米芾行书集字春联《一》#对联#传统文化#书法
米芾（1051年-1107年）北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
今编辑米芾书法集字春联二篇，喜迎新春，用文字抒发美好愿望。
有人问：是一“副”对联还是一“幅”对联？
对联，
是中国的传统文化之一，称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
特别是春联，过春节，家家贴春节，迎春接福。春联来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
一副（幅）对联，在口语中很常用，那么到底是说：
“一副对联” 还是 “一幅对联” ？
我们要从“副”和“幅”这两个字的字义来分别。
副（）
副
【副】，异体字有：【，疈，㽬】
《说文》：判也。
本义：用刀剖开。（对称的分开）
不坼不副，无菑无害。——《诗经·大雅·生民》
为天子削瓜者副之，巾以。——《礼记·曲礼上》
引伸义：
——相称，符合
盛名之下，其实难副。——李固《遗黄琼书》
名实相副
其实难副
——附带的，次要的：
误中副车。——《汉书·张良传》。师古曰:“副，谓后乘也。”
——第二位的，辅助的，区别于“正”、“主”
乃令秦武阳为副。——《战国策·燕策》
——量词，主要用于成组、成套的
如：一副手套，两副耳环，三副眼镜。
【幅】
《说文》：布帛廣也。凡布帛廣二尺二寸。其邊曰幅。
本义: 布帛的宽度
布帛二尺二寸为幅。——《汉书·食货志》
半幅终幅。——《仪礼·士丧礼》。注:“半幅一尺，终幅二尺。”
邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》。注:“邪缠束，故名邪幅。”
幅巾。——《后汉书·符融传》。注:“以一幅为之。”
引伸义：
——（布帛、衣服的）边缘
如：「边幅」。
凡衰外削幅，裳内削幅。——《仪礼·丧服》
云衰外削幅者，谓缝之边幅向外，裳内削幅者，亦谓缝之边幅向内。—— 唐·贾公彦·疏
——泛指宽度。包括：布帛或纸张的宽度。
如：振幅、幅员广阔。
且夫富如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。——《左传·襄公二十八年》
——量词，用于布帛、图画等：一幅图、三幅布
综上，对联，应该用 “一副对联” 才准确。
用字、用词，应该从理解字义开始。
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有人问：是一“副”对联还是一“幅”对联？
对联，
是中国的传统文化之一，称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
特别是春联，过春节，家家贴春节，迎春接福。春联来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
一副（幅）对联，在口语中很常用，那么到底是说：
“一副对联” 还是 “一幅对联” ？
我们要从“副”和“幅”这两个字的字义来分别。
副（）
副
【副】，异体字有：【，疈，㽬】
《说文》：判也。
本义：用刀剖开。（对称的分开）
不坼不副，无菑无害。——《诗经·大雅·生民》
为天子削瓜者副之，巾以。——《礼记·曲礼上》
引伸义：
——相称，符合
盛名之下，其实难副。——李固《遗黄琼书》
名实相副
其实难副
——附带的，次要的：
误中副车。——《汉书·张良传》。师古曰:“副，谓后乘也。”
——第二位的，辅助的，区别于“正”、“主”
乃令秦武阳为副。——《战国策·燕策》
——量词，主要用于成组、成套的
如：一副手套，两副耳环，三副眼镜。
【幅】
《说文》：布帛廣也。凡布帛廣二尺二寸。其邊曰幅。
本义: 布帛的宽度
布帛二尺二寸为幅。——《汉书·食货志》
半幅终幅。——《仪礼·士丧礼》。注:“半幅一尺，终幅二尺。”
邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》。注:“邪缠束，故名邪幅。”
幅巾。——《后汉书·符融传》。注:“以一幅为之。”
引伸义：
——（布帛、衣服的）边缘
如：「边幅」。
凡衰外削幅，裳内削幅。——《仪礼·丧服》
云衰外削幅者，谓缝之边幅向外，裳内削幅者，亦谓缝之边幅向内。—— 唐·贾公彦·疏
——泛指宽度。包括：布帛或纸张的宽度。
如：振幅、幅员广阔。
且夫富如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。——《左传·襄公二十八年》
——量词，用于布帛、图画等：一幅图、三幅布
综上，对联，应该用 “一副对联” 才准确。
用字、用词，应该从理解字义开始。
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春联量词是用“幅”“副”还是“付”？
书法量词中，会遇到“幅”、“副”、“付”，音形都比较近似，所以用错读错的情况很常见。请看下面的例子，哪个运用不当？
A、一幅对联，B、两幅尊容，C、三副漫画，D、四付中药
要做出正确的判断和选择，首先要明确这三个量词的不同用法。究竟应该如何区别呢？
1、 “幅”
“幅，布帛广也，从巾，畐声。”（《说文解字》）也就是说，“幅”字的本意是指布帛类织品的宽度。因此，“幅”作量词时仍离不开布类。一般用于布、帛、呢绒、图画（在纸未出现前，图画主要画在布帛上。）等。如一幅画、两幅布。韩愈《桃源图》：“流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。”闻一多：“面对一幅淡山明水的画屏。”
2、 “副”
“副，判也，从刀，畐声。”（《说文解字》）判，在古汉语里是把一件东西分开的意思。因而，“副”自然就离不开成双成对了，“副”作量词时一般也就用于成双成对成套的东西以及面部表情等。如：全副武装、一副对联、一副杯筷、一副笑脸等。
3、“付”
付，一般作为动词和姓氏比较多，而作量词时，一般与副相似。如全付武装、一付对联、一付杯筷、一付笑脸。
那么，“幅”、“副”、“付”作量词时如何区别呢？一般来说：
“幅”主要用于布帛类且表示单一。
“副”除了用于面部表情外，主要用于表示成双成对。
“付”除了能涵盖“副”所有的内容外，范围要比“副”广。如：一副对联的“副”、一付手套的“付”，都不能用“幅”来代替（手套虽属布帛类，但是双数；对联也如此）；而一幅山水画的“幅”也不能用“副”与“付”代替（画属布帛类，单数）；同样，几付小担的“付”也不能用“副”与“幅”代替（几付小担有可能是单数，小担属非布帛类）。
通过上面的分析，我们不难看出，前面四例中的A、B、C 三项的幅和副都用错了，应该分别改为一副对联，两副尊容，三幅漫画。D项对。
值得注意的是， 一些人往往只看到对联和中堂都属于字画，既然字画可以以“幅”为单位，那么对联、中堂的单位大概也可以用“幅”了。其实，只要明确了对联、中堂必须成对或配套使用，也就可以判断出，对联和中堂的单位应当是副而不是幅。
