六尘夜谈：出马文化的来历一
出马指的是一些动物修炼成仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼几百年上千年，为了自身的修炼也有是接受了正神的任务，来到凡间积累功德而位列仙班，期望有朝一日可以修成正果的目的。动物仙比较代表的是胡黄白柳灰最为多见，道行也最高几大家族中以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为出名，负责统领和监管天下的出马仙家。
所谓的动物仙有的地方也称为地仙，有的是为了修行有的是接受任务或者类似考核来到人间积累功德，想着最后可以修成正果，普世救人，但是又不能直接幻化成人形或者有的没有能力幻化只有依靠地马的形式来完成任务，所以就出现了一个特殊的职业文化出马弟子。
出马缘分基本分为两大类，一种是弟子本身的前世曾是上方的童子或者仙家，也有的是与现价有什么的关系，弟子本身有很大的缘分从出生就带着缘分，这一世和仙家一起修行积累功德，修成正果。还有一类就是大家说的老香根，家里祖辈有供奉的到了后来香火延续到了子孙身上，都是祖辈过世出马仙家的功德还么有积累满，依旧逗留人间，然后继续由他的后人来延续堂口的香火。
因为轮回转世很多弟子都忘了他们的任务和职责，现在这个科技时代对这些事情大多数都是半信半疑的，所以仙家会通过一些事情来点化弟子，让弟子去接触这些事情，慢慢的了解自己的任务和责任，同时也会通过打窍一方便弟子和仙家的沟通，这就是弟子前期的磨难，通过这些磨难弟子也就慢慢了解了出马的文化和常识，主动的去开悟修法，等弟子打窍完毕以后，也知道了自己的任务和责任，明白了自己来的目的真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
六尘夜谈：出马文化的来历一
出马指的是一些动物修炼成仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼几百年上千年，为了自身的修炼也有是接受了正神的任务，来到凡间积累功德而位列仙班，期望有朝一日可以修成正果的目的。动物仙比较代表的是胡黄白柳灰最为多见，道行也最高几大家族中以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为出名，负责统领和监管天下的出马仙家。
所谓的动物仙有的地方也称为地仙，有的是为了修行有的是接受任务或者类似考核来到人间积累功德，想着最后可以修成正果，普世救人，但是又不能直接幻化成人形或者有的没有能力幻化只有依靠地马的形式来完成任务，所以就出现了一个特殊的职业文化出马弟子。
出马缘分基本分为两大类，一种是弟子本身的前世曾是上方的童子或者仙家，也有的是与现价有什么的关系，弟子本身有很大的缘分从出生就带着缘分，这一世和仙家一起修行积累功德，修成正果。还有一类就是大家说的老香根，家里祖辈有供奉的到了后来香火延续到了子孙身上，都是祖辈过世出马仙家的功德还么有积累满，依旧逗留人间，然后继续由他的后人来延续堂口的香火。
因为轮回转世很多弟子都忘了他们的任务和职责，现在这个科技时代对这些事情大多数都是半信半疑的，所以仙家会通过一些事情来点化弟子，让弟子去接触这些事情，慢慢的了解自己的任务和责任，同时也会通过打窍一方便弟子和仙家的沟通，这就是弟子前期的磨难，通过这些磨难弟子也就慢慢了解了出马的文化和常识，主动的去开悟修法，等弟子打窍完毕以后，也知道了自己的任务和责任，明白了自己来的目的真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
六尘夜谈：萨满文化中的出马传说
出马，也叫看香出堂，是继承了上古萨满文化的传承，在我国的北方发展成了一种巫文化。
出马在北方被称为顶香，搬杆子，领兵带队的。南方被称为出壳，落座，放桌等。
随着地域文化的不同叫法也就不同，但是最终的核心文化都差不多，就是一个弟子带领一个堂口为人处理事情。
东北的出马文化由来已久，弟子出马的年纪一般都在18-45岁，而在南方却比较年轻化20岁左右的居多。但是最近几年有一个很普遍的现象确实，现在的出马，十之八九都不能给人处理事情，而且都是家庭各种不顺，疾病缠身等等。也有很多钱花了不少，立完堂也是给人处理不了事情，什么也做不了。这些很多原因和在弟子自己本身，为了钱财名利，还有很多是被利欲熏心的点堂师父害的，在民间有个说法就是出马弟子都没有好下场，这个主要说的那些心术不正的出马弟子，为了钱财或者争强好胜害了别人也害了自己，如果是真心利用自己的优势去帮助别人，有一颗平常心慈悲心，多数是可以修成正果的，最差也是转世为人，继续修行。
古代人信奉鬼神所以有了巫师这个行业，现在成了出马。巫师这个行业在各国都有相关的记载，他们是一群可以和鬼神沟通的人，他们是一群与神鬼互通信息的一个职业，这种文化传承到现在也就演变成了出马。
