“壬”字为何物？
“壬”，今一般字典解释为“天干的第九位”。按古老的字典《说文解字》解释：“象人裹妊之形。承亥壬以子，生之叙也。”这一说法让人糊涂。其实“壬”没有那么复杂，它本是一件绕丝或绕线的工具。
“壬”的古字形如下：
“壬”为“纴”的本字。
古人在长期养蚕的实践中，逐渐摸索出一套缫丝的工艺。
用于织造的蚕丝，必须经缫丝工艺。缫丝，就是把蚕丝从蚕茧中牵引出来，绕在框架上，形成丝绞；而后通过络车整理，按照织造的要求进行并丝加捻，制成经丝或纬丝，以为织帛做准备。根据文献记载和出土文物知，商代时期，这套工艺都已经建立起来，形成了比较完整的体系。
蚕丝因有丝胶粘结成蚕壳。这样，缫丝之前，必须把茧子在热水中浸煮，使丝胶软化，让蚕丝解舒，在丝绪浮起后，再依次地进行索绪、集绪和绕丝几个步骤。
绕丝用的工具，最初不会复杂，但也不可能只是个木棍。推想应是简单的H字形的木架。这种工具看起来简单，但在古时用途十分广泛，可用于绕丝、绕线和绕绳。直到今天，放风筝时也常用到这种H形的线拐呢。
中国古代常用“乱”字代表治丝。如《尚书·颜命》说：“其能而乱四方”；《尚书·周官》说：“致治于未乱”。其中两个乱字，虽然所论的都是政治大事，而其本源，却都是从治丝的意义派生来的。
“乱”的繁体“亂”，其左半为。上下各有一只手，H位于幺的中间，就像是双手在用器具收丝的形式。
所以字表现的就是治丝者一手持H形木架，一手绕丝的模样（引自陈维稷主编《中国纺织科学技术史（古代部分）》，第51页，科学出版社）。由此可见，H形绕丝架在象形文字时代就有了。甲骨文、金文“壬”字象形，后来演变的篆书“壬”，应为“纴”或“軠”的本字。
为了增加绕丝效率，H形绕丝木架在使用中有发展变化。1979年江西贵溪崖春秋晚期墓中发掘出一批纺织工具，其中有几块平面呈H形的绕纱板，长度为62到73厘米，用整块木料制作，外表光滑。另外还有绕线框一件，形状像X，中间交叉处用竹钉栓住，两头则用棒头嵌入，制作得十分讲究，长度约37厘米（见下图）。X形绕线框可以活动，便于把绕好的丝脱下而成一束束丝绞。《诗经》中有“抱布贸丝”的诗句，反映出丝绞在当时已是一种流通商品。
由此看“壬”，简单得很，原本是一件绕丝的工具。若按《说文解字》的解释：“壬，位北方也。阴极阳生，古《易》曰：龙战于野。’战者，接也。象人裹之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”读后只会让百思不得其解，让人坠入五里雾中!真是“尽信书不如无书”。有人搞研究若是尽信古书，照抄照讲，难免自己也跟着糊涂了。
“壬”的事例提醒我们搞古文研究要结合古人的生境况、劳动实践想一想。
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十天干和十二地支应该这么读
我家闺女今年上小学了，小朋友们发了新书都是最快乐的时候，记得我上小学的时候就是这样的。随后要赶快找出已经不用的旧报纸或者牛皮纸做个书的封皮，好好的包一下。现在不同了，花上个一块钱买个现成的，还是透明的塑料书皮。但就是这样总感觉缺少了一些什么，可能是那种自己做书皮的快乐吧。稍后赶快拿出语文书翻看翻看，看到了这篇文章，这是一篇学习汉字数字的课文。
我们在学习任何一门东西的时候基础是很重要的。要从基础逐步的学习，潜移默化的把该记忆的内容逐渐存到脑子里，久而久之，发现这些东西是多么的简单，但是刚开始的时候是痛苦的，我们可以理解为痛并快乐着，心里自我安慰一下，或许好一些。
这一篇《一去二三里》采用诗的形式讲了从一到十的汉字，也很好的让孩子们记住了它。这篇文章的作者叫做邵雍，邵雍何许人也？邵雍出生在宋朝，范阳人士，也就是现在的河北涿州附近，后来随着父亲迁移到了共城，也就是现在的河南辉县。邵雍小时候就刻苦自学，博览群书，是出了名的好学。谥号康节，也即是死后追封的称号。邵康节不仅是宋朝的著名哲学家还是一位易学家。有一年冬天傍晚黄昏，下着大雪，邵康节正在教他的儿子研习《易经》，突然听到有人在叩门，先敲了一声，停了一下又敲了五声，并且邻居说是来借东西的。邵雍为了测验儿子学习易经学以致用，就问儿子看看邻居将要借什么，他的儿子就按照敲门声起卦，得到了天风(诟)卦，4卦动变巽卦，他儿子分析卦意说：“这是一个器具，木长金短的，一定是借锄头了。”邵康节看了一下卦象，果断地说：“你错了，他一定是借斧子的。”并且叫他把斧子拿到院子外门口去，果然，邻居借的是斧子。为什么邵康节断的如此神奇？
天风诟变巽为风
他的《易经》八卦思维是这样的：根据《天风诟》卦的卦象，上乾为金，下巽为木，变卦又为巽。必定为金木之物，且金短木长。按象数易理，锄头、斧子都类象。但邵康节治易义理细致入微，加入时空分析：傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时，必非下田锄地之时候，再分析变卦、动支。变卦是巽也是为木，说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西。因而果断判定为邻居借斧劈柴之用。从这个例子可以看出，学习易学不仅要对易学基础知识掌握牢固，而且还需要有丰富的人生经验。所以说学易就是学人生，了解更多的人生知识。学易是为了自己把握人生轨迹，能够使得自己对命运的掌控。学易并不是要预测命运，而是要懂得人生的哲理。
接下来是易学第一篇《天干和地支》的了解：
十天干
甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
今天的作业就是：熟读十天干和十二地支，能够背诵和写下来。
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五、使用外用避孕药时的注意事项
1、务必按正确方法使用。膜剂、栓剂使用时应送入阴道深部，5-10分钟后方可性交，初用者可请医务人员指导。
2、使用膜剂时，如男方有过早排精现象，应女用。
3、男方使用膜剂时要及时，并防止药膜破碎后粘贴在阴道口，影响药物的剂量。
4、必须正确鉴别药膜和吸潮纸，以免误用。
5、药膜置入半小时以上，避孕栓置入超过1小时以上，才能洗涤外阴部。以免影响效果。
6、药膜为水溶性，保管时要防止于水接触，不能与油脂类物质同用。
7、栓剂在阴凉处保存，不宜与阴道隔膜、阴茎套等同用；
8、凝胶剂在性交前注入，不宜过早。
9、外用避孕药放置入阴道后不宜起立或者走动，以免药物流出。
10、膜剂变色或变脆，凝胶干化或液化，栓剂软化、变形，应避免使用。
11、超过使用有效期则不能使用。
六、外用避孕药的副反应
1、个别使用者发生过敏反应，如女性外因和阴道、男性阴茎发生严重的刺激症状、局部充血、水肿。
解决办法：抗过敏治疗，或更换其他避孕措施。
2、局部有轻度刺激症状，阴部烧灼感，阴道分泌物增多。
解决办法：对症治疗，如症状缓解则可继续使用，治疗无效者更换其他避孕措施。
