得陇望蜀的主人公是谁的故事主人公(得陇望蜀的主人公是谁)

曹操“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”是战略失误吗？

“得陇望蜀”的典故最早出自汉光武帝刘秀。

当时刘秀西征攻克天水，便班师东归，只留下岑彭、吴汉攻打上邽、西城。刘秀临走时，留下一封书信给岑彭，信中写道：两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。

汉光武帝刘秀画像

曹操拿下汉中后，也在犹豫不决，最后留下“鸡肋故事”，决定要走。刘晔出来提议“趁势入蜀，不然刘备在蜀地稳定后，必成为大患”。曹操的态度虽然还是坚持要走，但仍然也有犹豫。

陈志《刘晔传》：晔进曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州岛百郡，十并其八，威震天下，势慑海外。今举汉中，蜀人望风，破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”太祖不从，大军遂还。

例如在在《傅子》中，有蜀地降人向曹操说，刘备在湘水与孙权重新结盟后，急匆匆返回益州，此时蜀地一日之内数十起内乱，刘备斩杀了很多人也不能稳定局势。

这时候，曹操意有反悔，便又问刘晔是否可以入蜀，刘晔认为时间上来不及了，刘备已经稳定了蜀地。

《傅子》：居七日，蜀降者说：“蜀中一日数十惊，备虽斩之而不能安也。”太祖延问晔曰：“今尚可击不？”晔曰：“今已小定，未可击也。”

电视剧《三国演义》刘晔形象

我以为，此时曹操大军之前也只有在阳平关下打得比较激烈，入汉中后，曹操再挥师趁势入蜀，还是有得打。放弃这次机会，最终还是如刘晔之前所说，眼睁睁让刘备坐稳了益州。

从《傅子》的记载来看，曹操也仅仅是耽误了七天时间而已，真要大军威临蜀地，刘备“小定”也未必能再稳定局势，对于曹操，机会还是有的。刘晔说“未可击”，有点赌气的成分在里面；而曹操也就是问问而已，并没有决心入蜀，刘晔说不行，曹操也就没继续说了。

说到《晋书·宣帝纪》，我本人很想吐槽。

我看到《宣帝纪》中的有很多司马懿故事都有其他人物类似的版本，所以我认为，房玄龄这帮人给司马懿附会创作了很多故事（或者，他们也是抄某些前辈晋书的记载）。

因此，我感觉司马懿的那段记载很像是附会刘晔传的记载。在《晋书斟注》中，吴士鉴就有评论：“（刘晔之言）与本纪宣王之言相同，或当时计议不谋而合。”

《晋书·宣帝纪》：（司马懿）从讨张鲁，言于魏武曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”言竟不从。

司马懿这段话和《刘晔传》的记载意思差不多；至于曹操那句“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”，就应该是取自刘秀的话。

电视剧《军师联盟》中的曹操形象

司马光在《资治通鉴》里，是设计出“司马懿先劝，刘晔后劝”的故事，算是一种综合解读吧。或者考虑：两人此时都是担任曹操的主薄，他们两人之前有没有商量过，或者都真的劝过曹操，也是可以的。

曹操早在阳平关前就反悔过，当时久攻不下，曹操就吐槽汉中是“妖妄之国”，要不要无所谓，于是要刘晔督后军，准备撤退。

陈志《刘晔传》：既至汉中，山峻难登，军食颇乏。太祖曰：“此妖妄之国耳，何能为有无？吾军少食，不如速还。”便自引归，令晔督后诸军，使以次出。

——可见：曹操对这次讨伐汉中信心不足。

等到攻下阳平关后，曹操顺利进入汉中南郑，得到张鲁的财物，还有一帮关中将领（庞德，刘雄鸣等人），张鲁也带着巴地夷王归顺曹操，曹操的出征时的战略目标达成，所以就有了班师的想法。

曹操在此时选择不入蜀，从上帝之眼的角度看，确实是失误；但从曹操个人角度看，他这次远征汉中，目的是“建功进爵”，曹操留下夏侯渊屯兵汉中，自己回邺城接受了汉帝刘协授予的“魏王”。

此时曹操已经丧失年轻时锐气，毕竟他晚年地位崇高，他所做的每一步都在求稳，不想因为吃了败仗导致自己威望受损。

曹操像

之前在渭南之战时（211年），冀州有田银，苏伯之乱；在214年，伏后案，在之后（218年），又有许都吉本，耿纪起兵反曹，在219年有邺城魏讽作乱。——虽然曹操不能预见风险，但是处在权力中心的他明白自己身边危机四伏。

所以我认为，曹操选择得胜后班师，更多的是处于对整个形势的综合考虑的结果。并非是对司马懿，对刘晔的血统产生什么不信任感。（刘晔是汉室宗亲）

如果曹操真的在意刘晔的血统，认为刘晔对自己不忠诚，那么曹操也不会在阳平关下决定班师时让刘晔担任督军了，或者也没有必要把刘晔留在身边共事那么多年，或者在219年秋，曹操在考虑后事时，应该把刘晔和杨修一块儿杀掉。——是这个道理吧？

喵喵学成语（4）——得陇望蜀

相信各位小伙伴对于“得陇望蜀”这个成语并不陌生，但可能有的朋友也会存在疑惑，这个成语中所说的“陇”、“蜀”指的到底是什么？为什么我们会用这个成语来形容贪心不足、得寸进尺呢？

与之前一期中“差强人意”这个成语一样，“得陇望蜀”也是起源自《后汉书》，其故事的主人公是汉光武帝和云台二十八将中的另一位将领，舞阳侯岑彭。在《后汉书·冯岑贾列传》中提到，刘秀下敕令给岑彭：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。”这一段就是说，东汉光武帝刘秀给自己的部下岑彭下敕令说，如果这两城攻下了，就可以带兵向南攻打蜀地。人的苦恼正是因为不知足，既已平定陇右，就又想着占据蜀地。每次一出兵，头发胡须都愁白了。其中，蜀所指的自然就是巴蜀之地，今天的天府之国四川一带，相信大家应该没有什么疑问了。那么“陇”所指的又是哪里呢？“陇”在这里代指的是陇右，唐朝皇帝李氏号称陇西望族，正是指的这个地区。“陇右”地名的由来是“陇山之右（西）”，也称“陇西”，二者在地域范围上有一定的区别，但大体上所指的都是陇山，即今天甘肃六盘山以西的一大片地区。感兴趣的朋友们可以对照中国地图，就不难理解为什么在占领了陇右之后，大军就可以准备攻打蜀地了。

小伙伴在使用中需要注意的一点是，“得陇望蜀”这个成语，在原文出处的地方可以说是一种自嘲，本身没有很强的贬义。但它作为成语一般是带有明显的贬义的，所以当需要描述一些正面人物积极进取的时候，应当慎用这个成语。

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得陇望蜀

好友给我出个题，让我说说得陇望蜀，好吧，试着写写。

得陇望蜀的来源是刘秀留给岑彭的诏书，内容如下：“西城若下，便可见兵，南击蜀虏。人苦不知足。既平陇，重望蜀。每一发兵，头鬓为白。”

翻译成现代文为：“如果攻占了陇地两城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人最痛苦的事情是总是不知足，我也一样，已经得到陇地，又希望得到蜀地，因此每一次发兵，头发双鬓都白了。”

刘秀开创光武中兴，当上皇帝以后，从早晨到黄昏，工作不怠，乐此不疲。

南朝·刘宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福。愿颐养精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”

因此，从刘秀为人来看，得陇望蜀起初是中性词，甚至还有点褒义，说明一种进取精神。况且刘秀这人还特别有自知之明，对自己的不知足想法勇于向下属承认，难能可贵，要点赞[赞]。

词意的发展慢慢随着时间推移也发生了变化。

我们现在提到得陇望蜀，明显贬义了，表达不知足，欲望无尽。

菜根谭中有一个菜根如下：

中国人一向推崇中庸之道，凡事有度，不赞成消极，更不喜欢激进。

其实欲望适度会成为一种动力，推动个人和社会发展，这样的例子比比皆是。

欲望过多则容易出现“人心不足蛇吞象”，也会因为欲望不能满足而时时处于痛苦中，甚至铤而走险。

说到底，一个“度”字，很难把握。

因人而异，各人性格不同，选择自然不同，只要不侵害到他人利益，欲望就是自己的事。

得到陇，望望蜀，也是可以的[笑哭]。

但是最好不动手。

“得陇望蜀”原为锐意进取之意，今天的疆域正因此得以不断延续

坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣，文化及旅游话题

先秦及两汉以来，蜀中一直为兵家征讨的要地，关中与蜀中之间的咽喉关隘汉中因此成了战火最盛的区域。

富庶肥沃的天府巴蜀为兵家必争之地

为了打破这样的不均衡局面、大力促进我国北部地区与蜀中的联系，西汉时候得益于丝绸之路的开辟，甘肃与秦川巴蜀交界的祁山位置又新辟了一条“关陇大道”，自此，“关陇大道”作为入蜀的西大门，在两汉时期也成了与蜀中相关的又一处战略要地。

东汉初年，光武帝刘秀在收复西汉原有疆土、亲征关陇大道一线时，派大将军岑彭将称霸陇西的隗嚣及割据巴蜀的公孙述包围了起来，自己就先回京城去了。临走前，刘秀给岑彭留下了这样的指令：人苦不知足，既平陇，复望蜀(《后汉书·岑彭传》)。意思是说：人总是不知足的，我也一样，既已得到了陇地，现在又希望得到蜀地。

“得陇望蜀”的故事正是来源于此，本来表达的是刘秀锐意进取、一鼓作气光复山河的志向，然而同样的说法经《三国演义》里曹操的复述后，其意思就被歪曲了！因为《三国演义》里曹操是“反面人物”，他说的话焉能有好意？

在《三国演义》里，司马懿向曹操进言说：“刘备刚诈取了蜀地，趁蜀人尚未完全归心，主公可趁已得汉中的优势火速进军蜀中！”曹操因此回答道：“做人就苦于不知足，既得陇，复望蜀耶？”

曹操的意思是担心士卒远涉劳苦，不同意进军巴蜀，故而用此说暗讽司马懿的“贪得无厌”。由于《三国演义》的普及性实在太强，后人就常用“得陇望蜀”来喻指“人心不知足”了。

即便没有刘秀的那个指令，“得陇望蜀”其实一直广泛存在于历代战争当中，包括汉代之前的列国征伐及秦的统一六国之战。简单地说，这其实就是一种再普通不过的战略意图：当A地已被控制在手，B地唾手可得，为何不顺带地“一鼓作气”将B地也收归囊中？

秦灭六国的过程中，就经常存在剑指A国、顺带灭了B地的情况：比如秦灭赵之后，下一个要灭的本是楚国，无奈中间隔着个魏国，于是顺势将魏国灭了；秦灭楚时，燕国只剩下残部，于是秦始皇在灭楚已成定局后，顺带派一支军队灭了燕国；

如果用当时的话说，秦始皇就是“既得赵，复望魏；既得楚，复望燕“，与“得陇望蜀”的意思毫无二致。人们也可以据此说秦始皇”贪得无厌“，但面对天下一统的局面时，这样的指责还能说得出口不？

假如刘秀没有光复故土之意，任由陇西和巴蜀被割据一方，他的”光武帝“庙号就名不副实了。

战时的攻城掠地过程当中，一旦出现了对某地占优的战争态势，很自然就会开始权衡利弊、开始对附近的其他地方作谋划。这是战争中的一种趋利本能，为了在一次出兵过程中实现最大的战争效益，减少其后的重复发兵。

古时由于边疆地区常有叛乱，在发兵收复边疆时，经常会顺带拔除周边的叛乱根源，比如外族的侵扰煽动等；在消灭了外部的侵略势力后，领土也就获得了扩张。

汉朝与匈奴的百年战争正是来源于此，在无数次“既得陇、复望蜀”的战争过程中，匈奴的地域越来越小、汉朝的疆域越来越大，最终奠定了我国后世王朝的疆域基础并延续至今。

战争的罪恶是本身附有的，因而我们难以给具体的战争行为贴上”褒与贬“的标签：战胜了，对战胜方来说它就是”正义“的，反之亦然。所以，我们也不应给“得陇望蜀”贴上单一的标签，一提到它就是”贪得无厌“......没有这样的“锐意进取、趁热打铁”，今天不知还有多方地方割据在外呢！

除《三国演义》之外，李白也在诗中说”物苦不知足，得陇又望蜀“，意在讽刺贵族们的贪得无厌；不过到了《红楼梦》(四十八回)里，就成了“打趣”之意，没多少贬义了：香菱笑道：“好姑娘，你趁著这个工夫，教给我作诗罢！”宝钗笑道：“我说你得陇望蜀呢！”其间充满的是嗔笑喜乐之意。

鲁迅在书信集《致陶元庆》里说：“我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀”，在这里，“得陇望蜀”就成了一种谦恭用语。有位友人的女儿刚通过了钢琴考级，她又想趁势学一下小提琴，友人因此说：“趁热打铁、得陇望蜀的好事情，我支持你！”言下之意显然充满了鼓励。

词语解释里说它含褒义或贬义，但只用了“得寸进尺、贪得无厌、贪心不足”作为其近义词，其实“锐意进取、一鼓作气、趁热打铁”何尝不也是它的近义词呢？

这里又回到前文所说的《三国演义》上。假如当时的曹操不是担心战线拉得太长，他对司马懿的建言恐怕就会是另一种意思了。

那时候的曹操刚经历了赤壁之败、加上许都存有内患，心情充满了颓丧和厌倦，“得陇望蜀”从他口中说出来自然就充满了责备之意。

对于曹操的“得陇不望蜀”，当时大感困惑的不仅司马懿和刘晔，还有刘备与法正等人。毕竟作为一种常规的战略意图，那时候所有人都认为他进军蜀中是再正常不过，肯定不会因此被人以“得陇望蜀”指责他的贪心。

由此可见，那时候的该词还没产生任何贬义，它只是被心情不好的曹操“用坏了”。

战场如此，商场亦如此。当代商业竞争中时刻充斥着各种“大鱼吃小鱼、大公司吞并小公司”的行为，这其实就是一种“得陇望蜀”的策略。商业竞争肯定是利益为先的，说它“贪心”并无不可，但若说那些大公司是“锐意进取”，显然会更符合这些企业的理念。

看看今日各大企业的发展史，有哪一家不是依靠反复地“得陇望蜀”、反复吞并壮大自身的？从这角度上说，今日的老师们在育人时，确实不应该再单一片面地来描述这个词语了，毕竟从它的产生之初及历史现实来看，“贪心”从来就不是该词语独有的标签，这也是全面看待一切事物的应有态度。

不能说有人的白裤子被染黑了，就盯着被染黑的局部说它是“黑裤子”，你还得要知道，它是如何被染黑的！

先秦时期的我国是四分五裂、各诸侯相互为政；秦统一六国后为汉朝奠定了大一统的中原主体，汉朝又通过“得陇望蜀”不断扩大疆土，最终形成了汉唐以来的广阔疆域。云南地区也是元朝在攻南宋的过程中“顺带”收归版图中的，明清时期的我国疆域大部分都是基于此而来。

今天的我们坐享着历史形成的疆域，其实都有赖历代王朝不断地“得陇望蜀”。其实自元朝之后，大部分涉及疆域的战争都已不再是侵略性战争了，而已逐渐演变为“收复故土”的保国战争，基于的都是曾有的历史事实。

有人将我国的历代版图填充以不同颜色，再将它们一一叠加后发现：原来颜色最深的区域，正与我们今日的疆域大致重合！

而即便这重合的部分具有最悠久的历史渊源，它在数千年的历史上也是不断经历分分合合的，最终都是通过“得陇望蜀”的战争形式一一被收复，难道我们不应缅怀和感激这个“充满贬义”的词句吗？