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风水罗盘二十四山立向(风水罗盘二十四山)

风水罗盘二十四山立向(风水罗盘二十四山)

风水类古籍——《抄本二十四山立向线法大全》

罗盘的二十四山

一.

罗盘中二十四山的排布是;

正东:甲卯乙 正西:庚酉辛 正北:壬子癸 正南:丙午丁

东北:丑艮寅 东南:辰巽巳 西北:戍乾亥 西南:未坤申

如此的排布早在汉•班固,汉书•律书志上已出现,距今超出贰千年。但二千年来二十四山排布的原理未见人详述,其实二十四山排布藴藏着天地至理,二十四山的原理是风水术中非常重大的原理。

二.寅卯辰代表东方 申酉戍代表西方

巳午未代表南方 亥子丑代表北方

此四方代表方位仍是粗略的,要准确表达方位须要八方, 即四正方和四隅方:

四正方是;正东方、正西方、正南方、正北方;

四隅方是;东北方、西北方、东南方、西南方;

四正方的特征是纯正,四偶方的特征是夹杂。

地支子、午、卯、酉的特征是纯、专、正,只含一种五行,是四季的中气。只有把子午卯酉排布于四正方的中间正位才能表达四正方的纯正,具体是:

子排正北中间 午排正南中间 卯排正东中间 酉排正西中间

寅、申、已、亥四生含气二位戓三位;

辰、戌、丑、未四库四墓含气也三位,均非一方纯专之气,无资格居四正方位,也无资格居四隅的中间正位,只能排布于四隅方夹辅之位。

八干之甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬癸水皆纯独之气:

甲乙木必居正东方并且夹辅正中位的卯,此是不二的选择;

丙丁火必居正南方并且夹辅正中位的午,此是不二的选择;

庚辛金必居正西方并且夹辅正中位的酉,此也是不二的选择;

壬癸水必居正北方并且夹辅正中位的子,此也是不二的选择;

后天八卦居八方八宫,其中乾居西北方、巽居东南方、坤居西南方、艮居东北方;

寅、申、已、亥四生,辰、戍、丑、未四墓全都是杂气,无资格居四隅的中间正位,只能排布于四隅方夹辅之位。因此,四隅的中间正位非乾、巽、艮、坤莫属:

乾居西北中间正位,戍、亥杂气夹辅;

艮居东北中间正位,丑、寅杂气夹辅;

巽居东南中间正位,辰、巳杂气夹辅;

坤居西南中间正位,未、申杂气夹辅;

三.原理;四正方以子午卯酉为主,子午卯酉是中气,力量最大,四正方又是阳位,故子午卯酉是父,左右两山皆子息。

原理;四隅方以乾巽艮坤为主,乾巽艮坤是中气,力量最大,四隅方又是阴位,故乾巽艮坤是母,左右两山皆子息。

子为阴极,午为阳极,极则必退,故子、午皆为阴。卯为春分木旺极,酉为秋分金旺极,极则必衰退,故卯、酉皆为阴。

乙、辛、丁、癸全是阴干皆为阴;另一方面:乙、辛、丁、癸全是四正子、午、卯、酉的顺子,四正为阴、顺则同样是阴。

甲、庚、丙、壬全阳干皆为阳;另一方面;甲、庚、丙、壬全是四正子、午、卯、酉的逆子,四正为阴,逆则为阳,所以甲、庚、丙、壬为阳。

立春、立夏、立秋、立冬分别位处四偶的中间位,这正是乾、坤、艮、巽所居的中间正位。立者——开始也,故乾、坤、艮、巽皆为阳。

寅、申、巳、亥是四生,方生之气必为阳,即寅、申、巳、亥为阳;另一方面;寅、申、巳、亥是乾、坤、艮、巽的顺子,乾、坤、艮、巽为阳,顺则同样

是阳。辰、戍、丑、未全是四墓,墓者已死之气必为阴;另一方面;辰、戍、丑、未是乾、坤、艮、巽的逆子,乾、坤、艮、巽为阳,逆则为阴,即辰、

戍、丑、未皆为阴。

四.二十四山与地天人三元

一方一宫居一卦,但每卦三爻,以地、天、人三元来模拟,并且上爻对应地元,中爻对应天元,初爻对应人元。

地元八山是;甲、庚、丙、壬、辰、戍、丑、未;

天元八山是;子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽;

人元八山是;乙、辛、丁、癸、寅、申、已、亥;

原理;虽不同方位不同卦,若同是地元戓同是天元或同是人元则两方之气同元纯清。

明清时期抄本——二十四山分金吉凶妙法

民间风水先生所传的论分金分房二十四山分金吉凶妙法,据说传承自刘伯温,廖炳公,赖布衣等等……

内容包括:六甲宿度掌诀,铁掌诀,铁掌诀用法,二度犯大空亡,度数吉凶,二十四山水法总论,二十四山分金断诀,论白虎水,二十四山放吉水吉凶并黄泉杀,二十四山放水歌诀,开笔画符囗念咒诀,封山符,封山符三道,催财符,封山符咒诀,收绝龍符咒制收符总决所用演禽课,活曜法,演禽例等等。