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“少年不食壮火”：年轻时要懂得节制这几种欲望，你可知道？
“青春须早为，岂能长少年。”——孟郊
孟郊是跟贾岛齐名的唐朝著名诗人，他们两人并称“郊寒岛瘦”。孟郊的诗有激切刚直之称，这句他对少年人的鼓励，就显现出他的这种风格。
孟郊认为，年少时光是最宝贵的，一去不复返，所以青春须早为。这种早为，并不是让年轻人及时行乐，而是要把握学习的时机。只有趁年轻时勤学苦读，才不会出现“少壮不努力，老大徒伤悲”的情况。
古人还传下一句俗语，也是对少年人的忠告——少不食壮火。意思是，少年人往往龙精虎猛，因为身体机能很好，就算有所损耗，也会恢复得很快，所以不需要大量进补，否则很容易过犹不及，会对身体造成伤害。
所以，我们在年轻的时候，要志存高远，通过努力去实现自己的价值。而不是仗着身体好，就肆意放纵，不懂得节制欲望，这不仅对身体有损，对自己的人生，更会造成难以弥补的伤害。
所以古人建议年轻人，“少年不食壮火”，年轻时要懂得节制这几种欲望，一定要牢记。
一、迷色之欲
少年人血气方刚，又处于人生最好的年华，对生活充满了美好的理想和追求，这时候反而容易被美色所诱惑。俗话说：“窈窕淑女，君子好逑。”孔子也说食色性也，这本身就是人之常情。但是，年轻人缺少经验和阅历，各种是非认知还在成长阶段。所以在欲望面前，自我节制能力很差。
如果在少年情窦初开的年纪，过度的追求声色之欲，会让人意志消沉，而导致不思进取。所以，我们一定要用大毅力来克制自己，才能沉下心学习，自己才能取得进步，为今后的人生打下坚实的基础。
二、嗜酒之欲
有句话叫做：“年轻就是资本。”如果你去问中年人、老年人，他们愿不愿意回到年轻时，我想没有任何人会拒绝。因为，年轻就意味着未来还有无限可能。年轻人，最大的特点就是生气勃勃，充满阳光，这是最令人羡慕的。
但是，年轻人有时候为了释放激情，很容易聚在一起喝酒。本来大家小酒怡情，畅谈人生，这样也无可厚非。但是就怕喝酒之后，控制不住情绪，为了义气聚众闹事，这样就会给自己带来祸患。所以年轻人应该把精力宣泄在奋斗上，而不是纵酒放歌这些看似潇洒的行为，这反而对我们会产生妨害，一定要注意了。
三、贪财之欲
其实，这个世上没有人不喜欢钱。金钱虽然不是万能的，但是却能解决世上百分之九十九的问题。至少，有钱之后，我们就不用过穷苦的日子，不会被人看不起，还可以让自己和家人提高生活质量，这并没有什么错误。
但是，君子爱财，取之有道。如果一个人因为贪财而变得唯利是图。可以为了自己的私利，去做伤害别人的事情，那金钱给我们带来的就不是幸福，而是祸患。“金钱不是万恶之源，贪财才是万恶之源。”这是第欧根尼的名言。特别是年轻人，如果醉心于名利，就会扭曲自己的价值观，这样是无法取得成功的。所以，我们一定要懂得节制贪财之欲。
迷色之欲，嗜酒之欲，贪财之欲，不仅对健康有伤害，还会腐蚀人的内心，年轻人还是尽早戒除为好，一定要注意了。
从这两点告诉你什么是职业枯竭
当在职场呆得久了，我们会感觉到失去了初入职场的新鲜感，失去了对工作的好奇心。我们只是因为追求稳定感，以及养家糊口的责任而工作，自身早就没有了工作热情，我们通常称这种情况为“职业枯竭”。
美国心理学家贝弗利·波特说：典型的职业枯竭是，你有工作能力，但却丧失了工作动力。常见表现包括：觉得工作索然无味，毫无意义；觉得自己筋疲力尽，已经油尽灯枯；厌倦工作，缺乏明天去工作的动力。面对职业枯竭，我们该怎么办？是抱怨组织？是对抗上级？是痛苦愤怒于世界的不公？抑或做一天和尚撞一天钟？我们或许应该先找到造成枯竭的根源，才能够对症下药，波特认为，导致职业枯竭的原因可以归为两类：无助感和习惯化。
1、无助感是指一个人感觉丧失了对工作的掌控感，觉得是领导、对手或其他外界因素控制了自己的工作进程和收益，从而失去了工作动力。
比如在单位年终总结时，多数人会感觉自己的付出没有得到恰当的回报，会感觉收入远低于自己的预期，或者认为领导没有给自己公平晋升的机会。又比如自己在对某事做出决策后，因为领导的意见不得不改变原有想法，而去按照领导的意思执行时，就会有深深的无奈感。
在工作领域，如果老板权力意志太强，就容易导致员工失去创造力和热情。这种时候员工的工作热情并不是“消失”了，而是因为受到压制，转变成了对自己的攻击。起初有人会和上级进行交涉、抗争，但胳膊拧不过大腿，于是原本很积极的人会陷入“习得性无助”，认为无论自己怎么做都没有用。一旦有了这个意识，员工就会选择干脆什么都不做。于是，原本的白色生命力变成了黑色生命力，生本能变成了死本能。
就像是很多事业有成的父亲，因为对孩子过于严格，反而让孩子失去了权力的空间，在这种情况下，孩子会用消极应付来建立一堵墙，以实现自我保护。结果是孩子的能量与兴趣，被大量损耗在和父母的对抗性游戏中，因而孩子很难体会到，如果遵从自己的内心，会有一个神奇的通道，通往更大的空间、更大的自由。
2、习惯化是指一个人日复一日地重复同样的工作程序，最终被厌倦打倒。
《左传》中说：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。一件事情带来的刺激程度，都是在初次刺激时的兴奋度最高，比如初见大海的人，可能第一次会好几天兴奋地睡不着觉，过几周看多了就平静下来，到后来天天看到海，就只会有“骏马啊，四条腿，大海啊，全是水”的厌倦感。
初到职场你会好奇，什么都想学，一段时间之后，当你学会了就会失去浓厚的学习兴趣，几年以后，你只会感觉日常工作把你变成了保洁员（此处没有贬低保洁工作者的意思，请谅解），每天都是机械重复扫地、抹灰。
很多人当工作陷入简单重复，无法找到新的工作兴奋点，无法看到更高、更重要的目标，就容易产生职业枯竭。他仿佛能够看到退休时自己的一成不变，于是变得害怕，于是对工作感到无比的厌倦。
不论是无助感还是习惯化，其实质都是权力空间问题。当一个人失去权力空间，在工作中沦为其他人意志的执行者时，就会失去热情和创造力。国有大企业这种情况更加复杂，因为在这类企业里层级多，规矩多，各色人等都有，在这里面做事，就像是穿过密布激光报警器的房间，需要时时在意、处处小心。
职场上缺乏权力空间的时候，就像是噪音的波形，密集、重复、缺乏变化，听上去刺耳并充满了黑色的死能量；而在工作中拥有足够的权力空间，其工作状态就像是音乐的波形，具有规律地周期性变化，动听而令人愉悦，仿佛拥有无限的生命活力。造物主
作为造物的杰作，你是被至高者有目的地创造的，
祂同时也创造了万有，并使你得以拥有，藉此成就造物之工。
牧者会给你任务，同时也伴随奖赐，然而我们行于人世，往往为物所累，为事所扰，为情所困。
我们关注于所没有的，得不到的，所末能达成的，而非我们已拥有的，有能力达成的，以及我们已经成就的。
因此当有人说你不够好，请相信你拥有一切恰如其分的所需。
当你内心感受到信念和勇气时，请相信你是因至高者的旨意而被创造的，你可以完成祂交付你的事，这是我们生命的初心，也是我们生存的意义。
至高者已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，祂已将极大且宝贵的应许赐给我们，叫我们既脱离这世上从情欲来的败坏，就得与祂的性情有份。
正因这缘故，你们要份外的殷勤，有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识，有了知识，又要加上节制，有了节制，又要加上忍耐，有了忍耐，又要加上虔敬，有了虔敬，又要加上爱弟兄，以致爱众人的心。
你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识牧者的行途中不至于闲懒不结果子。
塔罗牌解析 | 节制 （temperance）
塔罗牌节制（Temperance）解释
节制 TEMPERANCE 代表旅行，教学，行动及感情的融合，带来内心的平静感觉。也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和。逆位的节制代表过度沉迷欲望，金钱物质，缺乏目标。
在女教皇牌上，被布幔遮掩住的那池水，在节制牌中已清晰可见。一名天使一脚站在水中，另一脚站在陆地，双手各握一个杯，把水在两个杯子之间倒来倒去。有一条道路通往远方日落之处。天使的头部有一个明显的光环或能量区域。在塔心脏的气轮或能量中心，有一个白色的四方形，中间一个橘色的三角形。融合自己的精神和动物层面，是节制牌所意味的。四方形（土）中的橘色三角形（火），代表精神自有形的身体中升起。
塔罗牌节制（Temperance）解释 正位逆位释义
节制意味着结合自发性及知识的能力，运用精神的知识及理解力来调节行为的能力。它是指知道每种状况来临时，应该采取什么适当的反应或行为。这是占星学当中射手座所学习的部分课题。
射手座的另一项课题就是在我们动物性与神性的鸿沟之间，搭起一座桥梁。射手座通常拥有一种与生俱来的感觉，即生命是有意义的，而事实上我们是有神性的。他们能够理解，所有的事情都有其目的，而且都能够提供我们成长的机会。
在节制这张牌，你所想象的可能性，和人类与生俱来的限制之间，可能有着极大的差距。要搭起这鸿沟之间的桥梁，可能需要相当多的奉献、热情及训练。而且你还要对你的道路及目的，有明确的认识。因此这张牌上面的道路是通往山上日落处（或是通往你的目标）。射手座的人通常需要有个目标，或一个长期的目的，因为如果没有这些，他们可能会变得毫无节制，一心想满足人类的动物本性，而忽略了神圣的那一面。其他代表射手座地牌还有权杖骑士，而较不明显的，则有其他权杖的宫廷牌。
节制（Temperance）牌面解释
牌面描述的是天使双手拿着两只圣杯，它们分别代表“物质”和“精神”，她在不停地用圣杯相互倒水，试图使两只圣杯的水保持平衡。它告诫我们当面对各种各样的诱惑时，控制好自己的 欲望是最重要的。它不象其它牌一样有着快乐和成功，让我们感到种平淡的美，毕竟平淡的生活才是真正的幸福。
它还代表人的能力是由掌握的知识与对知识的理解共同组成的，做任何事情都要有目的，通过这些事情让我们成熟，事业得到发展。
节制（Temperance）正位解释
单纯、调整、平顺、互惠互利、好感转为爱意、纯爱、深爱
当牌面正立时，你在事业上小心翼翼，因为处事理智让你的同事感到十分放心。目前你们的感情简简单单，一切都是这么的单纯、平静，正是因为彼此的沟通才让这段感情之路如此通畅。
节制（Temperance）逆位解释
消耗、下降、疲劳、损失、不安、不融洽、爱情的配合度不佳
当牌面倒立时，在事业上，你陷入了朝令夕改的怪圈，不妨效仿一下愚人勇往直前，或许能够取得更大的成功。感情上彼此虽然还在不断尝试着沟通，但每次之后总是感觉没有收获，正因为如此你们之间的距离才会越拉越大。
大体上的意义
节制牌代表旅行、教学，或某个射手座的人。也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和。逆位的节制代表过度沉迷欲望，金钱物质，缺乏目标。
倒立的节制
当节制牌倒立时，它可能暗示学习而非教学。而旅行也是有可能的。不过， 更常见的情形则是，高层次的自我，和低层次的自我之间产生分裂，因而导致毫无节制的行为。这张牌倒立可能是在暗示，你不愿意倾听你那具有神性的自我，或是你并不向去哺育或滋养它。当你过度耽溺于你人的欲望时，这种情况就会发生。我们可以在一些文化或社会观中看到，金钱或有形的物质，其价值竟高于心灵层面。从历史报告中判断，在濒临毁灭之前，古罗马帝国必定是个节制牌倒立的例子。
节制牌倒立代表没有目的的行为，这包括没有目的的流行。或许在你着手进行任何行动之前，你应该重新认识你的目的。这张牌也意味对于在某种状况内该怎么办缺乏了解，或是从一个极端走向另外一个极端。它可以形容一个人为了得到满足感而不断寻找目标，而结果却只有失望，以及继续地设定下一个目标。
现在你应该重返死亡牌，容许更多的改变发生，或是让更多的事物远离你的生活，如此你才能看得更远或更清楚。
这张倒立牌意味着缺乏“生命将带来更美好事物”的信念。有些人寻寻觅觅于未来幸福的保证。如果你抗拒这些改变的话，它们会从另一个方向来接近你，比如，从内心，梦中及情绪中，或甚至是身体上的症状来向你反映，譬如肌肉紧张或头痛等。
两性关系上的意义
节制牌暗示一个会发生重大成长与学习的两性关系。强烈的目的感，是每位伴侣都能以忠实于自己的方式行事，因为它们连接了潜意识（那一池水）以及真实或有形的世界（陆地）。
它可能象征着和两性关系有关的旅游，或是一个卷进两性关系中的射手座的人。它也暗示着在一个两性关系内，激情和灵性的和谐融合。
《长歌行》中，涉尔被称为小可汗是误读，突厥小可汗其实另有其人
在电视剧《长歌行》剧中，涉尔被所有人称呼为“小可汗”，这大概是因为他与延利可汗血缘关系亲近而造成的误读。
长歌行剧照
而实际上，在突厥部落中，“小可汗”一词并非是对可汗子侄的称呼，而是对部族中地位仅次于可汗的部落首领的敬称。
回头再看涉尔，虽然他的历史原型阿史那社尔曾统一过半个草原，并自封为可汗，但却从未担任过“小可汗”之位。
在历史上，被颉利可汗任命的“小可汗”其实另有其人，他就是始毕可汗之子突利可汗。
突利可汗原名为阿史那什钵苾，他是颉利可汗的长兄始毕可汗的儿子。始毕可汗去世时，阿史那什钵苾年纪尚幼，无法担当突厥可汗的大任。于是，部众们便推举他的叔叔阿史那俟利弗设登上可汗之位，称处罗可汗。
长歌行剧照
处罗可汗将阿史那什钵苾封为泥步设。“设”在突厥语系中，有首领的意思，因此所谓的泥步设，就是泥步这个地方的首领。
武德四年（公元621年），处罗可汗因服用五石散去世，此时的阿史那什钵苾远离了突厥的政治中心，继承可汗之位已经成为不可能的事了。
处罗之妻义成公主便扶立处罗之弟阿史那咄苾即位，称为颉利可汗。颉利可汗将阿史那什钵苾封为突厥“小可汗”，称突利可汗，让他驻扎在突厥的东部区域。
“小可汗”在突厥部族内部地位崇高，堪称一人之下万人之上，可见颉利可汗对自己的这个侄子还是不错的。
长歌行剧照
突利可汗这个尊号，阿史那什钵苾的祖父阿史那染干也曾使用过。不过，在隋文帝派杨素扶持阿史那染干一统突厥后，就将他改称为启民可汗了。因此，在历史上，“突利可汗”这一尊号，就是专指阿史那什钵苾。
突利可汗管理突厥东部时，因为大肆征税，不知节制，致使薛延陀、奚、霫等部落纷纷背弃突厥，投奔大唐。
颉利可汗得知这个情况后大发雷霆，他召回突利可汗将他狠狠地鞭打了一顿，并将他关了起来。过了很久，颉利可汗才将突利可汗放了出来，令他仍旧担任“小可汗”之位。
长歌行剧照
不过，这样一来突利可汗就开始对颉利可汗心存怨气了。不知不觉中，突利可汗就有了投降唐朝的想法。他暗中派使者向唐太宗李世民私下联系，等待合适的时机，以背离颉利，投奔大唐。
恰巧颉利可汗屡次与大唐对抗，损失惨重，部下纷纷叛离。颉利可汗派人向突利可汗征兵，突利可汗早有异心，当然不肯答应。
颉利可汗大怒，举兵攻打突利可汗。突利可汗不是对手，兵败如山倒。无奈之下，率领剩余的族人，投降了大唐。
突利可汗归降以后，得到了唐太宗李世民的厚待。他当面赐给突利可汗御膳，并封其为北平郡王，食邑七百户，还任命他在朝中作了右卫大将军。
长歌行剧照
贞观四年（公元630年），唐军在李靖的指挥下，阴山一战大败颉利可汗，将其生擒活捉，至此突厥彻底灭亡。
大唐将原突厥之地全部纳入版图，设立了好几个都督府。与此同时，突利可汗也被唐太宗任命为顺州都督。
贞观五年（公元631年），突利可汗因事入朝，途经并州时突发疾病而死，享年仅有二十九岁。
突利可汗死后，唐太宗为他举行了盛大的葬礼，下令让中书侍郎岑文本为其撰写墓志铭，并诏令突利可汗的儿子阿史那贺逻鹘继承他北平郡王的封爵以及右卫大将军的官职。
长歌行剧照
回到前面的话题，虽然《长歌行》剧中的所有人都把涉尔称呼为“小可汗”，但实际上，涉尔的原型阿史那社尔在历史上却并没有担任过“小可汗”这一职位。
历史上真正的“小可汗”其实是被尊为突利可汗的阿史那什钵苾，他是颉利可汗的长兄始毕可汗之子，奉颉利可汗之命镇守突厥东部地区。
后来突利可汗因为与颉利可汗产生嫌隙而投降了大唐，被唐太宗封北平郡王的爵位并任命为右卫大将军。不知道朋友们怎么看？
参考资料：《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》
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