“享年”和“终年”都代表去世，有什么区别？用错了会贻笑大方！
#历史开讲#
导读：
都说人生世事无常，生老病死是每一个人都要经历的事情，但寿命的长短却各有不同。上天是公平的，因为每个人的时间都是一样的，都是二十四小时；可从某种角度来说，上天也是不公平的，每个人的寿命都不一样，古人称之为各有所命。
常言道死者为大，在中国传统文化中，生与死都是极为重要的事情，也让人们对“生死”二字充满了敬意。对于去世人年龄的表达也有体现，比如说某位老人享年多少岁去世，这就是对逝者的一种尊敬。
人们通常对逝者的岁数描述也有多种说法，如享年、终年、年仅等，这是我们经常能在古书中看到的，除了这些，还有寿年、殁年、卒年等说法，不同的词所表示的含义和感情色彩也不同。
“年仅”的意思很好解释，通常用来表达逝者英年早逝，多有惋惜之意，如东汉末年时期的周瑜，壮志未酬身先死，一代将才年仅36岁便已去世。而与之同时代的诸葛亮，虽然也是壮志未酬身先死，但却可以用享年54岁来表达。
有人认为逝者的年岁大了就可以用“享年”，但也有高寿老人“终年九十”的说法，那么，“享年”与“终年”都有什么区别呢？
“享年”和“终年”的区别！首先来说“享年”，“享年”这一词不单单是指人的寿命，它也可以用来指国家的寿命。比如先秦时期的周朝，这是中国历史上有文献记载寿命最长的朝代，有将近八百年。
《隋书·艺术传·庾季才》：“昔 周武王 以二月甲子定天下，享年八百。”
从这可以看出，“享年”不仅可以用来称呼逝者，也可以代表朝代的寿命。不知读者朋友们有没有注意到，通常用“享年”来称呼的逝者，其生前基本上都是德高望重之人，这是对逝者一种尊重的称呼。
按照一般的传统文化来说，能用“享年”来表达逝者的寿数有多种情况，首先是达到一定的年岁，通常都是四五十岁往上，岁数再小一些就要用“年仅”，这是人们对逝者早逝的一种惋惜。
其次，逝者生前对国家、社会、人民奉献很大的人，也可以用“享年”，这是人们对逝者的怀念与尊敬之意，比如三国时期的诸葛亮，去世时整个国家上至皇帝，下至庶民，都在为诸葛亮追悼，这是得到了所有人的尊重，因此用“享年”来表达。
总而言之，“享年”一词带有强烈的褒义与尊重之意！
终年，表达一个人寿命终结的年龄，看似与享年没有什么区别，但二者却不能随便替换，享年可以替换为享寿，终年可以用卒年来替换。
“终”和“卒”这两个字，都是对人们去世的客观描述，没有什么特殊的含义，当然了，既没有褒义、也没有贬义，指的是平凡的普通人去世时，便可以用“终年”来表达。
但是，如果是像诸葛亮一样，为整个国家操劳一生，人民都敬爱的诸葛丞相，就不能用“终年”来表达，应该用“享年”来以示尊重。
有人认为，逝者寿数如何表达，是有着年龄限制的，如29岁以下称为“年仅”，30至49岁称为“时年”，50至69岁称为“终年”，70岁以上称为“享年”，实则不然，这些都是可以根据实际情况来定义的。
综上所述，“享年”表达的是对逝者的尊敬，而“终年”则为中性描述，既没有褒义，亦没有贬义，这便是感情色彩上的差异。除此之外，两者还有另一区别，那便是“终年”表达生命终结的意思，一般使用比较广泛，用在讣告里，适用于各个年龄的逝者。
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