弟马和出马有什么区别(弟马)

胡凤楼：胡九霄的弟马

当胡九霄说出这番话时，我有些不敢相信。老董和胡凤楼也惊呆了，仿佛无法相信胡九霄会把我当成他的弟马。我赶紧问胡九霄：“您说的是真的吗？您真的要收我为您的弟马？”胡九霄笑着回答：“当然是真的，我不会骗你的。”但他还需要和胡凤楼商量一下，因为我已经立了仙堂，胡凤楼是我的掌堂大教主。

我心里有些替胡九霄不平，虽然他的级别可能比胡凤楼低，但他的本事和地位比胡凤楼高出太多了。胡凤楼听到胡九霄的提议后，回头看了我一眼，然后又看了一眼胡九霄，语气中带着醋意：“胡家一把手竟然看上我这个弟马，真是太不可思议了。如果我不愿意，岂不是不给胡爷面子？”胡九霄没有回答他，只是笑了笑。胡凤楼似乎已经接受了这个决定，便说：“随便你吧，堂口的事情我不管。”

胡凤楼说完便离开了。胡九霄对我说：“你回去把我的名字写在仙堂里，这样可以避免我们之间的纠纷。我比胡凤楼更适合打架斗法，雷厉风行，适合外出处理事情。而胡凤楼更擅长风水摆阵。

胡家帮兵众多，适合在家坐堂、镇守仙堂，保护仙家不受欺负。”胡九霄的地位比胡凤楼高，我们出马弟子经常外出斗鬼斗妖，难免会结仇。如果胡九霄能守护仙堂，我们就没有后顾之忧了。我非常感谢胡九霄的提议，也不知道自己哪里来的福气，能成为他的弟马。我点头同意了他的建议，感激之情难以言表。我感谢自己多年来的坚持，才能够遇到这么好的仙家。如果我早早就放弃了，怎么会有这样的机会呢？

在我们商量好之后，老董虽然对结果不太满意，但还是把钱给了我，并送我回家。胡九霄还有些事情要处理，所以他约我十日之后见面。在老董送我回家的路上，胡九霄没有急着离开，而是和我一起坐在车里，送我回家。

一路上，我原本想坐在后排，但不争气的我还是和老董坐在了前排。胡九霄的容貌实在是太过出众，令我不敢直视他。老董送我到家楼下时，胡九霄似乎想跟我说些什么，但我的目光闪烁不定。他问我：“你害怕我吗？”我如实回答：“不是的，只是你太好看了，让我有点不自在。”我承认我是实话实说。胡九霄听了我的赞美，开心地笑了起来。“你相信一见钟情吗？”我点了点头。以前我可能不信，但现在我也有些相信了。“我也相信，不知道为什么。”胡九霄的话让我感到开心。我跟胡九霄告别后，进入电梯时，心里还是充满了喜悦。

当我用钥匙打开家门时，胡凤楼已经回来了，他的脸上满是怒气。看到我高兴的样子，他阴阳怪气地问我：“你怎么知道要回来？为什么不在楼下多呆一会儿？”因为我很开心，所以我没有把胡凤楼的话放在心上。我和他顶嘴：“你跟踪我吗？”我在楼上看得很清楚，你们不是聊得很开心吗？为什么不多聊一会儿呢？胡凤楼总是对我很挑剔，但我已经习惯了。我回来后有点饿了，所以我开始洗菜做饭。我告诉胡凤楼，胡九霄十天后要来堂口，并向他介绍了我的工作分配。胡凤楼听了胡九霄要来，很不高兴，但他什么都听我的。我有点担心，但我知道我不能失去他的帮助。

我告诉胡凤楼，虽然胡九霄比他好看，但我现在是他的妻子，而且胡九霄已经结婚了，他的妻子是金花教主的女儿。两家的联姻对我来说不太现实。我没有他漂亮，也没有他有能力，但我仍然有自己的梦想。胡凤楼的话让我感到有些失落，但我没有想太多。我不知道金花教主是谁，但我知道她一定很厉害。这么多年来，我已经习惯了他的冷漠和讽刺。我不屑地对他说：“做白日梦有什么不好？也许胡九霄只是为了联姻才娶了金花教主的女儿。”我不想想太多，但我害怕他会做傻事，连累我。我不想理他，他的话总是那么自私。我希望有一天我能过自己想要的生活，摆脱他的束缚。胡凤楼见我没理他，有些生气，但他不想再跟我计较，于是转身离开厨房。不过，在他走到门口时，他突然转身，快步走到我身边，一把抓住我，把我按在灶台前，粗暴地脱下我的衣服。我看着胡凤楼的行为，感到有些惊慌。我一边扯着衣服，一边大声喊道：“你干嘛这么疯狂，别害我做饭！”胡凤楼才不是神经病。我告诉你，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。你不能因为看到更好的，就想抛弃我。就算我不喜欢你，你也得跟着我。胡凤楼真的疯了。我不知道他哪里出了问题，但是他的行为比禽兽还残忍。我知道我无法反抗他，所以我默认了。我不知道这种日子还要持续多久，我一刻也不想和这个畜生在一起。我还是把饭做好了，没有叫胡凤楼吃饭。可能是因为刚才的冲动已经过去了。胡凤楼此时情绪已经缓和下来，看到我一个人坐在桌边吃饭，于是他也洗了碗，装了饭，坐在我对面和我一起吃饭。他吃了几口菜，似乎很喜欢，又加了几口，然后见我一直没有说话。我们第一次一起说：“其实你长得还挺可爱的”，“托你的福，让这么可爱的我还没死”。我回答了胡凤楼，门外的门铃响了。我走到门口，看到门口站着一只黄鼠狼。这只黄鼠狼在我打开门后问我：“家里做了什么好吃的？”

你知道东北那些跳大神的，其实都是在跳什么？

我从小就身体不好，住院几乎就成了家常便饭。

达到什么程度呢？这么说吧，新护士来了都跟我扫听医院内幕……

其实这倒不是因为我身体素质不好，主要是跟我生辰八字有关系。

我的生辰八字用四个字就可以形容，轻如鸿毛！

八字轻，身子就弱，所以就容易得病。而且还经常会发生就算去医院住个十天半个月，病情依然我行我素，丝毫不理会大夫崩溃的眼神。

这种事情发生的多了，邻居老太太就开始神神叨叨的找我妈说一些奇怪的话，她让我妈带我去找人瞧瞧外病。

外病不是外国病，而是虚病，也就是跟鬼神有关的病。

正常的因为细菌病毒引起的疾病叫实病，打针吃药就能见效。

而我这样的，药石无灵，死皮赖脸就是不好的，那就得从其他方面下手了。

我妈也是急病乱投医。去了那么多次医院都瞧不出来原因，试试这种封建迷信的方法也不是不可以。

所以，她在我七岁的时候，就带我去了一个顶香的大神儿家。

那时候的大神儿特别隐蔽，比不法分子都难找。

倒不是因为警。。察叔叔打击的有多严，而是他们自己就觉得干这个丢人。

因为那时候大神儿和精神病、疯子这样的名词基本挂钩。

有一句话形容的挺贴切，不疯魔不成活。

他们基本就是这种情况。不让仙家磨得疯疯癫癫，那打死都不走出马这一条路。

什么叫出马？

出马按照字面意思就是把马牵出去。把马牵出去干嘛？古代的时候，牵马出去就是要办事儿去了。而且在古代骑马跟现在开车一样，那是很有面子的事儿。

大神儿还有个称呼叫做弟马。弟马就是仙家的弟子，仙家的马。

跟出马这个词儿联合在一起，意思就是领着弟子出去办事儿。

说白了，就是仙家要出古洞普渡众生了。

按说普渡众生是好事儿，为什么还要这么遮遮掩掩跟看了小电影似的呢？

那是因为那时候的社会情况跟现在不一样。那时候刚刚经历过破除封建迷信，打击牛鬼蛇神。

一切怪力乱神者都是要被全社会批判的。

所以没有人敢触碰这条高压线。

你不碰，那缘分就不找你了吗？哪有那美事儿？

弟马憋着不承认仙家的存在，仙家也很无奈。

缘分注定，天数使然，不出不行啊。

于是仙家就开始磨弟子。

说白了，马不听话，那就要驯一驯。

性子再烈的马都有被驯服的时候，人其实也一样。

当病痛都无法让人屈服，那仙家只能迷失人的心智。

让他始终处在亦真亦幻的世界里面，逼得他不得不相信，除了现实世界之外，还有另外的光怪陆离的世界。

当弟马的灵性世界观形成了之后，再将他的本心唤醒，出马也就顺理成章了。

其实，这也可以说，完全被磨疲沓了！

磨人是本事也是学问，更是道行。

仙家并没有S.M的天赋，而是实在没招。

磨弟子的同时，弟子也在磨仙，所以说，能坚持到最后的，那真就是大浪淘沙，剩下的全是金子。

那时候的大神儿本事都很厉害，跟现在的完全不一样。

现在的大神儿十个里面得有九个半是为了骗钱的，剩下的那半个可能是为了吃饱饭。

那时候的大神儿想显神通是很容易的，不是现在的这种类似于杂技魔术的，而是实打实的神通本领。

取药取酒，擂鼓震天，风生水起，笔走龙蛇都能办到。

现在的大神儿顶多表演一个吞红枣就了不起了，也就是把烧红的烙铁放舌头上贴一下，你有本事真吃下去啊！没有仙家护体的人不也有玩这一手的么？

所以说，现在的神通显化，都不如以前了。

原因***的人心变了，都想着怎么才能不劳而获，那些修成修不成的仙家看见这种情况还不乐疯了，都不用磨弟子，随便打点儿灾横（灾祸、横事）就主动往这条道上走，流.氓遇见了野鸡一样，眉来眼去的就把堂口立上了。

至于能不能看病查事儿，那就看怎么忽悠了。

反正有香火吃，总比待在深山古洞清修要来的舒服，下山就是享受啊！

以前的老仙儿下山纯是为了救苦救难，心不诚都不行，弟子磨仙啊！

有些严重的一磨几十年，比在山上还熬心。

这截然不同的待遇就让从前和现在有了天壤之别。

我妈给我找的那个大神儿就是被磨疯了二十年，最后家里人实在挺不住了，才给她找人搬杆子（出马立堂口请神报名的过程叫搬杆子），立起来了堂口。

由于之前一直求医问药家里早就穷的什么不都剩了，连家用电器手电筒都没有。

我妈带着我去她家，在堂前压了二十块钱，老太太点上一把香，插在香炉里面。她老公把盖帘（包饺子的时候摆放包好的饺子的东西，圆形，用高粱秆扎的。）当鼓，筷子当鞭，砰砰砰砰敲了起来，低沉沙哑的嗓子和着鼓声在烟气缭绕的小屋子里面唱着：“哎~~~~~~嗨哎呀~~~高香一点，鼓响连天，鼓响一通把信传，鼓响两通下高山，鼓响三通老仙家就影影焯焯来到堂前啊~~~~哎嗨哎嗨呀~~~~~~”

老农民哼哼呀呀的唱了一会儿，老太太坐在黢黑的板凳上开始哆嗦起来。

我妈也不由自主的把我抱紧，我知道，她肯定是害怕了。

老太太两只脚的脚尖噼里啪啦的不断点地，身子也左扭一下，右扭一下，频率非常快。

两只手原本是放在大腿上，后来就渐渐的和着鼓点拍起了巴掌，嘴里也发出声音：“啊！哈--”

本来我还觉得挺有趣的场面变得诡异起来，老太太这个样子我也有点害怕了。

那时候我虽然才七岁，但是也明白老疯子是会打人的，她现在这个癫狂的样子，比老疯子还吓人，我把头埋在我妈的怀里，不敢再看。

“我是黄堂报马，我来给弟马串窍。一会儿胡家教主要落座，给蟠桃仙女（仙家看事儿，管妇女叫蟠桃仙女）看事儿啊！”老太太说起话来好像机关枪，突突突突的，跟我们刚来的时候，她说话的语调完全不同。

我妈也不敢应声，就听老太太的丈夫腔调一转，又唱了一通。

这次唱的很短，几句话功夫，老太太就又重新开口说话，这回跟刚才的语调又有不同，这回听起来像是个威严的老者：“我是胡家教主胡青海。蟠桃仙女把小小金童（仙家看事儿，管小男孩叫小小金童）的生辰八字报上来。”

我妈把我的生辰八字说了出来，老太太摇头晃脑的掐指一算，忽然露出诡异的笑容。

开口唱道：“哎~~~~

小小金童不一般，

蟠桃仙女听我言。

仙缘本是前世定，

这世为人把愿还。

高山一共六万六，

大河也有三万三。

山上修真不计数，

河里王八也成仙，

几世修行炼仙丹，

为了救人才出山。

若是有缘别不认，

若是无缘莫攀缘。

小小金童仙缘重，

八百仙山全结缘。

一路天兵分左右，

两路地仙把门看。

出行就有仙家护，

在家也如在仙山。

阴风阴走人不见，

命里就该步步难。

幼年受苦把债还，

待到青年便转圜。

中年无忧财如山，

晚年安详儿孙伴~~~~哎嗨呀~~~哈！”

老太太哼哼呀呀的说了一通，我妈听得云山雾罩。老头在一旁把老太太的话翻译了一遍，大意就是我身上带着仙缘。出入有都仙家跟着。仙家身子属于阴性，一来一走，就容易给我弄生病了。但是这都是命里该占的苦难，在小时候把这些苦难都受了，那长大之后就渐渐好了。到了中年就财源滚滚，到了晚年还能儿孙相伴。

我妈一听，后面的话倒是挺好，可前面的怎么听着这么瘆人呢？

赶忙问老头：“大爷，您的意思是我家小孩也、也要走出马这条路吗？”

老头摇摇头，说：“这不是我的意思。是胡家教主说的，你家小孩命里就占了仙缘，没有办法的事儿。闺女啊，你听大爷一句话，要是有这缘分，那就千万别扛着，看看我家你大娘，让仙家磨疯了二十多年啊，最后还是走了这一步。咱们的脸面都是次要的，千万不能让孩子受苦。知道不？”

我妈一听这话，眼泪登时就流了下来，在她的意识里，这是一条不归路，凄凄惨惨极为可怜。

老头见状，叹了一口气。转头跟老太太商量起来，看看能不能把我身上的这些仙都送走了。

老太太此时是被狐仙附体。跟老头又说了一番话，大意无非就是这缘分没办法不领。仙家修行都不易，不领仙缘弟子和老仙都不好过，莫让好事儿变恶果。

我妈在一旁也不断的哀求，最后老太太叹了一口气，告诉我妈，实在没招，只有“应星”了。

我妈根本不懂什么叫“应星”，忙向老头请教。

老头告诉我妈，应星就是在阴历逢九的晴天晚上，等星星全都出来，找一处僻静的空地，设坛摆供，对着北斗星君许愿，请神尊做主，把仙缘推在多少年之后。让仙家们先去仙山修炼道行。

不过这个法子是治标不治本，将来时间一到，不领仙都不成了。

因为一言既出驷马难追，当着北斗星君许下的愿，北斗星君替你做主。到时候你要是违背了承诺，那不但仙家饶不了你，北斗星君也要降下灾横。

我妈看了看我，一咬牙，问老头：“大爷，我应在八十年后行不行？”

老头冷着脸跟我妈说：“你应该应在八百年后！”

“八百年？”我妈一愣：“可以吗？”

“可以个屁！”老头微怒道：“你当老仙都是傻子呢？你要真敢应在八十年后，那你儿子保证就活不了了。你可以不信，但是不能不敬。话不能胡说八道，仙家都是畜生本性，自家养的狗还有酸脸子咬主人的时候，何况这些野地里出来的仙家了。你一句玩笑不要紧，惹恼了仙家，包管你吃不了兜着走！”

他这么一说，给我妈吓得连声道歉，不敢再胡说八道。

老太太哆里哆嗦的告诉我妈，仙缘不是想推多久就推多久，这就相当于河里面的石头，觉得碍事，那就往后推一推。推到不能再推，那小河也就到了爆发的时候了。这招是扬汤止沸，不是釜底抽薪。一定要切记。

我妈愁容满面的问老太太：“老仙儿，能让我儿子平平安安的长大成人，我就知足了。”

老太太闭着眼睛掐指算了算：“小小金童的仙缘最多可以推后十二年，在他十八岁生日那天，就会因果成熟了。”

我妈还想商量商量能不能再往后推一推，毕竟十八岁也是个孩子。

可还没等我妈开口，老太太就先摆摆手，说了起来：“蟠桃仙女莫再言，仙缘岂能延又延。福禄寿喜天注定，凡人怎敢讨人情？推后缘分十二载，天数又要重新排。慈母莫领儿孙路，福祸相伴自己擎。”

老头在一旁把这话的大意解释出来，大概就是说你可别吱声了，还没完没了！给你改了原计划，那之后的事儿上天又得重新安排了。当妈的别管儿女太多，好的坏的他们自个受着！

解释完这话，老头跟我妈交代了一下具体的操作流程，然后就给我妈下了逐客令。

我妈只好带着我离开。回到家之后，她就开始准备起来。

香碗三只，黄香一捆，七星表文一张，荤素贡品八样，酒杯八盏，纸钱一百零八张，分成通天币三十六，通幽币七十二，黄布三尺三，红布九尺九，外加红翎公鸡一只。

一切准备妥当之后，就等着三日之后的阴历六月初九给我应星。

三天转眼即过，阴历六月初九，我妈一大早就开始准备起供品来，忙活到中午，八样荤素搭配的供品才准备妥当。

我爸下班的时候拿回来一瓶好酒，也是晚上要用的。

北斗七星，八杯酒。

有一杯酒是敬北极帝君的，那七杯酒才是敬北斗星君的。

半夜十点，我妈让我爸出去看看天上有没有云彩。

我爸很快回来，告诉她大月亮地儿，一点儿云彩没有。

我妈赶紧招呼我起床，让我爸开始往外拿东西。

先是搬出了一张我们平时不怎么用的小方桌，然后用黄布铺桌，将供品杯盏摆上，酒斟满，红布一蒙，把三只香碗压在红布上，将黄香抽出九支，点燃之后插在香碗里面。

大红公鸡此时已经打蔫，昏昏欲睡，我爸把它拎出来，在左脚上拴了一根红绳，把绳子的另一端绑在桌腿上，公鸡扑棱了几下见没什么危险，又打起瞌睡来。

将纸钱分好，我爸拿着三十六张通天币，我妈拿着七十二张通幽币，每个人手里都捧着三支黄香，在我左右站立。

我跪在供桌前面，我爸先把七星表文点着，升了。

表文刚点着，凭空就起了一道旋风，围着供桌转个不停，我那时候小，没什么反应，但是我爸跟我妈的眼神完全不对劲儿了。

升了表文之后，旋风依然没停。

我妈声音颤抖的问了我爸一句：“老公，咋整？”

“什么玩意咋整？”我爸怒气冲冲的对我妈吼了一句：“该咋整咋整！你跟我说先烧谁的来着？”

“先烧我妈的。”我在一旁接茬说道。

我爸已然是有些乱了，因为怕出错，所以他们已经说过好多次，流程我都记住了，我爸到关键时刻却又忘了。

“哦，对对！赶紧的，愣着干啥呢？”我爸没好气儿的催促道。

我妈见我爸暴脾气上来，也不吭声，点着了通幽币之后，把手上的黄香往火堆里面一扔。

我明显感觉到围着供桌的旋风一下子减弱了，而我妈正烧着的那一堆纸钱上，忽然起了一股旋风，大片的黑色纸灰好像黑色蝴蝶一样翩跹起舞，飞上了半空中。

我妈看了我爸一眼：“该你了。”

我爸二话没说，也把手上的通天币点燃，他刚把点着的纸钱扔在地上，还没等放黄香，一阵风吹来，还没烧成灰的纸钱飘飘悠悠的刮了一院子，我爸正要去追，我妈赶忙提醒他：“香！香！”

我爸一拍脑门，把黄香扔在了剩下的几张燃烧的纸钱上。

说来奇怪，那三根黄香就好像铁筷子一样，稳稳的压住了纸钱，风把纸钱刮得左右摇摆，可就是飞不起来。

我正看热闹看得来劲儿，我妈催促道：“金子，赶紧磕头叨咕我教你的那些话。”

“哦！”我应了一声，磕起头来：“北斗星君在上，弟子万俟水年纪尚幼，身体虚弱，无法领起仙缘。求北斗星君慈悲，将弟子仙缘压后，待十二年后，弟子长大成人，再领仙缘。”

我妈和我爸也一同跪在我两旁，跟着我一起磕起头来，我们三个都在小声反反复复的念叨这一段话，谁都没注意到，桌子上的黄香发生了变化。

香灰打卷！

现在卖的香，有专门添加黏合剂故意制造成这种效果的，一来为了避免香灰四处散落，二来也是为了图一个好兆头。

我应星那年月，上哪儿买那高级货去，买的都是最普通的香，香灰打卷，那才是货真价实的神尊临坛，但是可惜，当时我们根本就没人懂这个。

是我第一个发现香灰不对劲儿的，小孩好奇心就重，一直磕头就算腰能受住，调皮的性子也受不住。

不经意的往香碗上一扫，就发现不对劲儿了。

我赶紧招呼我妈看中间的香碗，那三炷香的香灰都打卷了，旁边的两个香碗里面的香灰都烧成了中间低，两边高的样子，只有中间香碗中的三炷香是齐头并进，并且香灰打卷。

我妈哪懂这个啊，见这异象，立刻紧张了起来。

我爸此时也有些沉不住气，问我妈得叨咕多久。

我妈告诉他，人家交代要一直等到一炷香烧完才行。

“那还愣着干啥呀？磕吧！”我爸伸手在我后脖子上一按，我不由自主的磕了起来。

我妈也赶忙跟着磕起来。

说来也奇怪，那天晚上旋风不住的围着供桌旋转，中间香碗里面的香灰最后抱成了一团，顶在黄香之上，就是不落，两旁的香烧成了中间低，两头高的样子。

而且从我发现异象，到中间香碗里面的香着完，这过程一共也就五六分钟，事后我爸分析，可能是因为风大。

但是他这个理由我都不相信，风大香灰怎么不掉呢？

最后一点红光消失的瞬间，大公鸡不知道是不是梦见天亮了，一声鸡啼，把我家三口人齐刷刷的吓了一跳。

叫完之后，风也停了，它又睡了。

我妈跟我爸赶紧让我再给北极帝君和北斗星君磕头道谢，他们觉得鸡叫和风停都是好兆头。

其实在这之前，香灰打卷和两旁的香势就已经表现出来好兆头了，只不过我们不认识而已。

香灰打卷已经说过，是神尊临坛，说明那天应星是成功的，天上的星君降下神格来享受供品为我主持事宜。

两旁的香各烧两朵莲花，也是衬着神尊的意思。

神尊为阳，仙家为阴。当日里神尊和仙家其实都在，只不过我们看不到，处理完了事情，神尊升天，仙家退去。阴阳初分，所以引起了公鸡的变化，它能感觉到阴阳，所以才叫的。

鸡啼代表着阴退阳升，是天要亮了的征兆。那些仙家自然归高山的归高山，回古洞的回古洞，神尊都降下旨意了，他们莫敢不从，故而旋风消散。

总之那晚上发生了许多事儿，我们见到的只是一小部分。

更多的东西是隐藏在黑暗中，不是一般人能知道的。

在我爸妈收拾供品的时候，还发现一个让他们觉得毛骨悚然的事儿，那就是真有神仙显灵了。

酒杯里面的酒空了。这可不是风能吹走的了，当时还用红布盖着呢！

没有办法解释，他们只好安慰自己，这是显灵了，神仙给喝了，保佑咱儿子平平安安的……

当天晚上我做了个特别长的梦，梦里面我见到了形形色色的人，有男有女有老有少。我谁都不认识，但是他们都认识我，而且还跟我很熟的样子。每个人手里都端着一杯酒，跟我说了很多话，可惜我一个字儿都没记住。我只记得他们挨个上来交代我什么，然后又一个一个离开，最后人越来越少。我开始发现不对劲儿，人都哪儿去了，刚才还热热闹闹的呢。

最后不知道什么时候，密密麻麻的人群只剩下一位，跟我年龄相仿，但是说起话来却让我不爽，拍着胸脯告诉我，以后有他在，没人能欺负得了我。

切，我认识你是谁啊？我心里默默的想道。

我叫黄天愁！

小说文学作品《东北灵异诡谈》

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东北旧俗：出马仙、保家仙背后的故事

红黄白柳灰，各路大仙保平安！

1997年，在河南的一个乡村里，农民李庚在回家的时候，遇到了一个头戴斗笠的小孩。小孩拦住了他的去路，用尖细的声音问他：老乡，你看我像不像人？他颤巍巍地说道：“像！像！”答完后瞬间晕倒，等他再次恢复意识，已经是第二天了。此时的他已经不在山上，而是来到了山脚下的村子里。

回想起昨晚发生的事情，李庚一阵后怕，立马跑回了家，但让他没想到的是，一向体弱多病的儿女，不仅神奇地痊愈了，甚至可以下地干活了。两个孩子的突然转变，让李庚惶惶不安，思来想去，决定找村子里有声望的老人聊聊这件事。老人听完了李庚的讲述，坚定地说：“这是黄大仙来报恩了！”

这件事后来成为了村民们的饭后谈资，在后人的转述中保留至今，民间还为李庚的遭遇定义为1997年黄鼠狼“讨封”事件。

但这件事情如果发生在东北，就没那么稀奇了。毕竟，在东北农村的红白宴席上，往往有不请自来的“神秘客人”，他们就混杂其中，不管参加婚丧嫁娶，从来不随份子，办事的主人家遇到他们，不但客客气气地招呼，而且会送钱送烟。他们就是东北赫赫有名的出马仙、保家仙。

俗话说得好，水有源树有根，天下万事万物必有原因，我们今天的故事也是由此来的。

作为东北九大“神兽”出身的傻狍子，今天就跟你聊聊黄鼠狼“黄大仙”，东北人也管它叫「保家仙」「出马仙」。

首先要说明的是，所谓“东北出马仙”“保家仙”，并不是一种迷信，而是一种宗教文化以及民间风俗传承。“出马仙不出山海关”这个说法也是不正确的，先让我们看看他们的由来。

“东北二仙”到底是个啥东东？

说到我们的大东北，那可是一个地地道道的“移民社会”。东北地区的民俗文化很大程度上受到了华北地区汉族民俗文化的影响，华北民间的狐仙信仰、“四大门——胡、黄、白、柳”或者叫“五大家仙——胡、黄、白、柳、灰”信仰，正是东北保家仙信仰的主要来源。

纪晓岚曾在《阅微草堂笔记》中记载过狐仙附身事件，这就说明，早在清代的时候，我们民间已经有专门从事狐仙信仰活动的女巫存在了，通过狐神附体的形式进行预言并从中获利，信众那可是不老少的，活动区域主要在北京、河北、山东地区一带，当时狐仙崇拜在华北地区十分流行。

到了清末民初，由于清朝衰败、列强侵略和连年灾荒，社会动荡难安，民众生存变得日益艰难，大批汉族民众开始向地广人稀、土地肥沃、物产丰富的东北地区迁徙以求得生存，同时也将“狐仙信仰”和“四大门”信仰带入东北。东北地区在大量汉族移民迁入之前，一直是满族、锡伯族、朝鲜族等北方少数民族世代生息繁衍的地方。这些民族有一个共同的特点，就是都以萨满教为主要信仰。根据色音在《萨满教研究综述》中的概括：萨满教就是指，以西伯利亚为中心的，东北亚地区各民族流传的民间信仰。

对于萨满的职能与分类也有多种说法，但都是强调萨满在治病过程中展现出或忘我、或昏迷失神的状态，称这是人与神之间的媒介，是与超自然的神灵进行直接交流的状态。这恰好跟华北地区汉族的狐仙信仰、“四大门”“五大家仙”信仰有很多共通点。像萨满教“万物有灵”观念，与这三个信仰中的动物崇拜，能很自然地衔接上。随着时间推移，在东北汉族移民与当地少数民族文化融合中，逐渐形成了新的民间信仰形式——保家仙信仰。

东北五大仙有哪些？

“保家仙”是一个统称，按照职能分类有“保家仙”和“出马仙”的区别。

“保家仙”是当地人对在普通人家供奉的，保佑家宅平安的动物神灵，主要是对狐仙，黄仙（黄鼠狼），蟒仙等的称呼。

“保家仙”的供奉是以家庭为单位的，一户人家只有一个保家仙。传说，保家仙就是一家人的“户口本”，地位和职能与灶王爷有些类似。“保家仙”的供奉传统是在仓房西墙上安置一个小小的供桌，大多数人家就是在西墙上钉一块与墙面垂直的木板，或者直接用小桌或板凳在西墙下安置当作供桌。

选择仓房供奉，是因为仓房一般是储存粮食和重要生产生活物资的场所，保家仙供在仓房里可以守财发家，让粮食和生产生活资料等物资丰足。比较重要的一点，是在供桌上面摆放“保家仙之位”的牌位，普遍的做法是在墙上贴上写着“保家仙之位”的红纸就可以了。如果是条件差的人家，也可以不放供品，只摆放一杯水，一杯酒即可。

“保家仙”在信众的眼里是就是家庭中重要的一分子，很多供奉保家仙的家庭，过年过节家人团聚的时候，都会给保家仙也摆一副碗筷，吃饭之前说一句“老仙家啊，咱家做好吃的了，今天过节了，来一起吃饭吧”。当家里遇到难以决断的事情，人们也会来到保家仙的供桌前，做个类似于抛硬币的简单占卜，以求保家仙给出个指点，祈求仙家保佑一切顺利。

怎么区分出马仙与保家仙？

说完保家仙，我们再来聊聊出马仙。“出马仙”中的出马，是指出头做事、出面参与的意思。以特定人作为媒介，通过仙家附体或者与它直接交流、出马来给别人“看病”的。“出马”和“看病”都是保家仙信仰中的术语。“看病”概括地讲就是指找出导致人的身体、精神或者是命运不正常的原因，并且给予解除的过程。“出马仙”与“保家仙”不同，不是以一位仙家为单位的，而是多个仙家组成的“仙堂”，很多信众认为每个仙堂里都是有“千军万马”的。

出马弟子，也叫香童、弟马，仙家选弟子出马也是有原因的，有的是出生时辰导致的体质特殊，有的是被仙家直接看上，但绝大多数出马弟子是因为祖辈与仙家有缘，才走上出马这条路的。

“仙堂”就是供奉各路“仙家”的类似神龛的空间，在每个供奉出马仙的家庭中，都是一个重要的空间。除了作为供奉出马仙、对保家仙祈求顺利平安的场所之外，“看病”及相关仪式的活动也都需要在“仙堂”前进行。

“仙堂”一般设在一家房屋的西边房间，背靠西面墙壁的位置。这个房间最好是只作为安置仙堂用的安静独立的房间。仙堂位置不能直接冲着大门，有仙堂的房间不能随便进入，避免“仙家”被冲撞打扰。“仙堂”背后的墙上要贴上大的风景画作为背景，风景画里面被认为是“仙家”居住的深山古洞的所在地，是他们生活的空间。

因为出马仙的“仙堂”与供奉的“保家仙”不同，“仙堂”里供奉的不是一位“保家仙”而是有“千军万马”的，很多“仙家”需要一个大庄园来生活。这些仙家是有种类和等级划分，记录着这些仙家的名字、种类、职位并按照等级顺序排列，这个叫做“仙单”或是“仙谱”。

仙谱要用黄纸书写，平时放置在风景画和墙壁的夹层间，只有仙堂里来了新的仙家，才会拿出来进行改动，平时是绝对秘不示人的。“仙堂”作为出马仙的单位，也被叫做“堂口”，一个堂口一般主要由'四大门”和“冤魂”组成。

一个没有家仙的堂口只能被称为“半堂仙”，在信仰观念中的地位和功能，都无法和“满堂仙”相比。有“满堂仙”的仙堂法力才是高强的，“看病”才能看得全面。“仙堂”里的各位“仙家”是由一位掌教的“金花教主”统领，“教主”不是神名，只是职位，下面还有“头排教主”和“二排教主”统领，所谓的“排”是“胡家”“黄家”和“清风”等不同“仙家”种类，又可以分别称为“胡家教主”“黄家教主”“清风教主”等等。

如果大家在摆宴的时候，遇到了家仙你会怎么做呢？

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