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农谚说：“小满宜雨，不宜晴”，啥意思？有什么预兆？晴天好不好
#农技科普大赛#
导语
农谚说：“小满宜雨，不宜晴”，啥意思？明天是小满节气，难道这天晴天，预兆不好吗？
老话说的好！说：“小满收麦家把家，芒种收麦普天下”。小满时节，已经有的家庭可是收割小麦，但是比较少，等到了芒种时节，可以说是家家户户收麦芒。明天是小满节气，老话说：“小满宜雨，不宜晴”，有什么预兆呢？我是畅谈民俗点滴，一起来看看谚语怎么说。
1、“小满不满，干断田坎”，
我们探讨一下，小满宜雨，不宜晴的原因，看看谚语有什么说法。
谚语说：“小满不满，干断田坎”。在这里，最后一个“满”字，指的是雨水匮乏，没有下雨，河沟水不满，不是指的小麦还不饱满。看来要是小满节气这天天气晴朗，没有降雨，那么预示着后面天气干旱少雨，甚至出现严重旱情。
还有的农谚说：“小满日头，晒破石头”。这个好理解，小满这天，太阳高照，日头火辣辣的，是个大晴天，那么预示着接下来天气高温酷热，都能晒破石头，说明天气干旱缺水。
2、日晒小满节，长工要停歇
农谚通过，通过二十四节气进行预兆天气变化，预测农业生产和丰收与否，那这样的天气，可能不利于劳动，看看谚语是不是这样呢？
农谚俗语说：“日晒小满节，长工要停歇”。在农谚中，“长工”：指的是帮助别人干活的雇工，长期进行劳动，获得相应报酬。假如小满节气这天日头暴晒，阳光照耀，则预示着长工没法干活了，因为天气干旱少雨，难以劳作。
恰恰如其他谚语所说：“小满不下，犁耙高挂”了。小满节气这天不下雨的话，民间的犁耙要收起来了，因为天气干旱缺水，土地干硬，没办法耕田犁地，看来小满无雨，将影响农业生产，预示着不是个好现象。
3、小满不满，麦有一险。
小满节气没有雨水，不是人们所期盼的天气，大家都希望来一场及时雨，正如农谚俗语所说。
农谚：“小满不满，麦有一险”。看来老祖宗总结的谚语，有一定的预兆性，小满这天没有雨水降临，缺少雨水，对于正处于即将成熟饱满的小麦来说，不是个好现象，可能影响小麦大丰收。
正如有的谚语所说，说：“小满不下，麦收不佳”。如果小满这天，没有下雨，天气干旱，预示着后面雨水减少，对于小满时节的小麦来说，不是个好兆头，难以喜获丰收。
结束语农谚说：“小满宜雨，不宜晴”，你明白其中的意思了吧！相信也理解老祖宗留下的农谚了，知道了农谚“小满宜雨，不宜晴”的原因。
你们哪里明天是下雨？还是晴天？欢迎交流分享！
黄历上的动土破土有什么区别？
对于大多数人来说，在需要选个好日子时，翻黄历是第一首选，择个吉日讨个好彩头，让生活更加红火起来。但是黄历的术语较多，尤其是还保留着古代的习惯，看起来很费神，黄历上的动土和破土仅差一字，这两个词指的是一件事吗？
“动土”和“破土”的解释
1、破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅。
2、动土：
（1）刨地（多用于建筑等）。
（2）建筑时，第一次动起锄头挖土。
（3）堪舆学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
总的来说，动土是修造、竖造之事。而破土是埋葬之事。一般来说“有注宜修造动土者，而不注宜破土的”则不宜破土。“有注宜破土，而不注宜修造动土的”，即不宜修造动土。
黄历的版本有很多，有些日子在一个黄历上是宜动土，在另一个黄历上却是忌动土，这种情况要怎么选择？由于黄历宜忌是按照日子的吉凶力量来作为区分宜忌事件的依据，不同黄历的依据不一样或是流传过程中产生了错误，都有可能出现宜忌不一样的情况，我们可以选择自己觉得好的黄历版本作为参照，也可以选择较为权威的版本。
每日的吉星凶星互相掺杂，对于日期的吉凶有较大的影响，关于这一点，收于《四库全书》（子部）的《协纪辨方书》卷十有个原则：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”意思说考察吉神与凶煞星的力量对比，凡吉胜凶足可用，并非一遇凶煞就以偏概全，不分力量大小轻重主次一概说日期不好。
因此，如果我们在做每一件事情时，都对凶神唯恐避之不及，那么一年三百六十五天将无吉日可用。
忌（深度好文）
作者：洞见·握书姑娘
人生知足，做人知不足，做事不知足。
做人有四忌，一忌舍不得，二忌输不起，三忌放不下，四忌看不开。
人只有正确认识和把握自己，一辈子才能活得更加通透，更有意义。
01、一忌：舍不得
电影《卧虎藏龙》有句台词：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
很多时候，人之所以累，就在于想要的，舍不得的太多，该放弃的舍不得放弃，不该执着的却一再坚持。
久而久之，累了身，也苦了心。
托尔斯泰在其小说《一个人需要多少土地》中，就曾讲述过这样一个故事。
衣食无忧的帕霍姆，整日因租田来种忧心忡忡，希望拥有自己的田产。
偶然的一次契机，帕霍姆终于拥有了自己的田产，家产也不断得到了扩充，日子过得更好了。
可对土地贪得无厌的帕霍姆，并不满足，试图扩充更多的土地。
在欲望的驱动下，对更多土地陷入想象中的帕霍姆，毅然决然地带上仆人，奔赴远方去追逐更多的土地。
最终，帕霍姆在用脚丈量土地的贪婪中吐血而亡。
死后，他的仆人发现，帕霍姆最后需要的土地，其实只有从头到脚六英尺那么一小块。
想要得到太多，所以什么都舍不得放弃，结果却什么都没有得到，反而搭上了性命。
古人云：舍得，舍得，有舍才有得。
真正有智慧的人，能舍，也敢舍。
李白舍弃了富贵，留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；
越王勾践舍弃了一时的尊严，换来了后来的复国霸业，雪洗前耻；
钱钟书舍弃了大量采访，才换来了安心创作的清静。
舍去不必要的社交，才能换来陪伴家人的时间；舍弃的过多的欲望，才能获得简单快乐的人生。
舍得是一种领悟，一种豁达，一种智慧，也是一种人生的境界。
小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。
懂得取舍，坚持该坚持的，放弃该放弃的，才能在物欲横流的社会中，一身轻松地快乐生活。
02、二忌：输不起
曾看过一个故事。
白马和黑马都希望成为草原上跑得最快的马。每逢有比赛，都满怀信心地报名参加，但每一次它们都名落孙山。
自信心和自尊心受到打击的白马，自此不再参加任何比赛，甚至放弃了训练。
而黑马则更加刻苦地训练，不放弃任何一次赛马机会，可依然是屡战屡败。
白马不解地问黑马：“你每次参赛都没有获得好名次，不怕人家嘲笑你吗？”
黑马淡然一笑：“我不怕输，更不怕别人讥笑。虽然没获得好名次，但是获得了许多宝贵的经验，得到了锻炼。”
天道酬勤。最终，在一年一度的草原千里马选拔赛中，黑马一举夺冠。
领奖台上，黑马说：“要想赢，就不能怕输，比赛者的真正对手，其实就是自己！”
是啊，生活里，让人步履沉重的，常常不是前路的坎坷，而是心理上的退缩。
让人颓废的，不是失败带来的打击，而是思想上的泄气。
对每个平凡普通的我们来说，成功并不会轻易来到，过程不可避免失败。
重点是，要有不怕输的心态。
周国平说：“因为挫折，我们的观察才被引向了深邃的思考，一个人历尽挫折而永葆爱心，正证明了他在精神上足够富有，所以输得起。”
人的一生，其实就是在挫折中不断成长的过程。
有远见的人，不怕败，有毅力的人，不怕输。
因为他们明白，一次成功不意味着一辈子得意，一次失败也不代表永远失败。
人，不能因为害怕摔倒而拒绝走路，只要站得起，就不要怕倒下。
输并不可怕，可怕的是输不起。
03、三忌：放不下
苏格拉底曾遇一位失恋者，看他痛苦不堪的样子，忍不住开导他。
失恋者不为所动，唉声叹气地念叨：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾和失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底继续耐心开导：“丢了就丢了，何不继续向前走，鲜美的葡萄还有很多。去感谢那个抛弃你的人吧，为她祝福。”
失恋者一脸疑惑：“感谢她？为什么？”
苏格拉底回答：“因为她给了你寻找幸福的新机会。”
人最软弱的地方，往往就在于放不下。
放不下一段早已逝去的爱，放不下一个果断离去的人。
可当你在放与不放之间沉沦的时候，眼前本该珍惜的幸福，也在不知不觉中流失了。
一杯水端久了会手酸，一只包挎久了会肩酸，一个人心里背负得太多，时间久了也会被压垮。
巴尔扎克说：“在人生的大风浪中，我们要学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”
生命之舟承受不起太多的执着，背负不起太多的牵绊。
当过去的痛苦，夹杂着现在的烦恼，对任何人来说，都是一场心灵上的折磨，毫无益处。
所以，有些人，该放就放，有些事，该忘就忘。
别把不值得的人，不该记的事，通通请进自己的生命里。
拥有的时候，学会珍惜，失去的时候，学会感恩。
已经过去的，慢慢放开，曾经错过的，学会释怀。
放下曾经，告别过去，不让回忆成为羁绊，这不是失去，而是一种解脱，是对自己的放过。
懂得放下，才能腾出手拥抱现在，才有心思体验每一个淡然喜悦的当下。
04、四忌：看不开
《吕蒙正格言》里写到：“时也，命也，运也，非吾之所能也。”
就是说，时机，命运以及运气，并不是我们能完全掌握的。
这不是对现实的无可奈何和消极悲观，而是看开。
看得开的人，哪怕遭遇再多挫折，依然能心怀美好，遇见美好。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。
二十二岁时，角逐州议员落选。
二十四岁时，做生意再度失败。
二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。
接下来，他又在三十四岁，三十六岁，四十五岁，四十九岁时，分别角逐联邦参议员落选。
但一次次落选，一次次打击，并没有让他就此心灰意冷，一蹶不振，反而坚信，上帝的延迟，并意味着上帝的拒绝。
终于，五十二岁那年，他当选美国第十六任总统，这个人就是林肯。
哲学家艾比克·泰德曾说：
“我们往往不是被事情本身困扰，而是被我们看待事情的观点所困扰。”
我们这一生，总会遇到太多的不如意，保持什么样的心态，就有什么样的人生。
遇事看开看淡，笑对人生的人，终能穿透迷雾，照亮黑暗。
人活着，不怕遭遇事业上的挫折，感情上的失败，生活上的打击，怕就怕，一遇事就消极悲观，陷于郁结情绪无法自拔，甚至想不开而伤害自己。
一生很长，每个人都会遇到走不通的路，悟不透的理，猜不透的人。
也都会经历一些挫折和坎坷，遇到一些苦涩和苍凉，碰到一些无奈和抓狂，经历过后，回头再看，也不过如此。
凡事看开了，便是智慧，也是成长。
看不开，就成了心理负担，也成了折磨。
遇事看开些，心就简单了，人也轻松了。
人这辈子，说短不短，说长也不长。
过得好不好，活得累不累，全在自己怎么想，怎么做。
舍得下，才能有所得；
输得起，才能赢未来；
放得下，才能拿得起；
看得开，才能活得嗨。
与君共勉。
忌（深度好文）
作者：洞见·握书姑娘
人生知足，做人知不足，做事不知足。
做人有四忌，一忌舍不得，二忌输不起，三忌放不下，四忌看不开。
人只有正确认识和把握自己，一辈子才能活得更加通透，更有意义。
01、一忌：舍不得
电影《卧虎藏龙》有句台词：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
很多时候，人之所以累，就在于想要的，舍不得的太多，该放弃的舍不得放弃，不该执着的却一再坚持。
久而久之，累了身，也苦了心。
托尔斯泰在其小说《一个人需要多少土地》中，就曾讲述过这样一个故事。
衣食无忧的帕霍姆，整日因租田来种忧心忡忡，希望拥有自己的田产。
偶然的一次契机，帕霍姆终于拥有了自己的田产，家产也不断得到了扩充，日子过得更好了。
可对土地贪得无厌的帕霍姆，并不满足，试图扩充更多的土地。
在欲望的驱动下，对更多土地陷入想象中的帕霍姆，毅然决然地带上仆人，奔赴远方去追逐更多的土地。
最终，帕霍姆在用脚丈量土地的贪婪中吐血而亡。
死后，他的仆人发现，帕霍姆最后需要的土地，其实只有从头到脚六英尺那么一小块。
想要得到太多，所以什么都舍不得放弃，结果却什么都没有得到，反而搭上了性命。
古人云：舍得，舍得，有舍才有得。
真正有智慧的人，能舍，也敢舍。
李白舍弃了富贵，留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；
越王勾践舍弃了一时的尊严，换来了后来的复国霸业，雪洗前耻；
钱钟书舍弃了大量采访，才换来了安心创作的清静。
舍去不必要的社交，才能换来陪伴家人的时间；舍弃的过多的欲望，才能获得简单快乐的人生。
舍得是一种领悟，一种豁达，一种智慧，也是一种人生的境界。
小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。
懂得取舍，坚持该坚持的，放弃该放弃的，才能在物欲横流的社会中，一身轻松地快乐生活。
02、二忌：输不起
曾看过一个故事。
白马和黑马都希望成为草原上跑得最快的马。每逢有比赛，都满怀信心地报名参加，但每一次它们都名落孙山。
自信心和自尊心受到打击的白马，自此不再参加任何比赛，甚至放弃了训练。
而黑马则更加刻苦地训练，不放弃任何一次赛马机会，可依然是屡战屡败。
白马不解地问黑马：“你每次参赛都没有获得好名次，不怕人家嘲笑你吗？”
黑马淡然一笑：“我不怕输，更不怕别人讥笑。虽然没获得好名次，但是获得了许多宝贵的经验，得到了锻炼。”
天道酬勤。最终，在一年一度的草原千里马选拔赛中，黑马一举夺冠。
领奖台上，黑马说：“要想赢，就不能怕输，比赛者的真正对手，其实就是自己！”
是啊，生活里，让人步履沉重的，常常不是前路的坎坷，而是心理上的退缩。
让人颓废的，不是失败带来的打击，而是思想上的泄气。
对每个平凡普通的我们来说，成功并不会轻易来到，过程不可避免失败。
重点是，要有不怕输的心态。
周国平说：“因为挫折，我们的观察才被引向了深邃的思考，一个人历尽挫折而永葆爱心，正证明了他在精神上足够富有，所以输得起。”
人的一生，其实就是在挫折中不断成长的过程。
有远见的人，不怕败，有毅力的人，不怕输。
因为他们明白，一次成功不意味着一辈子得意，一次失败也不代表永远失败。
人，不能因为害怕摔倒而拒绝走路，只要站得起，就不要怕倒下。
输并不可怕，可怕的是输不起。
03、三忌：放不下
苏格拉底曾遇一位失恋者，看他痛苦不堪的样子，忍不住开导他。
失恋者不为所动，唉声叹气地念叨：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾和失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底继续耐心开导：“丢了就丢了，何不继续向前走，鲜美的葡萄还有很多。去感谢那个抛弃你的人吧，为她祝福。”
失恋者一脸疑惑：“感谢她？为什么？”
苏格拉底回答：“因为她给了你寻找幸福的新机会。”
人最软弱的地方，往往就在于放不下。
放不下一段早已逝去的爱，放不下一个果断离去的人。
可当你在放与不放之间沉沦的时候，眼前本该珍惜的幸福，也在不知不觉中流失了。
一杯水端久了会手酸，一只包挎久了会肩酸，一个人心里背负得太多，时间久了也会被压垮。
巴尔扎克说：“在人生的大风浪中，我们要学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”
生命之舟承受不起太多的执着，背负不起太多的牵绊。
当过去的痛苦，夹杂着现在的烦恼，对任何人来说，都是一场心灵上的折磨，毫无益处。
所以，有些人，该放就放，有些事，该忘就忘。
别把不值得的人，不该记的事，通通请进自己的生命里。
拥有的时候，学会珍惜，失去的时候，学会感恩。
已经过去的，慢慢放开，曾经错过的，学会释怀。
放下曾经，告别过去，不让回忆成为羁绊，这不是失去，而是一种解脱，是对自己的放过。
懂得放下，才能腾出手拥抱现在，才有心思体验每一个淡然喜悦的当下。
04、四忌：看不开
《吕蒙正格言》里写到：“时也，命也，运也，非吾之所能也。”
就是说，时机，命运以及运气，并不是我们能完全掌握的。
这不是对现实的无可奈何和消极悲观，而是看开。
看得开的人，哪怕遭遇再多挫折，依然能心怀美好，遇见美好。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。
二十二岁时，角逐州议员落选。
二十四岁时，做生意再度失败。
二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。
接下来，他又在三十四岁，三十六岁，四十五岁，四十九岁时，分别角逐联邦参议员落选。
但一次次落选，一次次打击，并没有让他就此心灰意冷，一蹶不振，反而坚信，上帝的延迟，并意味着上帝的拒绝。
终于，五十二岁那年，他当选美国第十六任总统，这个人就是林肯。
哲学家艾比克·泰德曾说：
“我们往往不是被事情本身困扰，而是被我们看待事情的观点所困扰。”
我们这一生，总会遇到太多的不如意，保持什么样的心态，就有什么样的人生。
遇事看开看淡，笑对人生的人，终能穿透迷雾，照亮黑暗。
人活着，不怕遭遇事业上的挫折，感情上的失败，生活上的打击，怕就怕，一遇事就消极悲观，陷于郁结情绪无法自拔，甚至想不开而伤害自己。
一生很长，每个人都会遇到走不通的路，悟不透的理，猜不透的人。
也都会经历一些挫折和坎坷，遇到一些苦涩和苍凉，碰到一些无奈和抓狂，经历过后，回头再看，也不过如此。
凡事看开了，便是智慧，也是成长。
看不开，就成了心理负担，也成了折磨。
遇事看开些，心就简单了，人也轻松了。
人这辈子，说短不短，说长也不长。
过得好不好，活得累不累，全在自己怎么想，怎么做。
舍得下，才能有所得；
输得起，才能赢未来；
放得下，才能拿得起；
看得开，才能活得嗨。
与君共勉。
“老皇历”上的“吉凶宜忌”，是怎么来的？准吗？
小时候，爷爷奶奶总是会在墙上挂一本厚厚的日历，每过一天就撕掉一页，日历总是越来越薄，日子感觉也是越过越快。现在已经很少看到这种挂在墙上撕页的日历，但我依旧很清楚地记得那种日历叫“老皇历”。
老皇历的每一页日期上，都很详细地记载着当日的“吉凶宜忌”，比如某年某月某日，宜开张动土，忌搬家伐木，就是说这天适合店铺开业或者动土盖房子，但是忌讳做搬家或砍树这些事儿。
老皇历
当然，老皇历上记载的信息远不止宜和忌，还有五行星宿、吉神凶煞、财喜等很多信息，反正我是看不太懂，但是老一辈的人遇到家里有什么重大的事情，往往都要非常仔细地翻一下老皇历，然后再慎重地择一个所谓的吉日。
所以小时候我觉得“老皇历”真的很神奇，连每一天适合干什么不适合干什么它“都”知道，但有个问题我一直比较疑惑，老皇历上的“吉凶宜忌”是怎么来的？到底准不准呢？相信很多人有同样的疑问，今天咱们就来聊一聊关于传统“老皇历”的话题！
老皇历，又叫“老黄历”，一个是皇帝的“皇”，一个是黄色的“皇”，两种叫法都可以，反正读音也是一样。不过，老皇历最正统的叫法，应该是皇帝的“皇”，因为这种日历格式在古时候只能由皇帝颁布，所以叫“皇历”。
老皇历
1924年，历史上最后一任皇帝溥仪被赶出皇宫，从此以后中国再无皇帝，所以老百姓就把老皇历的“皇”字，改为了黄色的“黄”，但老皇历的作用并没有改变。
皇历属于历法的一种，过去由掌管天文和历法的朝廷机构推算制定，然后由皇帝颁布供百姓使用。皇历的内容很丰富，除了基本的生肖和二十四节气以外，还包括星宿月相、吉凶宜忌、流年太岁以及三元九运干支十二神等诸多信息。
在古人看来，老皇历是指导日常生活行动的百科全书，凡事在动手以前看一看老皇历，就知道该不该做，该什么时候做，因为皇历中具体到每一个日子都详细说明了宜和忌、吉与凶。
老皇历
比如今天适合干点什么事情，有哪些禁忌，大到婚丧嫁娶，小到喂猪栽树，都有明确的标注，一目了然。皇历中的吉凶宜忌，当然也不是胡乱瞎编，必须由主管天文历法的官员，依据日月星辰的运行规律来进行推算。
《汉书》记载：天文者，序二十八宿，步日月五星，以纪吉凶之象，圣王所以参政也！就是说古人通过天文观测星象从而推算出吉凶并记录下来，供皇帝在治理天下时作为一种参考依据。后来，考虑到老百姓手上没有过日子的依据，于是皇帝就将他所用的历书颁布发行，这样老百姓才知道时令节气，以便于他们更好地掌握耕种时机。
皇历中的吉凶宜忌，虽然是由古代的天官依据星象推演得出的结果，但他们还会参考一门神奇的传统术法，叫“择吉术”，择吉的意思就是选择吉日，比如遇到婚嫁开业等大事，老百姓都要选一个好日子，这就是“择吉”。
老皇历
不仅老百姓要择吉，皇帝也要择吉，比如大将出征以前，非得要天文官卜择时日才可以劳师动众。
古代择吉术有一部重要的参考书籍，叫《日书》，《日数》结合天文历法，对老百姓的主要生活事件提供具体的指导，将现实生活的吉凶宜忌与天文星象挂钩，实际上是我国传统文化“天人合一”理念的延伸，这也能解释为什么老皇历当中的内容可以涵盖“生老病死”和“衣食住行”。
老皇历到底准不准呢？从古人的角度来说，老皇历是值得相信和参考的，它并不仅仅只是天文数术的玄学，更多的是生活经验的积累，比如说人去世以后什么时候适宜下葬，老皇历当中惊蛰前后通常都标注的是“忌”，因为这个时候大量昆虫繁殖活跃，古代土葬人体容易遭到昆虫啃噬破坏；
老皇历
还有谷雨前后不宜砌灶，因为谷雨潮湿，砌灶很难干燥，所以老皇历的很多宜和忌，其实都是古人顺应自然规律得出的经验总结。
而在现代人看来，老皇历就不一定科学，因为现代人的生活习惯还有环境都已经发生很大的改变，比如城市里的厨房现在都是高度集成的整体橱柜，谷雨节不宜砌灶的规律就不再适用，而且现代人的生活节奏很紧张，老皇历上有很多不宜出门的日子，但咱们照样得出门上班，所以说，老皇历毕竟是老皇历，没事的时候可以翻开看一看，但千万不能迷信。
12月4日向您问好！今日宜：馀事勿取
早上好！今天是2023年12月4日，星期一，农历十月二十二。
今日宜：解除 扫舍 沐浴 馀事勿取 捕捉 塞穴 畋猎
馀事勿取：宜：无所谓好也无所谓不好。忌：除了特别提出的以外的任何事情，都不应该做。
今日忌：嫁娶 入宅 开市 安床 修坟 破土
人生的相识，不是巧遇而是缘分。相互的问候，不是形式，而是心中的尊敬和牵念。重情才能坚持，感恩才能拥有，珍惜才会天长地久！早上好！
缘在天意，美在笑意，善在心意，情在诚意，愿我们都万事如意！健康平安，幸福，快乐！早上好！
圆满的人生，有亲情和友情；平凡的生活，有知己和朋友。美好的早上，有相互祝福和问候。早上好！
每天的问候，如同幸福的快递，打开，是祝福；收到，是安康；看到，是如意；品读，是吉祥！让微信带去我最美好的问候！大家早上好！早安吉祥！
好的运气从每个清晨开始，愿你晨起有微笑笑里有幸福，每天给自己一个微笑，原谅生活中的不完美，宽容生命中的不容易，删除昨天的烦恼，开启今天的快乐！
让我们怀揣着感恩的心情，与这个世界中的每一个人相遇。让我们的人生因为这些美好的相遇而变得更加丰富多彩。与你相遇是缘，而我愿用一生去珍惜这份缘。早安！
天气冷暖多变天，一字一句问平安，一心一意送温暖，一早一晚莫受寒，如今不比当年勇，切记添衣多保暖。愿你吉祥每一天。早上好！☕
今日感悟
人这辈子，活着不易。有人羡慕你，就有人嫉妒你；有人欣赏你，就有人看不起你。生活就是这样，众口难调，众心难悦，众意难顺。活着，总有看不惯的人和事，也总有人看不惯你。
这个世界很多元，每个人都有自己的活法，也有属于自己的路。何必在他人心中修行自己，又在自己心中去强求他人呢？很多时候，与人方便，就是给自己方便，给人留一步，就是给自己留后路。所以看破不说破，知人不评人，知理不争论。所谓难得糊涂，并不是真糊涂，而是揣着明白装糊涂，是心知肚明，但选择不较真。
年轻的时候，我们总是棱角分明，嫉恶如仇，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，对就是对，错就是错，眼里不容沙子。然而在生活中，我们的棱角，不是扎伤了别人，就是扎伤了自己。直到尝够了人情冷暖，世态炎凉，跌跌撞撞，起起伏伏，才认识了人性，懂得了人生。当我们学会了装傻，懂得了扮哑，才发现，心知肚明的事，很多时候，其实不必说出来，言不由衷的人，看清就好，也没必要拆穿。生活中，每个人都要对自己负责，做好自己就好，何必较真呢？人生最好的境界就是，懂得装傻。毕竟，心若爱计较，生活处处都在折磨自己，心若开朗豁达，人生处处都有好风景。凡事看淡点儿，糊涂点儿，就能开心多一点儿。这一场人生，难得糊涂，才能活得轻松自在，简简单单，才能过得逍遥快活。
