在藏区总能见到经幡，它多彩的背后的含义是什么？
凌 弘 图/文
只要到了藏区，总能见到经幡。它蓝、白、红、黄、绿色等多钟颜色，在风中飘荡，成为雪域高原的独特风景线。
经幡幡条具有特定的含义，其组合排列顺序都有严格的规定。经幡上面印着密密麻麻的经文和鸟兽图案，各图案也有一定的象征意义。经幡是藏民祈求福运升腾的象征物，每年藏民们都要挑选良辰吉日，举行庆典活动，更新经幡。之所以插上经幡，是因为当地的信徒们大多没有文化，念不了经文，只为借助自然的力量，风每吹动经幡一次，就意味着他们念了一次经，以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。
1、四川.红原瓦切
2、四川.红原瓦切
3、四川.红原瓦切
4、四川.红原瓦切
5、四川.康定
6、四川.红原瓦切
7、四川.折多山口
8、四川.新都桥
9、西藏.那根那山口
10、四川.红原瓦切
11、西藏.大昭寺
12、西藏.纳木错
13、西藏.当雄
14、四川.色地
15、四川.色地
16、西藏.布达拉宫
你知道西藏随处可见的“经幡”有什么寓意吗？
走到西藏，总是会看到各种颜色的棋子，在这里谓之“经幡”。经幡到底是什么东西，不同的颜色有又怎样的意义呢？
经幡藏语称“隆达”，“隆”在藏语中是风，“达”是马的意思，也就是“风马旗”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，上多印有经文、咒语、佛像、神马等吉祥物图案。在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。这在青藏高原上是一道独特的风景，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。
关于风马旗的源初，西藏宗教界、学术界虽各有掌故，但公元十二世纪初许多噶举派寺院为广布其教义而悬挂经幡，是各家各派都首肯的。据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式，是西藏古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。
经幡的创作与传播，是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。经幡就其外在形式来讲，我们可以大致归纳为三种：一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种，只是做得更加精巧罢了。第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上，全院的人都穿上节日盛装，聚集在楼顶上，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。
经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。
经杆上端的枝条上有繁茂的星火条，它是由五种颜色不同的小幡条构成一组。一般一个经幡上，根据枝条多少来确定有两组至三组星火条。这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，象大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。
五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托，真是绝妙无比。
经幡是藏民族特有的精神寄托、祈求福祉的宗教信物。在青藏高原古象雄时期，经幡就已经流行，信徒在五彩经幡、风马旗上刻满经文和精神祷告，然后串联起来挂在悬崖、代表性的雪山垭口和连通两岸的桥梁。
在藏地民间传统习俗中，雪域垭口、江河桥梁是天地神灵经常守护的地方，人们在这些地方祈祷容易被神灵听见。当人们在这些地方挂满经幡风马旗，就会被巡视的神灵看见，这些地方也会得到神灵的庇佑、抵制邪祟的入侵。所以，在挂满经幡的桥梁，往往会有玛尼堆，雕刻经文的石头等等。别小看这些玛尼堆石头，那些可是藏民一块石头一块石头堆起来的，堆得越高意味着越多吉祥；如果玛尼堆不小心被路过车辆、过山风弄倒了，任何路过的藏民信徒都会重新堆砌，恢复原样或堆砌得更高，令人肃然敬畏。
经幡像道道彩虹装点着圣洁的巍巍雪域净土,像片片五彩雪花撒播着藏民族特有的精神风韵、也向人们展示着世界屋脊独特的人文景观。
经文主要内容为印度陀罗尼咒语、观音六字神咒大明神咒(嗡、嘛、呢、叭、咪、哞)、梵文持咒、吉祥祝词、箴言、祈愿经文等。有些在马腹下刻上六字真言 的第一个字嗡 。经幡上的文字,则纯选自于佛教密宗经咒,如大经幡上印的∃白伞盖%之类,也可根据自己的意愿和祈祷需要,挂适宜的经幡,每一类经幡都有其主要的功能和针对性。
