学习强国——温故而知新，挑战答题2022.11.3
第1题
唐代的参军戏在俳优表演的基础上兴起，通常为两个演员相互问答，以滑稽讽刺为主，在科白、动作之外还加进了歌唱及管弦伴奏。参军，即被讽刺的对象，比较愚笨迟钝，相当于后世戏曲中的净角；戏弄参军的叫苍鹘，比较伶俐机敏，相当于（ ）角。
A.末
B.旦
C.生
D.丑
正确答案：D.丑
第2题
下列不属于二十四史的是（ ）
A.《明史》
B.《金史》
C.《史记》
D.《清史》
正确答案：D.《清史》
第3题
柔软的石墨和坚硬无比的金刚石，都是由（ ）元素构成的，但是其硬度却有天壤之别。
来源：《十万个为什么》
A.钠
B.氧
C.氢
D.碳
正确答案：D.碳
第4题
“复兴号”中国标准动车组列车最先在（ ）高速铁路线上运营。
A.京沪
B.京广
正确答案：A.京沪
第 5题
在深入总结历史经验的基础上，1944年5月至1945年4月，党的扩大的六届七中全会在延安举行。这次会议的主要内容和最重要成果就是原则通过了（ ）
A.《关于修改党章的报告》
B.《关于若干历史问题的决议》
正确答案：B.《关于若干历史问题的决议》
第6题
全球第一台适用于全肢体中风康复的“纯意念控制”人工神经机器人系统是（ ）
A.神工一号
B.神医一号
C.神舟一号
D.神匠一号
正确答案：A.神工一号
第7题
根据《中华人民共和国旅游法》,景区应当在醒目位置公示门票价格、另行收费项目的价格及团体收费价格。景区提高门票价格应当提前（ ）公布。
A.九个月
B.三个月
C.六个月
正确答案：C.六个月
第8题
国家勋章、国家荣誉称号奖章及证书（ ）出售、出租或者用于从事其他营利性活动。
A.不得
B.可以
C.可视情况
正确答案：A.不得
第9题
1935年5月，东北人民革命军第一军第一师师长、朝鲜族将领（ ），率部与日军激战时身负重伤，后因伤势过重牺牲。
A.邓铁梅
B.李红光
正确答案：B.李红光
第10题
皖南事变后，重建后的新四军军部在苏北（ ）成立。
A.盐城
B.镇江
C.南京
D.扬州
正确答案：A.盐城
八字四柱算命：生辰八字男女命克妻克夫信息化解方法！
男命“克妻”信息：
一是八字中出生日地支为劫财的男人克妻。
出生日地支为婚姻宫，是妻子正财星居住的位置，犹如妻子的“家”，这个地方却住着一个专门克正财星的劫财，说明妻宫时刻遭受着它的克制，如此妻子岂能平顺？
如果这个劫财在八字五行平衡中又是忌神的话，则一定会克妻，劫财越旺克性越厉害，严重的可连续克损妻子。我身边就有一个熟人，他八字婚姻宫就是劫财，而且四柱中比劫多，又临月建旺，所以结婚五次，三离两死。
如果婚姻宫虽然坐劫财，但是不旺，有官杀制之，或者这个劫财是喜用神，则一般不会死妻，多是婚姻关系不好，或者妻子身体小毛病多之类问题。
二是八字组合中正财与劫财紧挨着的男人克妻。
比如年干为正财，月干为劫财，他们就是紧挨着的。正财代表男命的妻子，劫财代表劫克男人妻子的敌人，如果他们挨着，妻子会安生吗？
这种情况下，如果劫财很旺又为忌神，婚后会出现严重不吉，不是离婚就是死妻。反之，如果劫财为用神，而正财很旺又为忌神的话，往往应验男人老婆强势，他老想征服对方又不能如愿，只会出现夫妻感情一般，争吵较多之类事情。
三是八字中正财星弱而透干，岁运逢劫财损妻。
正财星弱，为喜用神，又明透在天干上，相当于老婆本来就身体不好，还将其置于最危险的地方，这样不正方便了劫财对她进行攻击吗？所以行运走劫财旺的时候，妻子就会被克。这个“劫”字，预示着轻者生离，重者死别。这里的轻重，取决于正财和劫财各自的力量旺衰对立情况。
四是婚姻宫逢三刑损妻。
刑者，刑法也，有伤病、折磨、灾祸之意。婚姻宫三刑，是说八字中有丑未戌或寅申巳，而日支占其中一个字的，就叫刑到了婚姻宫。既然刑有伤损之意，婚姻宫逢三刑，自然是要伤及配偶。 如果三刑中某个字的藏干中有正财星，正财星又为喜用神的话，必主损妻。
五是八字中有财星墓库而正财星又弱的男人克妻。
婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳不论男女），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。求测，起名，调理加本人
八字中劫财在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时柱，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。
财星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。
婚姻是否和谐美满是评定人生是否成功的一个重要参照系数。一个人的事业再辉煌，如果婚姻不顺，可以肯定地说他的人生是不完美的。他内心深处的那种痛苦和无奈、旁人无法想象和理解的。相反，有的人一生没有什么丰功伟绩，但却有一个和谐美满的家庭，我想那清贫中的甜蜜，着实让人羡慕不已。
正因为如此，每个人都关注自己的婚姻，所以我们必须认真研究这个课题，多角度地提取命主婚姻信息之象。
一个八字，就可以看成是一个家庭，四柱中的八个字，相当于家庭中的各个成员，日元代表命主本人，其它七个字，根据十神所对应的六亲关系，就可定位其代表家庭中的人。看婚姻，则着重看夫妻星、宫位与日主的关系及喜忌情况等，从而提取出有关的信息之象来。
女命“克夫”信息：
1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。
2、八字中伤官在月令上，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。
3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、官星入墓，配偶寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。求测，起名，调理加本人
用风水化解法；
现代社会环境使然，夫妻关系越来越不稳定。有的人才结婚几年，就开始闹离婚，或者陷入无休止的冷战。大家都在探讨，怎么才能有效改善夫妻关系，很多人从社会学、心理学、婚姻学、甚至法学角度进行研究，提出了各自的理性看法，可这些观点对于如此快速“进步”的社会来说，不但没能改善婚姻不稳定的现状，而且还促使男人女人们对婚姻的看法越来越有自己的“主见”，显得更加不稳定。
要想改善婚姻状态和夫妻关系，命理、风水的作用是十分重要的。有时候，从命理、风水角度调理婚姻感情，可以收到奇效。这一方面，经过数千年易学前辈的反复实践、验证，这里无需笔者饶舌，还是谈谈从命理学角度改善夫妻关系的具体方法吧。
首先是要审查夫妻房是否出现风水大忌。如果出现镜子对床（易导致夫妻生活中斤斤计较、神经敏感）、房间异型角多（易导致夫妻生活互相不坦荡、怪异事横生）、床头朝向违逆命局喜用（易导致生活中烦恼事过多、多梦虚惊，从而在婚姻生活中缺乏耐心）、夫妻房过小过大（房间过小会导致夫妻心胸狭窄，过大会导致夫妻感情逐渐淡薄）、床上压梁（易导致夫妻生活沉闷压抑）、夫妻房光线太暗（易导致夫妻之间关系扑朔迷离，互相猜疑）、夫妻房窗外电线纷乱（易导致夫妻关系微妙化，胡思乱想）、夫妻房门对卫生间（易导致异病、夫妻感情不洁），等等。遇见这些情况，赶紧设法改变，或用风水之法化解。求测，起名，调理加本人
有时候，住在一个房间感觉婚姻感情不顺利，你不妨换一个房间住，也许会有所改善。然后再审查夫妻双方八字命运。已经结婚了，没必要再进行合婚，“合八字”已经来不及了。结婚以后，主要是看夫妻之间婚姻宫形态和大运流年对婚姻宫、配偶星的影响，一旦双方都出现“动婚”现象，就有可能导致夫妻关系紧张，甚至离婚。
首先看夫妻婚姻宫是否互相冲、刑。比如男的八字里日支为亥，女的八字里日支为巳，这就叫婚姻宫相冲；男的八字里日支为戌，女的八字里日支为丑，这就叫婚姻宫相刑。婚姻宫互相刑冲，一般代表没有外在原因，是夫妻之间互相不理智，不能正确处理夫妻感情，甚至为了家庭琐事而导致的夫妻关系紧张。这个问题其实很好解决，相互认识到这个问题了，就可以自我规避，改善夫妻关系。
如果夫妻双方各自的婚姻宫都是被命局中其它地支冲刑，比如月、时地支冲刑日支，这会因为其它外来因素造成夫妻不和，甚至造成离婚的。这种情况可以通过五行生肖化解方法来解决其刑冲关系，比如月支是卯，日支是酉，可以用戌合住卯而解卯酉之冲……其中道理，稍懂五行原理的人，一点自明。不懂命理五行的朋友，一定要请专家协助，不可随便按此方法化解，以免适得其反。
如果夫妻之间配偶星被合、克，也会因为外在因素导致夫妻关系紧张。即男命正财星在八字里被比劫或其它干支合、冲，女命正官星在八字里被比劫或其它干支合、冲，有配偶被他人抢走之虑。这种情况，仍然可以采取五行合、冲原理解之。求测，起名，调理加本人
大运和流年是通过合、冲、刑、害四种方法来引动婚姻宫或配偶星的，如果该年夫妻双方都有这种引动，说明发生的事情会影响到夫妻的婚姻感情。遇见这种情况，还是小心为妙，可以根据具体组合形态，以合、冲原理进行五行化解。
另外还要让夫妻双方都明白该年面临的夫妻问题，这样双方才会都引起注意，不做点燃夫妻矛盾的事，不说增加夫妻矛盾的话。这种岁运引起的夫妻关系紧张，最最重要的是打时间仗，一般过了该年或该阶段，就没事了。
1、到八字中夫星最旺的地方去发展，这叫方位风水化解法。如夫星是木，去到东边发展。夫星是火，去南方发展。夫星是土，去南方或中部发展。夫星是金，去西边发展。夫星是水，去北边发展。
2、居住生活在夫星最旺的环境中，这叫居家风水化解法。
3、布置旺夫星的风水阵，这叫风水阵物化解法。
4、通过合双方的八字，选男方的八字化解女方克夫的组合，这叫人缘风水化解法。
5、如果真心相爱，可以不必领取结婚证，这叫政策风水化解法。
6、保持良好的心态，用自己意念化解克夫的克性，这叫心理风水化解法。
结婚吉日选择需要注意以下六大原则：
1、选择润年润月为宜。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月年”之说。择结婚吉日，最好在有润月的年份，因为会有好兆头。当然，如果当年没有“润年”，也不必强求。注意，“润年” 有阳历与农历之分。今年就是公历的“润年”。
2、避开农历的三七九月。选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。
3、避开三娘煞和杨公忌的日子。相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。
人们在日常生活中都有忌口的习俗，是吉利的话尽管说，不吉利的话忌说，故有“好的不灵丑的灵”的俗语。在忌口俗中，又特别忌说或忌用“十三”之数，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。
相传很久以前，有一个叫杨公的人，生有十三个儿子，人人都说他命好，杨公亦以自己有十三个儿子为恃，常常对人说：“我有十三个儿子，即使碰上三灾之祸我也不怕，一年十二个月，就算一月死去一个，我还有一个儿子为我送终。
”真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，先后一个个都死去了。到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。
4、择日要以女方为准。择日的一条原则是，以新娘的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。
5、必须避开父母生日。在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。
6、注册与结婚仪式日期。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
各位看官，有问题头条私我，发送“看八字”即可！识字丨说“心”，用“心”想一想
斐济Tavarua心形岛
心是一个古老的象形字。甲骨文中的“心”
简单几笔就勾勒出了心脏的模样。正如古文字学家李学勤所言，秦统一文字是中国文字演变史上的一次大转折，经过这一转折，汉代的文字和先秦的文字已有相当大的差异。汉代名碑《曹全碑》上的心字，就和甲骨文、金文、篆书中的心字不一样了，但和我们今天写的心却是一样的。
《黄帝内经》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”古人认为在五脏六腑中，心居于统率地位，是思考的器官。思是一个后起的形声字。《说文解字》说：“思，容也，从心囟声。”其实，《尚书》就说过：“思曰容，言心之所虑，无不包也。”
与心相关的汉字还有很多。金文中的“德”右边有一颗心，心的上面有一只眼睛，眼睛上面有一条小竖线，就好像是眼睛直直地往上看，左边的“彳”旁表示行走的意思，因此有的学者认为德字包含着目直心正、行为端方的意思。
西班牙坎塔布里亚的心形森林
金文中的惠字下面是一颗心，上面是专的本字，因此惠字有“心专”的意思。金文中的恒字，右边有两条小横线，横线中间是月字，有的学者说这表示月球永远在一定范围内运行，有永恒的意思，而左边的那一颗心，表示心也要持之以恒。
古人有很多关于心的精辟论述，这些论述塑造了中华文化重视正心修德的特质。去故宫游览中和殿的游客，都能看到“允执厥中”这块匾额。这四个字出自《尚书》，原文为“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。朱熹说人只有一个心，感知到天理的是道心，感知到声色臭味的是人心，人心是容易变恶的，道心却是微妙幽隐的。所谓“精”是能辨别出道心与人心，所谓“一”是能坚守道心、克制人心，如此行事才合乎中道，不偏不倚。
《大学》开篇就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，如何才能“明明德于天下”，《大学》提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这“八目”。八目以修身为中心，格物、致知、诚意、正心是修身之法，齐家、治国、平天下是道德外化的成就。意念真诚而不自欺，内心纯正而无邪思，这是通向道德自我完善的必经之途。后世学者极重视正心诚意的作用，程颢就说进修之术“莫先于正心诚意”。
克罗地亚心形岛
《孟子》说人与生俱来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，这四端就像是四肢一样，是人人必有的。不过，君子的心还是与众人的心不一样，他说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之。敬人者人恒敬之。”孟子还说过：“大人者，不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心，就是单纯而没有任何矫饰的心。
北宋理学家张载说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，它被后人称为“横渠四句”。四句之首“为天地立心”该当何解？有学者认为张载所说的心即人的道德观念，为天地立心就是要为天下建立一套合乎儒家价值的道德秩序。张载这种以天下为己任的伟大情怀，一直为后世中国人所推崇与践行。
到了明代大儒王阳明这里，他从心学的角度出发，对格物致知都有了别开生面的解释。王阳明曾经格竹七日劳思成疾，他领悟到心外无物，格物就是“去其心之不正以全其本体之正”。王阳明还说“心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求”，因此致知也不是前人所说的“充广其知识”，而是“致吾心之良知”。王阳明的心学强调道德内省，倡导人人可为圣贤，他的学说深刻影响了中国文化，并在日本、韩国落地生根。
南美巴塔哥尼亚Gutierrez湖的心形岛屿
不仅儒家谈心，道家、释家也从不同的角度谈心。《庄子》说人欲达到虚静的状态必须“心斋坐忘”。禅宗的传承更要求不立文字、直指人心、以心传心。正是在儒道释三种思想资源的碰撞与融合中，才滋养出深邃厚重、蔚为大观的中华心法。
◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者易舜），图源网络，图文版权归原作者所有，转载请注明。
