古云:女带咸池，门外养汉。男带华盖，福寿相伴丨话说咸池与华盖
鲁迅嘲笑周树人，"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头"，天命富贵却错付年代。很多人闻听华盖之说，概源于这句自嘲。咸池桃花，又或命带桃花，皆言女带咸池。李商隐有句"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠"。
古人认为世界只有必然，没有偶然，哪怕细微征兆或无意偶遇，缘分缔结则有因果。所以古人相信星象命数。女带咸池，门外养汉；男带华盖，福寿相伴。这两句关乎驳杂的学问，看字面，男同胞貌似扳回一局。
女带咸池，门外养汉➊何为咸池
《淮南子·天文训》载，"日出旸谷，浴于咸池。"咸池，上古代神话中太阳的洗浴中心，就是神仙的澡堂子。咸池有多重含义，又指天神名和星官名，另有古乐曲名曰《咸池》，传为黄帝所作。咸池说法常见前三种，故又称咸池神、咸池星。
太阳至刚至阳，浴池亦浸阳刚之气，男阳女阴，咸池与女性关联，隐喻显而易见。
西游记有讲，蜘蛛精一日三遭沐浴濯垢泉。后羿射九乌，落地化九泉，堪称咸池分池，濯垢泉为其一，七仙女和七蛛精先后浴于此。七位蛛妹洗澡被悟空偷窥；与二师兄共浴；脱衣服又被梁上圣僧偷看。七星桃花，悟空和唐僧都挡不住，可惜小编当时不在场。
咸池取日落之意，万物歇息，五行沐浴之地曰咸池。咸池主桃花，又称桃花、桃花劫、败神，影响情感、性欲、婚恋、魅力等感性东西，又关乎隐秘、阴暗和酒水等方面。
古人认为桃花乃酒色之神，"色字头上一把刀"有正经说法。子午卯酉为地支四正，其气专一，为阳刃(阳天干的刃)所在之地。子午卯酉沐于咸池，则称"四桃花"。
女命咸池，关乎子午卯酉四个地支。有个口诀，各位可自查，不便多说。
申子辰在酉，寅午戌在卯，
巳酉丑在午，亥卯未在子。
➋咸池桃花劫
女带咸池，说女人命中藏有咸池桃花的相关信息，比如桃花相、生辰、性情等，那么该女子会让自家男人很不省心，门外时时桃花开，不分春去与秋来。同村的很多爷们，想必也是几家欢喜一家愁。
门外招蜂引蝶，别处开花结果，自家男人头顶绿萝。一旦做实，这行为就是门外养汉，乃古代女子之大忌，男人之底线。
古人认为，若女人带咸池，往往生性乖巧，喜亲近，好顺从。她们有才艺，懂风情，但疏于礼仪道德约束，轻浮不端。
男人本色，咸池多情，一个有酒，一个有故事，俩人有风情。青丝绕指柔，红裙生百媚，夜色恰好风流，野欢不输鸳鸯，剧情或如滔滔之水，水湍鱼欢，恐怕谁都不想把握住。
咸池象征光辉出浴，又寓意败坏不洁，日落有躲藏、隐秘和避光之隐喻，太阳照不到，即是见不得阳光之处。咸池既是桃花也是败神，应在女人身上则被视为品行不端，水性杨花，贪欲纵乐，易做出羞于见人的事儿。
这就是"女带咸池"的星官M格，讲咸池女风情可人但不专一，外面或藏情养蝶。男带咸池则慷慨好游，喜女色。这些是古代的感性说法，权当古文化探讨，不必当真。
男带华盖，福寿相伴➊何为华盖
传说天帝出巡，头顶一颗星宿，其形如伞，护帝尊，显神威。这颗星就叫"华盖星"，古中国天文星官之一，一颗极具神秘感的吉星，属于紫微星垣，共十六颗，形列如伞，故称华盖，即堂皇之宝盖。
好东西不能神仙独享。古代贵族出行阵势浩荡，侍从成群，手举篷状物，以遮阳蔽雨，显贵扬威。这个东西也称华盖，后演变为象征身份和地位的奢侈仪仗，寓意飞黄腾达。杜甫有诗"辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨么麽"。
在古代神话中，华盖星被视为能量场非常强大的神Sha。传说黄帝大战蚩尤时，有五彩祥云和金枝玉叶飘在天空，后合为伞状物落在黄帝头顶，故曰华盖。从此华盖也被赋予高贵、孤傲、神秘和玄学气息。
古代认为，命带华盖之人，血气方刚，鬼神难近，清高孤傲，六亲不靠，才华横溢，自主沉浮。这类人潜心好学，非常聪慧，在文艺、宗教、玄学等领域常出大家。不过，他们个性孤寂，飘然尘外，归隐和孤老常是最终的宿命。
回看鲁迅先生那首诗。当时社会处于白色恐怖时期，民主进步人士不断受到迫害。鲁迅先生自嘲，老子一身才华，满腔热血，白瞎在这个年代了(又能怎么办呢)。
➋男带华盖
欲戴王冠，必承其重。华盖虽好，却不是什么人都能顶得住。在紫微斗数中，华盖象征孤傲、孤寂和超然之命象，气场宏大。
华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。
——周易卦辞
华盖星属木，才华横溢、见解不群之意，拥有浓郁的文艺气息和神秘的宗教气质。华盖命象，指三合局五行逢墓库之地。
三合局，生、旺、墓三方汇合，本质上是增强子午卯酉的力量。比如，木生于亥，旺于卯，墓于未，"亥卯未合成木局"，卯木则为三方聚集的中心，力量旺盛。
墓库，占星名词，关乎五行衰旺，言聚集，收藏，幽隐，孤寂，弃世，玄秘。
华盖星孤高富贵，博学聪慧，见识超然，卓尔不群，信仰忠诚，自带威严，不过也容易出现极端。华盖星喜独处和距离感，与人和而不亲，亲而不腻，始终保持自己独特世界，气场高冷，曲高和寡，知音寥寥，常常孤芳自赏，或最终遁世孤老。
华盖星大吉大贵，但不是所有人都能架得住这气场。身贵，华盖入命则为吉，填实财帛宫，则为财星；填实官禄宫，则为官星。保持性定气坚，等待良机，富贵可期。此为"男带华盖，福寿相伴"之所指也。
老话说取名，"男不带天，女不带仙"。老百姓过日子小心翼翼，不是什么福气都敢消受。一介草民命入华盖，恐怕顶不住，古人称为"命犯华盖"，表现为喜静，性孤，社恐，不敢言富贵。另有说，体弱不宜交华盖，大运逢衰地，煞也。
华盖星特立独行，信念坚定，超凡脱俗，内心奇高，现实索然，身在红尘心不染。
华盖者，性好神秘玄学，情近僧道隐士，命吉逢之，可成方家名士。命有华盖者，多智博学，勤奋不辍，尤善攻厚重而神秘的领域，宗教、哲学、易学、玄学、五术、考古、文史等。华盖星也被称"小文昌星"，掌文艺，可凭巧艺安身。大凡超然孤高的命格多讲机缘，好像离我们普通人有点远诶。
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，
申子辰见辰，亥卯未见未。
华盖说有古诀，有兴趣可自行查证判断，不便多说。于我们普通群体，命局遇辰戌丑未(尤带辰土和戌土)，基本会带有华盖星气质。
小编结语过日子不能指望运气，得靠勤劳和智慧。炊烟生活不影响天上掉馅饼，反之不行。
本文目的不说命数，类似说法背后往往有大量感性文化支撑，神话、民俗、干支、五行、古天文星象、玄学、命理学等，内容非常庞杂。我们可了解一些脉络，知道某文化现象背后的说法和原因，它揭示当时社会风貌和心理诉求，有助于我们理解更多文化。
了解传统文化不是掌握某个知识，而是理解某个文化体系，如此更易理解该体系下的所有文化，并提高学习效率和认知能力，因为任何文化体系都不是孤立存在。
咸池说女人，重在品行，本质加强对女人的束缚。华盖说男人，重在福禄，本质关注上流的生活。扒光繁华绚烂的文化外衣，看见赤裸的真相。性别上，古代是男权的江湖，告诉女人要守德；阶层上，古代是权贵的天下，告诉百姓要认命。
国风文化多见上述痕迹，民间文化关乎心理诉求。诗经分风雅颂三类，早已揭示真相。王权时代，百姓无靠山，女性少人权。
华夏漫长而璀璨，有辉煌也有苦难，今天我们处在最静好时代。懂得知足，方知不足。
你翻别人家桃花，难免有人进你家咸池。华盖则像那只肥兔，可以等，但不要停下手里的活。我们不乱作，生活也尚可。
古云:女带咸池，门外养汉。男带华盖，福寿相伴丨话说咸池与华盖
鲁迅嘲笑周树人，"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头"，天命富贵却错付年代。很多人闻听华盖之说，概源于这句自嘲。咸池桃花，又或命带桃花，皆言女带咸池。李商隐有句"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠"。
古人认为世界只有必然，没有偶然，哪怕细微征兆或无意偶遇，缘分缔结则有因果。所以古人相信星象命数。女带咸池，门外养汉；男带华盖，福寿相伴。这两句关乎驳杂的学问，看字面，男同胞貌似扳回一局。
女带咸池，门外养汉➊何为咸池
《淮南子·天文训》载，"日出旸谷，浴于咸池。"咸池，上古代神话中太阳的洗浴中心，就是神仙的澡堂子。咸池有多重含义，又指天神名和星官名，另有古乐曲名曰《咸池》，传为黄帝所作。咸池说法常见前三种，故又称咸池神、咸池星。
太阳至刚至阳，浴池亦浸阳刚之气，男阳女阴，咸池与女性关联，隐喻显而易见。
西游记有讲，蜘蛛精一日三遭沐浴濯垢泉。后羿射九乌，落地化九泉，堪称咸池分池，濯垢泉为其一，七仙女和七蛛精先后浴于此。七位蛛妹洗澡被悟空偷窥；与二师兄共浴；脱衣服又被梁上圣僧偷看。七星桃花，悟空和唐僧都挡不住，可惜小编当时不在场。
咸池取日落之意，万物歇息，五行沐浴之地曰咸池。咸池主桃花，又称桃花、桃花劫、败神，影响情感、性欲、婚恋、魅力等感性东西，又关乎隐秘、阴暗和酒水等方面。
古人认为桃花乃酒色之神，"色字头上一把刀"有正经说法。子午卯酉为地支四正，其气专一，为阳刃(阳天干的刃)所在之地。子午卯酉沐于咸池，则称"四桃花"。
女命咸池，关乎子午卯酉四个地支。有个口诀，各位可自查，不便多说。
申子辰在酉，寅午戌在卯，
巳酉丑在午，亥卯未在子。
➋咸池桃花劫
女带咸池，说女人命中藏有咸池桃花的相关信息，比如桃花相、生辰、性情等，那么该女子会让自家男人很不省心，门外时时桃花开，不分春去与秋来。同村的很多爷们，想必也是几家欢喜一家愁。
门外招蜂引蝶，别处开花结果，自家男人头顶绿萝。一旦做实，这行为就是门外养汉，乃古代女子之大忌，男人之底线。
古人认为，若女人带咸池，往往生性乖巧，喜亲近，好顺从。她们有才艺，懂风情，但疏于礼仪道德约束，轻浮不端。
男人本色，咸池多情，一个有酒，一个有故事，俩人有风情。青丝绕指柔，红裙生百媚，夜色恰好风流，野欢不输鸳鸯，剧情或如滔滔之水，水湍鱼欢，恐怕谁都不想把握住。
咸池象征光辉出浴，又寓意败坏不洁，日落有躲藏、隐秘和避光之隐喻，太阳照不到，即是见不得阳光之处。咸池既是桃花也是败神，应在女人身上则被视为品行不端，水性杨花，贪欲纵乐，易做出羞于见人的事儿。
这就是"女带咸池"的星官M格，讲咸池女风情可人但不专一，外面或藏情养蝶。男带咸池则慷慨好游，喜女色。这些是古代的感性说法，权当古文化探讨，不必当真。
男带华盖，福寿相伴➊何为华盖
传说天帝出巡，头顶一颗星宿，其形如伞，护帝尊，显神威。这颗星就叫"华盖星"，古中国天文星官之一，一颗极具神秘感的吉星，属于紫微星垣，共十六颗，形列如伞，故称华盖，即堂皇之宝盖。
好东西不能神仙独享。古代贵族出行阵势浩荡，侍从成群，手举篷状物，以遮阳蔽雨，显贵扬威。这个东西也称华盖，后演变为象征身份和地位的奢侈仪仗，寓意飞黄腾达。杜甫有诗"辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨么麽"。
在古代神话中，华盖星被视为能量场非常强大的神Sha。传说黄帝大战蚩尤时，有五彩祥云和金枝玉叶飘在天空，后合为伞状物落在黄帝头顶，故曰华盖。从此华盖也被赋予高贵、孤傲、神秘和玄学气息。
古代认为，命带华盖之人，血气方刚，鬼神难近，清高孤傲，六亲不靠，才华横溢，自主沉浮。这类人潜心好学，非常聪慧，在文艺、宗教、玄学等领域常出大家。不过，他们个性孤寂，飘然尘外，归隐和孤老常是最终的宿命。
回看鲁迅先生那首诗。当时社会处于白色恐怖时期，民主进步人士不断受到迫害。鲁迅先生自嘲，老子一身才华，满腔热血，白瞎在这个年代了(又能怎么办呢)。
➋男带华盖
欲戴王冠，必承其重。华盖虽好，却不是什么人都能顶得住。在紫微斗数中，华盖象征孤傲、孤寂和超然之命象，气场宏大。
华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。
——周易卦辞
华盖星属木，才华横溢、见解不群之意，拥有浓郁的文艺气息和神秘的宗教气质。华盖命象，指三合局五行逢墓库之地。
三合局，生、旺、墓三方汇合，本质上是增强子午卯酉的力量。比如，木生于亥，旺于卯，墓于未，"亥卯未合成木局"，卯木则为三方聚集的中心，力量旺盛。
墓库，占星名词，关乎五行衰旺，言聚集，收藏，幽隐，孤寂，弃世，玄秘。
华盖星孤高富贵，博学聪慧，见识超然，卓尔不群，信仰忠诚，自带威严，不过也容易出现极端。华盖星喜独处和距离感，与人和而不亲，亲而不腻，始终保持自己独特世界，气场高冷，曲高和寡，知音寥寥，常常孤芳自赏，或最终遁世孤老。
华盖星大吉大贵，但不是所有人都能架得住这气场。身贵，华盖入命则为吉，填实财帛宫，则为财星；填实官禄宫，则为官星。保持性定气坚，等待良机，富贵可期。此为"男带华盖，福寿相伴"之所指也。
老话说取名，"男不带天，女不带仙"。老百姓过日子小心翼翼，不是什么福气都敢消受。一介草民命入华盖，恐怕顶不住，古人称为"命犯华盖"，表现为喜静，性孤，社恐，不敢言富贵。另有说，体弱不宜交华盖，大运逢衰地，煞也。
华盖星特立独行，信念坚定，超凡脱俗，内心奇高，现实索然，身在红尘心不染。
华盖者，性好神秘玄学，情近僧道隐士，命吉逢之，可成方家名士。命有华盖者，多智博学，勤奋不辍，尤善攻厚重而神秘的领域，宗教、哲学、易学、玄学、五术、考古、文史等。华盖星也被称"小文昌星"，掌文艺，可凭巧艺安身。大凡超然孤高的命格多讲机缘，好像离我们普通人有点远诶。
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，
申子辰见辰，亥卯未见未。
华盖说有古诀，有兴趣可自行查证判断，不便多说。于我们普通群体，命局遇辰戌丑未(尤带辰土和戌土)，基本会带有华盖星气质。
小编结语过日子不能指望运气，得靠勤劳和智慧。炊烟生活不影响天上掉馅饼，反之不行。
本文目的不说命数，类似说法背后往往有大量感性文化支撑，神话、民俗、干支、五行、古天文星象、玄学、命理学等，内容非常庞杂。我们可了解一些脉络，知道某文化现象背后的说法和原因，它揭示当时社会风貌和心理诉求，有助于我们理解更多文化。
了解传统文化不是掌握某个知识，而是理解某个文化体系，如此更易理解该体系下的所有文化，并提高学习效率和认知能力，因为任何文化体系都不是孤立存在。
咸池说女人，重在品行，本质加强对女人的束缚。华盖说男人，重在福禄，本质关注上流的生活。扒光繁华绚烂的文化外衣，看见赤裸的真相。性别上，古代是男权的江湖，告诉女人要守德；阶层上，古代是权贵的天下，告诉百姓要认命。
国风文化多见上述痕迹，民间文化关乎心理诉求。诗经分风雅颂三类，早已揭示真相。王权时代，百姓无靠山，女性少人权。
华夏漫长而璀璨，有辉煌也有苦难，今天我们处在最静好时代。懂得知足，方知不足。
你翻别人家桃花，难免有人进你家咸池。华盖则像那只肥兔，可以等，但不要停下手里的活。我们不乱作，生活也尚可。
