左山，春秋大儒左丘明故里
左山一带位于北纬34度线，四季分明，平原沃野，极宜人类繁衍生息，孕育了与自然与人类互生共存的先进的中华农耕文化。这里水草丰沛，人们一直有逐高而居的习惯。鲧，奉舜王之命治理水患，在古水之左高丘之上率民工安营扎寨，人称左山，后又称左丘、左冈。春秋时期，左山居住的人们以地名为氏，人称左丘氏。
公元前556年，左丘氏诞生大儒——左丘明，曾为鲁国史官。左丘明与孔子价值观相近，关系非常好。立志传《春秋》，著《左氏春秋传》和中国第一部断代体史书《国语》。
《左氏春秋》为春秋三传之一，壁立千仞。孔子云“明耻之，丘亦耻之。”
作为历代先王（尧舜禹汤）与春秋鼻祖级先贤儒家左丘明、兵家吴起、道家庄子、儒家谷梁赤、法家慎到等诸多人物生活之地，故司马迁老先生在惜字如金的《史记》颇费笔墨：此先王百年治理之地，好稼穑，少豫诈，厚重多君子………天下之中。
华夏左氏宗亲会溯源石刻（1）
华夏左氏宗亲会溯源石刻（2）
与左氏宗亲代表合影纪念
「一字一人8」：见（看见）和相关字之一
【从童年起，我便独自一人，照顾着历代汉字。——人字哥】
【一字一人，字如其人，每个汉字就是一个人，
以刨根问底的精神，探寻每个字的前世今生。——人字哥】
人类用眼睛认识世界，因此和目相关的汉字非常之多，需要很多系列才能发掘清楚，第二部分从见及其相关字开始，和见相关的汉字也不少，需要几个系列，先分析十五个如下：
见、现、伣、岘、苋、蚬、晛、垷、挸、、枧、笕、觃、、砚。
这十五个字中今天常用的是见、现、砚，其他字不认识完全不影响正常生活。
从读音方面，大部分和见相关的字都以an作为韵母。
jiàn：见
yàn：砚、觃、
xiàn：现、岘、蚬、苋、晛、垷
jiǎn：挸、笕、枧、
qiàn：伣
还有舰、览、观、宽、觇等也是an作为韵母。
【还有很多以见为偏旁但不是为声旁的字，比如规、觊、觎、觅、觉、靓等等。】
一字一人对汉字的选取不是为了比拼字海，而是为了弄明白常用汉字的造字本义。选取汉字有三个标准：
第一，《说文解字》收录的汉字，生僻也解读。
第二，著名古文中使用过的汉字，比如杜甫诗歌中用过洎字。
第三，主要汉字的关联汉字，比如为了弄明白（犬加自），需要研究十几个关联汉字。
一、见jiàn：人上之目
《说文解字》：见， 視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。古甸切。
解读见字，需要和艮字比较。在篆文中，见是上目下人，艮是上目下匕。再往前到金文，见和艮，几乎都是上目下人的构造。同样构造的字为什么后来成了两个不同的字？有前辈已经做了解读，见是目视前方，艮是目视后方，比如人往前走听到一个声音后停下脚步扭头往后看，就是艮。从这个角度可以解读艮在八卦中表示山、静止等含义。
高亨（1900年7月4日～1986年2月2日）《周易古经今注》在比较“艮”的《说文》篆书和甲骨文、金文形体以后, 认为“艮即见之反文”，人返而视物，故而有“注意”之义。注意则目光停留于一物，所以又有“止”义。止而静，所以艮又有静的意思。
见在古代就是常用字，看下《康熙字典》中见的诸多含义：
《康熙字典》：见，【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切，堅去聲。
【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天，利見大人。【疏】德被天下，爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。
【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。【註】此六禮者，以諸侯見王爲義。
【史記·五帝紀】舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。
又【通鑑】漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。
又姓。出【姓苑】。
又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切，賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見，故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也，願見無由達。【註】凡于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見，顯露也。
又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。
又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。
又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣，云：見，日出也。
又【集韻】居莧切，音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒，而後折入。【疏】一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。【集韻】或作梘。
又雜也。【禮·祭義】建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。【註】見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。
二、现xiàn：玉光显现
现字在今天是常用字，在古代却不是，《说文解字》没有收录。现可以说是见分分化字，在古代，今天我们现的含义是用见字来表示的，比如风吹草低见牛羊。见就是显现出来的意思。
现字造字本义也很好解读，做王右见，王即玉，表示像玉一样容易被发现或者玉的光泽显现出来。《集韵》中还给出了现的一个解读，石之次于玉者。
《康熙字典》：现，【集韻】【正韻】形甸切，音見。【集韻】玉光。 又【正韻】顯也，露也。【抱朴子至理卷】或形現往來。 又【集韻】胡典切，音蜆。石之次玉者。
三、伣qiàn：人见细看
在《汉语大字典》中，伣有两个读音，表示譬喻的时候读作qiàn。第二个读音作xiàn，有三个含义：间谍、闲看、测风羽。
《说文解字》：伣，譬諭也。一曰間見。从人从見。《詩》曰：“俔天之妺。”苦甸切。
找来《诗经》原文看下：
《诗经·大雅·大明》：
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
在解读伣天之妹时，《毛诗外传》：解读俔，磬也。唐代陆德明解读说：俔，【韓詩】作磬。磬，譬也。
由此，伣qiàn、磬qìng、譬pì三个差异巨大的字莫名画上了等号。
俔解读为譬喻似乎有点牵强，后来段玉裁花了二百多字阐释也不能让人信服。
我个人解读，伣字左人右见，见中本来有人，在此加人，强调仔细察看。伣天之妹也可以解读为仔细察看姑娘仿佛天仙。由此解读间谍也能说通，间谍就是需要仔细察看才能看清身份的人。
《康熙字典》：伣，【集韻】【韻會】輕甸切，音。【說文】譬諭也。【詩·大雅】俔天之妹。【傳】俔，磬也。【韓詩】作磬。磬，譬也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡典切，賢上聲。【爾雅·釋言】閒俔也。【註】左傳謂之諜，卽今之細作也。 又船上風羽，謂之綄。楚謂五兩。【王維詩】畏說南風五兩輕。亦謂之俔。【淮南子·齊俗訓】譬俔之見風，無須臾之閒定矣。一曰相竿。 又與睍同。【韓愈文】伈伈俔俔。
《说文解字注》：俔，諭也。各本作譬諭，今依詩正義訂。言部曰：譬者，諭也。則言諭巳足矣。大雅大明曰：俔天之妹。傳曰：俔，磬也。此以今語釋古語。俔者古語，磬者今語，二字雙聲，是以毛詩作俔，韓詩作磬，如十七篇之有古今文。孔穎達云：如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者，磬非正字，以六書言之，乃俔之假借耳，不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅：罄，盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞，今正。釋言曰：閒，俔也。正許所本。上訓用毛、韓說，此訓用爾雅說，爾雅亦釋詩也。閒音諫，若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者，以其篆从見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之，恐非。从人从見。此㑹意包形聲。苦甸切。十四部。詩曰：俔天之妹。
四、岘xiàn：开门见山
《说文解字》没有收录岘字。
岘一般用在岘山一词中，谢灵运诗中也有“陉岘”一词。
岘字的本义就是山名或者字典里说的小而险峻的山。造字本义，岘左山右见，一座容易被看见的山，一座开门可见的山。
《释文》解读岘山，岘者见也，山之首见曰岘，一出定安门（旧湖州城南门）。即见此山，故名。这段话也能诠释岘的造字逻辑。
岘山在全国有很多座，《汉语大字典》收录了六座：
一、在湖北省襄阳。又名岘首山。
二、在河南省信阳县南。又名凿砚山。
三、在江苏省丹徒县东南。也名兽窟。因建藏寺于此山，又名九华山。
四、在浙江省东阳县南。又名双岘。
五、在浙江省湖州市南，本名显山，以唐庙讳改为岘山。
六、在浙江省长兴县。
另外在山东青岛即墨西部，也有地名叫做岘山，这里有新修的岘山公园、岘山小学等，但是这里似乎没有一座山叫岘山。
在即墨楼子疃东偏北4公里处有一个村子叫黄丹岘村，据记载明永乐时（1403-1424），卢、徐等姓来此立村，其西北有岘山，开花时节，遥望山上一片腊黄丹红，故取村名黄丹岘。同治《即墨县志》标作黄当现。今此村张姓与孙姓最多。
这个记载如果真实，那么黄丹岘村附近应该有一座小山叫岘山，但是因为其他有名的岘山太多了，这个小山在字典中没有记录。
在以上岘山中，知名度较高的是湖北襄阳的岘山和浙江湖州的岘山。
襄阳岘山和羊祜hù
岘山坐落在湖北襄阳（今襄阳市）城南七里，东临汉水，与紫盖山、万山并称“三岘”，而岘山为之首，故又名“岘首山”。其山虽不高峻雄奇，却因羊祜而闻名遐迩。
羊祜登岘山时，垂涕对僚属邹湛言道：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此山也。”
邹湛答道：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。”
羊祜逝世之后，襄阳百姓便在岘山羊祜生前游憩的地方建碑立庙，岁时祭飨。接替羊祜镇守襄阳的大将杜预，便将此碑命名为“堕泪碑”。
羊祜（221年－278年12月27日），字叔子，兖州泰山郡南城县人。西晋时期战略家、政治家、文学家。
羊祜的祖父羊续，东汉南阳太守，名列《后汉书》，还留下了羊续悬鱼的清廉成语。
羊祜的父亲羊衜dào，曹魏上党太守，原配孔氏是孔融的女儿，继妻蔡贞姬是蔡邕的女儿，蔡文姬的妹妹。
羊祜的姐姐羊徽瑜是司马懿长子晋景帝司马师的继妻，史称景献皇后。
自羊祜之后，登临岘山的文人墨客络绎不绝，诗词碑刻数不胜数，最著名的诗当属久居襄阳的孟浩然的《与诸子登岘山》：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
诗仙李白也有一首《岘山怀古》
访古登岘首，凭高眺襄中。
天清远峰出，水落寒沙空。
弄珠见游女，醉酒怀山公。
感叹发秋兴，长松鸣夜风。
李白还有一首诗提到岘山，《襄阳曲四首之三》
岘山临汉江，水绿沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
湖州岘山和颜真卿
在湖州市城南1公里，本名显山，以唐朝讳改。唐中宗李显（656年11月26日—710年7月3日），原名李哲。
山名有多种说法，《释文》“岘者见也，山之首见曰岘，一出定安门（旧湖州城南门）。即见此山，故名。”《西吴里语》说：“山傍郡城若襄阳大观，故名。”
唐朝开元年间（713—741），唐太宗李世民的曾孙李适之在任湖州别驾时，登岘山让侍者把酒注满浑然天成的石樽洼陷中，欢饮其间。
天宝初，李适之升任左相，故洼樽又称“李相石樽”。
逐成为文人墨客雅集之地。最为有名的，当推在中国文坛上可以“兰亭修契”相比美的
再后来，颜真卿组织的“登岘山观李左相石樽联句”，名望直追“兰亭修禊xì”。
唐代大书法家颜真卿（709—785），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。
唐大历九年（774）春，时任湖州刺史的颜真卿编纂完成三百六十卷的《韵海镜源》。心情高兴的颜真卿邀名士皎然、陆羽、李萼、吴筠、裴循及子侄辈29人携酒登临岘山，注酒石樽欢饮，联句赋诗。
这就有了由颜鲁公作首句，李萼收尾的“登岘山观李左相石樽联句”诗。共29联、58句、290字，摘录两句如下。
诗序：因积溜石嵌为樽形，公注酒其中，结宇环饮。
李公登饮处，因石为洼樽（颜真卿）。
人事岁年改，岘山今古存（刘全白）。
《康熙字典》：岘，【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡典切，賢上聲。【玉篇】山名，在今襄陽。【晉書·羊祜傳】祜與鄧潤甫登峴山，垂涕曰：自有宇宙，便有此山，因立。後人名墮淚。 又大峴，山名，在靑齊。又【集韻】山小而險。一曰嶺上平也。【謝靈運·嶺溪行】迢遞陟陘峴。【註】嶺小高也。【韻會】峴，本作現。
《文选·谢灵运·从斤竹涧越岭溪行诗》：「逶迤傍隈隩，苕递陟陉岘。」
五、苋xiàn：易见之草
《说文解字》：苋，莧菜也。从艸見聲。侯澗切。
苋字，上草下见，造字本义可以解读为一种容易被发现的草。
《蜀本草》：《图经》说有赤苋、白苋、人苋、马苋、紫苋、五色苋，凡六种，惟人、白二苋实入药用，按人苋小，白苋大，马苋如马齿，赤苋味辛，俱别有功，紫及五色二苋不入药。
其中说的马苋如马齿，就是今天在胶东地区常见的马齿苋。
《康熙字典》：苋，【唐韻】【集韻】侯襉切，藖去聲。【說文】莧，菜也。【博雅】莧，莔méng也。【管子·地員篇】yù下于莧，莧下于蒲。【爾雅·釋草】蕢kuài，赤莧。【註】今莧菜之有赤莖者。
又【韻會】【正韻】形甸切，音現。【易·夬卦】莧陸夬夬。【註】莧陸，草之柔脃者。馬、鄭、王皆云莧陸，一名商陸。
又【集韻】戸版切，音浣。與莞同，莞爾，笑貌。◎按《集韻》又胡官切，音桓。山羊細角也。
六、蚬xiàn：易见之虫
在《汉语大字典》中，蚬有两个读音：
第一个读音是xiàn，表示一种喜欢自悬的小虫。
第二个读音是xiǎn，一种生活在淡水里的贝壳类动物，似蛤蜊而偏大。
蚬字左虫右见，表示一种容易看见的小虫，以丝悬在空中，自然是容易看见。
另外表示贝壳时候，读xiǎn，和显顯同音，显的本意是在太阳下用眼睛仔细看才能看到的丝。字上显下虫，和蚬同音同义，也是容易被发现、容易显现的一种虫子的意思。
《说文解字》：蚬，縊女也。从虫見聲。胡典切。
《康熙字典》：蚬，【唐韻】胡典切，音峴。蟲名。【說文】縊女也。詳螠字註。 又【集韻】胡千切，音賢。義同。 又呼典切，音顯。【類篇】小蛤。【隋書·劉臻傳】好啖蜆。以父諱顯，因呼蜆爲扁螺。 又湖名。【史記·夏本紀註】三江，一江東南上七十里自蜆湖，名曰上江。 或作。考證：〔【說文】螠女也。〕 謹照原文螠改縊。
《尔雅·释虫》。蚬，缢女。就是一种蝶类的幼虫。
郭璞注：蚬，小黑蟲。赤頭。憙自經死。故曰縊女。
郝懿行义疏: “按今此虫吐丝自裹，望如披蓑，形似自悬而非真死，旧说殊未了也。”
鲁迅《女吊》: “有一种蜘蛛，用一枝丝挂下自己的身体，悬在空中，《尔雅》上已谓之‘蚬，缢女’ ，可见在周朝或汉朝，自经的已经大抵是女性了。”
七、晛xiàn：太阳出现
晛字左日右见，就是看见太阳或者太阳出现的意思。
《说文解字》：晛，日見也。从日从見，見亦聲。《詩》曰：“見晛曰消。”胡甸切。
《康熙字典》：晛，【廣韻】奴甸切【集韻】【正韻】形甸切，音見。【說文】日見也。【詩·小雅】雨雪瀌瀌，見晛曰消。【傳】晛，日氣也。【釋文】《韓詩》作曣，日出也。 又【集韻】呼典切，音顯。義同。 又【集韻】【正韻】胡典切，音峴。【玉篇】明也。 又【集韻】乃見切，音㜣。日光也。或作㬗。
《诗经·小雅·角弓》
雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。
雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
明朝杨基《春风行》
今朝棠梨开一花，天气自佳日色晛。
八、垷xiàn：涂墙可见
垷的本意是涂泥，垷字左土右见，可解读为可以看见的土，把土涂在墙上就更容易被看到。
《说文解字》：垷，涂也。从土見聲。胡典切。
《康熙字典》：垷，【廣韻】【集韻】胡典切，音現。泥塗。又大阪。 又【廣韻】古典切【集韻】吉典切，音繭。塗也。
九、挸jiǎn：手擦可见
挸字左手右见，字典解做拭，造字本义可以解读为用手去擦拭从而看得更清楚。
《康熙字典》：挸，〔古文〕【唐韻】【集韻】吉典切，音繭。拭也。或作。
挸的古文，这种对应几乎找不到合适的对应关系，如果找到这个字在古代的字形出处还有可能尝试下。
但另一个，似乎可解。的右侧是繭，就是今天的茧字，首先读音和挸一样，字形呢，《说文解字》给出一个线索，繭的古文写做絸。那么字就是手字加丝加见，一下子，挸和的字形又接近了。
十、jiǎn：可见的丝
《说文解字》中没有字头，但是在繭字注释中，标明是繭的古文。
解读首先联想到蚬字，一种用细丝吊住自己的小虫。茧也是吐丝的小虫，吐的丝更多，可以作茧自缚。
从茧去解读就很容易了，一种显而易见的丝，一根丝不容易发现，但是无数根丝缠绕成茧就很容易被发现。
《康熙字典》：絸，【集韻】繭古作絸。【說文】古文繭从糸。註見十三畫。
十一、枧jiǎn：水见于木
《汉语大字典》给到三个读音：
jiǎn：同笕，引水的竹管或木管；
xiàn：表示检。
jiàn：表示栓、棺盖。
《康熙字典》中把栓列为第一义项，通水器是第二义项。
综合解读：枧表示栓，栓是门上横木显而易见，或者器物上的开关，都是显而易见的。全是人加玉或入加玉，表示完整的玉石，栓就是完整的木头，或者似玉石一样的坚固的木头，可以做器物开关。
枧表示通水的木管，这种木管或木槽一般需要架在田地上方，也是显而易见，或者说水从木管中出现之义。
枧表示检，检的本义是重要文件要放到匣子时封口的木签，上面会写字做标记便于以后检查。这个木签也是显而易见的，所以也会写做枧。
检的右侧僉qiān，这个字解说众说纷纭，许慎：佥，皆也。从亼( jí)、从吅( xuān)、从从。表示众人呼号。这似乎又把僉横向割裂之嫌。僉和令字字形很像，不过僉中间多口，而且是两人并列。
也有一种解读是首领发号施令后（亼），众人（从）齐声欢呼（吅）。
我认为也可以竖向来拆解，上面亼表示封闭，下面两个兄表示两个开口的人。合起来表示要把重要文件封起来的时候，要至少两个人同时口头检查确认才可以。
封档案的物品是木头就是检，是竹子就是签。封签一般一头尖锐，所以佥加上金或者刀，就是剑字。佥加上阜（）就是危险的险，表示如刀山般险峻。月加佥为脸，表示脸是人的身体标签，或者脸是需要经常照镜检查的器官。人加佥为俭表示人经常检查自己有没有浪费。
所以枧和检同义也很好理解，表示为了以后检查方便而给档案做的封签。
《康熙字典》：枧，【集韻】【類篇】經電切，音見。栓也。 又【類篇】古典切，音繭。通水器。 又【集韻】【類篇】甸切，音莧。檢也。 又【集韻】【類篇】居莧切，音覵。棺衣。
杨万里《桑茶坑道中八首》其五
秧畴夹岸隔深溪，东水何缘到得西。
溪面祗销横一枧，水从空里过如飞。
十二、笕jiǎn：水见于竹
笕有两个读音，表示以竹通水jiǎn；表示竹名时读xiàn。
枧表示通水的木管，没有竹子的地方用，笕表示通水的竹管，有竹子的南方常用。
笕字上竹下见，表示水出现在竹管或竹槽中，以竹通水也，笕是农田中用来通水的常用工具。
《康熙字典》：笕，【廣韻】古典切【集韻】吉典切，音繭。以竹通水也。【白居易·石函記】錢塘湖北有石函，南有筧，放水漑田，若諸小筧，非灌田時，須封閉築塞。其筧之南，舊有闕岸，若水暴漲於石函，南筧洩之，隄防潰也。 又【類篇】胡典切【篇海】讀如現。竹名。
在古代诗词中，笕的出现频率要比枧高，尤其陆游的诗歌中：
黄庭坚 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“疎杵韵寒砧，幽泉流翠筧。”
陆游 《杜门》诗：“筧水晨浇药，灯窗夜覆棋。”
《闭户》 陆游
声利能令智者愚，放翁闭户养迂疏。
地炉枯叶夜煨芋，竹笕寒泉晨灌蔬。
徇俗不如翻著袜，爱山只合倒骑驴。
今朝更有欣然处，万里知心一纸书。
《退居》 陆游
溪烟漠漠弈棋轩，笕水潺潺种药园。
医为疾平新扫迹，客知睡美罕敲门。
谈余白拂悬床角，饮散空樽卧壁根。
赐帛更蒙优老诏，此生何以报君恩？
清 徐元文 《登屴崱峰》
高峰直上势崔嵬，闽越雄州一柱开。
路转千盘随石笕，崖临百丈耸丹台。
鸟飞天外山如镜，人到云中海似杯。
便欲凌虚生羽翼，翛然绁马阆风来。
徐元文（1634年－1691年），字公肃，号立斋，江苏昆山人。探花徐乾学、徐秉义之弟，兄弟三人皆官贵文名，号称“昆山三徐”
十三、觃yàn：重视孩子
这无疑是一个生僻字，是一个地名生僻字。有时候一个生僻字用在地名中比用在普通人名中更为长久。比如这个觃字，如果一个村民叫王觃口，去世后名字可能就在族谱里，但是觃口作为村名可以延续上千年。
《康熙字典》：觃，【廣韻】於劒切，醃去聲。覎口，墟名，在富春渚上。○按《字彙補》一作，註見《集韻》，誤。
《汉语大字典》：觃，《广韵.梵韵》覎，覎口，墟名，在富春渚上。
《广韵》成书于1008年，至今一千多年，那么这个村名已经延续了一千多年了。 在今天，觃口村是浙江省富阳市大源镇下辖村。这个字除了作为这个地名外，几乎没有别的含义。觃口村特产是印花纸、毛竹和竹笋。
我相信历史上不会有人分析过这个字源。我尝试一下，觃字见加子，眼见孩子，是重视孩子的意思？
十四、yàn：眼见礼让
《康熙字典》：，【五音集韻】於劒切，音俺。口，墟名。在富春。
觃和，区别就是子和予，仿佛是写错了的通假字。
强为之解读，字见加予，予是用手推介礼让别人的意思，那么就是眼见赠予、注重礼尚往来的意思？
十五、砚yàn：可见之石
文房四宝，笔墨纸砚。砚在古代是常用字。对比《释名》解读为研和《说文解字》解读为石滑，前者较为合理，《康熙字典》也选择把研作为首选项。
研字左石右幵( jiān)，不是开，幵字由两个干字组成，本义是平，研字左右部分连起来就是研磨使其平整的意思。
砚字左石右见，可以解读为容易发现的石头，或者是可以研磨出墨这种可见之物的石头。另外砚石相对光滑，也可以解读为光滑的石头。后人还有一种“滑訓利，利猶厲也，與硏摩同義”，这是非要证明许慎所说没错。
《说文解字》，砚，石滑也。从石見聲。五甸切。
《说文解字注》，砚， 石滑也。謂石性滑利也。江賦曰。綠苔鬖髿乎硏上。李注。硏與硯同。按字之本義謂石滑不澁。今人硏墨者曰硯。其引伸之義也。从石。見聲。五甸切。十四部。
《康熙字典》，砚，【唐韻】吾甸切【集韻】【韻會】【正韻】倪甸切，音。【釋名】硯，硏也，硏墨使和濡也。【說文】石滑也。【長箋】滑訓利，利猶厲也，與硏摩同義。【文房四譜】黃帝得玉一紐，治爲墨篆，曰帝鴻氏之硯。【周武王·硯銘】石墨相著而黑，邪心讒言無得汙白。 又姓。【元文類】國子監司業硯彌堅。 又【字彙補】古典切，音蹇。濡石也。 【正字通】說文硏硯音義俱分，今俗合爲一。
【一字一人系列研究】
第一部分：和人相关的字之一：和鼻子相关的字
【一字一人1】自（自己）和相关字（16字）
自、、咱、、郋、、洎、、、臮、、垍、㞒、、、。
（：猘、狾、瘈、、狂、、忹、、、㞷、、封、、呈、壬rén、tǐng、）
【一字一人2】边（邊界）和相关字（14字）
、、臱、㝰、 、、邊、、籩、、、、、 。
【一字一人3】息（气息）和相关字（17字）
息、、熄、媳、鄎、螅、㴧、㮩、瘜、、、、憩、憇、、、。
【一字一人4】臬（箭靶）和相关字（15字）
臬、㓷、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、。
【一字一人5】臭（气味）和相关字（10字）
臭、嗅、䠗、、溴、糗、、螑、搝、臰。
【一字一人6】鼻（鼻子）和相关字（25字）
鼻、劓、、、、鼼、鼽、、鼾、齁、、、䶋、、䶎、、擤、齅、䶏、齂、齃、、、齈、齉。
第一部分：和人相关的字之二：和眼睛相关的字
【一字一人7】：目（眼睛）和相关字（18字）
目、、、、盯、、䁅、瞠、、、、䁎、瞪、眙、盱、、盰、睁。
【一字一人8】：见（看见）和相关字（15字）
见、现、伣、岘、苋、蚬、晛、垷、挸、、枧、笕、觃、、砚。
学好算法需要掌握哪些技能？
众所周知，力扣上的程序员们各个身怀绝技。他们化身为算法诗人、段子高手、灵魂画手、剪辑能手、幻灯片专家……穿梭和活跃于题解区。
一、力扣题解有哪些打开方式？算法思路讲解 + 配图 + 作画
@灵魂画手 「15.三数之和」
作诗注释 + 代码
@while（1）「42.接雨水」
1. 若问雨水深何许，先当首寻最高峰。
2. 高峰两侧群山列，须将右侧倒个个。
3. 右山若较左山矮，右山山高累加和。
4. 左山不及右山高，距乘左山减加和。
5. 如此这般算将好，左右群山水深得。
6. 天帝赞叹算法妙，玄之又玄乐无穷。
算法思路讲解 + 思维导图 + 多图讲解
@liweiwei1419 「5. 最长回文子串」
作为一个算法新手，每次做完题后，写一篇题解是非常必要的。它能够帮助你梳理自己的算法思路，也便于和其他小伙伴交流，及时发现自己的思路中可以优化的部分以及错误。一篇高质量的题解应该怎么写？下面就让我们跟随 @zerotrac 同学的思路一起来看看吧！
二、迈出第一步在说明「如何编写一份高质量的力扣题解」之前，我们先来想一想，一篇题解应该包含哪些部分：
前言：题解的一些相关背景；方法一、方法二、方法三等：不同的解题方法。每一种方法会包括：思路及算法：对如何解决问题进行详细地阐述；代码：给出相关的代码；时空复杂度分析：对算法的复杂度进行分析。结语：作者的一些思考，与本题类似的一些题目等。大部分高质量的题解都是按照这个流程编写的。
三、格式要求大标题
前面提到的「前言」「方法一」「方法二」「结语」都属于 大标题。我们使用四级标题 #### 表示大标题。
对于「前言」和「结语」这两个大标题，可以使用其它的表述方法，例如「说明」「写在前面」「总结」「写在最后」等等；对于「方法一」这一类大标题，最好不要使用其它的表述方法。一般来说，我们会使用「方法一：xxxx」作为大标题，其中的 xxxx 就是作者需要讲解的方法。例子：「方法一：深度优先搜索」前言
如果没有想说的前言，这一部分可以不写。
方法 x
如果有多个方法，建议从易到难、循序渐进地介绍：例子：「方法一：排序 + 遍历」「方法二：哈希表」不建议把会超时的方法单独作为一个「方法 x」。如果该方法是题解中不可或缺的一部分（例如推导出正确方法过程中的一步），可以考虑将超时的方法浓缩成一段话，或者作为一个小标题（下文中会介绍小标题）写进正确的方法中：例子：我们可以用递归 + 回溯的方法，搜索出所有可能的路径，并找出最优的答案。然而这样会超出时间限制。考虑到这种方法的瓶颈在于大量的重复搜索，我们可以 ...，这样就能用动态规划的方法解决本题了。结语
如果没有想说的结语，这一部分可以不写。
小标题
前面提到的「思路及算法」「代码」「时空复杂度分析」都属于 小标题。我们使用加粗环境 ** ** 表示小标题。
对于「思路及算法」这个小标题，如果作者希望在其与「方法 x」的大标题之前再增加一个小标题，例如对「方法 x」特定的「预备知识」等等，那么「思路及算法」必须被保留，作用是与「预备知识」在内容上进行区分；如果这两者之间没有其它的小标题，那么「思路及算法」可以省去不写，因为在「方法 x」下面直接开始写这一部分也是很合理的。同样的道理，如果这两者之间有「预备知识」，那么「预备知识」这个小标题也是可以省去的；对于「代码」这个小标题，由于力扣有专门的代码环境，因此「代码」也可以省去不写；对于「时空复杂度分析」这个小标题，一般的习惯是写成「复杂度分析」，并且需要保留，具体的原因在讲解「时空复杂度分析」这一部分的章节会进行阐述。预备知识
预备知识部分一般用来对「思路及算法」部分中的一些不常用的技巧进行简单的介绍：
如果使用的是不常用的数据结构，可以介绍一下我们会用到哪些操作和 API：例子：「树状数组」，我们会用到它的「区间查询」和「单点修改」这两个操作。如果使用的是不常用的算法，可以介绍一下这种算法的具体作用：例子：「Rabin-Karp 字符串加密算法」，它是将字符串看成一个 k 进制的数，其对应的十进制表示就是加密的结果。如果使用的是不常用的技巧，可以介绍一下这些技巧以及对应的伪代码：例子：「位运算」，我们可以使用 x & (1 << i) 判断 x 二进制表示的第 i 位是否为 1。考虑到这是「题解」而不是「算法小百科」，我们并不需要花长篇幅来对使用的技巧进行详细的讲解，点到为止即可。我们期望读者不要「超前」地去做自己能力范围之外的题，可以通过网上的其它「百科」性质的资料先进行学习，再通过「预备知识」以及后面的部分来验证自己是否学习完成。
思路及算法
这是题解中最重要的一部分。不同的作者对于这一部分都有自己习惯的处理方式，因此这里不对这部分做详细的规范，只给一些建设性的建议：
避免「保姆式」的算法讲解。在「思路及算法部分」，作者应当更多地讲解抽象的概念，而不是将代码翻译成自然语言：正确的例子：最后一步我们可以用二分查找来解决。二分的上下界分别为 ... 和 ...。通过二分查找，我们可以得到最小的满足 ... 要求的整数，这样就可以得到最终的答案了；错误的例子：最后一步我们可以用二分查找来解决。二分查找的上界为 ...，下界为 ...；在二分查找的每一步中，我们用 mid = (left + right) / 2 得到待查找的整数，并与 ... 进行比较。如果 ... 就将 left 置为 ...，否则就将 right 置为 ...；当 ... 时，我们结束二分查找，就可以得到最终的答案。用图解的形式对讲解进行补充。相较于概念性的文字而言，读者更愿意接受形象化的图解。图解一般有三种类型：MarkDown 中的 ``` ``` 「代码块」环境，图解以「字符画」的形式，出现在代码框中；图片环境，图解以单张图片的形式，出现在文字段落中；幻灯片环境，这是力扣编辑器支持的一种环境，图解以多张图片的形式，被放在幻灯片环境中进行播放。行文保持一致。如果在前文进行了定义，那么后文相同的定义需要保持一致，并且所有在题目描述中未出现，但在这部分出现了的定义都需要进行解释：正确的例子：我们用lchild和 rchild表示该节点的左孩子和右孩子；错误的例子：我们用 lchild 和 rchild 表示该节点的左孩子和右儿子；正确的例子：我们用 来进行递推，其中 表示函数 ...，这样就能得到最终的答案；
错误的例子：我们用来进行递推，这样就能得到最终的答案。
代码
代码需要有基本的代码规范，遵守代码规范可以使得代码更加易读。题解中的代码一般只有十几到几十行，虽然不需要像工程代码那样完全遵守规范，但也需要有基本的准则，建议做到下面的两条：
一行只做一件事情：正确的例子：C++ 实现
result = get();if (result > threshold) { ...}错误的例子：
C++ 实现
if ((result = get()) > threshold) { ...}
如果是 arr[++pos] = x 这种通俗易懂的语句，则可以考虑写在一行，但 arr[++pos] = x++ 则一定不行。
加上括号：正确的例子：C++ 实现
for (int i = 0; i < n; ++i) { result += get(i);}错误的例子：
C++ 实现
for (int i = 0; i < n; ++i) result += get(i);
对于 Python 这类没有大括号的语言则可以不加。
正确的例子：C++ 实现
if (cond_a || (cond_b && cond_c)) { ...}错误的例子：
C++ 实现
if (cond_a || cond_b && cond_c) { ...}
不同语言的运算符优先级是不相同的，尤其是逻辑运算的部分。为了使得学习不同语言的读者都能看懂代码，应当适当地添加括号，突出运算顺序。
这些准则保证了代码的易读性且无歧义。
如果作者想要提供多种语言的代码，则需要使用力扣编辑器的「混合代码块」环境。同时需要注意，由于 Python2 已经停止维护，尽量不要提供 Python2 的代码。
时空复杂度分析
复杂度分析也是题解中不可或缺的一部分。这部分的作用是：解释方法可以在规定的时间和空间的限制内通过的原因。
由于复杂度分析一般会拆分成「时间复杂度」和「空间复杂度」，因此会使用「无序列表」环境分别进行阐述，因此需要加上「复杂度分析」这一小标题，否则在「代码」部分之后直接接上「无序列表」的环境显得不美观。
对于这两个部分：
使用「大 O 表示法」，并且需要对复杂度进行简单的解释；如果复杂度中出现字母，并且在题目描述中没有对应（以字母的形式），则需要进行说明。常见的有数组的长度、数组中元素的最大值等；如果复杂度中出现了非系数的常数，并且会随着题目要求变化，则不能省略，一般用 C 表示，并且要说明 C 的含义以及本题中 C 的值：例子：对 N 个在 [1,10000] 内的整数进行计数排序，时间复杂度为 O(N + C)，其中 C 表示待排序整数的范围，在本题中 C = 10000；例子：在 32 位二进制数的范围内进行二分查找，每次查找的时间复杂度为 O(N)，那么总时间复杂度为 O(N log C)，其中 C 表示二分查找的范围，在本题中 C = 2^32。对于「时间复杂度」部分：
需要给出算法在「最坏情况下」的时间复杂度。一些暴力的算法在「平均情况下」拥有和正确算法媲美的时间复杂度，但在「最坏情况下」则会超出时间限制。对于「空间复杂度」部分：
我们只计算除了函数返回值（也就是答案）以外的「额外空间复杂度」。也就是说，如果题目中需要返回一个数组，在代码中申请了一个数组的空间和若干个临时变量，那么空间复杂度记为 O(1)；如果重复使用同一个数组，使用的空间只记录一次。也就是说，如果我们使用「滚动数组」优化动态规划，将原本的二维数组减少至两个一维数组，那么虽然我们的计算量不变，但空间复杂度只记为 O(N)，其中 N 是数组的长度；栈空间经常容易被忽略，但也必须计入空间复杂度：例子：使用语言自带的排序，空间复杂度一般是 O(log N)，其中 N 是待排序的元素个数。四、环境要求变量环境
在编写题解的过程中，对于变量的处理我们一般会用到三种环境：
行内代码环境，即 result = x + y；行内公式环境，即 result = x + y；整行公式环境，即一般来说，对于比较长的公式（例如状态转移方程）我们用「整行公式环境」；对于「大 O 表示法」以及「函数」，我们用「行内公式环境」。对于其余的情况，我们可以使用「行内代码环境」和「行内公式环境」中的任意一种，但要保持行文统一：
正确的例子：对于数组中的任意一个元素 x，我们用来更新答案 result，其中 f(a,b) 表示 a 和 b 的相关程度。
错误的例子：对于数组中的任意一个元素 x，我们用来更新答案 result，其中 f(a, b) 表示 a 和 b 的相关程度。
常用技巧
很多的数学符号都是有对应的 LATEX 表示的：正确的例子：对应 \max, \min, \log, \ln；
错误的例子：如果变量较长，可以使用 \textit 环境使其变得紧凑。在变量名为大写时，这一点尤其突出：正确的例子：对应 \textit{result},\textit{RESULT}；
错误的例子：五、示例本篇文章是按照题解的格式要求编写的，但缺少了例如「代码」等内容部分。
下面以最经典的 Hello World! 为例，给出一个题解的范例。
说明Hello World! 是程序员在学习一门新语言时会尝试编写的第一段代码，可以算得上是经典中的经典。在这篇题解中，我们将会学习到两种不同的让程序输出 Hello World! 的方法。
方法一：直接输出大部分语言都直接提供了输出字符串常量的 API，因此我们可以直接调用 API 输出 Hello World!。
C 实现
void hello() { puts("Hello World!");}
C++ 实现
void hello() { cout << "Hello World!" << endl;}
Python 3 实现
def hello(): print("Hello World!")
复杂度分析
时间复杂度：O(1)，这里我们将字符串 Hello World! 的长度看作是常数。空间复杂度：O(1)。方法二：格式化输出我们也可以将 Hello和 World分别保存在临时变量中，随后调用格式化输出字符串的 API 得到结果。
C 实现
void hello() { char* hello = "Hello"; char* world = "World"; printf("%s %s!\n", hello, world);}
Python 3 实现
def hello(): hello = "Hello" world = "World" print("%s %s!\n" % (hello, world))
复杂度分析
时间复杂度：O(1)，这里我们将字符串 Hello 和 World 的长度均看作是常数。空间复杂度：O(1)。看完本篇题解撰写攻略，不妨赶快去力扣题解区练练手吧！
本文作者：zerotrac
题解作者：灵魂画手、while（1）、liweiwei1419
声明：本文归 “力扣” 版权所有，如需转载请联系。
坟地的位置直接影响你的儿孙后代，快要失传了
晋人郭璞著《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。虽然现代大有人说风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信。
看看您家族祖坟的风水布局是否合理，这不单单看您对祖先是否有孝心，很多人不知道，祖先坟墓风水往往影响着子孙运势的好坏，以前只要子孙有了出息一般人都会说一句“祖坟冒青烟”，究竟这是什么意思呢？人们祭祖都是对祖先的一种怀念和寄托，那么祖坟风水好这辈子的运势就平坦很多了，哪些阴宅风水布局才能保佑我们平平安安，财禄双收，究竟什么阴宅风水有哪些禁忌。
风水布局好坏
（1）靠山近水山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
（2）土地神位风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
（3）忌讳坟地在树根上坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
4）前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选址正是如此，这是风水对墓地的周边地形的总结，简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去。后代子孙能出富贵之人。
（5）龙脉位置把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。
（6）八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的，地支里暗藏的正官、七杀则不算）。
（7）天干五行为坐山的形状甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。地师
（8）地支为朝向原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此类推。
（9）地支藏干五行识别土质颜色情况甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。
提示：地支藏干以本气为主。布局风水原理坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。
诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。
诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。
诗曰：血光扑坟，堂中伤人。富贵风水布局墓地要注意的风水如果墓前没有案山，却能看到大水，比如河流或是大的水塘等。这种朝向叫做水扫面。如果你家有的坟墓像这样的话，会造成女性成员浸身水，意思就是会出现不正常的现象。不仅如此，在财富方面由于没有聚集龙气，所以不会出现大富大贵之象。祖坟周围不宜有火窑或是其他少亡之墓。对于这种现象在风水学中有这样这一句作为概括：“血光扑坟，堂中伤人。”相信大家都能明白其中的意思，通俗一点的说，如果祖墓葬在这样的地方会容易受到牵连，出现损人又损财的不良现象。如果墓前方有流经过，但是没有停留之处直奔远方的话，就是不聚不停之兆。因此在财运方面儿孙会比较清苦贫困。如果墓的周围许多山峰都高于墓所在的山峰，并且没有相关的河流相对的反而向四周流去的话，也是一种贫困之兆。如果祖墓的朝向有河流经过，但是还没有超过坟墓便一分为二向两个不同的方向流去，则容易导致后代的婚姻出现不顺。因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；明堂地势不平，风水不佳。明堂的地势也会对阴宅的风水带来一定影响，因为地势的平坦与否直接影响到风水气场根基的稳定性，如果地势不平或凸起或低洼，都会导致风水气场的不稳定，这样对于阴宅的风水自然十分不利。不管墓地的朝向向何方，至少要保证墓前要有十几米的平地，如果墓前平地短少则会使后代出现有夭亡之人。在风水当中，墓前长而平为吉，满平为大吉。坟墓前方的道路有讲究，如果是有夹击之相的话则容易导致家中出现短命之人。如果坟墓前方的路面特别高话，那就是喜忧参半之兆，喜从何来呢？像这样的祖坟既能出有名的读书人，但同时也会出寿命不长的人。所以喜忧分半。如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。明堂怪石嶙峋，风水不佳。如果在阴宅明堂之中有很多乱石，且石头的造型怪异也没有任何规则可循，那么这种明堂的风水一定不会好。因为不同造型的石头产生的风水气场不同，所以这种风水气场会比较杂乱。而且由于石头较多，所以很容易阻挡风水气场的流通，进而扰乱风水气运。明堂阳气不足，风水不佳。虽然是阴宅的明堂，但一样也需要足够的阳气，因为阴宅所处之地的阴气较重，而风水气场则是需要阴阳之气的平衡才能保持稳定，否则阴阳不调必然导致气场紊乱。所以明堂的阳气一定要充足，这样才能和阴宅的阴气达成平衡，进而保持风水气场的稳定。风水原则阴宅风水的三吉六凶
经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。阴宅风水的形势吉凶从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。
经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。
经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。上风上水的原则讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。所以，一般地认为昌平区是风水最佳的区域，凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，从卫星照片上看，陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。阴宅风水的分合吉凶墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。回归自然的原则现在的都市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
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