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原来林正英僵尸片里的道家秘术符咒绘图是真，你们见过符咒古书吗
《万教符咒全书》是闾山派及许真君，三乃夫人、洪公法主，茅山派，凤阳派，等历代祖师不传之秘书。
这部书是从一位老师傅手中购得，他祖上据说会些道家秘术。
打开看，第一页记录成书时间，作者，以前经常看僵尸片，林正英大师画的符咒原来在现实生活中是真的。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
这个我想可能是这本书的开篇语，告诫学习此书的人要善用法术和符咒。
这上面记录的是在什么环境下可以使用这类符咒，注意事项和破解符咒的方法。
原来林正英僵尸片里的道家秘术符咒绘图是真，你们见过符咒古书吗
《万教符咒全书》是闾山派及许真君，三乃夫人、洪公法主，茅山派，凤阳派，等历代祖师不传之秘书。
这部书是从一位老师傅手中购得，他祖上据说会些道家秘术。
打开看，第一页记录成书时间，作者，以前经常看僵尸片，林正英大师画的符咒原来在现实生活中是真的。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
这个我想可能是这本书的开篇语，告诫学习此书的人要善用法术和符咒。
这上面记录的是在什么环境下可以使用这类符咒，注意事项和破解符咒的方法。
原来林正英僵尸片里的道家秘术符咒绘图是真，你们见过符咒古书吗
《万教符咒全书》是闾山派及许真君，三乃夫人、洪公法主，茅山派，凤阳派，等历代祖师不传之秘书。
这部书是从一位老师傅手中购得，他祖上据说会些道家秘术。
打开看，第一页记录成书时间，作者，以前经常看僵尸片，林正英大师画的符咒原来在现实生活中是真的。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
每一个符咒都非常详细的笔画，对照相应的法术效果，必须配合朱砂画。
这个我想可能是这本书的开篇语，告诫学习此书的人要善用法术和符咒。
这上面记录的是在什么环境下可以使用这类符咒，注意事项和破解符咒的方法。
道教的“画符”其实是一门技术活，只要心无杂念你也会画？
提到“画符”，大家可能感到非常的神秘，我们一般都是在电影与电视剧中看到过，往往是神秘的道士，拿着画好的符贴在蹦蹦跳跳的僵尸的脑门上，然后那些僵尸们便顿时失去功能，一动不动地倒地，其实现实中的符可没有那个功能，何况现实当中也没有僵尸跳出来一说，而在道教当中，的确有“画符”一说，画符是用朱笔写在黄纸上来镇压邪气的，或是烧化了等，在道家用来做法用的，我们虽然不信什么鬼神，但对于这个神秘的东西，大家还是非常想了解一下。今天我们就聊聊道教的符文化，其实画符也是一门技术活，我们从这种文化当中能体悟到其中一些做人的道理！
道教祈福文化
首先聊聊道教“符箓”的功能是什么？为什么有些人相信“符”在起作用？道教认为符有驱邪的功能，因为一种宗教的形成总是会有些神秘的东西，至少要将其渲染得神秘一些，不然没有人相信，而宗教毕竟不是科学，至少佩符者能从心理上得到了满足，对于有心病的人，说不定能得到解脱。
关于画符驱邪，还有一个传奇故事，常州有一位吴先生，是时任刑部郎中吴楫的父亲，对道术非常感兴趣，一次从京师回老家，在途中投宿一客栈，遇到一位道士，那道士当然是两鬓发白，似有一股仙气，神采奕奕，投宿时并未带行李，于是这位吴先生便打量着他。
只见这位老道赤裸着全身打坐，觉得一股气从其耳朵中“咻咻”发出，而蚊子则不能靠近他，第二天一大早，老道起身要离开，吴先先大着胆子问道士将去往何处，道士说：“我乃四海为家，云游八方”。吴先生想邀老道一同回他家，于是吴先生与道士回了家，吴先生对道士十分尊敬，时间一转眼过了三五年，道士去世。在去世前，道士赠送给吴先生两道符箓，并叮嘱道：“你奉养我多年，无一报答，送你两道符就算报答你了，你可以用这两道符镇压邪气！”
道士
再后来，吴先生也去世了，一天，其吴夫人病重，生命垂危，她总告诉别人在床上看见了鬼魂扰乱，弄得夜里还需婢女陪侍，有一个健壮的仆人，胆大而喜饮酒，就在门外放一张席子，睡在上面看守着，一次，喝醉后沉睡中，梦见一老者，跟着一位仆童，手里拿着一个茶壶，一个杯子。老人对仆童说：“他喜饮酒，可请他喝上一杯”，这时仆童就把一杯酒往这位壮汉肚脐上倒酒，壮汉觉得肚子发热，被烫得受不了大叫一声惊醒，一声咳嗽，口吐鲜血，此后闹鬼就更加严重。不久，吴夫人病危，家里仆人便收拾地方，准备用来停放吴夫人的灵柩，偶然从箱中翻出两道符，就挂在帐上，惊奇的事情发生了，吴夫人很久不能说话，只见她突然被惊醒说道：“帐上挂着一轮明镜，里面有穿着盔甲的将军，拿着刀枪去追鬼，鬼已跑得很远了。”吴夫人从此病愈，又过了十多年方才寿终。
据说，后来亲友中，凡得病者都来借符驱鬼，没有不灵验的，很快用此法驱鬼就流传开来了，当然这仅是一个民间故事，而世间也没有鬼神之说，不知吴夫人得的是不是心病。反正道教说这画符是灵验得很，而信不信由你了！
其实道教的画符是一门技术活，讲究的是心无杂念，一气呵成，还是有一定的讲究！符原来是道教的一种驱邪的偈语，为了使这种偈语神秘莫测，具有非凡的法力，必须写得不同一般，或重重叠叠，似是而非；或笔画复杂，如同迷宫草图，有的还像“一笔画”之类，总之，要写得既艺术又高深，先前的符是可读的偈语，后来画符便不表示书写具体的内容，便不可读了。
因为符的字体深奥怪诞。而画符是有讲究的，有句俗语说：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神号。”所以画符还是一门技术活。《了凡四训》中云谷禅师对袁了凡说画符箓一事是这样说的：“有画符箓的专家说：一个人如果不会画符，是会被鬼神耻笑的，所以要学会画符。”可见，过去一般有学问的人是要学会画符的。
修炼中的道士
画符的秘密又是什么呢？就是在画符时不能起一丝念头。当执笔画符时，首先要把所有的念头放下，不能有一丝念头，为什么？因为有了一丝念头，心就不清净了，而我们作为凡人却很难做到这一点，特别是现代高速发达的社会，各种欲望与压力之下，使我们成年人不能集中注意力，往往手里干着这活，而心里又想着别的，很难做到心无杂念。
云谷禅师说：“当所有念头不起的刹那间，那笔在纸上点下一点，因为完整的一道符，都是从一点开始画起，所以这一点是符的根基所在。从这一点开始，一直到画完整个符，若没有一丝别的念头，那么这道符就会很灵验。不但画符不可以夹杂念头，凡是一个人心有所求，祷告上天保佑，或想改变命运，从没有妄念上下功夫，这样才能感动上天，使之明白自己的愿望！”
云谷禅师的话讲得有点玄，不过还是挺有道理的，就像书法创作一样，特别是行书或草书，需要一气呵成，中间不能有任何的杂念与打扰，否则就会乱了方寸。当年的李白醉酒诗百篇估计就是在醉酒后，才达到内心才华的顶峰，将人生的杂念全都抛于脑后，那种“朝辞白帝彩云间”、“飞流直下三千尺”、“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”的情怀才能溢于口中，流于诗中。王羲之的《兰亭集序》名垂千史，被后人临摹崇拜，他也是与知己朋友在会稽山小醉后，一气呵成创作的结果。所以不管是做诗也好，写字也罢，我个人认为，我们在做一件事时，都应执著于一心，而不应有杂念，就像画符一样。
道教文化
画符是一种道教的文化，具体其功能否驱邪，我们不应当过多地解读，而从道家的画符这门技术活来看，我们做事应该专注，专一，而不应心存杂念，否则，我们就成了：“做事不知窍，反惹世人笑，做事若知窍，惊得世人叫！”最后，我们不妨也给自己画一张符，找一张黄纸，画个“成功“”二字，只要专一专注，也许你也能创造一个奇迹！
关于画符之事，你有哪些观点，欢迎一起在评论区围观！
