民间故事—口舌之争引大祸
黄州城农村甲、乙两妇女吵架。甲好骂乙妇无儿绝后，乙妇气极和丈夫商量，买石灰一担，在家中暗地挖一个坑，然后乙好以吃水饺为名引诱，将甲妇幼子骗到家中，将他活理在石灰坑中。甲妇失子，到处寻找，还在电视台广播，仍无消息。
时隔年余，乙妇和甲妇小叔通奸，两人奸情暴露，乙丈夫气愤，找两人算帐，反被两人打了一顿。乙丈夫一气之下到公安局投案自首，举报其妻杀甲幼子之事，公安局到乙家掘坑起尸体，乙夫妻双双伏法。
古老部落民间故事之口舌之争
在古老的村落里有个聪明机智的小明，他以自己的智慧化解了村民们的纷争。一天一场口舌之争引起了小明的注意，那是在村落里有一个叫做李四的人，他喜欢以自己的口才来炫耀自己，常常在村民面前夸夸其谈让其他人都感到厌烦。
这时村里又来了一个口才了得的人--王五，两人一拍即合开始了一场激烈的辩论。这场争论逐渐演变成了一种争斗似乎无法平息，小明见状便走过去试图劝解他们，他微笑着说：两位先生我看你们争论了这么久也一直没有分出胜负。其实争论并没有什么意义只会让彼此更加疏远，不如我们一起来听听小明的想法吧。
小明先是劝说了王五然后又安抚了李四，最终两人决定放下成见一起寻找一个解决方案。小明给他们提供了几个建议并鼓励他们一起讨论，在讨论的过程中他们逐渐放下了心中的芥蒂，开始相互倾听和理解最终他们达成了一个共识。
这件事给小明带来了深刻的启示，他意识到自己的使命不仅仅是解决村民们的日常问题，还要引导他们建立和谐的社区氛围。于是小明开始在村子里组织各种活动，推动村民之间的交流与合作。这个故事在村子里传扬开来，成为了民间流传的佳话。人们从这个故事中汲取了智慧，明白了和谐共处的重要性。
而小明也成为了村民们敬仰的对象，他的善良和智慧为这个村落带来了美好的未来。随着时间的推移，小明的故事成为了村子里的一段永恒传说。这段传说传承着智慧和情感的美好，让人们明白了善良和沟通的力量。小明的民间故事将一直流传下去，给人们带来无尽的启示和思考。
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“人过六十，六不想”，指的是什么？知道的人不多，答案就在这里
少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。人到六十，人生已经过半，应该说，这个年龄段是人生的一个重要转折期，处理好了自然可以安稳活到知天命的七十岁，甚至更久，处理不好带来的危害也可想而知。我们的先祖们早早就提出了“人过六十，六不想”的生活感悟，那么我们来简单的说一下有哪些“六不想”呢？
人过六十，“六不想”
（1）不想功名：活到这个年纪上大部分什么事情都已经经历过了，基本上也快到了退休的年龄，人生以及事业已经取得了一定的成就，即使没有什么成就，也无需再为一些烦心的事情而苦恼，甚至是大发雷霆。因为这个时候你的身体已经伤不起了，如果你经常烦恼，生气，对自己的身体肯定是不好的，不如开开心心的度过余生。
（2）不想利禄：人生过半，该享受过的，该遭遇过的，该磨砺过的，往往都已体验，很多事情大都不再有惊喜，不再有波澜，功名不再上升，利禄也应看淡，拥有一个健康的身体和良好的心态才是这个阶段最宝贵的财富。
（3）不想年纪：不再想自己的年龄到底是多少岁了。人过了60岁以后，内心其实有一种怕。就是怕自己生病，其实人到了一定的年龄以后，应该忘记自己的年龄。虽然年龄在这摆着，要保持好的心态，心态好的人一般都显得比较活跃，而且也显得比较年轻。
（4）不想儿女：到了放手的年纪，儿孙自有儿孙福，子女大了有自己的生活和工作，作为父母学会放手，让自己不去操心这些生活琐事，可以让自己的情绪更加平和，能有效避免由于情绪过激带来的危机状况。
（5）不想口舌之欲：人到老年，体内的新陈代谢速度变的慢，在饮食上要注意不烟酒，不油腻。饮食要以清淡为主， 细嚼慢咽。
（6）不想疾病：其实生活很奇怪，你越想一些事情很多事情往往就会发生，不去想往往这些烦恼离你远去，有些老人年纪一大就担心自己会不会血压高呀，血脂稠呀，心脏、肝脏、肾脏这些器官功能到底有没有出问题呀，其实只要有一个良好的生活习惯，保持健康的生活方式，定期到医院体检，大不必担心衰老带来的疾病。
“六不想”就简单说这么多，如果按老祖宗的话，长寿也不是什么难事。老年人只要健康生活，顺便培养个兴趣爱好，比如养花、养鸟等陶冶下情操，让心情变的愉悦，一定会健康长寿的，值得提醒的是，很多老人非常注重养生，而网络关于养生的信息太多，内容质量良莠不齐，应注意识别真伪，尽量选择那些来源可靠的信息平台内容，广告方面的特别要谨慎，防止养生目的没达到，反而交了智商税。
总之，建议老人保持顺其自然和乐观的心态，理性对待各种资讯，就能避免在养生之路上走弯路。
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原著《半妖司藤》司藤精变的原因揭晓，“贪念”是源头
原著《半妖司藤》贪念即心魔，人或者妖都逃不过……《半妖司藤》原著中人或妖多多少少都藏着贪念和私心，在贪念方面人和妖没有什么区别，书中被栽在“贪念”这二字上的不止一人。
欲望是无穷尽的，但是一旦太过，弊端也就显现出来了，丘山如此，贾三，黄家婆婆手下的妖怪，赤伞沈银灯皆是如此。
司藤的精变由丘山一手促成，这一切都是源于丘山的自私和贪念一直默默无闻的丘山心高气傲，一念成魔动了贪念，如果能够有一个妖怪能够配合他自导自演一出收服的戏码，那他声名鹊起。
受这个念头驱使，1910年前后，丘山去了西南滇地，因为老话说“藤精树怪”，它们寿命长，秉承日月精华，最容易成精变怪。
但是当时的司藤是没有资格精变的，丘山却用道门秘法强行使其精变，又在司藤身上下镇咒以便更好控制她。
但是丘山的内心却又是看不起妖怪的，一边利用司藤的妖力，一边又虐待司藤，摧毁她的爱和向往。
与其说是司藤罪大恶极，不如说是因为丘山的贪念和打击让司藤同类而食，逐步走向了歧途。所有人只看到丘山天师一战成名，所有人都在追究司藤的过错，却没有人看到丘山的心魔——对功利的贪念。
路人贾三为贪心而付出代价——世代相传的藤杀除了司藤的精变是出于丘山的贪念，还有一人的未来也毁在了这个“贪”字上。贾三不过是一个拉车的车夫，当年误以为白英是哪家富家太太，贪心她身上的金钱财宝，也不会世代被白英控制。
因为贪心，贾三成了白英的棋子，为了保命，身中藤杀的他离开了那个遍地是金的地方，举家迁移到了大西北。
但是身上的藤杀是世代相传的，目的就是为了世代有人看守司藤的尸体，为日后司藤的复活而做准备。
黄家能够位居九道街之首，因为黄家婆婆利用了妖的贪念讲完了人的贪念，再来看看妖的贪念。如果说人对于身外物的追求太过执着，那么小妖的贪念或许简单的多。
位居六道街之首的黄家，又有怎样的能力让妖怪现出原形？因为黄家婆婆利用了妖怪的贪念。
祖祖辈辈出摊，卖梅干菜饼豆腐花。黄家白天不做生意，日暮时才出摊，黄家婆婆推着四轮板车，车上吊盏打亮的纸灯笼，摇着摇铃叮铃叮铃一路出街……
一些妖魔鬼怪自以为不露马脚，扮作书生也好，大姑娘也好，只要他们吃了那摊位上的梅干饼豆花必定现出原形。
那一张张饼另有玄机：你当黄婆婆烤的是普通菜饼么，非也非也，那张饼就是个阴阳八卦，分双鱼，抹油的手势就是个降妖符呢。
如果他们没有贪这么一口，又怎会被黄家婆婆抓住，这些小妖怪贪的是口舌之欲，付出了却是生命的代价。
赤伞沈银灯和司藤相比是前辈，却输在了“贪心”二字上相比小妖怪沈银灯这种大妖怪显然厉害的多，赤伞在司藤面前都称得上是前辈，一边看不起司藤以同类为食，一边因为忌惮司藤又不敢轻举妄动。
沈银灯既想要得到司藤的力量，还想得到司藤复生的秘密。原本司藤的目标并不是沈银灯，因为沈银灯的贪心，她将自己置于了被动的处地。
如司藤所说，如果赤伞一旦动手，毫无妖力的司藤以及普通人类秦放也就真的只有死路一条。
如果沈银灯知晓司藤复活而选择远离，她还可能有一丝生机，她也不会因为复活的秘密而被秦放随意骗过，司藤也不会选择富贵险中求。
丘山的贪念在于对一朝成名的渴望，功利心重，而贾三的贪念在于司藤的钱财，说到底人还是逃不过虚名和金钱这些身外物的引诱。
妖怪的贪念无非是口舌之欲，或者更高一点的重生的秘密，但是他们的代价却是付出了生命。
可见，无论是妖怪还是人类，“贪念”都可成为心魔。
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