四月初八佛祖生日，记得3做3不做，福来更平安：分别指啥事？
农历四月初八是佛祖生日，据古籍记载，佛生时天有九龙吐水吐净水洁浴，因此这天又称“浴佛节”或“九龙吐水”日，是民间及信众非常重视的大日子。
今年佛祖生日遇丁巳月甲申日，记得三做三不做，一家老小安宁添福气，分别指的是啥事？
1·放生祈福、不食荤
其实在最初，佛教徒也是荤素都吃的。西汉年间佛教传入中土之后，也还没有食素的概念。直到南北朝时期，梁武帝读佛教宝典《楞伽经》时，读到“菩萨大慈大悲，不忍食众生肉”一句时，心生触动，发愿此后终生吃素，不再食荤。
由皇上带头吃素，自然就很快影响到僧团和民间的善男信女，从此吃素就成了中土佛教的戒律之一，其他国家或地区的信者，大多都吃“三净肉”或“五净肉”。
“三净肉”指的是自己不见、不听说，不为自己而伤的动物的肉；“五净肉”，就是前三者再加上自然亡，或者其他动物鸟兽的食余之肉。
近代来，更多人认为食素比较符合佛家“众生平等”的仁爱思想，所以有信仰的人多自愿食素，或者在重大佛教节日时主动食素，比如四月初八佛诞日。
除此之外，每年的佛诞日各寺庙都会组织“放生祈福”活动，《梵网经》中四十八种轻戒第二十一条中有“佛子应以慈心行放生之业，若见世人杀生时，应方便救护，解其苦难”的轻戒律。
宋末著作《武林旧事》一书中记有“是日作放生会，竞买龟螺蚌放生”的记载，可见放生在宋代时就已经成为浴佛节的仪式之一。
善良的人们会在这天买来小鱼小龟放生，也有人主动救助流浪动物以积功德，祈福行善，以求广得善报。
2·洗浴去晦、不远行
浴佛节的主要内容就是“浴佛”，从东汉时期开始寺院中就已经有了这种仪式，魏晋南北朝后传入民间，民众也会自动参与进来。
浴佛仪式主体大致可分为三个部分：先恭请佛像，安放香盘；再安座沐浴佛像；然后顶礼膜拜，口发祈愿。民间传说四月初八的浴佛水有医疾、护安的功效，历代都有不少人排队求取。
《东京梦华录》中也记有“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗”的文字；古籍记载，旧时僧人人在浴佛之后，给达官贵人们送“浴佛水”。
除了浴佛，这天也是人们“自洁”的好日子，书云：四月八日不宜远行，宜清心斋沐，必得福庆。
称这天要洗浴除晦，使自己的身心清净，当人身心清洁、安宁和自由，幸福和好运自然也就来了。
今年的四月初八是丁巳月的甲申日，申、酉为金属秋，代表终结和离开。所以以甲配申就是四季“五离日”之一的天地离，天地合则万物生，天地离则草木枯。
五离日代表终结和结束，所以不适合离别和远行。并且巳申相刑的本义是“仇”，多见悲观情绪和口舌之争。
所以四月初八不离别、不远行，如果一定要出远门，一切求稳求慢；要控制情绪、勿起争端，特别是和亲近之人。
3·煮缘豆、不出财
清代《燕京岁时记》中载：四月八日，都人好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。拈毕煮熟，散之市人，谓之舍缘豆，预结来世缘。
《日下旧闻考》一书中也提到：四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。可见浴佛节煮豆、结缘的习俗也是由来已久了。
近代的“舍缘豆”多在寺院中进行，民间街上“舍豆”已经基本不见。更多人会在家中煮些咸黄豆和豌豆，一家人围坐而食，祈愿此生和美一家人，来世依旧不分离。
也有些好朋友、有情之人也会在此日互赠“缘豆”，以期今生缘分不尽，来生依然相结。
黄豆有补脾益气、消热解毒，宽中下气的功效，并且还美容、去肝火等；豌豆也可和中下气，解毒利水等，在仲夏来临前煮来吃也算是顺应节时。
四月初八是甲申日，甲日为一旬之首，是万物力量的积蓄之地。可以做善事收福气，也要守钱物留财气，正像古人所说“甲不开仓，财物耗散”。
四月初八佛祖诞日，记得食素、不杀生；洗浴去晦、不远行；和结缘食豆、不出财，佛诞日多行好事、多结善缘，祈愿一家老小福寿安康。#传统文化#
