你知道观音菩萨的三个重要节日，为何都在十九吗？
今天是农历六月十九，观音菩萨成道日，首先祈愿观世音菩萨慈悲加持，护佑一切众生永离苦痛，长得安乐，其实，每逢观音重要节日。都有人会问觉悟君，观音菩萨的三个重要节日，为何都在十九？觉悟君也为之语塞，不过觉悟君朋友多，请来了2019年中国佛教讲经交流会，一等奖获得者演项法师为大家答疑！文/演项法师
佛教传入中国之初，通过经典的翻译，观音信仰逐渐萌芽，并开始普及、兴盛、演变，时至今日，每逢农历二月十九观世音菩萨出生日、六月十九成道日、九月十九出家日，各地寺院都会广开山门，云集信众，举行隆重法事，以纪念观世音菩萨慈心悲愿，倒驾慈航，三轮示现，普门救度的不思议精神。
观世音菩萨救度众生而无悔，可作为众生的你知道观世音菩萨的三个节日吗？为何都在十九呢？
若以究竟来说，观世音菩萨久已成佛，历经无数诞辰，无法考证。但从凡夫信仰的角度而言，显然需要一个众所周知的吉祥日子，以此虔诚礼拜，清净身心。
故而，观世音菩萨的纪念日其实算是一种民间共识，当中融入了一些传说事迹，这些内容在经典里无可考究，但对信众的内心确实起到了不可小觑的稳定及激励作用。
记载观世音菩萨最早的经典之一是《悲华经》，其卷三云：“尔时，宝藏佛寻为授记：善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子，今当字汝为观世音。善男子，汝行菩萨道时，已有百千无量亿那由他众生得离苦恼，汝为菩萨时，已能大作佛事。”
经中的“善男子”即是过去无量劫前，阿弥陀佛曾为转轮王无诤念时的长子不眴。不眴在宝藏佛前出家发愿：“若有众生遭受苦恼恐怖，如果能忆念，称念我的名号，即为其免除种种痛苦烦恼。”由此因缘，宝藏如来为他授记名为“观世音”。
而根据民间传说，观世音菩萨有几个化身，其一便是妙善公主。
很早以前，西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。据说妙善公主农历二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。
待妙因、妙缘长大成人相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家修行。妙庄王大发雷霆，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀寺出家。
后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。后来，妙善公主将自己的手眼剜割下来，给妙庄王服用。
妙庄王病愈后，才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，他向佛陀礼拜忏悔，希望女儿恢复手眼。佛陀被妙善公主的孝心感动，就赐她千手千眼。
后妙善公主修行九载于六月十九方成正果。这就是观世音菩萨千手千眼庇护天下苦难的传说，也是观世音菩萨三个节日为何都在十九的缘故。
另外，还有人认为唐朝庞蕴之女灵照也是观音化身。这些虽是传说，但不可否认的是观世音菩萨的诞辰，跟这些人物的节日有密不可分的关系。正如阿弥陀佛的诞辰跟他的化身永明延寿、弥勒佛的诞辰跟布袋和尚有关一样，恰恰是借着这些化身事迹，才确立了佛菩萨的纪念日。
当然，从诸佛本怀而言，只要趣向菩提，普润含生，日日是佛日，一如太虚大师所说：“清净为心皆补怛，慈悲济物即观音。”
何处有虔诚的观音信仰，何处就有菩萨的广大慈悲；何日积德行善，何日即是观音圣诞。观世音菩萨的信仰究竟在哪里？就在众生无染的心间！
伟人的八十三年，他的童年，外婆的澎湖湾
我们农村有句老话，“三岁看小，七岁看老”。
三岁看小，就是在孩子三岁的阶段，可以看出他未来的性格和行为模式。
七岁看老，就是在孩子七岁的阶段，可以看出他未来的成就和人生走向。
这句话不全对，但是也蕴含了一定的道理：
一个人的性格和命运，大部分都是在童年时期形成的。
如果掌握孩子在三岁和七岁这两个关键阶段的成长规律，能够帮助他们更好成长，为他们未来发展打下坚实的基础。
这事情也巧了。
毛主席的三岁和七岁都是在外婆家度过的。
也就是说，了解一下他的外婆家的情况，更有助于我们深入了解毛主席。
外婆的澎湖湾
晚风轻拂澎湖湾
白浪逐沙滩
没有椰林缀斜阳
只是一片海蓝蓝
坐在门前的矮墙上一遍遍幻想
也是黄昏的沙滩上有着脚印两对半
那是外婆拄着杖将我手轻轻挽
踩着薄暮走向余晖暖暖的澎湖湾
一个脚印是笑语一串消磨许多时光
直到夜色吞没我俩在回家的路上
澎湖湾 澎湖湾 外婆的澎湖湾
有我许多的童年幻想
……
如果这熟悉的旋律在你耳边突然响起，你是否再次被触动过心弦？
台湾潘安邦创作的这首歌，被誉为童年的回忆，承载着无数人的乡愁和温情。
而毛主席的“澎湖湾”就是唐家坨。
他的童年基本上是在外婆家度过的。
摇啊摇，摇到外婆桥。
离家久远的主席，应该有那么一刻。
思念像一只飞鸟
穿越星海和人潮
无论飞多远多高
飞回到我的外婆桥
有书是这样记载的：“毛泽东出生后，因文氏前两胎都夭折于襁褓，外婆特别珍爱这个小宝贝，硬要把他放在自己身边抚养……直到八岁，才由父亲接回韶山冲读书。”
现在过年回家，听到极多的一句话就是，“小孩随舅”，也就是孩子长得像舅舅。
当然，农村老话还有很多关于舅舅的，无非是说明一个事实：在外婆家舅舅门上，他们的孩子以及孩子的孩子，不管到了哪一辈，这种亲属关系都存在。
比如，这些老话：
姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋；
三代不离舅家风；
天上的雷公，地上的舅公。
……
他是外婆手里的宝。
毛主席的外祖父文芝仪（1821-1888年），也就是说，他出生时候，外祖父已经去世5年了。
外婆贺氏（1826-1909年），生育二子三女。
大儿子文玉瑞（1853-1920年），既是主席的亲大舅，也是他的干父，家族排行第七。
二儿子文玉钦（1859-1929），在家开设私塾馆，排行第八。
大女儿嫁给钟家。
二女儿嫁给王家。
三女儿嫁给毛家，即主席的母亲文素勤，因为在8位堂姊妹中，排行第七，又称文七妹。
其实，文家和毛家不是属于一个乡镇，文家在湘乡，毛家在湘潭，但是两家只是相隔着一座山。
毛主席的祖居地在韶山冲东茅塘，对面是水脉源头滴水洞，左边蜿蜒着起伏的龙头山，右边矗立着威武的虎歇坪。
在这龙盘虎踞之间，顺着一条山间小路，穿过滴水洞，经过滑油潭，翻过云盘山，直达唐家坨。
现在这条到外婆家的小道被称为“毛泽东小道”。
这应该是石三伢子走得最多的一条路。
这不仅是一条亲情小道，还是一条求学之路。
通过这条小道，他第一次走进韶山冲，到湘乡东山学堂求学，走向了更广阔的天地。
说起来就是缘分，有些缘分冥冥之中自有天意。
据说，文七妹的奶奶葬在韶山冲韶山嘴附近的龙眼塘，距离毛家的上屋场很近，而距离唐家坨挺远。为了以后能有个落脚之地，方便扫墓祭拜，所以将文七妹嫁到了毛家。
无论传说如何，这至少是文七妹嫁到异乡的原因之一。
因为当时山村闭塞，女子很少远嫁他乡，再者文家比毛家更富裕一些。
文七妹的奶奶可是大德之人，曾经上过《湘乡县志》，“教养维严”，乐善好施，而被广为颂扬。
这些美德对文家乃至毛家后代都产生深远的影响。
更没想到，她逝世之后，还在福泽后辈，正因为她的选墓之举才造就了后面一系列的事情。
文七妹（1867-1919年）的性格和行为显然也深受祖母的影响。
13岁那年，她和毛家的一个少年订婚。
这个少年叫毛顺生，也就是主席的父亲，当时刚满10岁。
老话说的好，女大三，抱金砖。
1885年，18岁的文七妹和15岁的毛顺生正式结为夫妻。
现在陈列在故居父母卧室内的大衣橱和桌子，就是文家的嫁妆。
前面提过毛顺生是单传，在旧中国农村的观念里，传宗接代比啥都重要。
即便在现在偏远的山区，这个观念还是根深蒂固。
给毛家延续香火，成为文七妹的心头大事。
特别令文七妹痛苦的是，不是她不能生育，而是婚后六七年内生了两个儿子都在襁褓中夭折了。
对于一位母亲来说，人世的痛苦莫过于此。
连续夭折了两个孩子，文七妹的悲痛的心情可想而知。
她在这种情况下，和现在多数遇到此类境遇的母亲一样，开始求助于观音菩萨、泰山奶奶……
为此，她开始信佛，吃“观音斋”，让菩萨保佑自己早生儿子。
也许就像有一首歌《求佛》里面所说，“我在佛前苦苦求了几千年，希望可以感动上天”。
文七妹心诚则灵。
在1893年12月26日，她终于生下了她的第三个儿子。
这一年，文七妹26岁，毛顺生23岁。
现在科学研究表明，26岁是女人生育孩子绝佳的年龄。
很有意思的一点，西汉、东汉的开国之君刘邦和刘秀都是排行第三。
在毛家堂兄弟中，毛主席排行第三，所以他的兄弟们见面后称他是“三哥”，因为前面两个哥哥早早夭折，他实际在众兄弟中又是“大哥”。
这一点特别重要。
因为长兄为父，以后众兄弟姊妹们信任他、听从他、跟随他，都舍家撇业走上了革命道路。
在革命的初期，家族的号召力不容小觑。
但是，此时此刻，文七妹喜中有忧。
她担心再和前两个儿子一样，再一再二不能再三，为了保佑孩子平安，她除了观音菩萨“还愿”之外，又一连让孩子拜了两个干娘。
其实，拜干娘在农村比较普遍，现在有些地方还有。
说是孩子的八字缺这少哪的，有人拜山的，有人拜磨盘的，有人拜古树的，也有拜其他人家的。
主席的外婆也是这样想的。
小女儿又生了个大胖小子，更是无比高兴。
此时，主席的奶奶已经早逝9年了。
已经67岁的外婆，心疼女儿，跋涉二十多里地，来到毛家照料女儿日常生活，照顾婴儿。
外婆也想让孩子“根基稳固”，她和女儿商量，备齐香烛果品，到唐家坨后山龙潭坳，给孩子参拜一块“良妈石”的巨石为干娘，并取乳名“石伢子”，以求保佑平安，长大成人。
因为主席排行第三，也叫“石三伢子”。
此石在当地很有名气，以前高达10多米，上面还建有一座“雨神庙”，又称“观音石”。
现在小庙已经不见踪影，大约还有3米多高，占地30多平方米，平时还有不少香炉和供品。
毛主席曾经这样介绍这段往事：
1951年5月，他接见外家表兄文运昌等人时说：“我小时候有个乳名叫石三伢子，那时候，我母亲迷信，请人算八字，说我八字大，不拜个干娘难保平安。母亲带我去唐家坨外婆家，发现路上有一块人形巨石，便叫我下地跪拜，拜石头为干娘。因此，母亲就给我取名石三伢子”。
也许是和早年的这段经历有关，也许喜欢石头坚韧的特质，主席一生对石头很有感情。
下面举几个例子：
1、在1921-1923年，他常用“石山”署名，写下《省宪下的湖南》等文章。
2、1927年，秋收起义后，他把工农红军比喻成“小石头”，小石头总有一天会打碎反动派的“大水缸”。
3、1951年2月，彭德怀从朝鲜战场回京述职，毛主席开玩笑说：“你的名字叫石穿，我的叫石三伢子，我们两个都是石头。一起扔向杜鲁门，一起扔向麦克阿瑟。”
4、1959年6月，毛主席回韶山请老家人吃饭，他也风趣的说：今天，各位父老乡亲都到齐了，就只差我干娘没来啰！
拜巨石为干娘，可能外婆感觉还不保险，她还让石伢子拜她的大儿子，也就是七舅文玉瑞为干父，多子多福，意在托福，并与外婆家表兄弟一起排行，石伢子排行第二十三。
这种在外婆家兄弟们也排行的做法，非常罕见。
也能看的出来，外婆对他的宠爱，如同文家自己孩子一样。
在这里，有一个很有意思的现象：
在文家，石伢子在孩子们里面算小的，那是跟着哥哥姐姐们后面耍的小跟班。
而在毛家，他又是孩子们最大年龄的那个大哥哥。
但是他的童年基本上是在文家长大的。
这是儿童心理成长的关键时期。
我们农村孩子小时候都有个特点，就是愿意跟着大孩子一起玩。
也就是说，如果整天跟着大孩子屁股后面，应该懂事成熟起来略快一些。
而在文家的见识历练又用在毛家小伙伴身上，他自然从小就有号召力。
有了这一层的认识，我们就会理解为什么以后毛家子弟都跟着他一起闹革命的原因。
在外婆家长大，这种集体生活经历，对他的性格养成有深远的影响。
如今的棠佳阁，屋前的池塘依然清澈，塘边的古树依然油绿，文家后人在这里过着平静的生活。
只是原来的土砖房换成了几栋新式楼房。
上世纪90年代，棠佳阁老屋被拆除，文家后代住上了新式楼房。
外婆的棠佳阁，曾深深地影响和培育了一代伟人。
也见证了一代伟人细腻而真实的情感，那是对外婆家无法割舍的血脉亲情。
现在棠佳阁的后人，毛主席八舅文玉钦的曾孙文希山给来访者的赠言是：
继承主席遗志，发扬革命传统。
这也是毛主席留给外婆家以及全国人民的精神财富。
农历中国 | 二月十九 · 观音菩萨诞辰日
千处祈求千处应
苦海常作渡人舟
今天是农历二月十九，
相传是观音菩萨为人时的生日。
观音菩萨有三大生日，分别是：
农历二月十九诞辰日，
农历六月十九成道日，
农历九月十九出家日。
每逢这几日，
寺院都要举行隆重的法会
为观音菩萨庆生，
善男信女一大早就从四面八方赶来，
焚香燃烛、顶礼膜拜，
感恩观音菩萨的大慈大悲救苦救难。
观音菩萨，
又称观世音菩萨，
是佛教中四大菩萨之一，
她大慈大悲救苦救难普度众生，
有求必应，
在我国家喻户晓，妇孺皆知。
佛经上说，
观音菩萨久已成佛，
号“正法明如来”，
为救度众生，
她倒驾慈航以菩萨之身寻声救苦。
当众生遇到苦难时，
只要至诚称念观音菩萨名号，
她就会“即时观其音声”，
前往拯救解脱。
观音菩萨，
是慈悲和智慧的象征，
救众生于苦难之中，
是佛教诸神中
在民间影响力最大、
信仰最普遍的神灵。
从古至今，
观音菩萨在民间就广受礼敬供养，
许多人家家里也供奉着观音像，
常年焚香膜拜。
“家家有弥勒，户户有观音。”
这句古今流传的俗话，
就体现了民间敬奉观音菩萨的盛况。
二月十九观音诞辰日，观音菩萨主管什么？这天祭拜该注意什么？
随着天气渐渐变暖，眼看就是二月十九了，二月十九也是观音菩萨的诞辰日，在民间人们要进行祝贺和祭拜，据老人说，这一天能够注意几点，一年都会顺风顺水，吉祥如意。
下面我们就说说观音菩萨的功绩，以及二月十九要注意的问题，对民间文化感兴趣的朋友快来看看吧！
一，观音菩萨有何来历？她道场在哪里？
据说观音菩萨早已成佛，她的佛号是正法明如来，为了普度众生，她倒驾慈航乘愿再来，化身为菩萨，救度受苦受难的众生，她的道场在普陀山，据说她老人家很有灵感，“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”就是对她的高度评价，如果有苦有难，就请虔诚念诵观音菩萨圣号。
观音菩萨，现在是阿弥陀佛的左胁侍，据说阿弥陀佛之后，她会继续掌管西方极乐世界，观音菩萨慈悲善良，在民间的信奉非常广泛，在中国古代有“家家观世音，户户敬弥陀”的说法，可以这样说，只要有人烟的地方，就会有观音菩萨。
观音菩萨也曾多次来到人间，化为人类，比如说妙善公主，她的诞辰日就在二月十九，所以这天，寺院和民间就要祭拜观音菩萨，并且进行祈福。
二，观音菩萨主管什么？二月十九向她老人家求什么？
观音菩萨法力高深，在众神仙里面地位也是比较高的，敬奉和祭拜她老人家，最起码的可以消灾延寿，保佑平安，据传说要是家庭是非不断，请来观音菩萨就可以解决，可以说观音菩萨是以保佑平安为主。
再者，要是家里没有子嗣，咱们也可以大胆地向观音菩萨祈求，据说大多数人都可以如愿以偿，在民间观音菩萨也叫作“送子观音”，原因就是因为可以保佑人们求子得子，在二月十九，各个寺院，特别是普陀山人山人海，求平安的，求子嗣的络绎不绝。
当然观音菩萨也可以保佑人们事业顺利，也可以保佑人们发财致富，可以说千求千应啊！
三，祭拜观音菩萨要注意什么？
祭拜观音菩萨，向观音菩萨祈求五谷丰登，祈求发财祈求平安是有技巧的，首先在供品的选择上，供奉观音菩萨应该选择鲜花和水果，绝对不能选择荤腥，这是大忌，大家一定要注意，再者祈求观音菩萨，应该心诚，所谓“心诚则灵”吗！
要想如愿，咱们还要注意要多发善心，要求善愿，不能害人，要有利于众生，如果发善心之后，可以多做善事，多放生，多扶危济贫，自己会很快如愿，因为观音菩萨不但心地善良，而且她老人家还特别喜欢善良慈悲的人。
当然，咱们如愿之后，可不能忘记她老人家，所谓“吃水别忘挖井人”，咱们要注意一定要还愿，原来许诺的什么一定要兑现，要做一个诚实守信的人。
四，总结
二月十九，很多朋友在忙着准备祭品，准备去祭拜观音菩萨，一些朋友会说，自己忙，或者由于疫情无法去寺院或者普陀山，我的看法是在家里祭拜或者祈求也是一样的，供奉菩萨不在于形式，而在于一颗善良而虔诚的心，大家说是这样吗？
以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正，谢谢大家！
