，他代表的黑仅仅是物理意义上的黑，没有光是也。尼克斯代表的黑为死亡、厄运、悲惨、恐惧、纷争等人性中的阴暗面，与厄瑞玻斯比起来，她更黑。
厄洛斯是最后要介绍的创世神，她是爱神，此爱神并非阿佛洛狄忒，也不是她身边那位长着小翅膀喜欢乱射情欲之箭的小天使，那个时候阿佛洛狄忒还没出现。也许在古希腊人的脑子里，如果没有爱便不会有这世界，于是爱神被称为五大创世神之一。爱神厄洛斯在整个神话中几乎没有出场过，也可说哪都有她，要不然混沌神怎么就自己生出了一堆神？还有盖亚、尼克斯等创世神，也是凭一己之力生出很多神，是爱创造了整个世界。
深渊、黑暗、黑夜，从这些创世神的名字里就可看出他们绝非善类，他们代表着从混沌神那里继承的不稳定分子，大地和爱，则代表着创造力、生命力的存在。
接下来他们就开始了自由组合，黑暗神与黑夜女神结合生了光明神、白昼神等，光明源自于黑暗是个有意思的设定，不禁让人浮想联翩，这是否意味在希腊神话里，黑暗力量大于光明力量呢？个人理解，至少在创世的时候是这样的。在最初的时候，混沌的力量显然占据主导地位，理性的、秩序的力量还在萌芽状态。
盖亚独自孕育出了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）、乌瑞亚（山脉），又是一个单性繁殖。盖亚与自身孕育出的乌拉诺斯、蓬托斯、乌瑞亚结合又生出众多天神，这些天神又互相组合，于是天神的数量呈指数级增长，希腊神话读到这里来到了第一次崩溃的边缘。
五大创世神的故事讲到这里，附图一张：
希腊神话中最开始的五大创世神
最开始的时候宇宙一片混沌。这句话像极了很多玄幻小说的开篇，因为毕竟以人的想象力而言，若是告诉他一开始就有了众神，那是无法理解的，但若说什么都没有，那也不行，因为那样从无到有的过程就需要一个解释，于是大家普遍接受了这样的说法，最开始是混沌，而这混沌就给了人想象空间。
将混沌人格化，它就是一位神，名字叫做卡厄斯（chaos）。亿万年也许更久，这位混沌神靠着自己的力量捣鼓出来五位神：盖亚（大地）、塔尔塔洛斯（深渊）、厄瑞玻斯（黑暗）、尼克斯（黑夜）、厄洛斯（爱神），他们被称为五大创世神（PS：前文误将乌拉诺斯尊为创世神之一，此处更正为厄洛斯）。
混沌神是怎么通过一己之力捣鼓出来这么些神的？也许是单性繁殖，也许是雌雄同体，我想这个问题并不重要，重要的是五位神诞生了，就像在中国的传统学说里，世间万物都由金木水火土五行组成一样，希腊神话里的各路英雄都可追溯至这五大创世神。
盖亚作为五大创世神之首，她的存在就是创造万物，对应的实体为大地。大地创造万物，想必这是全世界公认的。中国不也有“地势坤，君子以厚德载物”的说法吗？
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。——《易经·坤卦》在大地的最深处，有一处唤做塔耳塔洛斯的地方，那是宇宙里最黑暗的地方。它既是一个地方，也是一位神，它是深渊，是地狱，只有受到最严厉惩罚的人或神才会被关到这个地方来。去过这里的人会知道，哈迪斯的冥府比这里好上不止万倍。
厄瑞玻斯为黑暗神，性别男，尼克斯为黑夜神，性别女。黑暗与黑夜有什么区别？他俩黑的地方不一样……
在希腊神话里，黑暗神厄瑞玻斯出场比较少，揣测起来，他代表的黑仅仅是物理意义上的黑，没有光是也。尼克斯代表的黑为死亡、厄运、悲惨、恐惧、纷争等人性中的阴暗面，与厄瑞玻斯比起来，她更黑。
厄洛斯是最后要介绍的创世神，她是爱神，此爱神并非阿佛洛狄忒，也不是她身边那位长着小翅膀喜欢乱射情欲之箭的小天使，那个时候阿佛洛狄忒还没出现。也许在古希腊人的脑子里，如果没有爱便不会有这世界，于是爱神被称为五大创世神之一。爱神厄洛斯在整个神话中几乎没有出场过，也可说哪都有她，要不然混沌神怎么就自己生出了一堆神？还有盖亚、尼克斯等创世神，也是凭一己之力生出很多神，是爱创造了整个世界。
深渊、黑暗、黑夜，从这些创世神的名字里就可看出他们绝非善类，他们代表着从混沌神那里继承的不稳定分子，大地和爱，则代表着创造力、生命力的存在。
接下来他们就开始了自由组合，黑暗神与黑夜女神结合生了光明神、白昼神等，光明源自于黑暗是个有意思的设定，不禁让人浮想联翩，这是否意味在希腊神话里，黑暗力量大于光明力量呢？个人理解，至少在创世的时候是这样的。在最初的时候，混沌的力量显然占据主导地位，理性的、秩序的力量还在萌芽状态。
盖亚独自孕育出了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）、乌瑞亚（山脉），又是一个单性繁殖。盖亚与自身孕育出的乌拉诺斯、蓬托斯、乌瑞亚结合又生出众多天神，这些天神又互相组合，于是天神的数量呈指数级增长，希腊神话读到这里来到了第一次崩溃的边缘。
五大创世神的故事讲到这里，附图一张：
希腊神话里的老神
相传，在世界产生之前，宇宙中一片虚无，一切都处于混沌当中。混沌的英文单词叫做chaos，发音很像卡俄斯。卡俄斯是希腊神话最古老的神，它没有形体，也没有面目，它本身就是一无所有的神。
一位俄罗斯画家创作了一幅卡俄斯的“肖像画”，画面展现的仿佛是一片波涛汹涌的漆黑海面，海面上乌云密布。仔细看黑色乌云，形状就像一个张开双臂的黑色巨人。而巨人上方的那片灿烂的金光，又仿佛是一个天神，站立在巨人之上。也许，当年的古希腊人也是因为大海的汹涌澎湃与光影交错，才产生了世界始于卡俄斯的神话。
不知道卡俄斯是男还是女，但是卡俄斯内部诞生了五位大神。他们是希腊神话中最早的一代神，是希腊神话中真正的五大创世神。
老大是大地女神盖亚，常常被称为大地之母。
老二是深渊之神塔尔塔罗斯，他成了希腊神话中“地狱”的代名词。
老三叫做黑暗之神厄瑞波斯，代表着大地与冥界之间的黑暗。古希腊人认为，死后灵魂需要穿过这片黑暗才能到达冥府。
老四是黑夜女神尼克斯，她常身穿黑衣，住在黑暗的冥界。每到晚上就离开，驾驶着战车飞上天空，把夜之浓黑播散到整个大地上。每一个睡着的人，都被他俘获。
老五是最原始的爱神厄洛斯。对于古人而言，对原始爱神厄洛斯的崇拜都反应了种族生存的压力上，因为他可以为世界带来繁殖和生育。所以，直到古罗马的早期，厄洛斯都是一位能力超凡的大神。后来因为人类进入了文明社会，人类种群的安全基本得到了保证，这使得保佑繁衍的神地位逐渐下降，等到婚姻、伦理等文明意识逐渐形成之后，生殖力崇拜慢慢演化成了精神之爱。
厄洛斯的地位被维纳斯取代，维纳斯是爱与美之神。后来古老的爱神慢慢演变成了一个我们熟悉的小爱神形象，丘比特。丘比特的希腊名字就是厄洛斯。不过，丘比特代表的是纯洁的精神上的爱。古希腊人又创造出了代表激情的安忒洛斯——丘比特的弟弟，他有一对蝴蝶翅膀，比起他的哥哥——拥有一双天鹅翅膀的丘比特，或许安忒洛斯才更像他们的祖先厄洛斯。
说回混沌，他的女儿们都继承了它的一项能力——无性繁殖。大地之母盖亚生了天神乌拉诺斯，乌拉诺斯后来成为世界的主宰者。地母与天神结合生出了6个男神和6个女神，这12位强大的泰坦巨神，分别掌管天、地、日、月、星辰、海洋等，此外还生了3个独眼巨人和3个百手巨人。天神惧怕他的权利被儿女夺去，于是把他们囚禁在暗无天日的地底，这激怒了地母盖亚。
另一种说法是天神一直与地母盖亚造神，导致孩子无法出生，所以儿子把父亲阉割了，救了母亲。
地母盖亚用黑燧石打造了一把弯刀，最小的儿子克洛诺斯用这把弯刀将他的兄姐们解救出来，并联合他们杀死了父亲，推翻了他的统治，并由克洛诺斯取而代之，成为第二代主神。这两代神便是希腊神话的“老神”。
希腊神话：卡俄斯，创造世界的精神之源
接受过九年义务教育的人都知道，我们赖以生存的美丽世界都是起源于150亿年前的一个能量积聚的点。一个包含世界上所有物质的点，在某一时刻，像一朵烟花，在内部巨大能量的冲击下，突破外壳的束缚，迸发出绚烂的光彩，形成了这个多姿多彩的世界。
但早在两千多年前的古希腊，人类就通过神话故事对世界的诞生作出了假设。卡俄斯——希腊神话中的创世神，生成所有物质的精神之源。古希腊诗人赫西俄德，在他的长诗《神谱》中记录了世界诞生的经过。
“最先产生的确实是卡俄斯（混沌），其次便产生盖亚——宽胸的大地”
在最初的最初，世界上只有卡俄斯。卡俄斯本意就是“混沌”，而“混沌”又是什么样子的呢？没有人能给出准确的解释。可能就是一种没法用人类语言来形容的雾蒙蒙的状态，也可能是一种没有形状的能量团。
而正是这个无形的能量创造了第一批神祇。相传，卡俄斯首先生出了黑夜女神尼克斯和幽冥神厄瑞玻斯。可能在古希腊人的认知里，黑暗创造万物，所以黑夜女神尼克斯和幽冥神厄瑞玻斯结合诞生了太空之神埃忒尔和白昼女神赫墨拉。至此，卡俄斯就完成了黑夜和白天的创造。
接着，创世神卡俄斯又创造了大地女神——盖亚。而在希腊人的心中，盖亚是世界万物的母亲，也是希腊神话中一直备受尊敬的唯一的第一代天神。她依靠自身的精神创造了万物，独自生育出天空之神乌拉诺斯、山脉和海洋之神蓬托斯。
至此，世界上便有了大地、天空、山脉、海洋，还有白天和黑夜的交替。创世神卡俄斯，终于完成了物质世界的创造。此后，在这个世界上，还会诞生更多的天神、人类以及其他的生灵。
卡俄斯作为万物的精神之源，永恒地存在于这个世界上。作为希腊神话体系里的创世神，他源源不断地为万物输送能量，才造就了如此绚烂多彩的神话世界。让我们了解奇幻又人性的神话故事和伟大而悲惨的英雄事迹。他是世界的开端，故事仍在继续。
希腊神话中的创世神卡俄斯，到底是什么样的？
每个小孩子长到一定年纪，开始产生自我意识，能区分自我与他人后，往往会提出一个哲学的问题：我是谁，我从哪里来？
同样，当人类文明觉醒到一定阶段的时候，也会提出这个关乎人类与宇宙本体的问题：我们是谁？世界是从哪里来的？我们人类又是从哪里来的？
古老的神话，就是远古人们对于这个问题的畅想和解答。
根据赫西奥德《神谱》记载，希腊神话认为，最初的世界就是一团模糊混沌，一个无边无际、一无所有的虚空景象。最初诞生的神是卡俄斯（Χάος/Chaos），它没有形体，没有面目，本身就是充满黑暗和光亮的载体，而后才相继出现大地女神盖亚、地狱之神塔尔塔洛斯，爱神厄洛斯，再往后就是希腊众神登场，一再上演“相爱相杀”活剧。
这是不是跟古代中国神话中盘古开天辟地的起始一样：“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟“。
文明的婴儿期，竟是如此相似。
去看希腊神话故事，一定会为众神各种极具浪漫、典雅精致的雕塑画像所吸引。那么希腊神话中的创世神卡俄斯该是什么样子的呢？
长久以来，几乎没有画家、雕塑家去创造它的形象——难度实在太高，与其说是考验绘画技巧，不如说是挑战画家的想象力。19世纪中期，俄罗斯画家伊万·艾瓦佐夫斯基创作了一幅卡俄斯的“肖像画”。
《卡俄斯》 伊万·艾瓦佐夫斯基 1841年 布面油画 108cm×73cm 威尼斯亚美尼亚天主教修道院
画面展现的仿佛是一片翻腾着波浪的一望无垠的漆黑海面，海面上层层叠叠的浓云密布。这大团大团的黑暗，就是宇宙创立前的无边无际、无始无终的黑暗，而那翻腾着的海浪，是什么力量在蠢蠢欲动，即将突破这团黑暗。这里已经要不平静了，有什么东西在潜伏在攒动，众神的故事将从此时此处开始上演。
那团浓黑的乌云形状勾勒出一个张开双臂的黑色巨人跃出海面，给人以沉重的压迫感。而巨人上方的那片灿烂的白光，又仿佛是另一个金灿灿的天神，站立在黑暗的巨人之上，俯视人间带来光洁与希望。光明与黑暗，错乱交杂，都将喷薄而出。一切还在模糊混乱，但文明的力量已经集聚，即将一跃而出。这就是画家对创世之初的卡俄斯的想象。
也许，当年的古希腊人就是因为大海的汹涌澎湃与光影晦明，才产生了世界始于卡俄斯的神话。
#大有学问##头条创作挑战赛#
希腊神话五大创世神实力接近？不，倪克斯能吊打其余四个联手
国内谈及希腊神话，有"五大创世神"之说，他们是大地女神盖亚、地狱塔耳塔洛斯、爱欲厄洛斯、虚冥厄瑞玻斯、黑夜女神倪克斯，很多人在论及希腊神话战力时，会下意识地将这五位放在碾压宙斯的绝高档次。其实这是一种误解，"五大创世神"这个说法并不严密，而他们的实力也是参差不齐。
为什么五大创世神的说法不严谨？
《神谱》中并没有"五大创世神"这一说法，尽管盖亚经常被当做"五大创世神"的第一位，但是这个说法有两处不妥。
其一，盖亚并非卡俄斯所生，《神谱》中如此记载："最早生出的是卡俄斯，其次便是宽胸的盖亚"。虽然诞生的时间较晚，但卡俄斯与盖亚之间并无直接关系。虽然其余四位神明是卡俄斯所生，但将他们与盖亚并列略显突兀，因为这个说法排除了最早诞生的神明卡俄斯。
第2， 所谓的五大创世神中，只有盖亚、厄瑞玻斯与倪克斯参与了创世。塔耳塔洛斯和厄洛斯虽然重要，但他们并不是创世神，而是地狱本身与爱欲本身。
因此，无论是以血缘还是以创世来衡量，"五大创世神"都并非一个官方组合，他们唯一的共同点在于他们是除了卡俄斯外最早诞生的五位原始神，与其称之为"五大创世神"，不如称之为"五大原始神"。既然并非有显著共同点的组合，那么他们的实力参差不齐也说得通了。
盖亚：被自己的孩子青出于蓝虽然盖亚是希腊神话大多数神明的祖先，但是越古越强并不适用于希腊神话，盖亚是星球意志这种说法也是源于后世提出的盖亚假说。盖亚最先孕育的，是繁星无数的天空乌拉诺斯，盖亚赋予了乌拉诺斯与她相同的大小，乌拉诺斯覆盖着盖亚，与她首尾相连。乌拉诺斯诞生后，凭借与盖亚相当的身形覆盖了盖亚，他与盖亚的身形相等，性别却是阳性，这已经说明乌拉诺斯在地位上超过了盖亚，成为她的统治者。乌拉诺斯和盖亚生下了六男六女十二泰坦、三个独眼巨人与三个百臂巨人。乌拉诺斯贪恋盖亚的美少女娇躯，整日除了伏在盖亚身上缠绵并不做任何别的事，这自然让盖亚痛苦万分；同时乌拉诺斯因为讨厌六个巨人儿子，将他们打入塔耳塔洛斯受苦，这也同样让身为母亲的盖亚愤恨。
乌拉诺斯对盖亚与他的孩子们的专制暴虐激发了盖亚的小儿子克洛诺斯的不满，于是在盖亚打造了一把金刚石镰刀后，这一夜乌拉诺斯再次趁着夜色拥抱住盖亚的娇躯。克洛诺斯趁着乌拉诺斯与盖亚交合之际，一刀阉割了自己的父亲，并将之扔到了海里。于是乌拉诺斯向上遥遥飞起，最终在一件青铜砧需要摔九天九夜才能落地的距离停下，从此天地分离，乌拉诺斯的神王权柄被克洛诺斯完全继承，直到后来他的权位被宙斯推翻。
盖亚在故事中扮演的，一直是一个煽风点火的角色。乌拉诺斯是盖亚的儿子，而盖亚的最强儿子又明文是提丰，虽然提丰是宙斯的最强对手，但是在和宙斯一番苦战后，落败的仍然是提丰。既然宙斯≥提丰≥乌拉诺斯≥盖亚，那么盖亚的实力根本称不上有多强，至多与当年没有闪电的宙斯、克洛诺斯不相上下。
盖亚
厄洛斯：战斗力极其低微厄洛斯（Eros）的定义简单明了："爱欲"。与阿佛洛狄忒的主要区别，在于厄洛斯更接近那种原始的欲望，而阿佛洛狄忒更侧重"美"与"爱情"，所以厄洛斯是"爱欲"。他虽然是男性，但是却拥有"最美的外表"与"让人骨软筋麻、迷失心智"的力量。虽然《神谱》中他的唯一活动便是促成厄瑞玻斯与倪克斯繁衍，但也可以说无处不在——之后的任何繁衍都离不开他。
当年克洛诺斯驱逐父亲乌拉诺斯，乌拉诺斯的祸根在大海的泡沫中成为一位少女——爱神阿佛洛狄忒，而被阉割造成的流血滴在大地上，育生出复仇女神厄里倪厄斯、巨灵一族和自然神女墨利亚。因为本就源于性器，故阿佛洛狄忒自然而然成为了爱神，厄洛斯也心甘情愿将双性繁衍时代的爱欲交给阿佛洛狄忒司掌，自己退居二线。也正是因为厄洛斯成为了阿佛洛狄忒的随从，故后来的罗马神话中，爱神维纳斯与战神玛尔斯的儿子便是长着翅膀的小爱神丘比特，但在希腊神话中，并没有丘比特这个角色，厄洛斯也远比阿佛洛狄忒古老。此外，由于还有"阿佛洛狄忒是宙斯的女儿"这一版本在希腊神话中也非常流行，因此柏拉图在《会饮篇》中记载：世界上有两位阿佛洛狄忒，一位是属天的乌拉诺斯祸根所化，另一位是属民的宙斯之女。
在琉善的描述中，厄洛斯的容貌被确认为小少年，他和宙斯对话的开场白十分有趣：宙斯因自己被爱欲驱使而责怪厄洛斯，厄洛斯说我只是个孩子，有错请原谅我；而宙斯的回答不留情面：你是孩子吗？尽管长着少年的脸庞，但你要比泰坦还古老。而厄洛斯的神力体现在使人相爱的法力，论正面战斗力只能用低微形容：
"昨天他（赫尔墨斯）向厄洛斯挑战，我还没看清他是如何使的绊脚，他一下就把厄洛斯摔倒了。"——阿波罗
被赫尔墨斯摔跤一击秒杀，别说比宙斯了，便是比雅典娜、波塞冬，厄洛斯的战力也唯有用低微来形容。
厄洛斯
塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯：具有极高威慑，但对宙斯俯首帖耳塔耳塔洛斯（Tartaros）的意思是大地深处幽暗的牢笼，位置在大地的下方，紧紧围绕着卡俄斯。希腊神话中，天的高度要远远比现实地球的大气层高——如果将一件青铜砧从天上向下扔，需要九天九夜才能到达地表。而从地表到塔耳塔洛斯，距离与此相同。塔耳塔洛斯被描述为巨大的深坑，海与天的尽头，恐怖的地狱。在希腊神话中用于囚禁十恶不赦的罪犯。塔耳塔洛斯与哈迪斯的冥府并不相同，它位于冥府的下方。纵观全希腊神话，只有以下这些神有被囚禁于塔耳塔洛斯的"殊荣"：独眼巨人、失败的泰坦、提丰，共同点是都是现任神王的眼中钉。
塔耳塔洛斯有多可怕呢？神话中没有说，但便是雅典娜这等文武全才的强大女神，听宙斯拿"我将你打入塔耳塔洛斯"，也畏惧得默然无语，塔耳塔洛斯的可怕可想而知。但他虽然残酷猛烈，却没有主动做什么事的记录，唯一证明他有自我意识的，便是和盖亚生下了希腊神话最强反派提丰。那么塔耳塔洛斯该翻译成什么呢？一般翻译为"地狱"，有时也翻译为"深渊"，这也导致厄瑞玻斯的模糊不清，不过问题出在厄瑞玻斯而不是塔耳塔洛斯上，厄瑞玻斯（Erebos）与倪克斯（Nux）是世界上第五位神与第六位神。其中倪克斯在希腊神话中较为活跃，而厄瑞玻斯和他的哥哥塔耳塔洛斯一样很少出现，而厄瑞玻斯因为其模糊的特性，应该翻译成什么很让人头疼。为什么这么说呢？因为他的功能和塔耳塔洛斯非常接近——用于囚禁主神看不顺眼的，只是没有塔耳塔洛斯那么恐怖。他和塔耳塔洛斯一样是与光明世界对应的阴暗世界，可以翻译成"深渊"，但这与塔耳塔洛斯难以区分；同时厄瑞玻斯和他的妹妹倪克斯又颇有重合之处——厄瑞玻斯是彻底而永恒的黑暗，而倪克斯是根本的黑。所以厄瑞玻斯也可以翻译成"黑暗"，但这同样和他的妹妹倪克斯的黑夜重合。所以，我们不妨称之为"虚冥"或"幽冥"，这样既表达了厄瑞玻斯的性质，又不至于难以与塔耳塔洛斯、倪克斯区分。厄瑞玻斯唯一事迹便是在厄洛斯的作用下，爱上了倪克斯，与之生下了世界上第一对由双性生殖产生的神明诞生。
从塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯的威慑力看，他们无疑远在雅典娜、波塞冬等一流高手之上，但比之宙斯仍有所不如：宙斯拥有对塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯的绝对支配权，他拥有至少三次使用或可使用塔耳塔洛斯的记录（泰坦、提丰、威胁雅典娜），而塔耳塔洛斯也被宙斯按自己的意愿加以改造，并由百臂巨人担任看守。宙斯同样将泰坦之战中落败的敌手墨诺提俄斯扔到厄瑞玻斯中。试问若是塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯的实力在宙斯之上，那么他们如何对宙斯把自己当垃圾桶毫无怨言？所以塔耳塔洛斯与厄瑞玻斯实力虽强，比之宙斯尚有不如。
倪克斯：希腊神话第一高手当年瑞亚用石头掉包宙斯便是在倪克斯的帮助下进行的。而完全体宙斯的强大，体现在苦战险胜提丰，而提丰是盖亚最强的儿子，自然也强于布里阿柔斯、乌拉诺斯、克洛诺斯诸人。此外，便是包括雅典娜、赫拉、阿波罗在内的所有奥林匹斯神用一根铁链系住宙斯，一起拉他也无法撼动其分毫，而他反手可以将众神连同大地与海洋一起拉到空中。但是宙斯因被睡神催眠，醒来后暴怒地捉拿睡神时，倪克斯出面维护儿子睡神，宙斯不得不停手，他不敢得罪行动迅捷的黑夜。能让宙斯畏惧到这般地步的，整个希腊神话唯有倪克斯一神而已。
那么，为什么倪克斯要比她的姐姐、哥哥们强呢？这是因为混沌的基本特征是黑暗。在古希腊宇宙叙事体系中，黑暗往往是最古老的元素，那么作为黑暗本体的倪克斯，强大到可怕的地步也是理所当然的。而更深层次的原因是，在奥林匹斯体系兴起之前，倪克斯本来就是希腊部分地区的母神，奥林匹斯体系兴起后仍然有她一席之地，而除了盖亚的其余四位原始神则并无此等历史依托，属于纯粹的某一概念本身。神话的创作者是人，没有信仰的神自然不如有信仰的神强大。
倪克斯
综上所述，如果将完全体宙斯定为S，那么所谓的五大创世神中，倪克斯超逸绝伦、旷古绝今，实力在完全体宙斯之上，除了实力不明的卡俄斯，全希腊无一神可与争锋，属于S+级的高手；
塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯的实力在雅典娜、波塞冬之上，但比之宙斯尚有不如，他们的实力在A+——S－之间；
盖亚不过与雅典娜、波塞冬相差仿佛，可以给A级评价；
而厄洛斯几乎可以视作无战斗力。由于只有被秒杀的表现，便是将他排在D级也没有任何问题。
五大创世神实力相若，不过是在不了解希腊神话的基础上，用"越古越强"做出的主观臆断罢了。
