张子和：章嘉活佛与山西的关系
章嘉活佛与山西的关系
张子和提供资料 辛补堂整理
五台山镇海寺是章嘉活佛常川驻锡圣地。寺内的普乐院，是蒙旗宣化使行署所在地，为章嘉大师的办公处，外院有办公室、秘书处及警卫、电台服务等处。
章嘉是内蒙古宗教领袖，中国四大活佛之一，宗喀巴的传承人，全称是：“大国师章嘉呼图克图”，大国师是封号，章嘉是名，呼图克图是蒙古活佛之意。十九世章嘉活佛，出生于青海塔尔寺。
章嘉和山西的关系很密切，尤其对山西的经济收益有很大影响。因为除章嘉本身的薪俸12万元外，蒙旗宣化使公署及行署的经费年收入40余万元，另外布施的收入也很可观。这些钱财，大部消费在五台山。
章嘉是宗教领袖人物之一，在中国元、明、清诸朝的宗教史上是很有地位和威望的。正如清世祖所说：“我能团结宗教领袖，胜于秦室筑长城万里”，充分说明宗教领袖的影响。
民国初年，由于19世章嘉活佛的劝导影响，内蒙古各盟盟长、王公及贵族、喇嘛、庶民决心内附，抵制了哲布尊丹巴搞“蒙古独立”的分裂活动，维护了祖国的统一和各民族的团结。
为此，中国政府特准在全国各大城市，如南京、北京、太原、张家口等地设立章嘉活佛办事处。在太原的办事处，处长是张平衡他广泛宣传宗教教义，团结蒙汉人民友好往来。
章嘉在五台山虽系客卿，但曾为山西人民做过一些有益之事。如经章嘉参与处理的一件宗教界历史遗留问题就有很大影响。远在1661年间清朝顺治皇带朝圣五台山时，曾以身许佛，愿入空门。
其子康熙继位，为父尽孝，勒令菩萨顶大喇嘛替天行道，广做善事，加封为“扎萨克大喇嘛”，并赐予“尚方宝剑”，谕旨：(一)凡系不法庶民，有违反教规者，可先斩后奏；(二)菩萨顶祭事所需费用，可随需要征收。
从此，五台山菩萨顶大喇嘛的权限就登峰造极了，给邻近各县人民造成很大的苦难。尤其是五台、繁峙、代县人民沉重的负担更是苦不堪言。这一规定一直沿袭了好多年，从未改变。
民国六年，五台、繁峙、代县三县人民，对大喇嘛的任意作为，忍无可忍，认为民国已经成立六年，皇帝早被推翻，还沿着旧制供应，太无道理。三县人民遂各派代表向山西都督阎锡山请愿，要求停止菩萨顶向三县人民征敛实物的负担。
五台山代表是王进贤，字益三，系前清进士，曾任山西省议会议员；繁峙县代表是陈钰，系清朝宣化府知府，曾任山西省民政厅长；代县代表忘其姓氏。阎锡山对此亦表示十分同情，但因菩萨顶大喇嘛系宗教上层人士，乃请章嘉活佛从中斡旋，各方代表在五台山镇海寺举行会议磋商。
虽仍有争议，但终以国体改革，封建法令业已失效为词，取得谅解，停止对菩萨顶的供应。从此，阎锡山对章嘉非常崇敬，三县人民对章嘉亦怀感激之情。每逢章嘉莅晋，阎锡山必亲自接见，以贵宾礼相待，设宴招待，安排专人迎送，并通令沿途各县给予各种便利。
“九·一八”事变后，东蒙各盟旗沦陷，在日本帝国主义的怂恿支持下，内蒙古的苏尼特右旗札萨克王爷兼锡林郭勒盟代理盟长德穆楚克栋鲁普(德王)看到当时东蒙的情况，认为日本的“满蒙政’策”要掌握全蒙，既得东蒙，必然要侵占西蒙，乘机大搞所谓“高度自治’’运动，极力煽动各蒙旗分头派遣代表到北平面见国民政府海陆空军副司令张学良，要求发给枪械武器捍卫内蒙。
又由蒙旗三位王爷及蒙古旅平同乡会等名义致电蒋介石，吹捧德王是“素孚众望，洽顺舆情，是内蒙古有实力的人物”，要求由德王出任“蒙旗宣抚使”，掌握军政大权。因而，引起蒋介石对德王的注意。
蒋介石接电后，即派其亲信桂永清，专程到内蒙古访问，其后国民党行政院也派内政部长黄绍竑、蒙藏委员会副委员长赵丕廉(字芷青、五台人)驰赴内蒙视察，一时间北国风云异常紧张。
不久行政院特派章嘉为“蒙旗宣化使”，准在北平设立蒙旗宣化使公署，并选择适当地址设立行署，隶属行政院，并由立法院通过该公署组织条例及办事细则等。
此时，北平28处官庙黄教喇嘛，因应领口粮拖欠12年之久未发，僧侣冻馁待毙，章嘉关心宗教，为僧侣请命，由秘书长张平衡劳苦奔走，向各方面大力呼吁，终于允准月发口粮款3000元，改变了僧侣们嗷嗷待哺的悲惨状况，使北平官庙喇嘛得庆#生。
蒙旗宣化使署甫立，即调太原办事处处长张平衡为该公署秘书长，主持政务，积极筹备赴蒙宣化事宜，赶制各项宣传用品。
1934年3月间，章嘉率领随员一行70余人，由北平启程，并先由蒙籍处长李寿山，总务处长宫子万为宣传队，先行赴察哈尔。章嘉大师出发前，受到北平各界及宗教团体的热烈欢送。在中山公园中山堂召开欢送大会，会后在东交民巷六国饭店设宴饯行。
章嘉大师到达包头后，由阿王迎请至杭锦旗，下榻在阿王府。阿王召集伊盟各旗农牧民及喇嘛僧侣举行欢迎大会。听章嘉大师讲经布道。
其后章嘉又经土默特旗转赴锡盟。所到之处，人山人海，沿途僧侣络绎不绝，对内蒙古西部地区各蒙旗王公、喇嘛、各族民众反对日寇侵略，抵制德王的投日分裂活动起了很好的作用。
藏传佛教黄教四大活佛介绍，他们司职及管理区域分别为何
活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。藏传佛教有四大活佛，他们分别指的是谁，司职如何，都有何成就，这里小编给大家介绍一下。
藏传佛教中黄教四大活佛分别是达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴。他们的具体司职（管理区域）如下 :
达赖，是全藏宗教领袖，名义上管辖全藏，实际管辖以拉萨为中心的前藏。其与班禅并列的两大宗教领袖之一。全称为\"达赖喇嘛\"。达赖是蒙古语\"海\"的意思，喇嘛是藏语\"上人\"的意思。
班禅，若达赖年幼于班禅，班禅为师为大，为全藏最高精神领袖，若班禅年龄小于达赖，则地位仅此于达赖；管辖以日喀则为中心的后藏。他在藏传佛教格鲁派中与达赖喇嘛并称，班是梵语“班智达”（学者之意）禅是藏语“钦波”（大之意）的简称，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。
章嘉大师，内蒙古最高活佛。
哲布尊丹巴，外蒙古最高活佛。与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古两大活佛。是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图齐名的藏传佛教的四大活佛之一。
