民间传说：赤口主口舌，官非切要防
下面小六人第四个：赤口。赤口流年主巳年和亥年，流月主农历的四月和十月，流日主四月和十月的初一、初七、十三、十九、二十五，流时是子午时。歌诀：赤口主口舌，官非切要防。鸡犬多作怪，病者出西方。失物急去寻，行人有惊慌。更须防咀咒，恐怕染瘟癀。
赤口流年主巳年和亥年，流月主农历的四月和十月，流日主四月和十月的初一、初七、十三、十九、二十五，流时是子午时。歌诀：赤口主口舌，官非切要防。鸡犬多作怪，病者出西方。失物急去寻，行人有惊慌。更须防咀咒，恐怕染瘟癀。
这个疫病主要是指吉祥，化人的意思。所以在发物，还是不能超之过。如果超之过就容易跟人家发生争吵，关门切药方。这个问题主要是指受精，或者做什么事情的时候，一定要防止有人偷盗或者是抢劫，警犬多作怪。
家里养了警犬发出怪响，叫的不是原来的声音。这个主要是在家宅的时候，表示由土神作怪。病者出西方，不一定是西方，这里一般只犯了哪方面的鬼神呢？就是装修的时候犯了什么风水，这个主要也是占家宅的时候用失之及去寻，丢了东西赶快去找。
这个失物的方位也是按照我们流时凉气的方位去找，行人有金方就是测行人的时候，如果我测这个人什么时候来，如果落到车口上面就表示行人在路上可能遇到什么事情，方位也是根据流时凉气的方位来确定，更需防咒。主咒主要是指邪术，如果没有邪术可能是被亲人阻拦留着吃饭做术咒主也打扰了一时，恐怕染翁黄，翁黄在古代的时候主要是指传染病。
现在首先要了解的就是如果车行人的时候落到这个工位就可能会这个人身上会带来一些这种邪气，或者说不是太干净的东西就是意思，好字口就解读到这里。
民间传说：赤口主口舌，官非切要防
下面小六人第四个：赤口。赤口流年主巳年和亥年，流月主农历的四月和十月，流日主四月和十月的初一、初七、十三、十九、二十五，流时是子午时。歌诀：赤口主口舌，官非切要防。鸡犬多作怪，病者出西方。失物急去寻，行人有惊慌。更须防咀咒，恐怕染瘟癀。
赤口流年主巳年和亥年，流月主农历的四月和十月，流日主四月和十月的初一、初七、十三、十九、二十五，流时是子午时。歌诀：赤口主口舌，官非切要防。鸡犬多作怪，病者出西方。失物急去寻，行人有惊慌。更须防咀咒，恐怕染瘟癀。
这个疫病主要是指吉祥，化人的意思。所以在发物，还是不能超之过。如果超之过就容易跟人家发生争吵，关门切药方。这个问题主要是指受精，或者做什么事情的时候，一定要防止有人偷盗或者是抢劫，警犬多作怪。
家里养了警犬发出怪响，叫的不是原来的声音。这个主要是在家宅的时候，表示由土神作怪。病者出西方，不一定是西方，这里一般只犯了哪方面的鬼神呢？就是装修的时候犯了什么风水，这个主要也是占家宅的时候用失之及去寻，丢了东西赶快去找。
这个失物的方位也是按照我们流时凉气的方位去找，行人有金方就是测行人的时候，如果我测这个人什么时候来，如果落到车口上面就表示行人在路上可能遇到什么事情，方位也是根据流时凉气的方位来确定，更需防咒。主咒主要是指邪术，如果没有邪术可能是被亲人阻拦留着吃饭做术咒主也打扰了一时，恐怕染翁黄，翁黄在古代的时候主要是指传染病。
现在首先要了解的就是如果车行人的时候落到这个工位就可能会这个人身上会带来一些这种邪气，或者说不是太干净的东西就是意思，好字口就解读到这里。
民间传说：赤口主口舌，官非切要防
下面小六人第四个：赤口。赤口流年主巳年和亥年，流月主农历的四月和十月，流日主四月和十月的初一、初七、十三、十九、二十五，流时是子午时。歌诀：赤口主口舌，官非切要防。鸡犬多作怪，病者出西方。失物急去寻，行人有惊慌。更须防咀咒，恐怕染瘟癀。
赤口流年主巳年和亥年，流月主农历的四月和十月，流日主四月和十月的初一、初七、十三、十九、二十五，流时是子午时。歌诀：赤口主口舌，官非切要防。鸡犬多作怪，病者出西方。失物急去寻，行人有惊慌。更须防咀咒，恐怕染瘟癀。
这个疫病主要是指吉祥，化人的意思。所以在发物，还是不能超之过。如果超之过就容易跟人家发生争吵，关门切药方。这个问题主要是指受精，或者做什么事情的时候，一定要防止有人偷盗或者是抢劫，警犬多作怪。
家里养了警犬发出怪响，叫的不是原来的声音。这个主要是在家宅的时候，表示由土神作怪。病者出西方，不一定是西方，这里一般只犯了哪方面的鬼神呢？就是装修的时候犯了什么风水，这个主要也是占家宅的时候用失之及去寻，丢了东西赶快去找。
这个失物的方位也是按照我们流时凉气的方位去找，行人有金方就是测行人的时候，如果我测这个人什么时候来，如果落到车口上面就表示行人在路上可能遇到什么事情，方位也是根据流时凉气的方位来确定，更需防咒。主咒主要是指邪术，如果没有邪术可能是被亲人阻拦留着吃饭做术咒主也打扰了一时，恐怕染翁黄，翁黄在古代的时候主要是指传染病。
现在首先要了解的就是如果车行人的时候落到这个工位就可能会这个人身上会带来一些这种邪气，或者说不是太干净的东西就是意思，好字口就解读到这里。
