《莲花》解说文案：《妙法莲华经》里秘密
中国的剧情/悬疑电影《间谍& # 183；《莲花》于2015年上映，由朱清扬执导，编剧。影片讲述了《谍莲》的故事，讲述了1943年日军密谋进攻山西，敌后武装李天虎、苏梅、施乐奉命前往日本间谍潜伏的姬伯寺，企图说服当地国民党守军联手抗日。其间，三人屡遭不明势力暗杀阻挠，但也得到了国军情报部女军官白雪的帮助，最终联手破解密电，剿灭日寇。。
《密探莲花:秘文》/田《妙法莲华经》。我承认当我看电影《间谍莲花》的时候，我有着天马行空的想象力。想到的第一句话就是:“你看，哪只蝴蝶不是从《妙法莲华经》里飞出来的！”纵观全片，悬疑谍战片《谍莲》至少有两个卖点。首先，这部电影可以称得上是对中国大陆“星二代”军团的一次精神回顾。当然，这里的“星二代”指的是计划生育实施后的80-90年代。在电影《莲花间谍》中，可以说青阳、鲁诺、高丽雯、潘阳、陈月末、巴图、李大海、侯迪等都先后出现过。
这些小演员的社会学身份一般都有一个通用的标签，即“星二”。所以，如果你有心，你可以和陈、朱时茂、、潘长江、、宋丹丹等明星一一对号入座。另外，我想说的是，作为一部幽默气质的悬疑谍战片，《莲花》的主题无非就是“谍”字，而“莲花”字暴露了全剧的核心内容。可以说，在影片中，“莲花”是一个未解之谜，无论在佐佐木这个日本商人和情报人员的手中，在共产党敌后武装的眼里，还是在金的眼里。可以说，《妙法莲华经》中一个与莲花有关的“暗号”，只是在一次险情之后，才揭开了莲花背后的所有秘密。
对佛教稍有了解的人大多都知道，《莲华经》是大乘佛教的经典，文字优美深刻。就其内容而言，哪怕是一句话，一个功德，都是不可思议的。同样，在电影《莲花间谍》中，主创团队也在“莲花”二字上下足了功夫，所以电影一开拍，陈佩斯饰演的老和尚就慢吞吞地说:“莲花就是莲花！”看似一个失误泄露了秘密，实则埋下了更大的烟幕弹。随后由青阳导演饰演的“独眼巨人”薛副，大喊一声“我是莲花！”然后，他被当场击毙。
随着剧情的发展，有人说“莲花是女的”，也有人反对，“莲花是另外一个人”。可以说，在影片中，青阳导演在“莲”字上下足了功夫。佛教有云，善恶在心。《妙法莲华经》成为日方传递信息意图杀人的工具，这是绝对的讽刺。不过好在《莲花间谍》的故事发展到最后，正义终于战胜了邪恶，好人也战胜了坏人。这部电影的创作团队还是给了观众一个相当不错的结局。另外，《莲花》虽然定位为悬疑谍战片，但故事并不局限于单一主题。
这部电影包含了很多信息。比如除了经典的跑马、追车、枪战、打斗、爆炸、坠崖等谍战片外，还有演员有意无意的插科打诨，而英达和宋丹丹的儿子巴图则饰演晋绥军的小头目。换来庄严的“是，先生！”在影片中，像这样的桥段比比皆是。有意思的是，很多演员的“星二代”身份会是影片背后一个有趣的爆点。事实上，这些“星二代”小鲜肉的帅气指数比起父母那一辈可以说是青出于蓝而胜于蓝，但是就演技而言，由于年龄和生活阅历的关系，这些“星二代”小鲜肉的表演都有点稚嫩，需要更多的历练。
总结一下，我对于这部电影的娱乐属性是:几个“星二代”拍了一部叫《谍莲》的电影，在《妙法莲华经》里绕了一圈，最终战胜了敌人，弘扬了中华之义。我呢，痛定思痛，觉得终于有了认真读Hokkekyo的理由、决心和必要。“各种恶，各种善，净化自己，这就是佛教。”看——哪只美丽的蝴蝶不是从佛门飞出的！慢慢来！
《妙法莲华经浅释》第42集，宣化上人主讲。
42. 比丘在吃东西时，都应该有这三念、五观，这种好处太多了！ | 妙法莲华经浅释
宣化上人
妙法莲华经浅释 42
你算计：这经过多少的功夫，才能成这一粒米呢？所以要量彼来处。中国古人有这么几句话：
锄禾日当午，汗滴禾下土；
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
在中国，以前都是那个老法子，用锄头铲地；在天气正当热，太阳正当头的时候；汗滴禾下土，这种田人的汗，像水似的，滴答滴答，滴到田里边的土上。谁知道这盘中餐，粒粒皆辛苦，每一粒都是从辛苦中得来的。
所以我们任何的国家、任何的民族，对物质都应该节省；应该爱惜物质，不要随随便便，把有用的物质都给糟蹋了！应该想它的来处不容易。
为什么现在世界上有的国家没有饭吃？就因为糟蹋的东西太多了，所以就没有饭吃。我们信佛的人，尤其对于因果上，特别要小心、要注意，不要糟蹋一切的东西。
这饮食、财物，你能用就用，不能用的，可以给旁人用，不应该随便给糟蹋了。所谓“厨中有剩饭，路上有饥人”，我们家里有剩的饭，外边却有饿的人；应该给没有饭吃的人吃，不要糟蹋了。所以在吃东西的时候，要想它的来处是不易的。
（二）忖己德行，全缺应供。忖，是度量度量，就是想一想；想一想自己有什么德行，能应十方的人来供养？全缺，自己德行够不够，是全、是缺呀？要是德行不够，就要赶快用心修道。
（三）防心离过，贪等为宗。防心，要防备自己这个心；离过，要离开过错。离开什么过错呢？离开贪、瞋、痴这三种过错。吃东西时，不要贪，不要说这个东西好吃我就多吃一点，那个东西不好吃我就不吃它，要平等的饮食，不要分别好不好的味道。
（四）正事良药，为疗形枯。在比丘吃饭的时候，要做什么观想呢？要作药石想：为什么我要吃这个东西呢？这就是真正的药品！我如果不吃这个药品，我这身体就乾了，就会不能生存了。
（五）为成道业，应受此食。我为什么要吃这饭呢？哦！我想要用功修道，如果我不吃饭，站也站不住了，坐也坐不稳了──睡觉可以的，但也不是一个修道的办法；所以我想要修道，就不得不吃这个东西。
比丘在吃东西的时候，都应该有这三念、五观。这是日中一食，这种好处太多了！
第六、节量食。节，就是有节制；量，就是有数量。吃东西，不要说这东西好吃，吃完了又想吃、吃完了又想吃，这就没有节量了。
无论怎么样好吃的东西，我每天若吃两碗饭，我一定就吃两碗；不能说这东西不好吃，就只吃一碗，好吃的，就吃三碗，自己就没有一个节量了。每一个行头陀行的出家人，本来吃两碗可以饱，现在我就吃一碗半，少吃一点，这叫节量食。
第七、过午不饮浆。过了午时之后，不饮这个浆。但是这是太难了！这种行力是不容易的，这个茶都算成是浆了，连茶都不可以喝的。这是饮食的五种头陀行。
迦叶尊者在佛住世的时候，他是头陀第一。头陀有十二种，已经讲了七种，还有五种，这就是属于住的问题。
