除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
哈尼族“十月年”
云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。
节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。
纳西族“三朵节”
每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。
三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。
景颇族“目瑙纵歌节”
云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。
白族“三月街”
大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。
届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。
同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。
傈僳族“阔时节”
云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。
每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。
怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。
彝族“赛装节”
楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。
多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。
如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。
和云南一起过新年｜白族除夕之夜的众多风俗，你都了解吗？
白族是我国一个历史悠久、文化发达的少数民族之一，有着浓郁的民族风韵，一直以来，白族人民与周边的各民族相互往来，在文化的碰撞与交融中，创造了灿烂的风俗文化。
作为夏历新年的春节，在很早之前就已传入白族地区，至今已成为白族最隆重的民族节日，白族也将自己一些独具特色的风俗融入到春节中，在传承与发展中，白族春节充满了浓浓的民族风采。
大年三十是辞旧迎新的一天，彼时，家家户户都团聚在一起吃年夜饭，放鞭炮、看烟花，以庆祝新年的到来。但在白族地区，大年三十可谓一年中“最忙”的一天，因为白族的大年三十有着众多的新春风俗。
腊月三十是一年的最后一个晚上，白语称作“阳汪机”［yanp nga jix］或“斗己佳”［dop jit jia］，即汉族的除夕节，白族人视这一天为春节的重大节日。白族人素来以讲清洁卫生著称，为了迎接春节的到来，大年三十这天要拆洗铺盖、衣物，并要把家中里里外外扫除干净，白族人民谓之为“凑巩”［co gonp］，即除尘，寓意把一年苦愁扫除干净。
除夕这一天，白族人家家户户都要贴春联，春联一般是以自撰自写者为上，春联内容丰富，词藻高雅贴切，以此显示门第、家风和情操。白族家中这一年没有逝者的均贴红联，若家中有丧事未满三年，则张贴绿色或黄色春联，以示春节对死者的追思和哀悼。此外，春节贴楹联在白族地区非常普遍，“家家楹联、户户种花”描述的就是春节的白乡。
“植天神树”也是白族的除夕习俗，这一天，白族人民会在天井种一棵幼松或柏树，也有种栗树的，以作“天神”之位。这天，白家人还要进行“送灶”，即用饴糖祭灶君老爷，寓意封嘴，从此忌讲脏话、气话和不吉利的话，也有封住灶君老爷的嘴，不让他上天到玉帝那儿说坏话的说法。
燃放鞭炮是除夕夜白族人的一项特别重要的活动，以表示辞旧迎新。同时，除夕夜还要进行年祭，年祭的牺礼主要有猪头（要割去猪舌头，以示不惹是生非）、猪尾巴、公鸡、生鱼，配以豆腐、僧饭、素酒、清茶，先祭天神，再祭家坛、祖宗、门神、井神、畜神。年祭完后，白族人还有封门、封井的习俗，封门以后，各家各户当晚都不能再串客。
祭年结束后，一家人就围在一起吃除夕年夜饭，白族的除夕晚餐的菜肴不仅丰富，而且还有一定寓意，如猪头肉一定要配有猪尾巴，寓意“有头有尾”；蒜苗炒魔芋，寓意“顺顺利利”；烩莲藕，寓意“通通泰泰”；烩鱼，寓意“吉庆有余（鱼）”等等。
吃完年夜饭后，晚辈要向祖宗及长辈磕头，称为辞年。然后一家人在灯火下饮茶，聊天，看电视守夜，称为守岁。至此，白族的除夕夜才算结束。
白族的除夕夜，紧凑却又美好，家人团聚，祈愿祝福，诉说心肠，寄托着他们对新年的美好祝愿。一年一度的年夜饭，是全家动员的大餐，吃的是喜悦，品的是亲情，缕缕香味中都是家的味道。那一道诺邓火腿，更是承载着白乡人民的记忆的味道。
诺邓火腿出自勤劳的白族人民之手，他们精选自然放养于云龙县诺邓村的诺邓黑猪，以云龙包谷酒和诺邓盐为配料,借助传统工艺，经屠宰、腌制、堆码翻压、洗晒整形、上挂风干、发酵等多道工序精制而成。
诺邓火腿呈自然的褐红色，拆除包装之后，浓郁的香气溢到空气中，钻入鼻孔，虽然尚未入口，但味蕾也感觉到了来自诺邓山野的气息。诺邓火腿醇香的味道里有时间的痕迹，咸淡相宜，恰到好处的咸味并未破坏火腿本身的味道，细细咀嚼,那种香而回甜的感觉始终不散，待整片火腿下肚，香甜之韵还萦绕于唇齿间。
最重要的是，诺邓火腿富含蛋白质、维生素和矿物质，还含有适量的脂肋。由于经过了发酵，各种营养成分容易被人体吸收，经常食用，有助于虚弱的胃和脾恢复活力。
云南大理三月街正式“开赶”
来源：中国新闻网
图为大理三月街民族节赛马大会现场。 杜潇潇 摄
图为大理三月街开街仪式的歌舞表演。 杜潇潇 摄
图为大理三月街现场。 杜潇潇 摄
图为大理三月街现场。 杜潇潇 摄
图为大理三月街开街仪式的舞龙表演。 杜潇潇 摄
图为大理三月街民族节赛马大会现场。 杜潇潇 摄
5月4日，云南省大理白族自治州2023年三月街民族节正式拉开帷幕。大理三月街民族节是大理地区传统的盛大节日，也是白族传统的民间物资交流和文娱活动盛会，有着“千年赶一街，一街赶千年”的盛誉。今年三月街又恰逢“五一”假期，大理延续了春节以来的火爆人气，依然人山人海。
除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
哈尼族“十月年”
云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。
节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。
纳西族“三朵节”
每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。
三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。
景颇族“目瑙纵歌节”
云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。
白族“三月街”
大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。
届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。
同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。
傈僳族“阔时节”
云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。
每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。
怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。
彝族“赛装节”
楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。
多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。
如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。
