四川百家姓·我的姓氏·贾姓⑧ 57年内，一个家族考出两个状元
隋唐五代十国时期，贾姓人除著名诗人贾岛外，还出了一大批学者、文学家、政治家，他们大都以家族的方式集体出现，有的是父子，有的是兄弟，有的是同一家族几代人。
隋唐科举制度实行后，贾姓人很快就连续考出了两个状元。而且他们出自同一个家族，相隔57年。
这一时期的贾姓人中，还有多人创造了“第一”：贾季邻是贾姓史上第一个状元，贾公彦发现了指纹的特征及用途，贾耽在地图中开我国以两种颜色标注地名的先河等。
此外，贾姓中两个著名堂号继美堂、世纶堂，出自贾至家族，这也是贾姓中较早的堂号之一。
贾季邻贾稜：贾姓中的两个文状元
贾季邻的先祖是长乐县（今河北衡水市冀州区）人，属于贾诩的后裔。
贾季邻的曾祖父贾宪，在后周政权任过秘书监。因避战乱，贾宪迁居到浮阳县（今河北沧县）。
开元23年（735），贾季邻考中状元，是沧州史上第一个文状元，也是贾姓史上第一个文状元。贾季邻的官做得不大，是长安县主簿。
贾季邻有贾苕、贾嶷两个儿子。此外，关于他的情况，史料中记载不多。不过，许多史料把他与几乎同一时期的贾至混为一人。
贾季邻有3个哥哥，二哥贾远则，官至德州长河县（县治在今山东德州市东）县尉。贾远则的玄孙贾耽，是唐朝著名宰相，我们后面再说。
贾季邻的三哥贾季良，官至奉天县（今陕西乾县）县尉。贾季良的儿子贾岌，没有做过官。
贾岌的儿子贾稜，在贞元8年（792）考中状元，是贾姓史上第二个文状元。
当时与贾稜一起考中进士的有23人，其中包括韩愈、欧阳詹、崔群、庾承宣等，都是著名的才子。
贾稜官至大理寺评事（负责案件审理，相当于最高法院法官），喜欢作诗写文，《全唐文》中收录有他的《明水赋》，《全唐诗》有他的《御沟新柳诗》。
贾谅：多次举荐并解救诗人骆宾王
贾谅，婺州义乌县洋川（今浙江义乌市江东街道后房村一带）人，与著名诗人骆宾王既是老乡又是老庚。骆宾王的一生，与贾谅息息相关。
贞观9年（635），贾谅与骆宾王一起赴京赶考，贾谅考中进士，骆宾王却落榜了。
贞观20年（646），贾谅回老家祭祖，修建义乌洋川贾大宗祠，规定每年农历正月十八日为贾氏子孙祭祖日。由此产生了义乌贾氏每年正月十八日祭祖大会的民俗，一直延续到现在。
贾谅还邀请骆宾王协助，创制了义乌洋川贾氏宗谱世系图。
贾谅回京时，带上了骆宾王，推荐他做了道王李元庆的府掾小官。5年后，骆宾王因性格刚直被罢免。乾封2年（667），贾谅又举荐骆宾王，骆宾王被任命为奉礼郎、东台详正学士。
仪凤4年（679），贾谅再次举荐骆宾王，骆宾王当上侍御史。贾谅时任御史，骆宾王成为贾谅的助理。
武则天当政，骆宾王多次上书讽刺而入狱。在贾谅的周旋下，骆宾王被赦免释放，贬为浙江临海县县丞。
贾谅的儿子贾瑾生贾初，贾初是个有气节的人，“疾世方乱”，没有出来做官。
五代时期，在贾谅迁到获鹿县（今河北石家庄市鹿泉区）的后裔中，出了一个贾纬。
贾纬自幼苦学，唐末没考中进士，又碰到天下大乱，回到老家。后唐时，经人举荐，贾纬出任石邑县（县治在今河北石家庄市桥西区振头街道）县令。
贾纬在工作之余，搜集资料，撰写了从唐武宗之后的65卷《唐年补录》。
后晋时，贾纬参与修撰《唐书》。后汉隐帝时，参与修撰后晋高祖、出帝和后汉高祖实录，到后周初年才完成。
由于贾纬秉笔直书大臣过失，受到权贵忌恨，被贬为平卢军行军司马，到了青州（今山东青州市）。
贾纬的妻子伤心之余病倒，没有跟随贾纬同行。贾纬写信说：“你好好养病，来年春天我和你一起回到获鹿老家去。”
第二年，也就是后周广顺2年（952）春天，贾纬在青州去世。妻子得知后，悲痛中也去世了。
夫妻生不能一起回老家，死后灵柩一同北归，让人深为感叹。贾纬的后人在宋朝继续辉煌，这是后话。
贾公彦
贾公彦家族：父子两人都是经学家
贾公彦是铭州永年县（今河北永年县）人，著名学者、经学家、语言学家，官至太学博士。
唐高宗永徽年间，贾公彦编撰了50卷的《周礼义疏》、40卷《仪礼义疏》，曾参与孔颖达编撰的《五经正义》中的《礼记正义》，还发现了指纹的特征及用途。
贾公彦在语言学方面的成就，主要表现在：阐述六书理论，用这些理论分析汉字，总结出形旁、声旁组合的6种方式；用历史的、发展的眼光看待词语，揭示同一事物在不同时代的不同名称，从不同角度辨析同义词；区分实词和虚词，诠释虚词，分析词类活用，分析句法和篇章结构；说明语境的作用，阐述互文、倒文、省文、并提等修辞手法。
贾公彦的儿子贾大隐，也是著名学者，官至礼部侍郎，著有10卷《老子述义》、1卷《公孙龙子注》等。
垂拱4年（688），武则天操纵朝政，唐睿宗毫无实权。
武则天想修建崇先庙，以祭祀她的先祖。武则天叫大家讨论该设置多少个房间，司礼博士周悰拍马屁说，应该设置7个房间，把李家的太庙减为5个房间，以突出武家。
贾大隐冒险上奏说，自古以来都是“天子七庙，诸侯五庙”，现在周悰这么说是不对的，是没有依照国家法度做事。所以，武家的崇先庙室应该按诸侯的礼数设置。
大家都认为贾大隐说得对，武则天也不好说什么，只好假装听从贾大隐的建议。
贾敦颐贾敦实：兄弟都是著名清官
贾敦颐、贾敦实兄弟是曹州冤句县（今山东菏泽市牡丹区）人，都是著名的清官。
贞观年间，贾敦颐先是出任沧州刺史，任上为官清廉，自奉俭约。
有时奉命入朝，他都把所有身家带上，不过就是一乘破烂的马车，拉车的马瘦骨嶙峋，没人知道他是堂堂的刺史。
贞观23年（649），贾敦颐转任瀛州（今河北省河间市）刺史。
瀛州境内有滹沱河和滱水河，每年都因洪水而泛滥成灾，摧毁房屋，冲走百姓，毁坏数百里的庄稼，百姓苦不堪言。
贾敦颐到任后，带领百姓治理两河，修建堤坝和堰湖，从此两河再也没有泛滥，瀛州成为有名的鱼米之乡。
永徽5年（654），贾敦颐转任洛州（今河南洛阳市）刺史。
洛州有很多豪富大族，所占田地大都超过规定。贾敦颐查出后，没收了3000多顷土地，分给贫民耕种。后来，贾敦颐死在任上。
贾敦颐在任瀛州刺史期间，弟弟贾敦实在瀛州饶阳县（今河北饶阳县）做县令。
贾敦实为政清静，深受百姓喜欢。当时的制度规定，凡是具有亲属关系的人，不能在同一个地区同时担任官职。
但贾氏兄弟治理政务的业绩突出，朝廷没有调开他们，以表示对他们的信任。
咸亨元年（670），贾敦实转任洛州长史，为政也宽厚仁惠，百姓很拥戴他。
洛州下属的洛阳县县令杨德干，为树立威信，崇尚严酷刑罚的手段，动辄就拷打杀人。
贾敦实说，为政一方在于养育百姓，伤害生命过多，即使有能力，也得不到大家的尊重。杨德干由此慢慢地减少了杀伤。
贾敦颐去世后，洛州人在繁华的闹市给贾敦颐树了碑。贾敦实入朝出任太子右庶子后，人们又在旁边给贾敦实立碑，时人称为常棣碑。
贾敦实的儿子贾膺福，是书法家，笔法精妙，尤其擅长小楷。后来，贾膺福因太平公主谋反事件受到牵连而被杀。
贾耽
六朝元老贾耽：绘成《海内华夷图》
贾耽，沧州南皮县（今河北南皮县）人，著名的地理学家、宰相，是唐朝玄、肃、代、德、顺、宪宗6朝元老。
天宝10年（751），22岁的贾耽以通晓两经登第，走上仕途。
乾元元年（758），贾耽出任贝州临清县（今河北清河县）县尉，不久转任绛州正平县（今山西新绛县）县尉。
贾耽在处理日常政务中，表现出“器重识高，涵泳万顷”的良好素质，受到太原尹王思礼的赏识，升任度支判官（相当于财政厅副厅长）。
后来，贾耽一路上升。贞元9年（793），64岁的贾耽被封为尚书右仆射、同中书门下平章事，加封为金紫光禄大夫。后又转任左仆射、同中书门下平章事，迁任检校司空，封为魏国公。
3年后，贾耽因健康原因提出辞呈，没被批准。又过了一年，贾耽再次提出辞职，仍未被批准。
永贞元年（805），贾耽因厌恶王叔文一党当权，托称有病，不再出门。他前后6次请求退职，都没得到批准。
同年，贾耽病逝。唐宪宗为他停朝4天，追赠为太傅，谥号“元靖”。大中2年（848），贾耽与李岘等37人被绘像在凌烟阁中。
贾耽一生为官47年，身居相位13年。在繁忙的事务中，他结合政治、军事研究地理、考察地理，是继裴秀之后中国地理地图史上一位划时代的人物。
从兴元元年（784）到贞元17年（801），贾耽经过17年充分准备，绘成了名闻迩遐的《海内华夷图》，撰写了《古今郡国县道四夷述》。
《海内华夷图》不仅绘有国内及毗邻边疆地区的山川、政区形势，域外许多国家和地区的名称、方位、山川等内容也有一定的记载，相当于是小范围的亚洲形势图。
该地图有统一的比例尺，采用一寸折合百里的比例尺绘制而成，图形轮廓比较准确。
图中的地名古今并注，“古郡国题以墨，今州县题以朱”，开我国以两种颜色标注地名的先河。这种标注方法一直为后世历史沿革地图所采用。
《海内华夷图》早就亡佚了。1137年，《海内华夷图》被缩成《华夷图》和《禹迹图》刻在石上，现保存在西安碑林中。
贾耽富有文才，著有10卷《皇华四达记》，6卷《关中陇右山南九州别录》，4卷《吐蕃黄河录》，可惜这些著作大都没有传下来。
贾耽的大儿子贾畴，官至太常寺协律郎，早逝。二儿子贾疄，官至太子议郎。三儿子贾蹂，官至京兆府参军。
贾至家族：父子两代掌管起草诏令
贾至，河南洛阳人，出身于官宦世家。
他的祖父贾言忠，是初唐时的政治家、文学家，“貌魁梧，事母以孝闻”，不仅人长得高大帅气，还是远近闻名的大孝子。
贾言忠自幼以神童著称，有“贾言忠一日背万言”的传说。
他被当地推荐为万年县（县治在今陕西西安市临潼区境内）主簿，负责营建蓬莱宫。
因为他工作认真苛刻，很多人对他不满。唐高宗听说后，问是怎么回事。贾言忠详细说了原因，唐高宗觉得他是人才，不仅没处罚他，还升了他的官。
贾言忠写有白话判案小说《监察本草》，把负责弹劾官员的御史作为比喻对象，安排成款款药材，以本草、药方的形式，很有情趣，善于引用谚语，有很高的语言艺术水平。
贾言忠的儿子贾曾，也是政治家、诗人。贾曾“少知名”，还是太子的李隆基选用东宫官员时，任命贾曾为太子舍人（执掌东宫宿卫，兼秘书、侍从等职务，是太子身边的侍臣）。
李隆基喜欢声乐，频繁派人出去找女乐组建声乐队，集中在率更寺排练。
贾曾认为李隆基奢靡过度了，劝谏李隆基不要玩物丧志，即使宴席时听听声乐，也要悄悄地进行，不能像现在这样大张旗鼓地搞啊！
李隆基赶紧叫停声乐排练，并很正式地给贾曾书面答复，称赞贾曾为人正直，果然名不虚传，自己马上改正。
李隆基即位后，任命贾曾为中书舍人（起草诏令、参与机密事务的官职），与另一个著名诗人苏晋一起掌管制诰（起草诏令）。贾曾与苏晋都以词学著名，时人称为“苏贾”。
贾曾的儿子，就是贾至。贾至出身于如此门第，自幼受到良好教育，性情沉毅而机敏，喜欢读经史，遇到问题勤于思索，又写得一首好文章，大家都喜欢和他交往。
唐朝选拔人才有科举考试和明经（通晓儒家经典）考试两种，贾至通过明经，被任命为单父县（今山东单县）县尉，掌管当地的治安事务。
安史之乱中，贾至跟随唐玄宗李隆基避难到四川，被任命为起居舍人、知制诰。
当时太子李亨在灵州（今宁夏灵武市）自立为帝，是为唐肃宗。唐玄宗不得已，顺势而为，叫贾至撰写传位册书。
贾至写好后给唐玄宗看，唐玄宗非常满意，对贾至说：“我的父亲（唐睿宗李旦）当年传位给我的册书，是你的父亲贾曾写的。如今，我传位给太子的册书，是你写的。‘两朝盛典出卿家父子手，可谓继美。’”
贾姓中的著名堂号继美堂，就来自这个典故。
不久，贾至迁任中书舍人，主管朝廷文书。
后来，贾至因为犯错，被贬为岳州（今湖南岳阳市）司马。唐代宗李豫宝应年间，贾至回朝复职，受封为信都县伯。
大历七7年（772），55岁的贾至在右散骑常侍（皇帝的顾问，规谏皇帝过失的官职）任上去世，被追赠为礼部尚书，谥号“文”。
贾至以擅长写文章著称当时，很受当时的古文家独孤及、梁肃等人推崇。他也擅长作诗，与当时的著名诗人、作家有广泛交游，诗的风格如他的文章。
贾至写过一首《早朝大明宫》，颇为人注目，著名诗人杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。
其中，杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》中最后两句是：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”
“世掌丝纶”是说贾曾、贾至父子都职掌皇家的文书，“丝纶”是代表皇帝的话的意思。
贾姓人的世纶堂号，由此而来。
宰相贾餗：掌管选拔人才不徇私情
贾餗，河南人，贾谊的后裔。祖父贾渭，通晓儒家经典，但一直“不得志”，后来做了县官，官至鸿胪少卿。
贞元19年（803），贾餗考中进士。太和9年（835），贾餗迁任中书侍郎、同平章事（宰相），进金紫阶，封为姑臧男。不久，加任集贤殿学士，监修国史。
同年底，宰相李训谋划诛杀宦官，策划甘露之变。结果行动失败，引起宦官反扑。
宦官派出禁军大肆杀戮，贾餗赶紧换衣服走出宫廷，“潜身人间。”
第二天，贾餗向禁军“自首”，与宰相王涯、舒元舆等被捕下狱，遭到严刑拷打，被逼自诬谋反。
随即，宦官把贾餗、王涯、舒元舆腰斩于兴安门外，并灭贾餗全族。
《太平广记》中记载了关于贾餗的一个事情。
贾餗还没做官时，去拜访时任滑台节度使的贾耽。
由于贾餗与贾耽是同一个宗族，贾耽又觉得贾餗很有文才，所以对贾餗非常喜欢。
有一次，贾耽大宴宾客，宾客中有一个擅长相术的人。
贾餗走后，那人对贾耽说，这个贾公子仪表不凡，今后会位极人臣。但是，他执掌朝政后，朝廷会发生事故。到时，大家应该及时躲避才是。
果然，贾餗在唐文宗太和末年当上宰相，掌管选拔人才大权时，有人知道那个擅长相术的人说的话，好多都赶紧隐居，不出来应选。
太和6年（832），贾餗担任会试主考官，著名诗人杜牧的弟弟杜顗（yǐ）考中进士。
朝廷中有人想托关系，让贾餗网开一面，让自己的人考中进士，贾餗拒绝了。
那人就说贾餗选拔人才的眼光不高，贾餗说，我选一个杜顗，就足够几百个人才了。
贾餗在文学和史学方面有很高造诣，擅长写赋，以工丽见长，《全唐文》中录有12篇。
贾餗的哥哥贾竦，擅长作诗、书法，官至著作郎。有《谒华岳庙》诗留存于世。
贾循和贾隐林，效忠朝廷死而后已
贾循是京兆府华原县（今陕西铜川市耀州区）人，先祖是常山郡（郡治在今河北正定县）人。
贾循的父亲贾会，高风亮节。官府征辟他去做官，他推托有病不去，乡人称他为“一龙”。
贾会死后，贾循背土为父修墓，在坟墓左边盖房子守墓，种植松柏，时人称他为“关中的曾子”。贾循去世后，乡人私谥他为“广孝征君”。
贾循有雄才大略，时任礼部尚书苏颋说他是当世的廉颇、李牧。
贾循后来出任益州刺史，曾打败吐蕃军队，由此升迁静塞军营田使。
名将张守珪北伐，集结部队在滦河，但没有桥让部队渡河。贾循测量河的宽度后，修建临时桥梁，大败敌军，因功升任游击将军、榆关（今山海关）团练使。
安禄山兼任平卢节度使时，上表朝廷，让贾循做平卢节度副使，升任博陵（今河北安平县）太守。
安禄山造反，派贾循镇守幽州，但贾循想归顺朝廷。由于事情败露，贾循被杀，家族也遭到灭杀。建中2年（781），贾循被追赠为太尉，谥号“忠”。
贾循的侄子贾隐林，也是著名将领，初任滑州（今河南滑县）牙将。
建中初年，为本军兵马使。太尉朱泚之乱时，各路军队还没来得及集结，贾隐林率先带领部下跟随唐德宗。
唐德宗逃到奉天（今陕西乾县），叛军攻打城池，贾隐林等人在城中来回奔跑救急，别提有多艰险了。
很快，朔方节度使李怀光前来勤王，打败叛军，解了奉天之围。
后来，贾隐林累官至检校右散骑常侍，被封为武威郡王。贾隐林死后，被追赠为尚书左仆射。
贾隐林曾经为《孙子兵法》作注，收录在《宋史·艺文志》中吉天保辑十家孙子会注中。
封面新闻记者 黄勇
特别致谢：
本期贾姓稿件的采访和资料，得到四川贾姓研究者贾载明先生的大力支持。
《快雪时晴帖》里的“张侯”
作者：宋战利（河南大学文学院教授、博士）
语言是不断变化的，去古愈远，语义变化愈大。因晋人文集散佚，清代严可均辑录《全晋文》多从《太平御览》等类书和《淳化阁帖》等刻帖中而来。就所收晋人书札而言，书帖用语有别于当时的散文创作，语义晦涩。钱钟书先生在批阅王羲之《杂帖》时说：“按六朝法帖，有煞费解处。此等太半为今日所谓‘便条’、‘字条’，当时受者必到眼即了，后世读之，却常苦思而尚未通。”（钱钟书：《管锥编》）然而，有些不可解的原因，是我们用今义诠释古代词语所致。王羲之《快雪时晴帖》就存在如此误读。
快雪时晴帖 王羲之（一说为唐人）书
《快雪时晴帖》是仅次于《兰亭序》的一件书法墨宝，现藏台北故宫博物院。此帖以“羲之顿首”4字行草书开始，用楷书“山阴张侯”4字结尾，共4行28字，字字珠玑，被誉为“二十八骊珠”。乾隆皇帝对之爱不释手，赞其“龙跳天门，虎卧凤阁”，“天下无双，古今鲜对”，与王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》一起珍藏于养心殿西暖阁内，并专门为三帖装修一间8平方米的小书斋，亲笔御书匾额“三希堂”。乾隆皇帝在《快雪时晴帖》题跋“神乎技矣”，又书“神”“妙”二大字，每年瑞雪初降之时即取出赏玩，并留下60多处不同时期的跋语，可见对此“稀世之宝”的喜爱程度。
帖文释读为：“羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。”“山阴张侯”独立1行，处于左侧偏下位置，应该不是正文内容，多认为是收信人和地址。有的直接翻译为“山阴张先生”；有的说此帖属复书之制，相当于现在书信封皮；有的认为古人寄信时将信卷起，置于管中，信札卷起后，此四字正好在外侧，取卷即可见。启功先生在《晋代人书信中的句逗》一文中评此帖道：“这里除后面写信的人名和受信人张侯（‘侯’为尊称）外，‘快雪’等八个字，也很明白。”愚以为“山阴张侯”解释为收信人和地址，似为不妥。
“山阴张侯”是什么
王羲之生活的时代鸿雁传书，多依托信使，书写地址也应如今天一样需要详细，不能太过简略，否则无法送达。其他书帖中多涉及信使之事，“想足下使还”，“去冬遣使”，“使还，得八日书”等。再有，王羲之交游圈里没有张侯，“侯”是爵位，不能作为对男士的尊称。“山阴张侯”并非是“山阴张先生之意”，而应该是“我在山阴准备好了，恭候您的光临”。
如此解释，关系到“侯”的词义。此帖之“张”，并非姓氏，而是“展开”“伸开”之义。“侯”，应是粘贴箭靶之布。《说文解字》：“侯：春飨所射侯也。从人，从厂，象张布，矢在其下。天子射熊、虎、豹，服猛也；诸侯射熊、豕、虎；大夫射麋。麋，惑也；士射鹿豕，为田除害也。”《说文解字今译》引徐灏《段注笺》：“侯制以布为之。其中设鹄，以革为之，所射之的也。”《诗经·齐风·猗嗟》：“终日射侯，不出正兮。”孔颖达疏曰：“大射则张皮侯而设鹄，宾射则张布侯而画正”，“正者，侯中所射之处”。（李学勤：《十三经注疏·毛诗正义》）上述文献对“侯”为何物记载比较清楚。射箭时如何使用也要遵从不同的礼仪。《周礼·夏官》：“服不氏掌养猛兽而教扰之”，“射者赞张侯”。（李学勤：《十三经注疏·周礼注疏》）赞，辅助也；张侯，把侯张开也。《仪礼·乡射礼》：“司马阶前命张侯，遂命依旌。凡侯，天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕。凡画者，丹质。”郑玄注曰：“此所谓兽侯也，燕射则张之。乡射及宾射，当张采侯二正。而记此者，天子诸侯之燕射，各以其乡射之礼而张此侯，由是云焉白质、赤质，皆谓采其地。其地不采者，白布也。熊、麋、虎、豹、鹿、豕，皆正面画其头象于正鹄之处耳。君画一，臣画二，阳奇阴偶之数也。燕射射熊、虎、豹，不忘上下相犯。射麋、鹿、豕，志在君臣相养也。其画之皆毛物之。”（李学勤：《十三经注疏·仪礼注疏》）《周礼·梓人》：梓人“张皮侯而栖鹄”，“张五采之侯”，“张兽侯，则王以息燕。”郑玄注曰：“皮侯，以皮所饰之侯。”贾公彦疏曰：“天子三侯，用虎、熊、豹皮饰侯之侧，号曰皮侯。而栖鹄者，各以其皮为鹄，名此为鹄者，缀于中央，似鸟之栖。”（李学勤：《十三经注疏·周礼注疏》）依据这些礼仪程序，可知“张侯”乃“将侯展开”，为即将举行的射箭仪式做好准备。“张侯”在《快雪时晴帖》中的意义可以引申一下，就是“我王羲之在山阴把饮酒时射箭的侯已经展开，时刻恭候您的光临”。
王羲之为何会如此说呢？帖中有“未果为结”一语，“未果”是未能如愿也；“结”，乃心情郁结之义。推测可能是朋友曾拜访过他，因其外出而没有如愿；也可能是因病而不宜见面错过了，“知以多疾不果”。王羲之十分重视友情，对“未果”之事心存歉意，所以要专门提出，把“山阴张侯”写在信札的封皮上，让收信人一目了然，也表示自己的歉意以及急迫见到朋友的心情。后人装裱此帖时，比较珍视王羲之所书，虽然不是正文内容，也不舍得丢弃，将其置于正文左下位置。如此格式不符合东晋书仪，在王羲之书札中仅见此例。另外，书札起首用“羲之顿首”，最后又用全名“王羲之顿首”，更是为“未果”之事表示歉意。此帖的山阴是王羲之居住之地，其他书帖中有“羲之山阴报”等语。
两晋时期的弓箭
礼、乐、射、御、书、数是对古代读书人的基本要求，古人习之代代相传。射箭、驾车为军事技能。晋代关于大蒐礼和射礼记载不多，应与当时尚玄谈、讲仪容而轻战备有关。
两晋时期，有一种娱乐方式——戏射，分朋射和单人射。朋射是一种团体赛，参加者分作两部分，每个参加者轮流射击，按所中箭记筹，多者为胜。魏舒“性好骑射”，曾任后将军钟毓长史，钟毓组织戏射，他只是画筹者。有一次朋射，因为人数不够，魏舒上阵救急，“容范闲雅，发无不中，举座愕然，莫有敌者。”（《晋书·魏舒传》）刘毅落魄时，与亲朋邀射，先借州府东堂，但江州刺史庾悦与僚佐也来东堂戏射，刘毅恳求道：“毅辈屯否之人，合一射甚难。君于诸堂并可，望今日见让。”（《晋书·刘毅传》）庾悦不从，刘毅邀请来的人只好散去。
单射是个人之间互竞胜负，或打赌竞胜。王恺有一头名“八百里驳”的爱牛。王济与之以千万钱与牛对赌而射。王恺自恃箭术高超，请王济先射。不承想王济一箭破的，“因据胡床，呼左右速探牛心来，须臾而至，一割便去。”（《晋书·王济传》）安西将军庾翼镇武昌，谢尚“数诣翼咨谋军事。尝与翼共射，翼曰：‘卿若破的，当以鼓吹相赏。’尚应声中之，翼即以其副鼓吹给之。”（《晋书·谢尚传》）
古人讲武，是为了时时准备战争。在四郊多垒的东晋时期，王羲之借用射箭之艺作典，邀约朋友当为顺手拈来之语。不过，当射箭技艺离我们渐渐遥远之时，我们却不从知晓其具体含义了。
“快”“佳”二字释义
有学者以为“快”乃“佳”之义，似可商。此帖写于江南的山阴，因气候比华北温暖，下雪不至于太大。王羲之《十七帖》中有“顷积雪凝寒，五十年中所无”。从另一个方面证明，大雪并不常有。“快雪”一是指雪下得突然、比较急；二是雪下得不大，天即刻放晴。
对此帖的释读，“佳想安善”，还是“佳，想安善”，也有不同说法。愚以为后者更为贴切。在王羲之的其他书帖中，多有“想”云云。比如：“想必果”“想足下镇彼土”“想久至”等等，并无“佳想”之语。
弄清了“山阴张侯”之义，《快雪时晴帖》的有关疑问涣然冰释，对于我们把握此帖原旨大有裨益。
《光明日报》（ 2020年01月10日16版）
四川百家姓·我的姓氏·贾姓⑧ 57年内，一个家族考出两个状元
隋唐五代十国时期，贾姓人除著名诗人贾岛外，还出了一大批学者、文学家、政治家，他们大都以家族的方式集体出现，有的是父子，有的是兄弟，有的是同一家族几代人。
隋唐科举制度实行后，贾姓人很快就连续考出了两个状元。而且他们出自同一个家族，相隔57年。
这一时期的贾姓人中，还有多人创造了“第一”：贾季邻是贾姓史上第一个状元，贾公彦发现了指纹的特征及用途，贾耽在地图中开我国以两种颜色标注地名的先河等。
此外，贾姓中两个著名堂号继美堂、世纶堂，出自贾至家族，这也是贾姓中较早的堂号之一。
贾季邻贾稜：贾姓中的两个文状元
贾季邻的先祖是长乐县（今河北衡水市冀州区）人，属于贾诩的后裔。
贾季邻的曾祖父贾宪，在后周政权任过秘书监。因避战乱，贾宪迁居到浮阳县（今河北沧县）。
开元23年（735），贾季邻考中状元，是沧州史上第一个文状元，也是贾姓史上第一个文状元。贾季邻的官做得不大，是长安县主簿。
贾季邻有贾苕、贾嶷两个儿子。此外，关于他的情况，史料中记载不多。不过，许多史料把他与几乎同一时期的贾至混为一人。
贾季邻有3个哥哥，二哥贾远则，官至德州长河县（县治在今山东德州市东）县尉。贾远则的玄孙贾耽，是唐朝著名宰相，我们后面再说。
贾季邻的三哥贾季良，官至奉天县（今陕西乾县）县尉。贾季良的儿子贾岌，没有做过官。
贾岌的儿子贾稜，在贞元8年（792）考中状元，是贾姓史上第二个文状元。
当时与贾稜一起考中进士的有23人，其中包括韩愈、欧阳詹、崔群、庾承宣等，都是著名的才子。
贾稜官至大理寺评事（负责案件审理，相当于最高法院法官），喜欢作诗写文，《全唐文》中收录有他的《明水赋》，《全唐诗》有他的《御沟新柳诗》。
贾谅：多次举荐并解救诗人骆宾王
贾谅，婺州义乌县洋川（今浙江义乌市江东街道后房村一带）人，与著名诗人骆宾王既是老乡又是老庚。骆宾王的一生，与贾谅息息相关。
贞观9年（635），贾谅与骆宾王一起赴京赶考，贾谅考中进士，骆宾王却落榜了。
贞观20年（646），贾谅回老家祭祖，修建义乌洋川贾大宗祠，规定每年农历正月十八日为贾氏子孙祭祖日。由此产生了义乌贾氏每年正月十八日祭祖大会的民俗，一直延续到现在。
贾谅还邀请骆宾王协助，创制了义乌洋川贾氏宗谱世系图。
贾谅回京时，带上了骆宾王，推荐他做了道王李元庆的府掾小官。5年后，骆宾王因性格刚直被罢免。乾封2年（667），贾谅又举荐骆宾王，骆宾王被任命为奉礼郎、东台详正学士。
仪凤4年（679），贾谅再次举荐骆宾王，骆宾王当上侍御史。贾谅时任御史，骆宾王成为贾谅的助理。
武则天当政，骆宾王多次上书讽刺而入狱。在贾谅的周旋下，骆宾王被赦免释放，贬为浙江临海县县丞。
贾谅的儿子贾瑾生贾初，贾初是个有气节的人，“疾世方乱”，没有出来做官。
五代时期，在贾谅迁到获鹿县（今河北石家庄市鹿泉区）的后裔中，出了一个贾纬。
贾纬自幼苦学，唐末没考中进士，又碰到天下大乱，回到老家。后唐时，经人举荐，贾纬出任石邑县（县治在今河北石家庄市桥西区振头街道）县令。
贾纬在工作之余，搜集资料，撰写了从唐武宗之后的65卷《唐年补录》。
后晋时，贾纬参与修撰《唐书》。后汉隐帝时，参与修撰后晋高祖、出帝和后汉高祖实录，到后周初年才完成。
由于贾纬秉笔直书大臣过失，受到权贵忌恨，被贬为平卢军行军司马，到了青州（今山东青州市）。
贾纬的妻子伤心之余病倒，没有跟随贾纬同行。贾纬写信说：“你好好养病，来年春天我和你一起回到获鹿老家去。”
第二年，也就是后周广顺2年（952）春天，贾纬在青州去世。妻子得知后，悲痛中也去世了。
夫妻生不能一起回老家，死后灵柩一同北归，让人深为感叹。贾纬的后人在宋朝继续辉煌，这是后话。
贾公彦
贾公彦家族：父子两人都是经学家
贾公彦是铭州永年县（今河北永年县）人，著名学者、经学家、语言学家，官至太学博士。
唐高宗永徽年间，贾公彦编撰了50卷的《周礼义疏》、40卷《仪礼义疏》，曾参与孔颖达编撰的《五经正义》中的《礼记正义》，还发现了指纹的特征及用途。
贾公彦在语言学方面的成就，主要表现在：阐述六书理论，用这些理论分析汉字，总结出形旁、声旁组合的6种方式；用历史的、发展的眼光看待词语，揭示同一事物在不同时代的不同名称，从不同角度辨析同义词；区分实词和虚词，诠释虚词，分析词类活用，分析句法和篇章结构；说明语境的作用，阐述互文、倒文、省文、并提等修辞手法。
贾公彦的儿子贾大隐，也是著名学者，官至礼部侍郎，著有10卷《老子述义》、1卷《公孙龙子注》等。
垂拱4年（688），武则天操纵朝政，唐睿宗毫无实权。
武则天想修建崇先庙，以祭祀她的先祖。武则天叫大家讨论该设置多少个房间，司礼博士周悰拍马屁说，应该设置7个房间，把李家的太庙减为5个房间，以突出武家。
贾大隐冒险上奏说，自古以来都是“天子七庙，诸侯五庙”，现在周悰这么说是不对的，是没有依照国家法度做事。所以，武家的崇先庙室应该按诸侯的礼数设置。
大家都认为贾大隐说得对，武则天也不好说什么，只好假装听从贾大隐的建议。
贾敦颐贾敦实：兄弟都是著名清官
贾敦颐、贾敦实兄弟是曹州冤句县（今山东菏泽市牡丹区）人，都是著名的清官。
贞观年间，贾敦颐先是出任沧州刺史，任上为官清廉，自奉俭约。
有时奉命入朝，他都把所有身家带上，不过就是一乘破烂的马车，拉车的马瘦骨嶙峋，没人知道他是堂堂的刺史。
贞观23年（649），贾敦颐转任瀛州（今河北省河间市）刺史。
瀛州境内有滹沱河和滱水河，每年都因洪水而泛滥成灾，摧毁房屋，冲走百姓，毁坏数百里的庄稼，百姓苦不堪言。
贾敦颐到任后，带领百姓治理两河，修建堤坝和堰湖，从此两河再也没有泛滥，瀛州成为有名的鱼米之乡。
永徽5年（654），贾敦颐转任洛州（今河南洛阳市）刺史。
洛州有很多豪富大族，所占田地大都超过规定。贾敦颐查出后，没收了3000多顷土地，分给贫民耕种。后来，贾敦颐死在任上。
贾敦颐在任瀛州刺史期间，弟弟贾敦实在瀛州饶阳县（今河北饶阳县）做县令。
贾敦实为政清静，深受百姓喜欢。当时的制度规定，凡是具有亲属关系的人，不能在同一个地区同时担任官职。
但贾氏兄弟治理政务的业绩突出，朝廷没有调开他们，以表示对他们的信任。
咸亨元年（670），贾敦实转任洛州长史，为政也宽厚仁惠，百姓很拥戴他。
洛州下属的洛阳县县令杨德干，为树立威信，崇尚严酷刑罚的手段，动辄就拷打杀人。
贾敦实说，为政一方在于养育百姓，伤害生命过多，即使有能力，也得不到大家的尊重。杨德干由此慢慢地减少了杀伤。
贾敦颐去世后，洛州人在繁华的闹市给贾敦颐树了碑。贾敦实入朝出任太子右庶子后，人们又在旁边给贾敦实立碑，时人称为常棣碑。
贾敦实的儿子贾膺福，是书法家，笔法精妙，尤其擅长小楷。后来，贾膺福因太平公主谋反事件受到牵连而被杀。
贾耽
六朝元老贾耽：绘成《海内华夷图》
贾耽，沧州南皮县（今河北南皮县）人，著名的地理学家、宰相，是唐朝玄、肃、代、德、顺、宪宗6朝元老。
天宝10年（751），22岁的贾耽以通晓两经登第，走上仕途。
乾元元年（758），贾耽出任贝州临清县（今河北清河县）县尉，不久转任绛州正平县（今山西新绛县）县尉。
贾耽在处理日常政务中，表现出“器重识高，涵泳万顷”的良好素质，受到太原尹王思礼的赏识，升任度支判官（相当于财政厅副厅长）。
后来，贾耽一路上升。贞元9年（793），64岁的贾耽被封为尚书右仆射、同中书门下平章事，加封为金紫光禄大夫。后又转任左仆射、同中书门下平章事，迁任检校司空，封为魏国公。
3年后，贾耽因健康原因提出辞呈，没被批准。又过了一年，贾耽再次提出辞职，仍未被批准。
永贞元年（805），贾耽因厌恶王叔文一党当权，托称有病，不再出门。他前后6次请求退职，都没得到批准。
同年，贾耽病逝。唐宪宗为他停朝4天，追赠为太傅，谥号“元靖”。大中2年（848），贾耽与李岘等37人被绘像在凌烟阁中。
贾耽一生为官47年，身居相位13年。在繁忙的事务中，他结合政治、军事研究地理、考察地理，是继裴秀之后中国地理地图史上一位划时代的人物。
从兴元元年（784）到贞元17年（801），贾耽经过17年充分准备，绘成了名闻迩遐的《海内华夷图》，撰写了《古今郡国县道四夷述》。
《海内华夷图》不仅绘有国内及毗邻边疆地区的山川、政区形势，域外许多国家和地区的名称、方位、山川等内容也有一定的记载，相当于是小范围的亚洲形势图。
该地图有统一的比例尺，采用一寸折合百里的比例尺绘制而成，图形轮廓比较准确。
图中的地名古今并注，“古郡国题以墨，今州县题以朱”，开我国以两种颜色标注地名的先河。这种标注方法一直为后世历史沿革地图所采用。
《海内华夷图》早就亡佚了。1137年，《海内华夷图》被缩成《华夷图》和《禹迹图》刻在石上，现保存在西安碑林中。
贾耽富有文才，著有10卷《皇华四达记》，6卷《关中陇右山南九州别录》，4卷《吐蕃黄河录》，可惜这些著作大都没有传下来。
贾耽的大儿子贾畴，官至太常寺协律郎，早逝。二儿子贾疄，官至太子议郎。三儿子贾蹂，官至京兆府参军。
贾至家族：父子两代掌管起草诏令
贾至，河南洛阳人，出身于官宦世家。
他的祖父贾言忠，是初唐时的政治家、文学家，“貌魁梧，事母以孝闻”，不仅人长得高大帅气，还是远近闻名的大孝子。
贾言忠自幼以神童著称，有“贾言忠一日背万言”的传说。
他被当地推荐为万年县（县治在今陕西西安市临潼区境内）主簿，负责营建蓬莱宫。
因为他工作认真苛刻，很多人对他不满。唐高宗听说后，问是怎么回事。贾言忠详细说了原因，唐高宗觉得他是人才，不仅没处罚他，还升了他的官。
贾言忠写有白话判案小说《监察本草》，把负责弹劾官员的御史作为比喻对象，安排成款款药材，以本草、药方的形式，很有情趣，善于引用谚语，有很高的语言艺术水平。
贾言忠的儿子贾曾，也是政治家、诗人。贾曾“少知名”，还是太子的李隆基选用东宫官员时，任命贾曾为太子舍人（执掌东宫宿卫，兼秘书、侍从等职务，是太子身边的侍臣）。
李隆基喜欢声乐，频繁派人出去找女乐组建声乐队，集中在率更寺排练。
贾曾认为李隆基奢靡过度了，劝谏李隆基不要玩物丧志，即使宴席时听听声乐，也要悄悄地进行，不能像现在这样大张旗鼓地搞啊！
李隆基赶紧叫停声乐排练，并很正式地给贾曾书面答复，称赞贾曾为人正直，果然名不虚传，自己马上改正。
李隆基即位后，任命贾曾为中书舍人（起草诏令、参与机密事务的官职），与另一个著名诗人苏晋一起掌管制诰（起草诏令）。贾曾与苏晋都以词学著名，时人称为“苏贾”。
贾曾的儿子，就是贾至。贾至出身于如此门第，自幼受到良好教育，性情沉毅而机敏，喜欢读经史，遇到问题勤于思索，又写得一首好文章，大家都喜欢和他交往。
唐朝选拔人才有科举考试和明经（通晓儒家经典）考试两种，贾至通过明经，被任命为单父县（今山东单县）县尉，掌管当地的治安事务。
安史之乱中，贾至跟随唐玄宗李隆基避难到四川，被任命为起居舍人、知制诰。
当时太子李亨在灵州（今宁夏灵武市）自立为帝，是为唐肃宗。唐玄宗不得已，顺势而为，叫贾至撰写传位册书。
贾至写好后给唐玄宗看，唐玄宗非常满意，对贾至说：“我的父亲（唐睿宗李旦）当年传位给我的册书，是你的父亲贾曾写的。如今，我传位给太子的册书，是你写的。‘两朝盛典出卿家父子手，可谓继美。’”
贾姓中的著名堂号继美堂，就来自这个典故。
不久，贾至迁任中书舍人，主管朝廷文书。
后来，贾至因为犯错，被贬为岳州（今湖南岳阳市）司马。唐代宗李豫宝应年间，贾至回朝复职，受封为信都县伯。
大历七7年（772），55岁的贾至在右散骑常侍（皇帝的顾问，规谏皇帝过失的官职）任上去世，被追赠为礼部尚书，谥号“文”。
贾至以擅长写文章著称当时，很受当时的古文家独孤及、梁肃等人推崇。他也擅长作诗，与当时的著名诗人、作家有广泛交游，诗的风格如他的文章。
贾至写过一首《早朝大明宫》，颇为人注目，著名诗人杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。
其中，杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》中最后两句是：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”
“世掌丝纶”是说贾曾、贾至父子都职掌皇家的文书，“丝纶”是代表皇帝的话的意思。
贾姓人的世纶堂号，由此而来。
宰相贾餗：掌管选拔人才不徇私情
贾餗，河南人，贾谊的后裔。祖父贾渭，通晓儒家经典，但一直“不得志”，后来做了县官，官至鸿胪少卿。
贞元19年（803），贾餗考中进士。太和9年（835），贾餗迁任中书侍郎、同平章事（宰相），进金紫阶，封为姑臧男。不久，加任集贤殿学士，监修国史。
同年底，宰相李训谋划诛杀宦官，策划甘露之变。结果行动失败，引起宦官反扑。
宦官派出禁军大肆杀戮，贾餗赶紧换衣服走出宫廷，“潜身人间。”
第二天，贾餗向禁军“自首”，与宰相王涯、舒元舆等被捕下狱，遭到严刑拷打，被逼自诬谋反。
随即，宦官把贾餗、王涯、舒元舆腰斩于兴安门外，并灭贾餗全族。
《太平广记》中记载了关于贾餗的一个事情。
贾餗还没做官时，去拜访时任滑台节度使的贾耽。
由于贾餗与贾耽是同一个宗族，贾耽又觉得贾餗很有文才，所以对贾餗非常喜欢。
有一次，贾耽大宴宾客，宾客中有一个擅长相术的人。
贾餗走后，那人对贾耽说，这个贾公子仪表不凡，今后会位极人臣。但是，他执掌朝政后，朝廷会发生事故。到时，大家应该及时躲避才是。
果然，贾餗在唐文宗太和末年当上宰相，掌管选拔人才大权时，有人知道那个擅长相术的人说的话，好多都赶紧隐居，不出来应选。
太和6年（832），贾餗担任会试主考官，著名诗人杜牧的弟弟杜顗（yǐ）考中进士。
朝廷中有人想托关系，让贾餗网开一面，让自己的人考中进士，贾餗拒绝了。
那人就说贾餗选拔人才的眼光不高，贾餗说，我选一个杜顗，就足够几百个人才了。
贾餗在文学和史学方面有很高造诣，擅长写赋，以工丽见长，《全唐文》中录有12篇。
贾餗的哥哥贾竦，擅长作诗、书法，官至著作郎。有《谒华岳庙》诗留存于世。
贾循和贾隐林，效忠朝廷死而后已
贾循是京兆府华原县（今陕西铜川市耀州区）人，先祖是常山郡（郡治在今河北正定县）人。
贾循的父亲贾会，高风亮节。官府征辟他去做官，他推托有病不去，乡人称他为“一龙”。
贾会死后，贾循背土为父修墓，在坟墓左边盖房子守墓，种植松柏，时人称他为“关中的曾子”。贾循去世后，乡人私谥他为“广孝征君”。
贾循有雄才大略，时任礼部尚书苏颋说他是当世的廉颇、李牧。
贾循后来出任益州刺史，曾打败吐蕃军队，由此升迁静塞军营田使。
名将张守珪北伐，集结部队在滦河，但没有桥让部队渡河。贾循测量河的宽度后，修建临时桥梁，大败敌军，因功升任游击将军、榆关（今山海关）团练使。
安禄山兼任平卢节度使时，上表朝廷，让贾循做平卢节度副使，升任博陵（今河北安平县）太守。
安禄山造反，派贾循镇守幽州，但贾循想归顺朝廷。由于事情败露，贾循被杀，家族也遭到灭杀。建中2年（781），贾循被追赠为太尉，谥号“忠”。
贾循的侄子贾隐林，也是著名将领，初任滑州（今河南滑县）牙将。
建中初年，为本军兵马使。太尉朱泚之乱时，各路军队还没来得及集结，贾隐林率先带领部下跟随唐德宗。
唐德宗逃到奉天（今陕西乾县），叛军攻打城池，贾隐林等人在城中来回奔跑救急，别提有多艰险了。
很快，朔方节度使李怀光前来勤王，打败叛军，解了奉天之围。
后来，贾隐林累官至检校右散骑常侍，被封为武威郡王。贾隐林死后，被追赠为尚书左仆射。
贾隐林曾经为《孙子兵法》作注，收录在《宋史·艺文志》中吉天保辑十家孙子会注中。
封面新闻记者 黄勇
特别致谢：
本期贾姓稿件的采访和资料，得到四川贾姓研究者贾载明先生的大力支持。
