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中天紫薇大帝的作品(中天紫薇大帝)

中天紫薇大帝的作品(中天紫薇大帝)

中天紫微北极大帝在道教的司职及地位,真武大帝与他是什么关系?

中天紫微北极太皇大帝在道教的司职及地位,真武大帝与他是什么关系?

在道教神仙谱系中,最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境:玉清圣境、上清真境、太清仙境,合称三清境;又指分别居住境的道教三位至尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神,地位仅次于“三清”,分别是:玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝,其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央,协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象,在中国古代民间极受崇拜。

紫微大帝,全称为“中天紫微北极太皇大帝”, 紫微又叫紫垣、紫宫,在星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一,地位仅次于玉皇大帝。

道教认为,北辰是永久不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是“众星之主”,“众神之本”,因此对它极为尊崇。为万星之宗主,三界之亚君,次于吴天,上应元炁是为北极紫微大帝也。”

道经中说:紫微北极大帝的职能是:执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相,尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉把。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。

因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝,而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下,北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

《天火大道》:主角老爹法相是齐天大圣,蓝绝的有十个字

大家好,我是喜欢以阅读玄幻修真小说打发时间的小染!

《天火大道》里有很多人的称号是以东西方神话故事中的,今天来盘点一下那些出自中国神话故事中的法相和主宰称号。

池不胖

主角蓝绝和兄长蓝倾的养父及师傅,被称为老爹。人类世界已知的十大主宰之首,半步成仙,拥有一击毁灭一颗大型行星的超强力量。因为拥有着被强大的力量,深受宇宙法则压迫,出手的次数和力量越多,寿命会越来越少。也正因如此屡屡拒绝追求了自己数十年的洛仙妮的求爱。后成为仙界玉皇大帝,可能这是三少想给孙悟空报当年大闹天空仇。

法相:齐天大圣孙悟空

武器:如意金箍棒

主宰称号:绝帝

蓝倾

蓝绝的亲生哥哥, 四神君之首 ,智慧之神普罗米修斯。也是华盟陆军中将 ,认为意外“害死“主角妻子赫拉 ,致使与蓝绝的关系冷淡(现已好转)。曾一人干掉北盟一个机甲师团,从此一战成名,成为华盟一代军神。晋升主宰者之后安伦星被命名为中极太空堡垒。在对抗掠夺者中,成功取得人类对抗掠夺者在战场上的首场胜利。

法相:大日如来佛祖(因为绝帝的法相孙悟空被如来压在五指山下五百年,老爹让其凝聚的是如来,意味着如来是齐天大圣的儿子。)

武器: 诛仙四剑中的诛仙剑

称号:无上光明中极神君

蓝绝

本书主角,绰号宙斯,佣兵界之王,四神君中排行第三。拥有雷霆和闪电两个异能。因为妻子赫拉在意外中身亡隐居于天火大道开宙斯珠宝店。说到他亡妻死亡的原因,其实不太好了到底是谁的错,修修和墨攸设计杀害,修修纯粹是嫉妒造成的,墨攸是因为喜欢华丽而华丽喜欢蓝绝。蓝绝喜欢赫拉……

在玥告知赫拉未死后,错误得知赫拉(其实赫拉妹妹是周芊琳)要结婚时,盛怒之下抢婚。后来在周芊琳要求下,成为她的保镖,并进入周芊琳学校当生活品位老师。

武器:诛仙四剑之一陷仙剑。有配套的万流朝海元元剑法,是为塌陷之剑,连空间都能坍缩塌陷,拥有连大罗金仙都不敢轻碰的神力。

法相:中天北极紫微大帝。(一尊高达千米的人像,一身白色的华丽长袍,长袍上仿佛有万点繁星在闪耀着光芒。相貌和蓝绝一模一样,头戴八宝紫金冠,双手背负在身后,面无表情。)这里关于法相到底是谁现在不知,有人说是鸿钧,也有人说是盘古。中国传说有周文王姬昌长子伯邑考死后被姜子牙在封禅台封为中天北极紫微大帝。

主宰称号:中天北极紫薇太皇大帝。

周芊琳

《天火大道》女主之一,占卜师的养女,周瑾瑜的妹妹。假装周雪官之女接近蓝绝,继续姐姐的任务。后跟蓝绝相爱。拥有异能天后变,是世界上最善良、最无私的异能。天后变的拥有者,本身战斗力并不会特别强大,但修炼速度却是普通异能者的数倍之多。可以通过一种特殊手段,将自己的力量传导给另一个人。在这个时候,只要那个人还活着,无论受到多么巨大的伤害,都能被治好。但自己的修为会归零重新修炼。

法相:观音菩萨

称号:天后观音

武器:诛仙四剑之一的绝仙剑。有配套的千机百变璇玑剑法,剑法极尽变化,配合步法,总是能够出现在最刁钻的地方,可与蓝绝的陷仙剑施展双剑合璧。

(以上图片来源于网络,如有侵权请作者告知,将立即删除。)

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封神演义中伯邑考只是人间诸侯之子,凭啥受封为北极紫薇大帝?

 在《封神演义》中,西伯侯姬昌的长子伯邑考受封为中天北极紫微大帝。有人提出疑问,区区人间诸侯王之子,凭啥成为紫薇大帝?

只因在《封神演义》的设定中,将北极紫薇大帝一分为二。

其一为帝星紫微星,即代表人间帝王的那颗星。

其二为万星之主、斗姆元君。

作为姬昌之子,伯邑考在封神榜上的地位并不高,只是在北斗群星之一。我们且看封神榜上说明:

五斗群星吉曜恶煞正神名讳:

东斗星官:苏讳护金讳奎姬讳叔明赵讳丙

西斗星官:黄讳天禄龙讳环孙讳子羽胡讳升胡讳云鹏

中斗星官:鲁讳仁杰晁讳雷姬讳叔升中天北极紫微大帝姬讳伯邑考

南斗星官:周讳纪胡讳雷高讳贵余讳成孙讳宝雷讳鹍

北斗星官:黄讳天祥天罡比干文曲窦讳荣武曲韩讳升左辅韩讳变右弼苏讳全忠破军鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门董讳忠招摇

伯邑考只是五斗群星中的一个神。只不过,他的神号貌似比较强大。

但是,在封神榜单上,一共有八部正神,只要是一部之主,姜子牙必定会诵念元始天尊撰写的敕文,说此神如何如何,有什么功,有什么罪,为何被封为什么神,麾下有什么从属神。

很遗憾,提到伯邑考时没有任何补充说明。因此,伯邑考就是一颗小星,一个小神,根本就不是与玉皇大帝并列的四帝大神。

封神榜上地位等于四帝中北极紫薇大帝的,不是伯邑考,而是金灵圣母。

且看原文元始天尊敕令:

今奉太上元始敕命:尔金灵圣母,道德已全,曾历百千之劫;嗔心未退,致罹杀戮之殃;皆自蹈于烈焰之中,岂冥数定轮回之苦。悔已无及。慰尔潜修,特敕封尔执掌金阙,坐镇斗府,居周天列宿之首,为北极紫气之尊,八万四千群星恶煞,咸听驱使,永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命,克盖往愆!

金灵圣母地位极高,乃是通天教主的二弟子。早在许多年前,便道德双全,证道大罗。后来因为嗔念未退,与阐教为敌,最终殒落。不过,因其修行不易,被敕令为执掌金阙,坐镇斗府,统管八万四千星宿的坎宫斗母。

这坎宫斗母,其实便是斗姆元君,即真正的北极紫薇大帝。

四帝之中,北帝掌管万星,正是万星教主。

中天紫微大帝

2023-09-13

#民俗文化#中天紫微大帝,​道教尊为“万星之主北极紫微大帝”,“中天紫微北极太皇大帝”,居北极紫微宫星汉天宫与万雷之主勾陈天皇大帝,万物之主后土皇帝帝祗,万灵之主南极长生大帝合称“大罗玉京金阙四御四皇上帝”。

紫微又叫紫宫,紫微星,是星座中帝王之所居。紫微星是位于上天中间永远不动,位置置最高的的星,是“众星之主,万象宗师”。

紫微垣中帝座,正居天中为天中为万星宗主。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》中有:“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》有:“斗中复有尊帝二星,大如车轮,若人见之,留形往世,长生神仙。”

《上清灵保大法》有:“北极大帝则紫微垣中帝座是也。”按《天文志》云:南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧。盖半出地上,半出地中,万物万炁释皆左旋,惟南北极之枢而不动,故天得以动转也。世人望之在北曰北极,其实正居天中。为万星之宗主,三界之亚君,次于昊天,上应元炁是为北极紫微大帝也。”

《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰:“斗母登于宝座之上,怡养神直,修炼撮炁,炁入玄玄。运合灵风,紫虚蔚勃,果证玄灵,妙道放无极微妙光明,洞彻华池。化生金莲九苞,经入间七周夜,其华池中光明愈炽愈盛。宝楼阁中,应现九道体,一曰天皇,二曰紫微,三曰贪狼,四曰巨门,五曰禄存,六曰文曲,七曰廉贞,八曰武曲,九曰破军。”斗姆元君应现九道体,化生九道体,化生九子,二长子是为天皇,紫微大帝,二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。行丰都九泉号令符,纠察三界神印,《北阴丰都太玄制魔黑律灵书》载:“起于龙汉元年,有北阴丰都六洞鬼兵,神灵魔王,游行人世,杀害生灵,莫能制御玉帝召北帝统帅神将吏兵,演原魔黑律,行丰都九泉号令符,纠察三界鬼神印,降伏魔群,驱荡妖氛,救护黎庶,功成行满,升入北极中天自然总极紫微大帝之位。”《洞渊经》也有类似的记载。

《太上三洞神咒》卷五“紫微敕遣咒”曰:“紫微有敕,合魔摄凶,翻天撼地,震动虚空。琼魁元帅,天威天蓬,威灵气焰,万神祖宗。明元副帅,天猷天雄,自号赫奕,斩邪灭踪。真武大圣,天武天童,内名玄武,严摄北丰。北极四圣,显灵威雄,下游尘世,上登玉隆。”

星主宝诰 志心皈命礼 大罗天阙,紫微星宫。尊居北极之高,位正中天之上。佛号金轮炽盛,道称天斗玄尊。旋玑玉衡七政,总天经地纬。日月星宿约四时,行黄道紫垣。万象宗师,诸天统御。大悲大愿,大圣大慈。万星教主,无极元皇。中天紫微,北极大帝。

#精典国字#

九月九星君生日会,一起看看他们都是谁吧

混沌未开以前,有一股太虚无形阴气,乃斗姥元君「紫光夫人」,与一股太虚无形阳气两气结合,然后……

前为「贪狼」「巨门」「禄存」「文曲」「廉贞」「武曲」「破军」七曜星,后为「左辅」「右弼」合为九皇。由斗姆化生的九皇道体,就是北斗九辰星君。斗姥元君应无极生太极,妙相紫光圆融,禀一气玄元之象,持日月两轮,应阴阳象太极,四头磊落应四相,八臂垂雄应八卦。道经以:「斗姥」居大梵天宫、综日月星辰,为斗极之母。有天皇大帝、紫微大帝襄之。综领七元星君,功沾三界,德润群生」。为道家之法主也……

斗姆宝诰

志心皈命礼:西天竺国,大智光中,真空妙相法王师,无上玄元天姥主。金光烁处,日月潜辉,宝杵旋时,鬼神失色,显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮,众生有难若称名,大士寻声来救苦,大悲大愿,大圣大慈,圣德巨光天后,摩利支天大圣圆明道姥天尊。

志心皈命礼:天上修罗交战日,人间劫火洞燃时,四头应化现神通,八臂垂雄施道力,常行日月二宫前,独救刀兵三界难。威光赫奕,妙相圆融,接引群生,超离诸苦,太虚有尽,弘愿无穷,大悲大愿,大圣大慈,九天雷祖大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,圣慧先天斗姆紫光金尊圣德巨光天后摩利支天大法王无上玄元大行梵天母天父天皇大帝。

诸星宝诰

1

《贪狼宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,天元宫中。璇玑玉衡,建之以齐七政,瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣,拯生民于水火,大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第一阳明贪狼大道星君。

《巨门宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,地元宫中。阴骘下民,惟神拯之所以妙。股肱上帝,非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中,敛地煞于斗罡之下。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第二阴精巨门大道星君。

《禄存宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,日元宫中。陶冶阴阳,眷群生于下土。循环昼夜,理次舍于周天。无愿不成,有灾即解。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第三真人禄存大道星君。

《文曲宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,月元宫中。文武圣神,固昊天之邦本。聪明睿智,广黄老之规模。开拓舆图,作兴人物。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第四玄冥文曲大道星君。

《廉贞宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,江元宫中。轨辙中天,懋德丕隆于分野。斡旋万化,功成丽美于周天。捍厄消灾,致祥袪沴。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第五丹元廉贞大道星君。

《武曲宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,河元宫中。光动三垣,众耀灿珠玑之色。景含太乙,淨泓连玉鉴之秋。作民物之皈依,为阴阳之宗主。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第六北极武曲大道星君。

《破军宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,海元宫中。玉轴旋空,普扫群阴之迹。金铃布斗,暗消六害之灾。昭布天恩,默扶造化。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第七天关破军大道星君。

《左辅宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内,帝座宫中,斗柄迴旋。运剋战刑冲之厄,星光合照。发康宁福寿之祥,垂象有孚。流光罔间,大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第八洞明左辅大道星君。

《右弼宝诰》

志心皈命礼--紫微垣内。上尊宫中。位应三台,统摄鬼神之部。功调七政,权衡化理之机。一视同仁,普滋万汇。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣,北斗第九隐光右弼大道星君。

《星主宝诰》

志心皈命礼--大罗天阙,紫微星宫。尊居北极之高,位正中天之上。法号金轮炽盛,道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政,总天经地纬。日月星宿约四时,行黄道紫垣。万象宗师,诸天统御。大悲大愿,大圣大慈,万星教主,无极元皇,中天紫微,北极大帝。

《顺星宝诰》

志心皈命礼--上圣高真,森罗万象。南北东西中五斗,周天一十二宫辰。二十八宿列方位,九耀七星诸圣众。斗光主照,善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君,金木水火土星君。傍流正照,福禄寿星君。

《列曜宝诰》

志心皈命礼--职隶三垣,分藩四极,日月驾游於其中,星宸传舍於其次,九州布汉,共仰牧伯之尊,廿八司权,咸戴威灵之赫,昭云台而布武功,相汉主而留伟烈,英风丕振,厚德难名,大悲大愿,大圣大慈,先天上品合德分行英文雄武天尊。

《斗父宝诰》

志心皈命礼--尊居万乘,道贯三才,龙御北宸,位正玄都之上,凤台西域,运合紫微之中,天人孕秀玉华池,感金莲之九苞,圣母结胎生竺国,现玉相於中天,婉纲造化 而统制乾坤,掌握阴阳,而运行日月,圣父乃九皇之父,国皇乃万象之皇,率土苍生,咸蒙化育,大悲大愿,大圣大慈,斗父龙汉祖劫,周御国王天尊。

《五斗宝诰》

志心皈命礼--瑶天紫极,西竺慈尊,本一炁之梵,天分五方而覆地,行御双麟之辇座,绯九色之莲,青阳舒泽,融银汉之元流,黄道开祥,主雷霆之朕兆,分御于南极上宫,统摄乎西华要道,散则分以五炁,合则归于一元,三台丽华盖之端,众曜拱紫光之主,共赴难以垂恩,各寻声而救劫,大悲大愿,大圣大慈 中天五斗,高上玄元扶危救苦延生保命天尊。

《东斗宝诰》

志心皈命礼--功参紫极,奎耀文昌,司灵象于九霄,御分垣于二曜,青阳舒泽,环河汉之玄流,玉轴宣机,佐雷霆之朕兆,主昭明而电绕虹飞,推应化而岁精宿昴,拱之吉昌,尊之福绕,大悲大愿,大圣大慈,东极至尊大帝,青华主宰高虚无上,六宸衍庆 延生益禄天尊。

《西斗宝诰》

志心皈命礼--历应丹元,云齐素照,昭瑞彩而帝座分符,会青微而天街悬象,躔留合璧,司东井石液之权,退守分衡,掌南陆上垣之令,遵七纪以行关,约四时而承化,大悲大愿,大圣大慈,西竺洞阴大帝光明星主集庆真皇特玄体道天尊。

《中斗宝诰》

志心皈命礼--位处中央,总领四方,端居静密,开列混茫,四极辅翼,大赫丕光,七政璇玑,两曜伏襄,统摄万象,提振纪纲,严校诸天,无极神乡,成始成终,造化之源,圣中之圣,灵中之灵,包罗无数,含养众生,大悲大愿,大圣大慈,大魁星君,穹苍至真上帝,中灵无极天尊。

《南斗宝诰》

志心皈命礼--太微正曜,南极都曹,主司阳官,宰御火帝,位离宫而名符日曜,随斗柄而环应七元 助天地丰育之功,体道德光明之照,受性降神,握品物生成之统纪,陶魂铸魄,管人天迁化之枢机,注秩消灾,延龄溥福,至圣至尊,大悲大愿,中天大圣 南斗六司延寿星君寿星大帝阳明普度天尊。

《北斗宝诰》

一、

志心皈命礼--开明三景,回度五常,为造化之枢机,作人神之主宰。宣威三界,统御万灵,判人间善恶之期,司阴府是非之目,能解一切罪,摄伏诸魔精。大悲大愿,大圣大慈,中天大圣, 北斗九皇赐福星君。

二、

志心皈命礼--北斗九辰,中天大圣。魏魏紫极之星宫,烁烁照临于下土。为上天之喉舌,定人世之灾祥。千求万应,万愿万从。善男信女若皈依,我以万身能变化。身身俱万舌,永赞洪名母。浩劫莫能穷,仁哉掌护佑。妙法无尽功德海,神光永为盲者明。照耀古今,辉煌内外。陶镕大法器,普成无量真。大悲大愿,大圣大慈。北斗九皇九真,上道尊帝星君,九皇解厄天尊。

《九皇宝诰》

志心皈命礼--紫光毓秀,皇极分元。为造化之枢机,作人神之主宰。宣威三界,统御万灵。至道至尊,大明大德。中天北斗,九皇九真。延生解厄上道帝君。大圣兴福助善天尊。

​ 辣么,接下来……

在五十四代天师张继宗大真人所著《崆峒问答》中提到:斗法有几家?答曰:斗法有数家,茅盘斗最为简易,大梵、紫光,可谓繁矣。今江南地区大梵斗,紫光斗依旧传承有序,行法演科于宫观民居之中,未曾断绝。而考目前江南各地所行之斗科,皆不出于清代高道妙正真人娄近垣所编撰的《梵音斗科》一书。

而娄近垣祖师在《梵音斗科》序文中表示,为编修斗科,曾南游闽粤,而闽地的特色斗科,便是福州的《穹窿玉斗》。

《穹窿玉斗》大致可分为:1、启坛请星,2、敕水除氛,3、变神召将,4、请光分灯,5、朝礼三垣二十八星宿,6、礼斗解厄,7,斗姥降斗,8、环斗游七宫,9、宣章送化,10、飞神进章,11,送圣结科等11个部分。行“穿花”仪式,又称“朝五方”,是唐宋步虚散花的遗存,是一种行进式的队舞,按照星象排布方位进行鱼贯穿越。

最尊贵

最灵验的拜斗

自然要在最传统最如法的

福州三坊七巷天后宫进行啦