臭“老九”这个称谓从何而来，那么之前的八位又是什么
臭“老九”这个词，其广泛流传，是在某一个特定历史时期形成的民间说法。时至今日，很多人已然不甚了解它的背后意义。这个词，不是某个人的发明创造，其实它的最初出现，是在十三世纪的元朝，只是当年并没有广泛流传。
今天来说说，关于中国历史上“三教九流”的那些典故。
希望这篇文章不会出线被毙。
三教九流的历史渊源中岳嵩山少室丛林，是著名的佛教圣地少林寺，寺内钟楼前有明代嘉靖四十四年（1565），郑恭王朱厚烷的儿子朱载堉留下一通碑刻，名曰《混元三教九流图》，并配有《混元三教九流图赞》，绘的是释迦、孔子、老子三圣合体像。
朱载堉是有明一代著名的律学家、历学家、音乐家，他对中国传统文化的理解甚深，在《混元三教九流图赞》中写道，“三教一体，九流一源；百家一理，万法一门”，而这幅图画则体现了他作为皇族成员，三教合流、和睦相处的思想宗旨。巧的是，朱载堉的曾祖成化帝朱棣，也有一幅类似的图卷，名为《一团和气图》，揣摩其中含义，两者有异曲同工之妙。
如何为三教，什么是九流，古今其实有不同的内涵。现在的“三教九流”，多使用其引申含义，用来形容社会的各种行业或者人群。但在古代，却不是虚词代指，而是实实在在概括了社会上存在的主要宗教“儒释道”以及“法家、墨家、阴阳家”等重要学术流派，发展到后来，又变成古代中国对民众的地位和职业的等级划分。至于这个词语是褒义、贬义还是中性词，见仁见智，不作评价。
《封神演义·七十三回》中，通天教主有句名言叫做“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，这里的三教指的是“人教、阐教、截教”三类，普遍认为这是小说家言的情节虚构，也有人说它们分别指向了现实中的“道教、佛教、儒教”。现实中的三教一般公认为儒释道三教。无论怎样，这本书中的观念，也是三教原本出自一家。
三教的提法比较统一，而“九流”的说法则各有不同。在《汉书·艺文志》中提到，“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，此外还要加上“小说家”一流，因此又有”九流十家“之说。而根据民间说法，九流则是对社会地位不同的区别，由此“九流”又分为上、中、下三等各九类，因此就有了高低贵贱之分。
“上九流”说的是，帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农民、工匠、商贾；
“中九流”说的是，举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧人、道士、尼姑；
“下九流”说的是，师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、巫拐、盗贼、小偷、乐户。
大元帝国的等级划分世界上历朝历代、诸般国家，似乎除了阿三帝国存在着“种姓”等级规定，只有十三世纪时候的元帝国，在政府官方文件中，明确界定了国家公民的社会等次。当然他的初衷，是为了有效进行社会管理和强权统治，不过这种规定却是前无古人后无来者。
蒙古人统一了中原大地之后，发现自己的辖区民族众多、成分复杂，社会稳定面临不小的压力。为了更好的实现皇权统治，元廷想出了一个简单粗暴的方法，通过建立社会等级的人种制度，达到治理目的，四类等级制度由此而生。
它们分别是，第一等蒙古人、第二等色目人，前者是血统纯正的贵族，后者是除蒙古以外的西北各族、西域以至欧洲各族人的概称，因“各色种族名目不一”，遂统称为“色目人”。除了以上两种以外，把汉族人又分为两等，原先在金帝国统治下的汉族人列为第三等“汉人”而南宋帝国所属的降民，则被称作第四等“南人”。
除了以上按照人种的划分，元帝国还按照公民从事的职业性质，进行了更加细致的分类，共列为“十个等级”，分别如下：一是由朝廷任命的政府官员；二是没有政府官员身份的办事人员，也称作“吏”；三是由政府登记在册的僧尼；四是由政府登记在册的男女道士；五是从事医疗救护的医生；六是各门类中的掌握高级技术人员；七是匠人，过去专指木匠，延伸为有专门技术的低级手工技术人员；八是娱乐场所的女性从业人员；九是读书授徒的人，即儒门子弟；十是街头行乞流浪的乞丐。
以上分类，有宋末元初儒生、画家、诗人、灵宝閣皂宗道士郑思肖，他在《铁函心史·大义略叙》中记道，“鞑法，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐， 各有所统辖。”所谓“鞑”，是作者对蒙元统治者的称呼，因元人被汉人称作“鞑子”，这里所列“八民、九儒”之民，是社会底层的贫民。
南宋时期著名的爱国诗人学者榭枋得在著作《叠山集》中，则特别注明了“大元制典，人有十等”，记载“九流”排序写道，“介乎（女昌）之下，丐之上者，今之儒也”。位列第八的由贫民改为“风尘卖笑的乐户”，愤慨之情，跃然笔下。
“老九”到底臭不臭这就是知识分子被称作“第九种人”的由来了。从有夫子儒家诞生之日，在中国传统社会中最受尊敬的读书人，到了马上治天下的元帝国，竟然被划分到社会最底层，仅仅排到了“乞丐”之前，比风尘卖笑之人都不如，这让“万般皆下品”的读书人情何以堪。
虽说是位列倒数第二，其实读书人在元帝国的境遇，甚至连乞儿也不如，为什么呢，因为读书吃不上饭了。自隋朝开创科举取士的制度以后，学而优则仕，读书人是实现人生价值的唯一途径。但是到了元代就不灵了，由于蒙古族属于马背上的民族，对于他们来说，读书和教育看似并不重要，元朝不开科举，读书无用，因此知识分子越来越不被人们重视，读书人不但自己没有出路，而且连教书这个基本的饭碗也没有市场。
这种窘况下，读书人虽位列乞丐之前，实际上连乞丐也比不上，由于南宋帝国的覆灭，元廷对读书人存有极度蔑视和警惕的情绪。乞丐可以倚门扪虱，吃百家饭，穿百家衣，读书人尚有清高气节，另外具有不屈傲骨，拉不下脸来沿街乞讨，又是满腔愤懑无处发泄，没有政治地位，无法施展抱负，生活自然艰难，就算当个乞丐，也是常常要不到东西。虽然读书人排在第九，却只有个“惨”字，却还不及“臭”。
“臭”字，是在上世纪浩劫时代，一些人给予知识分子的代名词。《金瓶梅词话》中曾有一句，“那淫妇耍了我汉子，还在我根前拿话儿拴薄人，毛司里砖儿，又臭又硬。”想来知识分子那份清高和傲娇，在某些人看来自然是“茅坑里的石头”，一个“臭”字恰如其分吧。至于排序的问题，当时有“hei八类”之称，知识分子位列其后，恰恰是“第九”，民间才有了“臭老九”之戏称。知识分子的处境跌入了有史以来的最低点，有学界泰斗季羡林先生的《牛棚杂忆》可为佐证。
“老九”们的春天，是在1978年3月全国科学大会开幕式上的重要讲话，明确提出了“现代化的关键是科学技术现代化”、“知识分子是工人阶级的一部分”等著名论断，至此，知识分子的身份才得以转变。
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长沙市，小学语文毕业考试试卷
长沙市
2017年小学语文毕业考试试卷
一、根据拼音写句子。(4分)
Zhèng zhí shì dào dé zhī běn 。
二、选择题。(15分)
1.下列加点字的注音中，完全正确的一组是（ ）。(2分)
A.刹那间（chà） 勉强（qiǎng） 阻挠（náo） 糊弄（hú）
B.附和（hè） 松脂（zhī） 塑料（suò） 薄弱（bó）
C.捐赠（zèng） 乐谱（yuè） 镌刻（juān） 瑰丽（guī）
D.陷入（xuàn） 模样（mú） 一缕（lǚ） 耸肩（sǒng）
2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ）。(2分)
A.百练成钢 独出心裁 别无所求 落荒而逃
B.举一反三 蜂拥而至 美不胜收 集思广义
C.实事求是 哄堂大笑 革故顶新 养尊处优
D.标新立异 各抒己见 精益求精 惊心动魄
3.下列句子没有语病的是（ ）(2分)
A.他办事很武断，深得大家的称赞。
B.为了今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全制度。
C.看了这部电影，都留下了深刻的印象。
D.老师用和蔼的语气和慈祥的目光注视着我们。
4.回忆课文内容，选择合适的词语填空。(7分)
如果……就…… 因为……所以…… 只要……就…… 不管……都……
(1)（ ）我们是为人民服务的，（ ），我们（ ）有缺点，（ ）不怕别人批评指出。（ ）是什么人，谁向我们指出（ ）行。（ ）你说得对，我们（ ）改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。（ ）我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍（ ）一定会兴旺起来。
闪过 飞去 跨过 溜走
(2)我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我
躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上（ ），从我脚边（ ）了。等我
睁开眼和太阳再见，这算又（ ）了一日。我掩着面叹息。但是新来的日
子的影儿又开始在叹息里（ ）了。
5.学校为了丰富同学们的课余生活，组织了很多个课外兴趣小组。刚上三年级的小明也想参加一个兴趣小组，但是他只有周五下午有时间。根据下面的课外小组活动时间，你认为小明能参加的兴趣小组是（ ）。(2分)
兴趣小组
活动时间
参加条件
围棋小组
周二、五下午
限有一定围棋基础者参加，且每周的两次活动都必须参加
游泳小组
周五下午
凡有兴趣者都可参加
足球小组
周一、三、五下午
报名后，每周的三次活动都要参加
科技小组
周五下午
仅限四年级以上的同学参加
A.围棋小组 B.游泳小组 C.足球小组 D.科技小组
三、古诗词的积累与运用。(16分)
1.辛弃疾的“明月别枝惊鹊”一句与“（ ）”意思最接近。
A.人来鸟不惊 B.月出惊山鸟 C.恨别鸟惊心
2.下列诗句中描绘颜色最少的一句是：（ ）。
A.半江瑟瑟半江红 B.两个黄鹂鸣翠柳 C.春来江水绿如蓝
3.“晓看红湿处，花重锦官城”中的“锦官城”指现在的哪个城市?（ ）
A.成都 B.重庆 C.南京
4.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”写的节日是（ ）。
A.中秋节 B.端午节 C.春节
5.“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新”一句中写的花是（ ）。
A.菊花 B.桂花 C.梅花
6.“洛阳亲友如相问”的下一句是:（ ）。
7.“自在娇莺恰恰啼”的上一句是:（ ）。
8.毕业之际，用诗句作为临别赠言，最合适的一项是：（ ）。
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
B.少壮不努力，老大徒伤悲。
C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
D.欲穷千里目，更上一层楼。
四、判断正误，对的打“√\"”，错的打“×”。(6分)
1.“若到江南赶上春，千万和春住”的作者是宋代诗人王观。 （ ）
2.“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的作者是唐代诗人李白。 （ ）
3.《石灰吟》和《竹石》都是托物言志的古诗。 （ ）
4.“弃秋，通国之善奔者也”中的“弈秋”是一个姓“弈”的会下棋的人。 （ ）
5.《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》都是外国的长篇小说。 （ ）
6.《桃花心木》的作者是借树苗的生长，来比喻人的成长。 （ ）
五、阅读短文，回答短文后面的问题。(29分)
（一)课内阅读。(8分)
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
1.“探汤”的意思是：____________“决”的意思是______________（2分）
2.“孰为汝多知乎?”的意思是：________________________________(2分)
3.文中两小儿在争论什么问题？请用简洁的语言回答。(4分)
_____________________________________________________________________
(二)课外阅读。(21分)
百家饭
汪涛
我小时候很顽皮，人家爱叫我“小猴”。有一次爬树，快爬到高高的树顶了，脚下一闪，幸亏后背的衣服挂在枯枝上，才没掉下来。大人们见我倒挂在半空中，吓得赶紧到树下用手接我。而我偏不往下摔，于是几个大人上树把我救了下来。大人们吓得脸都变色了，我却一点儿事也没有，回到地上，照样又去玩儿了。有一次，我跟小伙伴们追着玩儿。许多孩子在我后面穷追不舍，我没命地狂奔，一不小心冲进了一个未加盖的粪坑。幸好这粪坑刚清理不久，我才幸免于难，但下半身已是臭气熏天了。我妈妈用一块肥皂整整给我洗了八次才罢手。按农家的习惯说法，孩子掉到粪池里得除灾驱邪，办法是吃“百家饭”。几十名孩子被大人们发动起来，分头到村子里挨家挨户地乞讨煮百家饭的粮食。乡亲们知道是讨百家饭，不管家境如何，多少都要给一点儿，什么白米、红米、赤豆、绿豆、糯米、蚕豆……反正只要是粮食，什么都行。乞讨的人家越多越好，其数不限于一百家，不到一百家或超出一百家都没关系。
孩子们去乞讨，大人们便动手在我家门口的空地上搭起了一个露天的大锅台。这锅台很简单，三块大石头中间搁口大锅。等孩子们全回来了，把所有乞讨来的粮食淘洗干净，放在大锅里，切上肉丁、火腿丝，还放上盐。配料够讲究的，目的是要让大家把饭全吃光。孩子们像过节一样高兴，早就拿着碗筷，猴急地等在锅旁了。平时要是有谁用筷子敲饭碗，大人是要训斥的，这时大人们却鼓励孩子们敲，使劲地敲，好吓跑妖魔鬼怪。
饭锅里不时地透出一阵阵扑鼻的香味。好不容易才昐到饭熟，大锅盖一开，那真叫好看，绿豆是绿莹莹的，赤豆是赤红色的，白米是白白胖胖的，红米是红彤彤的……因为有肉丁、火腿丝，饭是油光光、香喷喷的，引得人直流口水。来吃百家饭的人是越多越好，一律围着锅台站在露天里。人人都放开肚皮吃，直到吃得锅底朝天为止。孩子们不等锅底朝天，小肚皮早吃得滚圆滚圖，裤带一松再松，裤腰滑到了大腿根。
奶奶和妈妈见吃光了饭，脸上放射出喜悦的红光，大概是庆幸我消灾消难了。尽管我只遇到一次吃百家饭，留给我的记忆却相当深刻。我估计，百家饭不容易吃到是因为掉进粪坑的人毕竟太少了。
1.从文中我们可以了解到：“百家饭”的意思是__________________________；“百家饭”的作用是_____________________________________________。(4分)
2.“我”小时候很顽皮，从文中哪些事情可以看出？请用简洁的语言概括出来。(4分)
_____________________________________________________________________
3.请将做百家饭的过程补充完整。(3分)
乞讨粮食→（ ）→（ ）→（ ）→敲饭碗，盼饭熟
4.文中有一段话描写了煮熟的百家饭的诱人，请用横线画下来。想想:作者是怎么写出百家饭的诱人的?(4分）
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5.“我”只遇到一次吃百家饭，为什么留给“我”的记忆仍然相当深刻?其中的原因是( )(2分)
A.百家饭的味道香喷喷的。
B.百家饭里藏着奶奶和妈妈对我的关心。
C.煮食百家饭的过程体现了浓浓的乡土情。
D.以上说法兼而有之。
6.随着时光的流逝，像百家饭这样的传统习俗，有的变淡了，有的变模糊了，有的消失了。对于这个问题，你怎么看？是任其消亡还是加以保护？为什么？(4分)
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六、习作。请从下面两个题目中选一个作文，字数400以上。(30分)
题目一：《百家饭》这篇文章是否勾起了你的童年记忆?其实，哪个孩子的童年没有点调皮捣蛋的事儿？请选择你自己干过的或目睹别人(同学、弟妹等)干过的调皮捣蛋的事写下来。注意写清楚事情的经过，写出自己的真情实感。题目自拟。
题目二：未来的我
同学们，你有想象过未来的你会是什么模样吗？会从事什么样的职业？和什么人打交道？在工作中会发生什么有趣或尴尬的故事？会取得怎样的成就……展开想象，以“未来的我”为题写一篇作文吧。要注意:虽然是想象作文，但是不能胡思乱想，想象自己的未来要以现实生活为依据，合理并且充满正能量哦。
答案：
一、正直是道德之本。
二、1.C
【解析】A项中“糊弄”的“糊”应读“hù”。B项中“塑料”的“塑”应读“sù”D项中“陷入”的“陷”应读“xiàn”。
2.D
【解析】A项中，“百练成钢”应为“百炼成钢”。B项中，“集思广义”应为“集思广益”。C项中，“革故顶新”应为“革故鼎新”
3.B
【解析】A项应改为“他办事很果断，深得大家的称赞”。C项应改为“看了这部电影，我们都留下了深刻的印象”。D项应改为“老师用慈祥的目光注视着我们”。
4. (1)因为 所以 如果 就 不管 都 只要 就 只要 就 (2)跨过 飞去 溜走 闪过
5.B
三、1.B
2.C
【解析】A项中，颜色为“瑟瑟”和“红”。B项中，颜色为“黄”和“翠”。C项中，颜色为“绿”“蓝”是指蓝草。所以描绘颜色最少的是C项。
3.A 4.C 5.B 6.一片冰心在玉壶 7.留连戏蝶时时舞
8.D
【解析】A项写的是对朋友的依依惜别之情，但饮酒不适合。B项写的是对时间的珍惜之情，但情绪过于悲观。C项写的是思乡之情。D项写的是祝愿他人有美好的前程。所以最合适的是D项。
四、1.√ 2.× 3.√ 4.× 5.√ 6.√
五、(一)1.探汤:把手伸进热水里。决:判断。
2.谁说你的知识渊博呢？
3.两小儿争论的问题:早上的太阳离人近还是中午的太阳离人近。(或者:早上的太阳离人远，还是中午的太阳离人远。)
(二)1.用挨家挨户地乞讨的粮食做成的请许多人吃的美味的饭 除灾驱邪
2.一是差点儿从树上摔下；二是掉进粪坑。
3.搭锅台 淘洗粮食 加上配料
4.饭锅里不时地透出一阵阵扑鼻的香味……引得人直流口水。
从香味和颜色两方面写出百家饭的诱人。
6.提示：可以从不同角度阐述理由，能自圆其说即可。
六、略。
