俗称“鬼见愁”又叫“洗手果”，用途很多还被称为“天然清洁剂”
天气渐渐变冷了，这几天湖南气温骤降，从30度降到只有几度，出门冷飕飕的，寒风夹着细雨直往脖子里钻，冬天来了！此时枫叶、乌桕开始变红，银杏树也换上了黄装，红的、黄的交相辉映，勾勒出秋天最美的景色。
其实在这个季节，还有一种非常好看秋景树被人遗漏，它就是中药中常提到的无患子，深秋满树金黄并挂着密集的棕黄果实，煞是好看，虽然它的叶与银杏叶均为黄色，但叶形差别大，各有千秋。
无患子是什么植物？无患子为落叶高大乔木，分为毛瓣无患子、茸毛无患子、石屏无患子、川滇无患子等品种。古代民间俗称“鬼见愁”，又叫洗手果，它还有油患子、肥皂树、洗衫子、黄目子、目浪子、穗子、油珠子、菩提子、木挽子、油皂果、拾栌⽊、缕栌⽊等多个别名。
无患子的叶为复叶，通常有小叶4～10对，近对生，薄纸质，呈长圆状卵形，长7～11厘米，宽2.5～3.5厘米，顶端渐尖，叶面光滑。春夏季开花，花很小，不及米粉大，呈黄色，簇拥聚集在一起，朵形如小耳状。成熟的果实为深黄色，呈球形，表面光滑，大小如苦楝子，比苦楝子要扁些，干后变黑色质地坚硬。
无患子为什么叫“鬼见愁”？按理来说，无患子与“鬼”字扯不上关系，此名字来源于民间两种说法。古时候无患子被认为具有驱鬼辟邪的作用，将果实采摘下来用绳子串起来，让小孩子佩戴，或者悬挂在门前，他们认为可保佑家人平安，不被鬼神纠缠。李时珍在《本草纲目·木二·无患子》中也写到：“俗名为鬼见愁。”
另一种说法是无患子的果实呈球形，表面光滑，质地坚硬，不易破碎。在古代，人们认为无患子的这种特性象征着坚韧不拔的品质，寓意着恶灵见到它都会感到烦恼和无奈，因此将它命名为鬼见愁，同时，无患子的果实特性也被赋予了象征意义，代表着坚韧不拔的品质。
无患子还被称为“天然清洁剂”无患子果皮厚实，含有10%～27%的三萜皂苷，是纯天然的非离子型表面活性剂，具有极强的起泡和去污能力。剥一小块果皮放在手上轻轻搓揉就会有泡沫，若加入少许水泡沬会更加丰富，可代替肥皂洗手，因此又叫“洗手果”，并且这种皂苷易降解，对环境绿色无害。
在古代没有肥皂，古人就用无患子洗手洗衣裳，被称为“天然清洁剂”。同时它还兼具杀菌、美白、消炎止痒等功效，值得一提的是，可清除依附的重金属，尤其对铅、锰、铬、砷、汞等效果显著，其洗脱率可超过90%。现代有不少人用其制成手工皂、洗发水，市面上以无患子为原料制作的洁面护肤、牙膏等产品颇受欢迎。
无患子是一味珍贵药材现代药理研究发现，无患子具有多种生理活性和药用价值，被广泛应用于许多方剂中。除了含有丰富的三萜皂苷，还富含果酸、蛋白质、灰分、萜类、氨基酸、蛋白质，维生素、油酸、油脂等有效成分，具有涩肠止泻、解毒排脓、抗菌消炎、抗氧化等功效。
《普济方》记载:“治牙齿肿痛：无患子、大黄、香附各30g，青盐15g。泥固煅研，日用搽牙。”民间用无患子皮、皂角、胡饼、草菖蒲，同捶碎，加浆水调作弹子大，取以泡汤洗头，能祛风明目。它的果仁还可治疗牙痛。
无患子的其它用途无患子树是制作家具的理想木材，不仅树形高大，而且木材质地坚硬，且内部含有天然皂素，可防止虫蛀，减少防腐处理这道工序。
无患子树形高大优美，枝繁叶茂，是优良的工业城市生态绿化的首选树种，特别是对二氧化硫有较好的吸附能力，是天然空气净化剂。无患子常用于食品和饮品中，它的果实经过研磨或提取后，可以用来泡茶、调制果汁、制作糕点和蜜饯等食品。
无患子中皂苷成分可提取配制成农药杀虫剂，尤其是对于蚜虫、红蜘蛛和金华虫等有良好的杀灭效果。它的果核可制作成手串工艺品，让许多人爱不释手，也可提取油脂，其种仁含油率在40%以上，油酸和亚油酸含量可达60%，可用于制造润滑油、护肤油或生物柴油等。
无患子种仁含有22%的粗蛋白，是动物们良好的饲料，同时还是潜在的蛋白质来源之一。另外，其种子残渣也有作为，含碳量超过49%，是制备活性炭的优良原料。
《水浒传》中有三个以“病”字开头的绰号，这个字应该如何理解？
《水浒传》梁山好汉中，绰号里以“病”开头的有三人：“病关索”杨雄、“病尉迟”孙立、“病大虫”薛永。老实说，这个“病”字，给人的第一感觉就应该是“疾病”。即按我的理解，“病关索”就是患病了的关索（关索，传说是武圣人关羽的第三子），强悍程度比健康的关索差一点点；“病尉迟”则是患病了的尉迟敬德（尉迟敬德，唐朝开国功臣，猛将，曾单鞭夺槊，凌烟阁有其画像），强悍程度比健康的尉迟敬德差一点点；“病大虫”是患病了的老虎，凶猛程度比健康的老虎逊色一点点。
不过，后来我看了其他一些高人的解释，说这个“病”字并非用来修辞后面的“关索”、“尉迟”和“大虫”，而是一个使动用法，是“使……得病”。意思是使那谁谁谁犯难、犯愁、畏惧。相当于现在比较通俗的“鬼见愁”——鬼看见了都忧愁的意思。
也就是说，“病关索”的意思是“让关索看了都犯愁”；“病尉迟”的意思则是“让尉迟敬德遇到了就犯难”；“病大虫”则是指“老虎遇上了就无路可走”。
对这个解释，我感到非常满意。
毕竟，“病关索”杨雄使用的兵器是大刀，“病尉迟”孙立使用的兵器是铁鞭，他们让关索犯愁、使尉迟犯难，可不是比本尊更牛、更厉害？！
而且，梁山好汉的绰号，基本是建立在褒义、赞美的基础上的，赞美人家是关索、尉迟敬德、老虎一样厉害的人物，却又咒人家有“病”，不怎么符合逻辑嘛。
还有，以“疾”以“病”入名的，古往今来，最有名的不就是霍去病和辛去疾吗？为什么要在“疾”在“病”前面加个“去”字？归根结底，还是祈求健康平安。
然而，自从我读了余嘉锡老先生的《宋江三十六人考实》，我又不同意这种解释了。
余嘉锡老先生认为，宋江等三十六人起兵梁山泊，驰骋山东，官军莫敢婴其锋，后受招安，率其众徒攻方腊等事都是真实可考的。为此，他查阅了《东都事略》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续通鉴长编纪事本末》以及《宋史》等书，一一罗列了记载有宋江等三十六人的条文，条条剖析。
在我看来，宋江等三十六人是否真的确有其人，尚值商榷，但施耐庵作《水浒传》，绝不是全部由自己一个人凭空虚构，而是借鉴了前人的许多文字记载和民间传说的。
记载宋江事最早最详者，无过于《大宋宣和遗事》；分列宋江等三十六人名号和赞语者，无过于龚开的《宋江等三十六人赞》。
对于杨雄的考证，余嘉锡老先生举熊克《中兴小纪》，中有“建炎二年，秋，七月，先是朝议大夫惠厚下及密院小吏杨雄皆自金境逃归”之语，认为这个杨雄可能就是梁山泊降人杨雄。而龚开《宋江等三十六人赞》中，关于杨雄的描述是：赛关索杨雄，“关索之勇，超之亦贤。能持义勇，自命何全。”即杨雄的绰号本来是叫“赛关索”而非“病关索”，在这儿看不出“病”字的本义。
再来看孙立。
余嘉锡老先生查《宋会要》第一百七十六册：兵一十第二十八叶，其中有“邵青……与其党单德忠，孙立，魏曦，阎应，分布遍满”之语；《建炎以来系年要录》卷四十四又有“擒获邵清，白身与补修武郎，有官人转七官，仍带阁职。摘获单德、孙立、魏义、阎在，白身人与补取义郎，有官人转七官”之语。
即孙立也应该是史有其人。
龚开《宋江等三十六人赞》关于孙立的描述是：尉迟壮士，以病自名，端能去病，国功可成。
好了好了，看这赞语，意思很明确了：孙立是个跟唐初猛将尉迟敬德一样威猛的壮士，绰号里却多了个“病”字，如果能够去掉这“病”的话，就可以为国立功了。
想想看，“端能去病，国功可成”—— 如果能够去掉这“病”的话，就可以为国立功了。照这样来理解，那是不能把“病”当成使动用法——“使……得病”来理解了。
所以，没有必要把问题搞得太复杂，这个“病”字，就是“疾病”的意思！
不信，我们来看施耐庵在《水浒传》中对病关索杨雄和病尉迟孙立的出场描写，事情就清清楚楚了。
病关索杨雄——“因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。”
病尉迟孙立——“孙提辖下了马，入门来，端的好条大汉！淡黄面皮，落腮胡须，八尺以上身材，姓孙，名立，绰号病尉迟。”
面色泛黄，分别是病夫的模样啊。
小说《说唐》里面，山东好汉秦叔宝脚踏黄河两岸，锏打中原八方，可长期患痨病，让读者印象深刻的是潞州落难、卖马当锏的情节，其最终结局也是病发咯血身亡。
别忘了，书中的敌人是怎么骂秦叔宝的——“黄脸贼”！
这“黄脸贼”，分明就是骂秦叔宝是一介病夫。
施耐庵在《水浒传》中着重强调了杨雄、孙立脸色发黄，就是说他们长得象病夫，即患了病的“关索”、患了病的“尉迟”。
最后，想请大家讨论下，宋江等三十六人到底是史有其人呢？还是纯属小说家虚构？
历史很有趣。
如果大家要想多了解一些中国的历史，我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》，包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部，时间跨度计划自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年的历史。
因为这套书，蔡东藩被人誉为“一代史家，千秋神笔”。
著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者，他评价这本书：“读《二十四史》不如读蔡东藩！一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍，采取了相当认真的态度。我认为，这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。”
可以说，这套书就是民国时期最重要的课外读本。
今天给大家推荐的这套书是理工大学的精装礼盒版，除了上面提到的《前汉演义》等十一部书，再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》，全套共六卷十二部，都是全新修订无删减版本的，绝对超值，是专门拿到头条做活动的，团购价是165。
