周文王姬昌到底有多少个儿子？为何传说他有百子？
周文王，姓姬，名昌，是周太王的孙子，“周西伯”季历的儿子。
由于父亲季历的骁勇善战，招致商王的猜忌，父亲季历被商王以封赏的名义招去郢都，行软禁之实，自此姬昌再没机会见到父亲。
父亲被商王莫名处死后，继成了父亲的爵位，后称“西伯侯”。
他是一位临危受命的儿子，父亲惨死，年纪轻轻的他便要挑起治理一个国家的大任，任重而道远。
他是一位好贤主，在位期间施行仁政，广招贤才，不论你是本部还是外部落的，只要你有一技之长，周文王皆以礼相待，共同为西周的昌盛付出。
他也是一位好学生，他拜姜尚为师，共商军国大计，扩张疆土，收复一些地方，攻打下一些领地，为武王讨商奠定了很好的基础;他也是一位好国君。
周文王在位时重视农业生产，他不骄奢淫逸，生活勤俭，穿普通人的衣服，吃粗茶淡饭，还经常下田劳作，以身作则，广受百姓爱戴。
他还是一个好作家，他创作的《周易》，其间的一些政治理念，即使是现在，仍颇受学者们青睐。
有道是“文王百子”，人们常常用“文王百子”来表达多子多福的美好愿望，而《封神演义》中都提及雷震子是姬昌的第100个儿子。
那么姬昌真的有一百个儿子吗？如果不是真的，那么姬昌一共有几个儿子？为什么又说姬昌有100个儿子呢？接下来我们来分析一下：
其一、《诗经大雅思齐》是一首歌颂周文王修身、齐家、治国的诗。
其中有一句“太姒嗣徽音，则百斯男”，意思是周文王的正妻太姒，由于继承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德，生了很多儿子。
这里的“百”是虚指和夸张，其言多，并非说周文王正正好好有一百个儿子。
据历史记载：“太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为‘文母’，在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美”。
由此可得出文王妃子数量应该不会太多。
其二、古籍《大戴礼》记载：文王十三生伯邑考，十五生武王发。
周文王大约生于前1152年，卒于前1056年，享年96岁，我们按文王每两年生一子算，那么到96岁文王最多也就42个孩子，再加上他身体机能的逐渐衰老，生100子简直是不可能的。
其三、根据正史记载，文王有十八子，分别是：伯邑考（姬考）、周武王（姬发）、管叔鲜（姬鲜）、周公旦（姬旦）、蔡叔度（姬度）、曹叔振铎（姬振铎）、郕叔武（姬武）、霍叔处（姬处）、卫康叔（姬封）、冉季载（姬载）、郜叔、雍叔、毛叔郑（姬郑）、滕错叔（姬绣）、毕公高（姬高）、原叔、酆叔，郇叔。
况且他在位期间勤政爱民，拜姜尚为师，且疑人不用、用人不疑，即使是外部落的人，只要有一技之长能为姬昌所用，他都以礼相待，不避嫌隙。
他自己本人以身作则，生活勤俭，还会去田间劳作，兢兢业业为自己的国家做贡献，岐周在他的治理下疆土得以扩张、百姓安居乐业，为武王姬发伐商奠定了雄厚的基础。
此处据以史书记载：“周文王在位期间，‘克明德慎罚’，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使‘天下三分，其二归周’；收附虞、芮两国，攻灭黎、邘等国；建都丰京，为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。”
试问如果周文王没有付诸大量的精力与心血，如何才能成此伟业？
综上所述，书中所述周文王姬昌有100个儿子纯属无稽之谈，是一种夸张的说法。
古人认为儿子多是福气，或许传说中姬昌有一百个儿子是一种认定姬昌有福气的说法！
古代最能隐忍的帝王，为江山竟然吃下自己儿子的肉，后成一代明君
老虎凶猛，尚且不吃虎崽，成语“虎毒不食子”即由此而来。然而，并不是说这是一条打不破的真理，在中国五千多年的历史里，“虎毒食子”现象屡次上演。今天笔者给大家介绍一个故事，故事的主人公不仅吃掉了了儿子肉，而且最终还成为一代明君，这个人就是周文王姬昌。
说起周文王姬昌，如今人们脑海中第一印象就是他邀请姜子牙出山，最终姜子牙辅助他开创周朝八百年基业。然而，鲜为人知的是，周文王曾吃掉了用儿子肉做成的肉饼，这是怎么一回事呢？这都要从商纣王说起。看过电视剧《封神榜》的读者朋友，都知道商纣王残暴无度，老百姓生活在水深火热当中，各地反叛不断。
为了镇压各地的反叛，商纣王想到了一条“妙计”，要求各地诸侯国诸侯王的长子留在都城做人质，周文王的长子伯邑考也在其中，他负责给商纣王担任马夫。可能有人会疑问，伯邑考为何不姓姬呢？其实原因也很简单，“伯”是排行，“邑”说是表明其世子身份，还有一种说法被封为“邑”官职，故称“伯邑考”。
作为西周的奠基人，姬昌继承父亲季历继承西伯侯之位，勤于政事，礼贤下士，广罗人才，诸侯国势力越发惊人。西周国力的日益壮大，引起了商纣王的惊恐不安，怎么办？这时，崇侯虎向商纣王告密，“西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”
就这样姬昌被商纣王抓捕了，被关押在羑里。为了弄清姬昌是不是有反叛之心，商纣王就把伯邑考杀掉了，做成肉饼送给姬昌吃。由于姬昌并不知道肉饼就是儿子的肉做成的，结果真的就吃掉了。另外，部下为了将姬昌就出来，搜寻美女、宝马、珠玉献给纣王，商纣王大喜，于是放松了警惕。
司马迁在《史记·殷本纪》记载了姬昌被商纣王释放的全过程，“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎！”’
姬昌从羑里脱身回到封地后，一面向商纣王献地，取得信任；另一方面暗地里访贤任能，发发展国力。姬昌死后，儿子姬发即位，最终灭亡了商朝。
参考资料：《史记•殷本纪》
百川论道 | 周文王
文 | 百川
周文王，即姬昌，男，汉族，公元前1152年生，寿命97岁。属相狗，星座约为狮子座，陕西岐山人。周文王是中国历史上最长的朝代——周朝的奠基人。称为“中国圣经”的《易经》，就是他演创的。
《史记·周本纪》记载“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。” 周姓的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是炎帝神农氏的一支部落有邰氏首领的女儿，叫姜原。
这一天，姜原去野外游玩，看见有巨人的脚印，突然春心萌动，禁不住踩了上去。这一踩可不得了了，她就感觉肚子一下子胀起来，好像怀孕了一样。果不其然，她怀胎十月，生下了一个可爱的男孩。
姜原认为这是不祥之兆，就把孩子扔到小街筒里。经过的马牛车都避让不踩他。又把他丢到冰面上，有飞鸟用翅膀，铺垫下面护暖。姜原以为神，就收养长大。由于最初想丢弃孩子，所以给他取名叫弃。
弃在儿时，就高大威猛，长得像巨人，而且志向远大。他最喜欢玩的游戏，就是种庄稼。他种下去的麻、豆都长得茁壮茂盛，大家都学习他，他成了远近闻名的农业专家。
他的农活手艺，连尧帝都知道了，便任用弃为农业部长。弃上任后，大胆进行农业改革，五谷丰登，使天下的人都得到实惠。到了舜帝时，表扬他说：“百姓当初忍饥挨饿，全靠你播种各种谷物。”
周后稷由于有功，尧帝将陕西部分地区封赏给他，称为邰国。等到了商朝的时候，周后稷的12世孙周太王即位，重新恢复后稷的旧业，积德行义，全国人民都拥戴他。
戎狄部族攻打周太王，想得到财物。周太王不愿打仗，就给了他们。可是不久，又来攻打，还想得到土地和人民。人民都很愤怒，想迎战。周太王还是不想打仗。
他说：“人民的君王，是为人民谋福利。现在戎狄部族渴望得到土地和人民。民之在我，与其在彼，有什么不同？人民要是因为我而去打仗，靠牺牲人民的父子来做君主，我于心不忍。”
于是，周太王带着家属，离开了自己的国家，到岐山下定居。他的国家人民听说后，举国扶老携弱，全部来到周太王的岐山。他旁国知道周太王仁爱，也都归附于他。
这样，周太王才兴兵打败戎狄，贬斥其恶俗，重新建城修屋，让人民安居乐业。设立管民事的司徒、管军事的司马、管水利的司空、管百官的司士、管刑狱的司寇五种官职，人民都歌颂他的德行。
周太王的妻子太姜，生小儿子季历。季历娶太任为妻。太姜、太任都是古代著名的贤妻。尤其是太任，她怀孕时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出妄言，是胎教的创始人。
太任的儿子，就是周文王姬昌，刚生下来就有圣瑞之兆。周太王欣喜地说：“兴我家族者，就是姬昌吧？”周太王的长子太伯和次子虞仲为了让弟弟季历继位，以便传位于姬昌，两个人就离家出逃了。
他们隐居到湖北荆蛮的少数民族地区，并按当地风俗，纹身剪短发，以便让位季历。周太王去世后，季历即位，他继承周太王遗道，笃行仁义，诸侯顺之。
季历死了，其子姬昌即位，称西伯侯，也就是后来的周文王。他继承周后稷的事业，遵照周太王的法规，仁孝治国，敬老慈少，礼贤下士。中午不吃饭也要接待人才，贤者纷纷投奔他。
奸臣崇侯虎向商纣王进谗言：“姬昌收买人心，不利于您。”纣王就把姬昌囚禁在河南汤阴的羑里。姬昌的贤臣闳夭等人很担心，就去搜求美女和骏马，以及种种珍奇之物，通过殷的宠臣费仲进献给纣王。
姬昌依然瞒着纣王行善，诸侯都来请他裁决公平。当时虞、芮两国有矛盾，前往周国定夺。他们到了周国，看到种田的人互让田地，人民谦让长者。两国之人未见姬昌，已觉惭愧。
他们相互说：“吾所争，周人所耻，我们还去干什么？只是为了自取羞辱吗？”于是各回各国，互相谦让解决了纷争。诸侯闻之，说：“姬昌大概就是上天受命之君。”
此后三年时间，姬昌连续打败陕甘的犬戎国，甘肃的密须国，山西的耆国。商朝的忠臣祖伊听说后，感到了威胁和恐惧，他向纣王作了报告。纣王不以为然：“我不是有天命？谁又能怎么样！”
第二年，姬昌又讨伐邘国。一年后，再讨伐崇侯虎，并开始营建新国都陕西西安的丰邑，然后从岐山下迁都到丰邑。再过了一年，周文王姬昌去世了，太子姬发即位，就是周武王。
姬昌大概在位五十年。当他被囚羑里时，曾把《易经》的八卦演创为六十四卦。他被谥为周文王。追称祖父为周太王，父亲为王季：称王的吉祥征兆，也许就是从周太王开始。
国学名篇《千字文》有言“周发殷汤”，直译为周武王姬发商殷汤。他们是周朝和商朝的两位开国君主。而周武王，遵循的是文王的遗业，包括任用姜太公为军师，周公旦为丞相。
山坡羊·潼关怀古
（元代） 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
