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《红楼梦》里的牙牌令，到底是怎么玩的？
牙牌令是《红楼梦》里饶有谐趣的一种游戏，第四十回“刘姥姥二进荣国府”，在缀锦阁的宴席上，贾母一众人就玩起了牙牌令的游戏。
行令官鸳鸯，对游戏的介绍是这样的：
鸳鸯道：“如今我说骨牌付儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要合韵。错了的罚一杯。”——第四十回
这个规则听起来有些复杂，那我们就来把牙牌令的游戏，简单介绍一下。
金鸳鸯三宣牙牌令
牙牌，又称骨牌、牌九，共三十二张，上面刻有等同于两粒骰子的点色，最小为一，最大为六。其中一、四点用的是红色，二、三、五、六点用的是绿色。三张牌点色成套就成了“一副”，酒令游戏中一般会有一定的名称来专门形容这一副牌。
不同的点数，往往有不同的说法，我们这里只简单介绍三种，分别是上下均为六点，为天牌；上下均为一点，为地牌；上下都是四点，便是人牌。
行令官会拿出三张牌，针对每张牌的点数，玩游戏的人都要说一句合韵的俗语或诗词，三张牌说完后，三张合成一副，还要最后再说一句酒令，这就是游戏的全部内容。
我们结合《红楼梦》里的具体例子来进行解释。
先说贾母，原著的记述是这样的：
鸳鸯道：“左边是张‘天’。”贾母道：“头上有青天。”众人道：“好。”鸳鸯道：“当中是个‘五与六’。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道：“剩得一张‘六和幺’。”贾母道：“一轮红日出云霄。”鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”
贾母的三张牌，左边是张“天”，也就是上下都是六点。
贾母开局就是天牌，符合她老祖宗的身份，贾母合韵说的是“头上有青天”。
中间一张是“五与六”，即上面是五点，下面是六点，这里的“六”应该念作lu，所以贾母为了押韵，说的是“六桥梅花香彻骨”，六和骨的音是合韵的。
除此之外，依照蔡义江先生的解释，贾母口中的六桥位于杭州西湖苏堤，北宋时初建，即跨虹、东浦、压堤、望山、锁澜、映波六座桥，堤上多植梅花，梅花在牙牌中，因其形状相似，往往被认为是五点的代名词，这里以“六桥”比六点，以“梅花”比五点。
刘姥姥游览潇湘馆
第三张牌鸳鸯说的是“剩的一张六与幺”，即上面是一点，下面是六点，贾母用“霄”合“幺”的韵，说了个：一轮红日出云霄。
一轮红日指的就是上面的红一点，下面六点绿，比喻青云，所以贾母行出来的酒令，不仅合韵，还符合这套牙牌令的点数和点色。
最后三张牌合成一副，三张牌分别是六六、五六、幺六，五与幺加起来也是六，成“一副儿”，酒令中叫“蓬头鬼”。所以鸳鸯说的是“凑成便是个蓬头鬼”，贾母对“那鬼抱住钟馗腿。”完美收尾。
刘姥姥进大观园
通过对贾母这个例子的分析，不难看出，牙牌令的游戏要想玩好，最重要的就是行令官，她必须熟悉牙牌令的复杂名色，而且要随机应变，给玩游戏的人留下合辙押韵的空间。
缀锦阁的宴席上，排在贾母之下的，就是客居贾府的薛姨妈，原著是这么写的：
鸳鸯又道：“左边是个‘大长五’。”薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”
薛姨妈的这副牌比较简单。
“大长五”和“大五长”的牌面是一样的，上下都是五，但由于揭开牌面的同时，还要念一句合辙押韵的诗词或俗语，如果鸳鸯左边、右边都说“大长五”，或者“大五长”，那么薛姨妈就得连压两次相同的韵，这样游戏会显得很无聊。
所以鸳鸯灵活改变，首张牌说“大长五”，让薛姨妈压“五”的韵，到了下一张牌，和上面一模一样，就念成“大五长”，让薛姨妈压“长”的韵。
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中间的牌是二五，即上面是个二点，下面是个五点，三张牌合在一起，就出现了五个五，一个二，于是鸳鸯巧妙地解释为“二郎游五岳”。
二郎指的是二郎神杨戬，五岳指的就是我国的五岳名山，薛姨妈以“乐”对“岳”，说了个：世人不及神仙乐。
在此基础上，我们来看薛宝钗的牙牌令，宝钗的牌面和薛姨妈有些相像，原著是这么写的：
鸳鸯道：“左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间”鸳鸯道：“右边是‘三长’。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”
和薛姨妈一样，宝钗的牌面，左右两张牌的点数是完全一样的。
左边是“长三”，右边是“三长”，即上下都是三点，“长三”宝钗对的是：双双燕子语梁间；“三长”对的则是：水荇牵风翠带长。
中间一张牌面是“三六”，合成一个九点，鸳鸯给的韵尾是“当中三六九点在”宝钗以“外”应“在”，对了个“三山半落青天外”，格外贴切。
最后，三张牌合成一副，薛宝钗的牌面非常奇特，左右两张上下都是三，三又成斜形，类似锁链，鸳鸯凑成一个“铁锁练孤舟”，宝钗就以愁对舟，对的是：处处风波处处愁。
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我们对比薛宝钗和贾母、薛姨妈的酒令，会发现曹雪芹写酒令，不仅仅是在写游戏，更是在刻画人物。
贾母、薛姨妈的知识文化水平都不高，所以她们的酒令往往是俗语居多，甚至有的是自己编的，只要合辙押韵就好。
而像薛宝钗，以及史湘云、林黛玉这些贵族小姐，她们的诗词水平非常高，所以酒令的水准也相对比较高。
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薛宝钗的那句“双双燕子语梁间”，用的是宋代刘季孙《题饶州酒务厅屏》中的：呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。
再如“水荇牵风翠带长”一句，取自杜甫《曲江对雨》中原句：林花着雨燕脂湿，水荇牵风翠带长。
包括那句“三山半落青天外”、“处处风波处处愁”，也都是取自李白的《登金陵凤凰台》，以及唐代薛莹的《秋日湖上》。
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最后我们再来说说林黛玉的酒令：
鸳鸯又道：“左边一个天。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”鸳鸯道：“中间锦屏颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”
经过前面的分析，我们基本能推断出林黛玉的牙牌令的点数，左边一张是个天，说明上下都是最大的六点，林黛玉对了一个：良辰美景奈何天。
至于“中间锦屏颜色俏”，说明牌的点数是上四下六，这样的牌叫“锦屏”。四是红的，六是绿的，排成长方形，就像一架屏风。
第三张牌上面两点，下面六点，鸳鸯行令说“剩了二六八点齐”，黛玉对的是：双瞻御座引朝仪。
上二下六，八点整齐地排成两行，很像是左右官人引百官分两行朝见皇帝。用杜甫《紫宸殿退朝口号》诗原句：“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。”因为分行，所以说“双瞻” 。
值得注意的是三张牌凑成一个整体，鸳鸯说的是：凑成篮子好采花。这句酒令需要详细解释一下。
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林黛玉的三张牌分别是六六、四六、二六，四与二加起来也是六，成一副儿，酒令里叫“篮子”，以“二”像篮柄，“四” 像篮筐。“四”点的颜色是红的，就像花儿在篮子里一样，所以说“凑成篮子好采花”，林黛玉以花对花，说了个“仙杖香挑芍药花。”。
林黛玉的酒令跟前面是对应的，她因为刚刚看了《牡丹亭》、《西厢记》，行酒令时，不自觉流露出来，说出“良辰美景奈何天”、“纱窗也没有红娘报”这样的话。
除此之外，原著中还有史湘云、贾迎春、刘姥姥的酒令，游戏规则跟上述也是一样，感兴趣的读者可以自行品鉴一番，也是一件极有趣的事。
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金鸳鸯三宣牙牌令，大家的话语都有何弦外之音
《红楼梦》里多次写到行酒令，其中，第四十回里的“金鸳鸯三宣牙牌令”让人印象深刻。
这个游戏的规则是根据行令的人抽到的骨牌，说出相应的诗词歌赋或者成语俗语。所说的内容要和牌面相符。这是相当考验一个人的文学功底和反应能力的。而在《红楼梦》里，除了迎春出错了之外，其余的人都完成得不错。
贾母第一个说，她说了一句有很意思的酒令是“这鬼抱住钟馗腿”。传说钟馗是唐代人，很有才华，却因为相貌丑陋而未能中举。性格刚烈的钟馗就一头撞死了。死后，钟馗就成了道教神仙里的捉鬼大仙。在民间信仰里，钟馗有着独特的地位。贾母这句话的意思似乎是说钟馗捉鬼的时候，鬼在摇尾乞怜。贾母说的前三句话都很吉祥，“头上有青天”，“六桥梅花香彻骨”，“一轮红日出云霄”。但是最后一句却是讲的钟馗捉鬼的故事。这句话是否有象征意义暂且不论，贾母这种有些类似于今天相声里的“三句半”形式的酒令本身就很值得玩味。这是在暗示贾府最终的衰败，还是在讽刺那些心怀鬼胎的小人呢？读者可以自己细细品味。
薛姨妈说的内容比较通俗。尤其是“织女牛郎会七夕”和“世人不及神仙乐”都带有游仙色彩。薛姨妈作为出身富贵的千金小姐，却在行酒令的时候说出“世人不及神仙乐”这种话。可见，薛姨妈虽然享受着荣华富贵，却也有自己的烦恼。毕竟，儿子不争气，女儿的婚姻还没有着落，丈夫又已经去世了。薛姨妈内心的焦虑恐怕也只有她自己清楚了。
接下来是史湘云说。史湘云是有文化的，所以她所说的内容主要就是唐诗。其中最值得玩味的是“双悬日月照乾坤”这句诗。这句诗是李白《上皇西巡南京歌》里的一句。李白的本意是说唐玄宗和唐肃宗的微妙关系。他的意思是说，唐玄宗已经成为了太上皇，驾车回到了长安。唐肃宗迎接他，这一对父子犹如日月一般照耀大地。那么，在《红楼梦》的写作时代，是否有这样的现象呢？我觉得，是存在的。但是这种现象不是指现任皇帝和太上皇之间的关系，而是指已经入关的满清贵族和流亡在外的南明政权之间的关系。如果我们把“双悬日月照乾坤”看成一个字谜，这个字谜的谜底就是“明”。所以，我大胆推测。史湘云的这句诗是影射南明政权的存在。
薛宝钗说的内容更值得玩味。其中有“三山半落青天外”这一句。这一句诗出自李白的《登金陵凤凰台》。我们都知道，《红楼梦》也叫《金陵十二钗》。李白的这首《登金陵凤凰台》充满了盛衰之感。尤其是“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”两句，完全是在感叹历史变迁，岁月无常，昔盛今衰。而“三山半落青天外”则是借景抒情，将李白对自然永恒，而人世无常的感叹表达得耐人寻味。而一个“落”字，更是将李白那种缅怀历史风云的情感表达了出来。那么，薛宝钗为什么要在这里说出这句诗呢？我觉得，这首诗的悲凉氛围和《红楼梦》十分吻合，而薛宝钗则是一个有忧患意识，懂得居安思危的人。薛宝钗的这种心态在这里也有一定程度的体现。
林黛玉说了“良辰美景奈何天”和“纱窗也没有红娘报”这两句，出自《牡丹亭》和《西厢记》。薛宝钗听出来了，当时没有揭穿，事后和林黛玉恳谈了一番，提醒她不要移了性情。林黛玉对这类当时不允许大家闺秀看的“淫词艳曲”很熟悉，所以随口就说了出来。薛宝钗有心，就注意到了。因为薛宝钗也读过这些作品。但是她明白这些作品是杂书，是不应该读的。她现在成熟了，理性了。而林黛玉是和贾宝玉一起读《西厢记》的，两个人感情的萌芽也是从那个时候开始的。按照世家大族的规矩，像《西厢记》这样的故事，可以在戏曲舞台上演，大家看了取乐。但是剧本是不可以读的。林黛玉不仅读了，还在大庭广众之下念了出来，因此薛宝钗觉得自己有必要提醒林黛玉注意行为分寸。
刘姥姥说的最有趣。她来自乡间，于是说的内容也最有泥土气息。这是她淳朴自然的本色。其中我觉得最值得说的是“大火烧了毛毛虫”这一句。在《红楼梦》里，两次写到火灾。第一次是第一回，葫芦庙炸供，不小心引发了火灾，牵连了甄士隐一家。第二次就是第三十九回，写到马棚走水了，幸好，问题不大，很快就灭掉了。而“大火烧了毛毛虫”则让人想到探春说的“百足之虫死而不僵”。可见，这一句是暗示最终一切的繁华都会烟消云散。那“烈火烹油”一般的富贵背后是危机。
可见，第四十回，表面上就是写大家行酒令取乐。实际上十分值得细细品读，让人感慨。
金鸳鸯三宣牙牌令，刘姥姥的牌该怎么理解？看似好笑实则别有深意
刘姥姥二进贾府时，意外投了贾母的缘，受到了前所未有的礼遇，她不仅有机会到大观园里逛逛，还成了贾母的座上宾，进而吃到了贵族美食，喝到了贵族名茶，甚至还能跟这些贵族男女一起行酒令取乐。
金鸳鸯三宣牙牌令一回，可以看作是刘姥姥的主场，鸳鸯和凤姐为了逗贾母和大伙开心，于是将刘姥姥看作女篾片，商量好了让她出丑，拿她取乐，而刘姥姥也深知两人之意，极力配合。
于是，这一回，让我们看到了贾府男女难得的开怀大笑的热闹场面，而刘姥姥在扮丑自嘲的同时，也让我们看到了她贫困背后聪明幽默精于世故的智慧一面。
但不少人读到这一回，如果深究起来，都会遇到一个难题，就是众人的牙牌令到底该怎么理解？咱们今天不逐个分析，只单说一下刘姥姥的牙牌令。
刘姥姥是个目不识丁的庄稼人，一年到头面朝黄土背朝天，自然不懂贾府男女玩的牙牌令是个什么玩意儿，更摸不准其中的规则和玩法，但智慧的刘姥姥在这里并没有出丑，而是很顺利地过关。
我们来看看她怎么玩的，鸳鸯说，左边四四是个人。刘姥姥想了半日，说了一句：是个庄稼人吧。
你看，她三句话不离本行。她自己就是个庄稼人，而当鸳鸯看到第一张牙牌是上四下四的人牌时，刘姥姥首先想到的是庄稼人，刘姥姥这说的大概就是自己了。
说到这，有必要简单介绍一下牙牌，也就是骨牌的玩法和规则，骨牌里有天地人三种牌，天牌是两个六点，地牌是两个一点，人牌是两个四点。
骨牌的点数一般是一到六点，按颜色分红绿两种，其中一点、四点为红，两点、三点、五点、六点为绿。
弄清这个，我们再来看刘姥姥的第一张牌就很好理解了，这是上下排列的两个绿色的四点，属于人牌，这是刘姥姥说庄稼人的来源，而绿色又象征了庄稼，所以她说是个庄稼人。
再看她的第二张牌，鸳鸯说，中间三四绿配红，刘姥姥对的是：大火烧了毛毛虫，这话说完，众人大笑。
刘姥姥是乡野村妇，自然不会什么高雅的诗词，她生活中最常见的大概就是土地、庄稼和毛毛虫这些了，所以，她会脱口而出。
而且，刘姥姥这样的村老妪，虽然不懂诗词，但口才并不逊色于贾府众人，且懂很多乡间故事，俚语俗语，说出来产生的效果比正经的诗词要好上十倍呢。
这一句很有意思，刘姥姥之所以这么说，可不只是为了酒令要求的合辙押韵，骨牌中的三点和四点相配，上面的三点是斜着排列的三个绿点，下面的四点是正方形排列的四个红点。
大家可以想象一下，下面的红点可不就是火吗？而上面的三个绿点不是毛毛虫又是什么？因此，刘姥姥对大火烧了毛毛虫，可以说非常形象贴切。
另外，刘姥姥说这句话，发生在贾府之中，也别有深意。冷子兴演说荣国府时说过一句：百足之虫，死而不僵，而抄检大观园时，三姑娘探春也说了这句话，再结合刘姥姥的这句来理解，就意味深长了。
那毛毛虫可不就是日后的贾府嘛，而那场大火，则类似于红楼梦开篇甄士隐家发生的那场大火，而且就在此前不久，贾府南院马棚就曾失火，把贾母吓得不轻。这其实都是贾府最终败亡的暗示。
接着来说刘姥姥的第三张牌，鸳鸯说，右边幺四真好看，刘姥姥说，一个萝卜一头蒜。
幺四就是一点和四点，一点为红色，四点也是红色，无论古今，国人多喜欢红色，代表着喜庆和热闹，所以鸳鸯说幺四好看。
刘姥姥把红色的一点看成是一个萝卜，而四点则说成是一头蒜，可以说也很形象。而且萝卜和蒜，也是庄稼人最常种最常见的蔬菜，你看，刘姥姥还是不落庄稼人本色。
再看最后整副牌鸳鸯怎么说，她说，凑成便是一枝花。刘姥姥说，花儿落了结个大倭瓜。众人听后大笑。刘姥姥这句再一次彰显她庄稼人的本色。
倭瓜是南瓜，也是农家常见的作物。对于刘姥姥来说，鲜花也许在农村并不常见，最多是田间地头路边的野花，而她所见的最多的花应该是各种农作物的花。
所以，鸳鸯说的花，跟刘姥姥说的花，并不是一样的。鸳鸯说的是观赏性的花，而刘姥姥说的是农作物的花，这就是阶层差异导致的对同一事物的不同理解。
而从刘姥姥的三张牌整体来看，第一张两个四点是全红，第二张三点和四点是上绿下红，第三张一点和四点也是全红，万花丛中一点绿，可不就是鸳鸯说的一枝花嘛。
而刘姥姥对的则是花落之后的情形，那点绿单看可以是毛毛虫，整体上看也可以是未成熟之前的倭瓜呀，可以说非常贴切和形象了。
刘姥姥虽然是村老妪，但她随机应变的幽默和智慧，不仅没有让她真正出丑，反而令贾府之人对她越发敬重，真是个有趣的老人家啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
金鸳鸯三宣牙牌令，刘姥姥的牌该怎么理解？看似好笑实则别有深意
刘姥姥二进贾府时，意外投了贾母的缘，受到了前所未有的礼遇，她不仅有机会到大观园里逛逛，还成了贾母的座上宾，进而吃到了贵族美食，喝到了贵族名茶，甚至还能跟这些贵族男女一起行酒令取乐。
金鸳鸯三宣牙牌令一回，可以看作是刘姥姥的主场，鸳鸯和凤姐为了逗贾母和大伙开心，于是将刘姥姥看作女篾片，商量好了让她出丑，拿她取乐，而刘姥姥也深知两人之意，极力配合。
于是，这一回，让我们看到了贾府男女难得的开怀大笑的热闹场面，而刘姥姥在扮丑自嘲的同时，也让我们看到了她贫困背后聪明幽默精于世故的智慧一面。
但不少人读到这一回，如果深究起来，都会遇到一个难题，就是众人的牙牌令到底该怎么理解？咱们今天不逐个分析，只单说一下刘姥姥的牙牌令。
刘姥姥是个目不识丁的庄稼人，一年到头面朝黄土背朝天，自然不懂贾府男女玩的牙牌令是个什么玩意儿，更摸不准其中的规则和玩法，但智慧的刘姥姥在这里并没有出丑，而是很顺利地过关。
我们来看看她怎么玩的，鸳鸯说，左边四四是个人。刘姥姥想了半日，说了一句：是个庄稼人吧。
你看，她三句话不离本行。她自己就是个庄稼人，而当鸳鸯看到第一张牙牌是上四下四的人牌时，刘姥姥首先想到的是庄稼人，刘姥姥这说的大概就是自己了。
说到这，有必要简单介绍一下牙牌，也就是骨牌的玩法和规则，骨牌里有天地人三种牌，天牌是两个六点，地牌是两个一点，人牌是两个四点。
骨牌的点数一般是一到六点，按颜色分红绿两种，其中一点、四点为红，两点、三点、五点、六点为绿。
弄清这个，我们再来看刘姥姥的第一张牌就很好理解了，这是上下排列的两个绿色的四点，属于人牌，这是刘姥姥说庄稼人的来源，而绿色又象征了庄稼，所以她说是个庄稼人。
再看她的第二张牌，鸳鸯说，中间三四绿配红，刘姥姥对的是：大火烧了毛毛虫，这话说完，众人大笑。
刘姥姥是乡野村妇，自然不会什么高雅的诗词，她生活中最常见的大概就是土地、庄稼和毛毛虫这些了，所以，她会脱口而出。
而且，刘姥姥这样的村老妪，虽然不懂诗词，但口才并不逊色于贾府众人，且懂很多乡间故事，俚语俗语，说出来产生的效果比正经的诗词要好上十倍呢。
这一句很有意思，刘姥姥之所以这么说，可不只是为了酒令要求的合辙押韵，骨牌中的三点和四点相配，上面的三点是斜着排列的三个绿点，下面的四点是正方形排列的四个红点。
大家可以想象一下，下面的红点可不就是火吗？而上面的三个绿点不是毛毛虫又是什么？因此，刘姥姥对大火烧了毛毛虫，可以说非常形象贴切。
另外，刘姥姥说这句话，发生在贾府之中，也别有深意。冷子兴演说荣国府时说过一句：百足之虫，死而不僵，而抄检大观园时，三姑娘探春也说了这句话，再结合刘姥姥的这句来理解，就意味深长了。
那毛毛虫可不就是日后的贾府嘛，而那场大火，则类似于红楼梦开篇甄士隐家发生的那场大火，而且就在此前不久，贾府南院马棚就曾失火，把贾母吓得不轻。这其实都是贾府最终败亡的暗示。
接着来说刘姥姥的第三张牌，鸳鸯说，右边幺四真好看，刘姥姥说，一个萝卜一头蒜。
幺四就是一点和四点，一点为红色，四点也是红色，无论古今，国人多喜欢红色，代表着喜庆和热闹，所以鸳鸯说幺四好看。
刘姥姥把红色的一点看成是一个萝卜，而四点则说成是一头蒜，可以说也很形象。而且萝卜和蒜，也是庄稼人最常种最常见的蔬菜，你看，刘姥姥还是不落庄稼人本色。
再看最后整副牌鸳鸯怎么说，她说，凑成便是一枝花。刘姥姥说，花儿落了结个大倭瓜。众人听后大笑。刘姥姥这句再一次彰显她庄稼人的本色。
倭瓜是南瓜，也是农家常见的作物。对于刘姥姥来说，鲜花也许在农村并不常见，最多是田间地头路边的野花，而她所见的最多的花应该是各种农作物的花。
所以，鸳鸯说的花，跟刘姥姥说的花，并不是一样的。鸳鸯说的是观赏性的花，而刘姥姥说的是农作物的花，这就是阶层差异导致的对同一事物的不同理解。
而从刘姥姥的三张牌整体来看，第一张两个四点是全红，第二张三点和四点是上绿下红，第三张一点和四点也是全红，万花丛中一点绿，可不就是鸳鸯说的一枝花嘛。
而刘姥姥对的则是花落之后的情形，那点绿单看可以是毛毛虫，整体上看也可以是未成熟之前的倭瓜呀，可以说非常贴切和形象了。
刘姥姥虽然是村老妪，但她随机应变的幽默和智慧，不仅没有让她真正出丑，反而令贾府之人对她越发敬重，真是个有趣的老人家啊。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
