本宫是什么意思谁的自称(本宫是什么意思)-一对姻缘网

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古代皇宫称呼：“本宫”、“哀家”哪些人可以用？什么情况下用？
六爻装卦简述
紫微斗数斗数基础第9讲天机（二）
紫微斗数之基本术语

古代皇宫称呼：“本宫”、“哀家”哪些人可以用？什么情况下用？

古代社会人分三六九等，而皇族的礼仪、阶级分得更甚。甚至有人说其超脱了所谓的尊卑，一切以制度办事。皇帝的后宫一般有三千佳丽，各种贵妃、嫔妃、娘娘，经常交织在一起，她们在身份以及称呼方面是如何区分的呢？到底有哪些人能自称本宫，而谁又只能自称哀家，下面让我们一起来看看。

之前清宫剧在电视机跟各大视频平台上霸屏，使得人们对后宫里妃子们的斗争尤为印象深刻。通常一些皇后跟妃子登场的时候，总喜欢称自己是本宫，哀家等之类

“本宫”哪些人可以用？什么情况下用？

而在以清朝为背景的宫斗剧中，我们听得最多的就是“本宫”，这里的本宫是指，深居在自己宫殿的妃子的自称，在使用方面，通常是对比自己阶级低的下人才这样叫。

诸如某娘娘会对自己身边的宫女、太监称本宫，从字义上可解释为，这座宫殿是自己的，然我就是这宫殿的主人，所以在这里我要称自己做本宫，这有一些宣誓我是这里的主人一样。

那么有的娘娘在跟其他妃子斗争的时候，在对方面前也敢称自己是本宫的，那么首先是宣示对方的身份比自己低，如果是在对方的宫殿里，还这样称呼的话，就是说连对方的宫殿都是自己的，而本宫才是这里真正的主人。

清朝时期，盛行选秀，均是各种名门望族的大家闺秀，她们有幸成为秀女之后，就入宫进行一层层的筛选，最终等着被皇上青睬。如果某个秀女有幸获得主龙恩，那么她就可能一飞升天，摇身变凤凰，成为后宫三千佳丽里的一员。

之后，该秀女会被赋予一个什么娘娘、贵人、什么妃之类的称号，跟着搬入冠冕堂皇的宫殿之中，这时候她自然就成为了宫殿的主人，就可以在那里对低于自己身份的人自称本宫了。

不过有时候也有例外，由于妃子人数越来越多，皇帝的后宫不可能人手分配一座宫殿，那岂不是得足足盖3000座宫殿，不说经费问题，就算盖好，这皇帝晚上揭牌后还要溜一圈的距离，估计都要天亮了。所以根据深宫规矩，有时候是三两个妃子合住一座大宫殿，当然大宫殿中还分一些小宫殿，于是在管理方面就需要一个妃子来当“宿舍长”管理其他妃子，最终这位当上宿舍长的妃子就可以在那里自称本宫，而室员们就算住的是自己的宫殿，也不敢乱称本宫。

“本宫”并非只有女人才能说

其实自称本宫，并非只是后宫嫔妃们的专利，当今太子也可以自称本宫，一般被封为太子的阿哥，才能拥有自己的个人宫殿，其他阿哥很少有，故此太子住的宫殿叫做东宫，关于这个规定，宋朝有过一些记载，称大宋太子移居东宫，授学则在崇政殿，为此人们又称其为东宫太子。

太子既然有了自己的宫殿，自然就可以在自家称自己为本宫，这跟现代的家里主人一样，通常来边来人造访，都说问一句:“主人在家吗？”屋主就答：“我是主人，在的”，这跟清朝我是本宫差不多一个意思。太子能称本宫，作为皇帝的女儿公主同样也可以，一般公主长大后，皇帝会赐予她一座宫殿，而公主就能在自己的宫中随便称了。

太子、公主都能自称本宫，那其他皇子阿哥们呢？

其实清朝的皇子从出生后，都需要亲娘负责照顾，所以一般住在母后的宫殿，所以该宫殿是母后，就只有母后可以自称本宫，入住的皇子则无缘这样自称。

不过，这有例外的时候，诸如大唐王朝就有所不同，根据文献记载：“世民居承乾殿，元吉居武德殿后院”，意思是除了太子住进东宫外，其他皇子们所住的宫殿其实还有兴圣宫、重华宫、武德殿、承乾殿、毓庆殿等等。

不过大部分时候，皇族人都遵从传统习俗，让童年时期的皇子跟随母后一起居住，一般是母后如果是西宫娘娘就住西宫，如果是东宫娘娘就住在后宫的东边的宫殿。明朝时期，皇帝的儿子们一般被安排住在毓庆宫，所以基本无人自称本宫，到了清代，阿哥们长大后会搬离母后的宫殿，入住在三所或乾东五所里住，而这些住所称不上是正规的宫殿，故此阿哥们没理由去自称本宫，顶多称个“本所”。

估计乾隆帝也很在乎本宫这个称呼，当他还是阿哥的时候，曾住在紫禁城的西五所内，故此每次去拜见额娘或者其他妃子都听腻了对方自称本宫，后来乾隆登基称帝后，就把自己住过的西五所重修，并且升为“崇为宫”。

通常只有后宫的妃嫔们比较热衷于自称“本宫”，太子、公主虽然也可以这样称，但他们不像妃子们那么喜欢“勾心斗角”，总是想借“本宫之名”戏谑对方以彰显自己的地位。

为此，就在清宫剧中出现了许多自称本宫的人。然而真正有实力有威望的太后或太皇太后却不屑称自己为本宫，因为她们本身就已经处在万人尊敬的地位，就连皇帝都要叫她们一声妈，所以叫本宫就有点是想彰显自己地位高人一等的意思，这种行为太后们一般不需这样做，反而会想把自己显得低调一些，改称“哀家”。

什么人才能自称“哀家”？

在古代称自己为哀家的太后有不少，但这个名称来历是有根源的。

起初，哀家一词在古戏曲里常常出现，是专门指死了夫君的太后名称。其实本宫跟哀家之间有着一种“有趣的关系”，当皇帝封一个宠儿成为皇后，那该皇后自称本宫的范围就大了，毕竟整个后宫都归由她管理，故此整个大后宫的全部宫殿，可以说都是她的，所以她到后宫任何地方都可以自称本宫。

特别是遇到一些年轻不懂事的妃嫔争风吃醋的时候，皇后会特意多次自称本宫，以暗示对方这里是我做主，容不得你胡来。所以能够在后宫中肆无忌惮的自称本宫的人，就是皇后，这是一种特权以及荣誉的象征，仅仅一个“本宫”自称，就能艳压群芳，有效打击其他妃嫔们的气焰，使得她们收敛一点。

但是皇后的本宫称呼有时候也会在一夜之间变成哀家，那就是皇上突然驾崩了，由太子登基接替江山，那么原来的皇后由于老公死了，自然就被追封为太后，这时候她就一下子从自称本宫变成了自称哀家。

敢在皇宫里到处自称本宫的人通常是皇后，称哀家的一般是太后或太皇太后。那哀家一词并非皇族专属，其在民间也有人称，比如身世可怜的妇人会偶尔称自己是哀家，以表可怜，死了丈夫的寡妇也会自称哀家。明朝清朝的小说文学以及现今的粤剧、京剧，里面的“哀家”一般指有皇族的太后、太妃子、公主等能自称。

如清朝文人李雨堂就在自己作品《五虎平西》里提到了哀家一词，大体内容为：“且说公主移驾归宫，坐定思道：‘想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意，常常念起，郁闷不过，宁愿终身孤独，也不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份，哀家一见此英雄，乃心底所愿，奈非父母媒约作合，哀家实是打算不来，难以言明，喜得师父前来说合”。

可见古代的公主在苦闷，深感到悲哀的时候，也会自称哀家，而且称得朗朗上口，一段话里就称了4次自己是哀家。

参考资料：《清史》、《五虎平西》

六爻装卦简述

六爻预测起卦完成以后，接下来就是往卦上装配干支、世应、六亲和六神等。装卦之前，首先要对八卦有一个基本的认识。八卦根据阴阳原理可以分为阳卦和阴卦两种类型。乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。一个重卦分上卦和下卦，由六十四卦组成的八个宫都有自己的五行属性，每宫的第一卦称之为本宫或首卦、纯卦，其统领着的另外七个卦称之为飞宫。飞宫的五行属性都与自己的本宫相同，每个宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称之为归魂卦。一般分为如下四个步骤：

一、干支的装法

给摇得的每个卦的六个爻位配上天干地支称之为纳甲。在实际预测时，天干是不参与吉凶判断的，一般只用来提取判断的数字，因此，装卦时常省略去天干只纳地支。

纳甲歌

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。

坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。

离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。

这首纳甲歌就是给每个爻位装配干支的依据和方法。每卦都从初爻纳干支，根据八卦阴阳顺逆原理，阳卦顺时针方向(十二支顺序，即子、寅、辰、午、申、戌)纳阳干支，阴卦逆时针方向(逆十二支顺序，即亥、酉、未、巳、卯、丑)纳阴干支。

举例说明，假如摇得的是水风井卦。下卦为巽，巽在内卦纳辛丑，巽为阴卦，逆行纳阴干支为辛丑、辛亥、辛酉，隔阳支而不用。上卦为坎，坎在外卦纳戊申，坎为阳卦顺行，即为戊申、戊戌、戊子，只纳阳干支，不用阴支。余卦的纳甲法仿此。

六爻戊子″

五爻戊戌′

四爻戊申″

三爻辛酉′

二爻辛亥′

初爻辛丑″

二、安世应的方法

世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的依据之一。世应是卦的灵魂所在，一个卦如果没有世应，就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样，失去了卦的核心。每个卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。古时安世应，是在死记住每宫八卦顺序后的前提下来进行的，使许多初学的人在这个阶段花费了不少时间。我现在教给大家一个不用记六十四卦名称也可以安世应，同时还可以求卦宫的方法。我称之为爻变法安世应寻宫诀。

爻变法安世应寻宫诀

　　　寻世从初往上轮，阴爻变阳阳变阴。

　　　变至内外相同卦，该爻即为世所临。

　　　若到五爻卦仍异，转从四爻向下行。

　　　若到初爻方为止，归魂世在三爻临。

　　　内外相同勿须变，六爻安世为八纯。

　　既得内外相同卦，原卦即以此为宫。

　　　若问应爻安何处，世隔两爻即为应。

这是一种安世应兼寻宫的方法。当得到卦后，要找出这个卦的世爻在哪一爻，可从初爻往上变，遇阳爻变成阴爻，遇到阴爻变成阳爻，直变到内卦和外卦相同，那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。

例水泽节卦，内外卦不相同，外为坎，内为兑，那我们就从初爻往上变，初爻为阳爻，把它变成阴爻，当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎，那么这个卦的世爻一定在初爻，并且可以肯定水泽节属坎宫。

再例山水蒙卦，内外卦不相同，外卦为艮，内卦为坎，我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻。三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，当变到第四爻时，内卦和外卦皆变成了离卦，那么这个卦的世爻就为第四爻，而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦。

如果变到第五爻，内外两卦仍然不一样，就转从第四爻往回变。第六爻为宗庙，永远不可变，当变了第四爻后，内外两卦出现相同，那么，世爻就在第四爻，并可以肯定这个卦为游魂卦。

例风泽中孚卦，上下两卦不一样，上为巽，下为兑，我们从初爻往上变，初爻为阳爻，变成阴爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阳爻，变成阴爻。变到第五爻后上下卦仍不相同，上卦变成了离，下卦变成了艮。那么，就转从四爻往下变，四爻为阳，再变回成阴，四爻变后，内外两卦皆成了艮，这就可以肯定这个卦世爻在第四爻，而且是艮宫的第七卦游魂卦。

如果转从四爻往下变，变到初爻，上下两卦才出现相同，那么这个卦肯定是归魂卦，世爻安在第三爻。

例山风蛊卦，上下两卦不同，上为艮卦，下为巽卦，我们从初爻往上变，初爻为阴爻，变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阳爻，变成阴爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阴爻，变成阳。当变至五爻后外卦变成了乾，内卦变成了震，上下两卦仍旧不同，那么就转从四爻往回变，四爻为阳爻，变回成阴爻，三爻为阴爻，变回成阳爻，二爻为阴爻，变回成阳爻，初爻为阳爻，变回成阴爻，这时上下两卦才变得都一样，都成了巽卦，因此，我们就可以肯定，山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦，世爻在第三爻。

归魂卦还有一个更为简便的判断方法，即摇出卦后，首先看是不是归魂卦，如果不是再用上述方法安世应。其简便求法为首先改变第五爻的阴阳，如果把第五爻的阴阳一变后内外卦就成了相同的卦，那么该卦就是归魂卦。比如上面举过的山风蛊卦，第五爻为阴爻，把它变成阳爻后，内外卦都成了巽卦，那么就可以知道山风蛊为巽宫的归魂卦，把世爻安在第三爻。

如果上下两卦，本来就相同，就不须变它，它肯定是本宫卦，世爻在第六爻，如乾为天。找到世爻后，应爻就好安了，它与世爻相隔着两爻。

三、六亲的装配

六亲是指兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙。这是把人事的六亲关系纳入卦中，用来类比事物之间的生克制化的。因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种六爻预测的代号。

每个爻位所纳的六亲以及变卦中的六亲，都是根据该爻所纳地支五行与主卦卦宫的五行属性之间的生克关系而决定的。在六爻预测法中，爻中所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克者用妻财表示。在实际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。

要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。当我们学了前面讲的“爻变法安世应寻宫诀”以后，就可以很容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。

例水风井卦。属震宫，其五行属性为木。水风井卦初爻为丑土，以宫为“我”，是我克者，所以配妻财；二爻为亥水，为生我者，配父母；三爻酉金，为克我者，配官鬼；四爻申金，也为克我者，配官鬼；五爻戌土，为我克者，配妻财；六爻子水，为生我者配父母。此卦配上六亲后列式如下。

父母子水″

妻财戌土′世

官鬼申金″

官鬼酉金′

父母亥水′应

妻财丑土″

如果一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定。

例水泽节卦变水地比卦，主卦水泽节属坎宫，五行属性为水。初爻巳火为我克者，配妻财；二爻卯木，为我生者配子孙；三爻丑土，为克我者，配官鬼；四爻申金，为生我者配父母；五爻戌土，为克我者，配官鬼，六爻子水，为比和者，配兄弟。内卦兑变坤，初爻和二爻发动。初爻巳火发动变出未土，为克我者，配官鬼，二爻卯木发动变出巳火为我克者，配妻财。主卦变卦配六亲后立式如下：

兄弟子水″ 兄弟子水″应

官鬼戌土′ 官鬼戌土′

父母申金″应父母申金″

官鬼丑土″ 子孙卯木″世

子孙卯木○ 妻财巳火″

妻财巳火○世官鬼未土″

在六爻预测中，一般只重变爻对本位爻(即动爻)的生克作用，因此，变卦的世应和其它爻可省去不写，只标出变爻即可。

四、六神的装配

六神也叫六兽，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。其中螣蛇又叫呈蛇，玄武又叫元武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和呈蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间无须看生克。六神的装配是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从呈蛇起配，如果是庚辛日，初爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。

日干甲乙丙丁戊日己日庚辛壬癸

六爻玄武青龙朱雀勾陈呈蛇白虎

五爻白虎玄武青龙朱雀勾陈呈蛇

四爻呈蛇白虎玄武青龙朱雀勾陈

三爻勾陈呈蛇白虎玄武青龙朱雀

二爻朱雀勾陈呈蛇白虎玄武青龙

初爻青龙朱雀勾陈呈蛇白虎玄武

六神也可以简写，常常把青龙简化成龙，朱雀简化成雀，勾陈简化成勾，呈蛇简化成蛇，白虎简化成虎，玄武简化成武。

以上对装卦的方法和要点进行了论述，只要反复练习很快就会记住。

这四个步骤完成了，就是组成了一个完整的卦象，有些较为传统的六爻预测师还算算神煞，陪上十二宫，飞宫等，使得六爻预测系统非常完善。初学者，认真读懂此文就可以了。

紫微斗数斗数基础第9讲天机（二）

上节课讲了天机，我们用一个盘来巩固一下。以后讲星辰都这样设计，先讲星辰所表达的一些意义，再去看一个盘。这个盘大家可以在手机或者电脑上去排一下：87年7月10日卯时，男命，公历87年7月10号卯时，这样一个盘。他的财帛宫有天机科！那就可以直接说赚天机方面的钱。就取这个星辰，财帛宫位是天机，象是科，宫星象合一。上节课我们讲了各种天机的职业，那再看全盘别的科，因为别的科是跟天机玩的。自化它是一定要法象生年，一定要呼应生年四化，那生年四化要倒回来因宫。它是指全盘有一个向心科，向心科入命，向心太阴科，当然呢还有个太阴禄。太阴是女星，向心科入命宫，如果把这个太阴当女性的话，意思就是天机男会跟太阴女产生交易，因为是跟天机科有关系。

也可以说他有一个（因为是财帛的科，意思就是有科入命）赚钱的科入命。天机跟太阴的关系：天机可以是各种行业的策划，太阴表示田宅主，也表示财帛主。田宅主跟房子有关系，财帛主跟金融业有关系。太阴又可以说是美的事业，女人的事业，艺术的事业，文化的事业！

除了看科还要看权。权是在官禄，男命取男星，天同跟天机都是男的。权、科是互为因果的关系，这种说法以后会经常讲，权科一组禄忌一组。也就是说做天机、太阴有关的事业，会做到主管，而它本来的生年权在官禄就是具备主管格，在官禄。当然也说天同在父母宫是主管格，那是另外一个判断。比如大运官禄叠到了父母的时候，运里面也会成为主管格了。这个盘，假如天同在父母宫，那在子女大限的时候，官禄就会叠了父母，他的运的职位就会上升！本盘本来就具备主管格，就是独当一面。这里讲的天机在财帛，天机在财帛有四化象，宫星象宫位财帛，天机星辰，象是科。他是丁年的，别的年份的天机在财帛不是这样玩的。没有四化就没有存在量，就没有质，质就是存在。

财帛从哪里来的？财帛是从丁来的，从年来的。在排盘的时候，说一个人受天地之气，天地给你一个信息，信息接下来以后才能得到并变化。意思就是ABCD禄权科忌是由丁年，丁年是在田宅，丁年的气借助于田宅而成象，所以来因宫是很重要的。财从哪里来的？财得通过田宅来实现，要找来因。田宅其实看本对的，就是田宅跟子女这条线都要看，根田宅、子女宫都有关系。田宅：房地产。太阴就是田宅嘛！开一个店；做房产中介策划，也跟田宅有关系。子田线也可以考虑，子田线就是说可以做老师、做培训。本宫对宫，意思就是得到这个财，我可以开店、教学生、开公司、搞房地产就这么一个逻辑体系。

人生最大的规划，逃脱不了ABCD框和来因的框。所以说钦天认命很简单，逻辑体系也很简单，一定要切入象。排开这个盘不说，假如官禄宫有忌，冲入夫妻，按三合派的讲法，就是所有的官禄宫冲夫妻都是因为感情宫位受冲。钦天要分好几方面去讲忌，哪几方面？第一，官禄宫的忌分是男星还是女星？男命女命都一样的，如果男命男星在官禄就是自己，男命女星在官禄忌的就是女性；女命男星就是对方，女命女星就是自己。到底谁在专注于事业而忽略感情，他的缘业情债，它自己定位在官禄宫，这是一个问题到底是谁？第二，忌从哪里来？财帛的天机科从哪里来？从来因、田宅来。那假如官禄宫有忌，它从哪里来？假如从迁移来，因为他的官禄有忌，来因在迁移，那两个宫位连起来说，他经常出差。为了工作而比较忽略夫妻感情，或者聚少离多，这样一个生活状态，也不能说它好坏。比如说来因在交友官禄有忌。他为了事业、去应酬，他得到这个事业是由交友给的，通过来因田宅给的。其他的宫位也是这么解刨。那第三点，第三点，忌要看禄。科看权，忌要看禄。禄在什么宫位，它们是互为因果的关系的一个逻辑体系。

来因田宅当然是跟家里的房子，大家族有关系，或者说家里的人员关系处理有关系。来因在田宅更要家和万事兴。来因是天给的一个气场，要用星辰四化去接收下来，落实到人事宫位，然后再根据运的天干产生四化的变化而产生人生的命运。

再比如说大疾这样一个盘，大运疾厄。大运疾厄是己天干，己武贪梁曲入了田宅冲了子女宫。大运有禄在动，自化禄，但是它还是忌冲田宅了，冲子女了；那这个忌飞宫的忌要法象生年忌，也要法象福德的巨门忌。从这两个宫位象义来看，它忌冲子女就是身体（疾厄不是我的身体嘛！），我的身体冲了子女。意思就是这个大运，我的身体比较与子女无缘。因为他是来因田宅，极有可能是跟风水有关系，或者说有身体的关系，也可能是田宅的关系，田宅就是风水方面的一些关系。忌要法相，就是巨门忌冲了财帛，就是这里面就讲夫妻的对待了。那他下一个运，就比较没有这种情况，这个运大吉叠交友。

大疾是我的身体，交友是夫妻的疾厄，在讲宫位的时候，它会讲究一个宫位的转换，就是命宫逆数第六格是疾厄，夫妻宫逆数第六格是交友，那说明交友是夫妻的疾厄。我的身体叠了夫妻的疾厄，忌会冲了子女，那下个运大疾在官禄，大运大疾叠官禄，天同权。官禄是子女的疾厄，大疾在官禄说明子女有身体，说明了下个运缘分。戊贪阴弼机，用天机，飞宫画一个忌在财帛宫，叫飞宫遇生年，小孩生下来跟财帛有交易，下个运的缘分比较有了。

任何一个盘都可以用这个套路去取，大家仔细琢磨，按刚才的套路，用自己的盘套看对不对，套下别人的盘看对不对。现在没讲宫位，讲了宫位后定人生大的格局会更准确。我们这节课就到这里，下次课讲太阳。