「每天一首唐诗宋词」唐·杜甫《闻官军收河南河北》附朗读
唐·杜甫《闻官军收河南河北》（书法作品为自创，文字、图片来自网络）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【注释】
①闻：听见。官军：指唐王朝的军队。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的
根据地。公元763年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。
②“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外
，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南
为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落
在四川。也做剑南。蓟北：河北北部地区。
③“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。
④“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够
了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来样州），故有“愁何在”的快感。按白居易《
人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》
诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就
更是人情之常了。却看：再看。却：还，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点
的忧伤？
⑤漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准
备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。
⑥白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。纵酒：开怀痛饮。
⑦“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴
好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘
希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。
⑧“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而
易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想
见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，
其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五
引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴
字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指
此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”
，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
⑨襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南。
【翻译】
剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。
回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。
日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。
快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。
【作品简介】
《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的七言律诗。
此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听
到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的
惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗
情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被
称为杜甫“生平第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利
消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明
白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
【创作背景】
《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年（763年）春天。宝应元年（762年）冬季，
唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南
开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自
缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束
。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川，听闻这个大快人心的
消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。
【
作者简介】
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，别名：杜陵野老，杜陵布衣，汉族，祖籍
襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为出生于巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实
主义诗人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（
《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾
遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜
拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为
“诗圣”。
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰的过
程。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜
甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为
晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫
，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的
研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。他的约1500首诗歌被保
留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为
“诗圣”,称他的诗为“史诗”。
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杜甫《闻官军收河南河北》赏析
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
首先，简要地说说这首诗的写作背景。
这首诗作于广德元年（公元763年）春天，那年杜甫52岁。那时，持续了7年多的“安史之乱”终于宣告结束，杜甫这位饱经战乱的诗人正流落在四川。他听到战乱结束的消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到自己的家乡。
其次，注释部分词语。
1.闻：听说。
2.官军：指唐朝军队。
3.剑外：剑门关以南，这里指四川。
4.蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，现在的河北北部地区，原是安史叛军的根据地。
5.河南河北：指黄河以南与黄河以北地区，不是指现在的河南与河北两省。
6.裳：读cháng，指古人穿的下裙。
7.却：再。
8.妻子：妻子和孩子。
9.漫卷(juǎn)：胡乱地卷起。
10.青春：指美好的春天，不是指年青时候。
11.巴峡：巴县（古县名，在今重庆境内）以东的石洞峡、铜锣峡、明月峡的统称。
12.巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名，在湖北省。
13.襄阳：今属湖北。
14.洛阳：今属河南，古代城池。
最后，赏析这首诗。
这是一首七言律诗，共八句，由首联、颔联、颈联、尾联四联组成；凡律诗都要求颔联与颈联两两对仗（即对偶），即三、四两句对仗，五、六两句对仗。这首诗思路清晰，用语通俗，所以不去逐句分析，只想就其写作艺术方面，试着作一些探讨。
一.全诗字字句句都贯穿着诗人无比惊喜与极其激动的心情。
读者也许觉得这句话用在颔联与颈联上还有点说服力，如果用在首联与尾联身上，恐怕就有些牵强。现在我们就共同来看看。
1.首联“剑外忽传收蓟北”中的“忽”字表示突然，突然就是没想到。那时安史之乱已经乱了七年多，而诗人在此期间经受了各种各样的磨难，正不知道这战乱何时到头。他连做梦也没想到，这天能够听到官军收复了蓟北的消息，叛军彻底被消灭了。诗中一个“忽”字，写出了诗人无比惊喜与极其激动的状态与心情。还有“初闻涕泪满衣裳”中的“满”字。我们在古诗中常常看到形容眼泪多的词语，涉及到穿着时，“衣”与“裳”二字总是单独出现，而不是同时出现的。如“泪沾裳”“泪湿罗衣”。白居易倒是写过“湿衣裳”的句子，但那是形容“白露”的，而且也只是“湿”了一下而已。而杜甫却让“衣”与“裳”合在一起出现。在古代，“衣”指的是上衣，“裳”指的是下裙。在“衣裳”之前加上一个“满”字，请想象一下，那眼泪多到何种程度！一个“满”字，就使这眼泪变成两股悲与喜融合在一起的山洪，一下子倾泻下来。
2.尾联是：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”单从字面来看，这两句好像只是写诗人在想象“还乡”的路程；但，我们稍加探讨，就可以感受到诗人恨不得立刻“还乡”的那种迫不及待的感情。“即”，在这里不当“就”讲，是立即的意思；“便”同“即”，也是立即的意思。再加上“从”“穿”“下”“向”这些表示连续动作的字，读者会觉得诗人已经兴奋激动到忘乎所以的程度。你看，他简直把想象当做现实了！
如果说“即从巴峡穿巫峡”表示诗人“还乡”的兴奋，那么，“便下襄阳向洛阳”就是表示诗人“还乡”的激动了。
二.诗人善于运用对比、衬托，以及情景交融多种手法，把一切写得栩栩如生。
1.先说对比与衬托。
颔联是：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”有的专家说，“却”字当回头讲，“却看”就是“回头看”，“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。笔者觉得这种分析不妥。诗人听到好消息时应该立刻告诉妻子才对呀，为什么要回头看呢？难道他们是背对背坐着或背对背站着吗？查《汉语大词典》，“却”字有当“再”讲的义项，而无当“回头”讲的内容。而这首诗里的“却”只能当“再”讲。李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”中的“却”就当再讲，李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》“才下眉头，却上心头”中的“却”，也当“再”或“又”讲。这首诗中的“却”当然只能当“再”讲。“却看”就是再看。为什么呢？因为以前看到妻子，进入眼睛的总是满脸愁容；而今天再看，那愁容消失得干干净净了。这一对比，不仅表现妻子的高兴与激动，而且又从侧面突出了诗人更加欢快的心情。妻子高兴的样子，又迅速传染给诗人，于是就有了“漫卷诗书”的动作与“喜欲狂”的疯癫。请看，这岂不是对比兼衬托的艺术？
2.再说情景交融。
颔联是“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，颈联是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。读者如果把两联连在一块思索，就不仅会欣赏到“白日”与“青春”等艳阳高照和春风拂面那种令人心旷神怡的美景，而且会从“放歌”与“纵酒”这些似乎失去理智的狂欢中，从“作伴”这种自作多情的痴迷中，从“还乡”这个超前的想象中，体会到诗人杜甫亦悲亦喜、忽悲忽喜、悲喜交集的那种极其复杂的心情。这岂不是绝妙的情景交融的艺术？
三.独一无二的对仗艺术。这首诗除首联外，其他三联都是对仗联。这里不说“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”与“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”两联的自由与舒放，单说说“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”尾联的对仗特点。我们知道，律诗的首联与尾联是不要求对仗的，可这首诗的尾联却不仅对仗，而且对得十分奇妙。
1.四个地名两两相对。“巴峡”对“巫峡”，“襄阳”对“洛阳”，而且是“峡”对“峡”，“阳”对“阳”。
2.两个副词相对。“即”对“便”。
3.四个表示动态的词语两两相对。“从”对“下”，“穿”对“向”。
4.既是正对，又是流水对。古代诗词中的对仗，主要有三种：正对、反对与流水对。正对也叫工对，指上下两句的意思相同、相近或互补。如，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。反对，指上下两句的意思相反或相对。如，“富家一席酒，穷汉半年粮”。流水对也叫串对，指上下两句的意思相关相连（有承接、递进、因果、假设、条件等关系）。如“欲穷千里目，更上一层楼”“野火烧不尽，春风吹又生”。
说这首诗的尾联是正对，因为“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”这两句意思相近，都是写“还乡”的路线；说它又是流水对，是因为上句与下句之间在时间上有先后的不同，是承接关系：“即从巴峡穿巫峡”在前，“便下襄阳向洛阳”在后。
所以，笔者认为，对仗的艺术能够运用到如此程度的，恐怕只有杜甫一人。
杜甫真是“诗圣”。
