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匈奴人是现在的什么民族人(匈奴人是现在的什么民族)

匈奴人是现在的什么民族人(匈奴人是现在的什么民族)

“匈奴”是今天的哪个民族?不说你可能想不到

现如今中华民族越来越强大,在世界范围内都有一定的地位和话语权。而中华民族之所以能够如此强大,不单单是一个民族的功劳,而是全体56个民族团结合作共赢的结果。56个民族少一个都不行,如果少了一个那么后果可能非常严重。那么你知道现在中国56个民族是怎么形成的吗?

原来在古代,中国的少数民族数量比现在更多,他们是在经过唐朝时期的民族大融合而逐渐减少的,还有的是随着中国古代战争,经济重心南移,自然环境恶化等等逐渐消失的。总之到了当代还能保存56个民族实属不易,我们要倍加珍惜。

可不知道你们有没有发现,现在55个少数民族当中并没有匈奴族的存在,这个曾经叱咤中国几百年,一度让中原王朝很头痛的“匈奴”民族,是属于现在55个少数民族中的哪一个?我不说你可能想不到。

相传,匈奴的祖先是夏朝的后裔,他们与华夏民族同宗同源,早在西周时期,就经常威胁中原王朝,西周的灭亡,就是因为周幽王的岳父,勾结匈奴(那时的匈奴也叫犬戎)导致的。这个民族是在秦朝时发展到了鼎盛时期,那时候秦朝刚刚完成统一,尚不稳定,国内国外都存在很多的问题和隐患,其中就包含了匈奴人对秦朝边境的骚扰。他们经常会骑马到秦朝边境烧杀抢掠,边境的老百姓也是吃尽了苦头。可是秦朝根本无暇顾及这个问题,同样也抽不出时间和兵力来攻打匈奴。

这时候秦始皇想到了一个解决问题的方法,他吩咐下面的人,让他们不惜一切代价来修建万里长城,修建长城的目的就是用来抵御匈奴的骚扰,把他们与自己隔绝开来,让他们进不了秦朝的统治范围。除此之外长城还可以抵御其他民族的侵略,是秦朝的一个保护屏障,没有了长城秦朝就会一直受到其他民族的侵略。也就是在长城修建好了的那一刻开始,匈奴就逐渐与中华其他民族疏远开来,慢慢独立起来。

到了汉朝,北方的匈奴,仍然这个国家最强大的敌人,虽说匈奴军事实力并没有汉朝高,但是他们擅长打游击战,经常让汉朝损兵折将。而汉朝建立之初,国家百废待兴,统治者也不想大家兵戎相见,希望双方都能够冷静下来,和平发展,于是就采取和亲的办法来拖住匈奴,给自己一丝喘息的时间。

后来国家强大到一定程度了,汉朝就选择了主动进攻匈奴,希望能够一次性解决掉这个隐患。就比如说在汉武帝统治时期,汉朝国力达到顶峰,于是汉武帝便先后派了好多将领士兵去攻打匈奴,其中最有名的便是卫青霍去病等人,在这群人的努力下,他们将匈奴族直接打退到了漠北再也不敢轻易出来骚扰中原。从这以后匈奴就逐渐衰落起来,很少再能看到他们活动的踪迹。

过了几十年几百年以后,匈奴被分成了两个部分,一部分和中原关系密切,选择不再与中原作对,和平发展,最终完全融合在其中。匈奴人也没有了原来的生活习惯,过上了农耕生活。还有一部分去了西边的欧洲大陆,他们和今天的蒙古族差不多,只不过他们已经融入到欧洲,血液里有着欧洲人的基因,经过岁月的洗礼,他们和我们的差别越来越大,基本上成为了欧洲人。根据匈奴当年的迁徙路径,今天的匈牙利人,就是匈奴人的后裔,那里的人还有很多生活习俗与东方相近。

匈奴族经过上面的分裂以及和其他民族的融合,丢失了自己原有的面貌和个性,已经不能算是一个民族,原先的族人也渐渐地成为了其他民族的人了,所以现在56个民族当中才没有了匈奴族,或者说,古代的匈奴人,已经融合在了今天我们的56个民族当中。我想这应该是历史发展的必然吧,谁也无能为力。

古代让人头痛的“匈奴”,是今天的哪个民族?你可能想不到

说起“匈奴”,想必大家都不陌生了,在秦汉时期,匈奴可是重要的“角色”,他们总是侵扰中原帝国的边境地区,为此秦始皇还专门发动上百万劳工修筑长城。但是这也似乎抵挡不住他们的铁蹄,于是,到汉代的时候,汉武帝在将南方的闽越国动乱平定之后,便随即派遣卫青、霍去病三次大规模出击匈奴,相继收复河套地区,以及河西走廊地区,硬是将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至到漠北地区。

当然了,虽然匈奴让当时中原王朝的统治者十分头疼,但是作为中国北方一支古老的游牧民族,有着将近七百年的历史,它不仅与中原王朝关系密切,而且还一直与周边其他各民族保持着千丝万缕的联系。

因此在相互的交流、碰撞和影响中,匈奴社会的各个方面都在发生改变,得以不断地发展和变迁。匈奴的存在对汉族和北方各族的发展都产生了重大的影响,在民族史和民族关系史上都具有极为重要的地位。

那么问题来了,作为有着近七百年历史的匈奴民族,其历史发展概况是怎样的呢?到了今天又是哪个民族呢?我们本文一起来看一下!

“匈奴”一词最早的来源

匈奴民族是中国历史上一个重要的北方游牧民族,同时也是我国第一个建立强大游牧帝国的少数民族。从其出现在政治舞台上开始,一直到作为民族实体消失殆尽,前后共经历了近七百年。

匈奴以蒙古高原作为自己的主要活动地区,自它产生之日算起,便与北方、西北各民族以及汉族皆发生了极为重要的联系。

自夏、商以来,古代的中国北方曾出现过鬼方、荤粥、戎、狄等各个部落,匈奴则是在长期的形成发展过程中,很好地吸收融合了周边的各个部落,一直到战国后期才形成了一个全新的民族。

而“匈奴”一词最早出现在《战国策·燕策三》:秦国叛将樊於期逃亡至燕国,燕太子丹当时欲以谋秦。时太傅鞠武曰:

“夫秦王之暴,而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎……愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋,南连齐、楚,北讲于单于,然后乃可图也。”

太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交置之匈奴,是月命固卒之时也。”根据另外一些文献记载,匈奴与中原发生联系最早便于此事件中。

西汉帝国与匈奴的关系

在秦朝以后,匈奴与中原地区接触则日趋频繁。到了两汉,则是匈奴活动的主要时期。公元前209年,冒顿单于篡位自立,随后不久便统一了蒙古高原,正式建立起了北疆第一个奴隶制草原游牧帝国。在冒顿单于的统领下,匈奴不断侵扰汉朝边境,给刚刚建立起来的西汉帝国带来了莫大的威胁。

冒顿单于侵扰西汉边境时,正好是西汉政权刚刚建立不久,国力较弱,难以抵抗匈奴大军的侵犯,因此在武帝之前六位皇帝皆采取了妥协之法,以和亲、赠送财物求得短暂安宁。

但是,这种妥协只是暂时的,在后来经汉惠帝,文景两帝等几代帝王的休养生息和不断发展,西汉的国力已经得到了很大的加强,特别是在文景之治后,西汉王朝的国库已经很富裕了。

匈汉战役的爆发

到了汉武帝时期,西汉国力已经变得强盛,社会也逐渐稳定,此时的汉武帝已经有了足够的力量可以和匈奴来一场角逐了。战役初期,汉武帝曾两次派遣张骞出使西域,欲联合大月氏的力量来共同打击匈奴。在此基础上,西汉政府一改以前的屈辱和亲政策,大举发动对匈奴的战争。“汉匈战役”正式打响!

从元光二年(公元前133年)的“马邑之谋”到征和四年(公元前89年)汉武帝轮台“哀痛之诏”,汉匈战役一共打了45年之久,双方皆损失惨重。汉武帝也因此落得个“穷兵黩武”的历史“骂名”。

汉朝政府在此战役过后,财力枯竭,百姓苦不堪言,而匈奴的势力更是大为削弱,原本嚣张气焰被此战一扫而尽!

“匈汉之战”后双方的状况

虽然汉朝的国力在此战中遭到了重创,但是到了昭和时期,国力逐渐开始上升,并又出现了一个盛世时期。但是匈奴在此战过后却变得危机四伏,统治集团矛盾恶化,并发生了严重的分裂与内讧,出现了“五单于争位”的情况。

最后还是匈奴的杰出首领呼韩邪单于力挽狂澜,采取接受西汉王朝统一领导的政策方针,主动归附汉朝,并得到汉朝统治者的大力支持和帮助,最终使得呼韩邪单于的力量得以壮大,并逐步统一匈奴各部。

但是好景不长,王莽篡位之后,一度采取了歧视和压迫匈奴的政策,使得汉匈两朝的关系发生巨大转变。此外,王莽还多次制造了匈奴的内乱,致使其内部矛盾不断加深,并最终导致汉匈关系变得紧张起来。到了东汉时期,匈奴地区发生严重的灾荒,统治阶级争夺权力的斗争也越演越烈。匈奴最终彻底分裂为南北两部分,且都走上了不同的道路。

“南匈奴”与“北匈奴”的发展状况

匈奴分了南北之后,南匈奴单于抢先北匈奴一步依附汉帝国,入居塞内,得到了汉帝国的大力扶持。北匈奴虽然多次向东汉朝廷提出要两家修好,但皆遭到拒绝。后来又因为受到东汉王朝、南匈奴、鲜卑等族联合征讨,损失极为惨重,最终除了十余万部众留在原部落并融入到鲜卑族外,其余部众则被迫西迁。

北匈奴往西迁居,最后辗转到了欧洲地区,并在此地建立起了强大的匈奴帝国。北匈奴在欧洲活动了近百年,使得当时整个欧洲地区发生了极大的变化。公元455年,匈奴帝国正式瓦解。匈奴人随之逐渐融入到欧洲各民族中,与后来的匈牙利人的形成有着十分密切的关系。

而入居塞内的南匈奴部众则不断南迁,在魏晋时期发生了很大的变化,分化出屠各胡、铁弗匈奴、卢水胡等支系部族,彼此互不相属,分别活跃在我国今天的山西、陕西、内蒙古、甘肃和青海各地区。

其中,屠各胡在山西、山西地区建立了“汉·前赵政权”;卢水胡则主要分布在今甘肃河西走廊和青海省之间,并于公元5世纪前期在河西一带建立了‘北凉政权’。但是随着时代的不断发展,作为一个民族实体的匈奴民族逐渐从中国的历史上消失了,并最终融入到了汉族之中。

综上所述便是我们对古代匈奴民族发展历史做的简单介绍了!寥寥数笔,仅供参考!

参考文献:《汉书》、《史记》、《战国策》、《匈奴发展史研究》;

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古代的“契丹族”,在如今属于哪个民族?说出来你可能都不信

前言

在中国历史上,诞生过很多由少数民族建立的国家,比如离我们最近的满族,建立了大清王朝;往上还有蒙古族建立的元朝,再往上还有契丹人建立的辽朝等等。

对于满族和蒙古族,我们都很熟悉,但这“契丹”究竟是一个怎样的民族呢?我们本文就来探析一下“契丹族”的历史,看看这究竟是一个怎样的民族!

源自“鲜卑族”

契丹,源出古老的东胡族系,是一个历史悠久的游牧民族。在公元4世纪的中国北方草原地区,诸多的鲜卑部落之间展开了相互吞并的剧烈战争。在公元345年的时候,曾经称雄于草原东部的宇文鲜卑部落,因遭到了自己的近邻,慕容鲜卑部落的袭击而灭亡,其剩余部众则逃亡至松漠地区。

而契丹,就是宇文鲜卑的余众之一,因藏匿于古代松漠这个自然条件非常优越的场所而逐渐发展起来。

契丹人

建立契丹“辽朝”政权

公元5世纪中期,契丹与北魏政权建立起了“通贡”关系。到了公元6世纪中期,因干涉柔然汗位的更替,而遭到了柔然的宗盟国北齐政权的强烈打击。随后又遭到了突厥汗国的攻击,使得契丹原有部众一分为三,分别为隶属于突厥、隋朝和高句丽等政权。直到公元7世纪初期,契丹依靠中原政权的支持,其原有部众才开始逐步聚拢,并发展成为了中原政权的“羁属”区域。到了公元7世纪末期,又因起兵反唐,遭到了唐帝国与后突厥汗国的联合镇压。

公元8世纪初期,契丹虽然与唐帝国重新确立了“羁属”关系,但仍然游移于唐帝国、突厥以及回鹘汗国等多个政权之间。8世纪中期,唐帝国逐渐衰落;9世纪中叶的时候,回鹘汗国覆灭。而这些,无疑给契丹的独立发展创造了一个绝佳的历史机遇。

公元10世纪初,契丹人终于在中国的北方建立了一个强大的帝国——大辽帝国!

辽帝国疆域

契丹的各代王朝

契丹人建立起来的辽朝政权,以北方草原为重心,维持统治长达200余年。在这一期间,契丹人创造性地确立了游牧和农耕两套体制兼备的社会机制,对当时的华北农业区域实行了长期有效地统治,直到公元1125年被女真人灭亡。此后,大部分契丹人参与了金朝及蒙古汗国及暨元朝政权建设。同时,尚有一部分契丹人还在新疆西部以及中亚部分地区,又建立起了哈喇契丹,史称“西辽”。从公元1124年建国到公元1218年被蒙古汗国灭亡,西辽一共享国90余年。

西辽政权灭亡之后,契丹并非就此湮没,其余部众又在伊朗南部建立了“起儿漫王朝”,史称“后西辽”,维持统治长达八十余年(1224年-1309年)。

直到公元14世纪末,契丹人才基本从历史上消逝,分别融合到了汉、女真、蒙古等民族,继续为祖国历史文化的发展做出贡献。

西辽疆域

契丹人对历史的影响

契丹,作为古代北方游牧民族的一支,活跃了上千年之久,不得不承认其对中国乃至是世界历史的发展皆产生了重大的影响和深远的作用。契丹人在10世纪到12世纪初建立的政权,先后与五代十国及北宋、西夏、吐蕃、大理、喀喇汗王朝等共同割据200余年,尤其是契丹辽朝与北宋、西夏的对峙,更是成为了古代割据局面的关键与焦点,被史学家称之为是又一次“南北朝”。当然,这一局面也为后来元朝的统一奠定了十分重要之基础。

此外,契丹人的历史,也构成了古代北方游牧民族发展链条中关键的一环。它上承4世纪到6世纪中国古代南北朝时期的民族大融合局面,自称为“北朝”,塑造了又一次南北的历史格局,同时还一度开启了金、元两代北方政治体制的发展与民族大融合、大一统的局面。

契丹人

值得一提的是,当时契丹辽朝的版图是北宋帝国的两倍有余,是当时割据政权之大国,其境内不仅居住着契丹人,还有汉人、渤海人、回鹘人、党项人及女真人等诸多民族。经济生产则囊括了农耕和游牧两大门类。

而也正是有了经济作为支柱,才能搭建起政治驰骋的舞台。契丹的统治者还常常自诩为“大国之君”,对周边政权或者是部族采取剥削政策,仅北宋每年就需要交纳银绢五十万两(匹)。丰富地财富积累,为契丹辽朝创造出了相应的物质文化水平,而物质文化水平及社会政治能力的发达,必定会有其特定的因果关系。

当然了,至于说这种因果关系的基础是什么?前期发展为后来的强盛奠定了怎样的基础?这些都时时诱导着人们对它开启更加深入的研究。

西辽与当时各国的版图

如今的“契丹人”

我们前文已经说到了,在公元十四世纪末,契丹人基本从历史上消逝,分别融入到了汉、蒙古、女真等多个民族中去了。那么问题来了,古代的契丹族,是现在的哪个民族呢?

最大的可能是——“达斡尔族”。

达斡尔族是我国56个民族之一,主要分布在内蒙古自治区的莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带。当然了,也有少数达斡尔族居住在新疆的塔城和辽宁等地。达斡尔族有着自己的语言,属于阿尔泰语系蒙古语族,在清代以前所使用的是契丹文字,不过随着时间的发展,便逐渐失传了,现使用的是拉丁字母为基础的文字。

能歌善舞的达斡尔族姑娘

根据达斡尔族传说以及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言、文字等方面的对比研究,很多史学家皆认为达斡尔族属于辽代契丹人的后裔。此外,后来在利用DNA技术的相关实验也表明,契丹人与达斡尔族有着最近的遗传关系,是当年辽朝灭亡之后,一路迁徙到黑龙江以北地区的。

因此我们大致可以断定,现在的达斡尔族便是古代契丹人的后裔!

综上便是我们对古代契丹族的历史沿革做的一个简单概述了,寥寥数笔,仅供参考;如有不实之处,还望读者能予以斧正!

参考文献:《辽史》、《达斡尔族历史沿革》、巴图宝音-《达斡尔族源于契丹论》;