为老人做寿，是用寿诞，还是寿辰，有啥讲究
为老人做寿，是用寿诞，还是寿辰，有啥讲究
文/@成长新视点
为老人做寿，是用寿诞，不是用寿辰。寿诞，是用于老人满六十及之后的祝寿风俗；寿辰，是对老人六十之后每一岁生日的简称。
寿诞和寿辰，虽都可以为老人过生日时使用，却在文化内涵、祝寿人员和风俗习惯等三个方面，有着不同的文化。
一、寿诞是什么意思。寿诞，是为老人做寿的传统敬老习俗，其中，寿是寿运、寿命的意思，诞是诞辰的意思。寿诞，通俗的理解，就是隆重庆祝老人生日。
自古以来，由于自然环境恶劣，科学技术不发达，导致人的生存环境较差，进而造成人的寿运多不长，大多数人只活到30--50岁的年龄，只有少数人会活六十岁以上。
古代的中国，采用干支纪年法，由“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”等十天干，加上十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”组合，每一干支为一年，六十年为一循环。故此，六十岁的老人，称作为花甲之年。
古人到了六十岁时，每一个满十岁的生日，家里人都会为其隆重举行做寿活动，排摆宴席，邀请琴师乐手庆祝，广邀亲朋好友前来向祝寿，表达敬老爱老的传统美德。在寿诞当日，亲朋好友们会带上酒、茶、糕点及果品等寿礼给老人拜寿。
二、寿辰是什么意思。寿辰，指的是老人满六十岁之后每一年的生日。在民间，家人们也会在老人每一年生日时为其庆祝，只是参加的人员范围仅限于子女等至亲亲属，俗话叫过散生。
每到这一天，老人的子女们会早早地为老人煮一碗长寿面，一家人在一起举行一个小小的庆祝活动，一起祝福老人长寿百岁。阖家欢乐，让老人尽享天伦之乐。
三、寿诞和寿辰的区别。寿诞和寿辰，虽都是为老人过生日的活动，却在文化内涵、祝寿人员和风俗习惯等三个方面，有着截然不同的内容。
第一，在文化内涵上，寿诞是对老人满六十岁及之后的满十岁祝寿敬老风俗，寿辰则是对老人过六十岁之后每一年生日的简称。
第二，在祝寿人员上，寿诞的参与人员较多，包含亲朋好友、街坊邻居等，多的达上千人不等；寿辰的参与人员仅仅为老人的子女至亲，局限为家里人。
第三，在风俗习惯上，寿诞活动是大操大办，大摆宴席，越热闹越好，所有祝寿人员都要带上寿礼，参加祝寿仪式，依次向老人祝寿；寿辰，是越简单越好，人越少越好，一碗寿面，几句祝福，一家人团聚一起向老人送上祝福即可。
结语。自古以来，中国社会就有敬老爱老的文化，在老人六十花甲之后满十整岁时，为老人举行祝寿活动，大家纷纷送上一份祝福，希望老人健康长寿，福如东海，既体现了人们的孝心，也展现了人类文明的发展进步。
无论是寿诞，还是寿辰，长寿面是必须准备的一种食物。敬老爱老是中华民族的传统美德，让老有所乐，尽享天伦，是人的美德，也是责任，更是义务。
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旧时关于生日和年龄的称呼
旧时人们对生日的称呼很多，有的直接叫“生日”、“诞辰日”也有的叫“母难日”，下面是一些对应年龄的称呼，供朋友们阅读名著或典籍时参考：
从二十岁开始每增十岁古人是这样形容的：二十弱冠、三十而立、四十为惑、五十而知天命，六十一花甲，七十古来稀,八十耄耋年。;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”
古代年龄称为小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫 “龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）男女统称：男称须眉、女称巾帼。夫妻一方去世称：丧偶。老师称：恩师、夫子。学生称：门生、受业。
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16 岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
诞辰、满月、百岁、周岁：人生最早的4个节日，都有什么讲究
无论是我们中国的传统节日，还是近些年来所流行的西洋节日，总之，几乎每一个月，都会有那么一两个节日的；不过，如果对于我们自己来说，真正属于自己的节日，恐怕就是我们所熟知的“生日”了。
事实上，对于我们每一个人来说，生日并不是我们唯一的节日，因为就在我们刚刚出生的第一年，我们就有着自己的4个节日，只不过其中的生日，是年年都有罢了。那么，这4个节日都是什么呢？它们分别就是“诞辰”、“满月”、“百岁”和“周岁”，今天我们就来看一看，这些节日都有什么讲究吧。
首先，是“诞辰”。所谓“诞辰”，就是指我们诞生的时辰，这个时辰包含着年、月、日、时，共四项，如果用“天干地支”来表示的话，每一项都是两个字，一共也就是八个字，这正是我们常说的“生辰八字”。应该来说，“诞辰”是我们一生之中的“第一个生日”，也是第一个节日，所以，这对我们来说是格外重要的，在“诞辰”之日，父母等长辈首先会给我们取一个名字，其二，就是“报喜”，尤其是要优先报到外婆家里，让大家都知道，我们从今天开始，就已经来到这个世界上了。
其次，是“满月”。“满月”自然很好理解，就是我们来到这个世界上已经满一个月了。一般来说，我们“满月”的时候，家里人都是会安排酒宴的，也就是“满月酒”，届时亲戚朋友都会带着礼物前来，来喝上一杯“满月酒”。除此之外，“满月”的时候还要理发，俗称“剃胎发”，所谓“身体发肤，受之父母”我们第一次剪发，所以父母往往都会把我们剃掉的第一绺头发，收起来包好，加以收藏。
第三，就是“百岁”。显然，我们都知道，“百岁”并不是一百岁，而是一百天，“百”是一个可以表示“完美”的吉祥字眼，所以在我们一百天的时候，也要过这个节日。在传统习俗中，“百岁”的时候讲究穿“百家衣”、吃“百家饭”、戴“长命锁”。所谓“百家衣”，就是到街坊四邻、亲戚朋友那里，每家讨要一块布，然后把这些布缝在一起而做的衣服；“百家饭”的道理与此相同，只不过要的不是布，而是五谷杂粮；“长命锁”则是一种挂在脖子上的类似于项链的装饰物，戴上“长命锁”可以“锁”住生命，驱灾辟邪，长命百岁；其实，“百家衣”、“百家饭”这是这个意思，只是现在我们都不再讲究这些了。
最后，就是“周岁”。“周岁”就是一周岁，意思就是说我们来到这个世界已经整整一年了，在今天，如何给小孩子们庆祝“周岁”，自不必多说，不过，在古时候，当孩子“周岁”时，有一个较为普遍的风俗，那就是“抓周”。所谓“抓周”，也叫“试儿”，就是把与某些行业有关的物品，摆在孩子面前，让孩子随手去抓取其中的一个，以预测孩子的性情和前途。在一些文学作品中，关于“抓周”，最出名的大概就是济公和贾宝玉了，济公抓取的是一串念珠，而贾宝玉抓取的则是一盒胭脂，显然这也正好与他们后来的经历相符合。当然，关于“抓周”可以预测未来，基本上也没什么科学依据，它所体现的，大概就是今天父母们“望子成龙”、“望女成凤”的美好愿望吧。
以上就是人生最早的4个“节日”，即“诞辰”、“满月”、“百岁”和“周岁”；亲爱的小伙伴们，关于这个问题，你还有什么不同的看法呢？一起来留言讨论吧！
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