神奇的汉字（读音相同，含义相通79）
今天从铺说起 有趣的汉字“读音相同，含义相通”(七十九)
2019-01-25
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首先尝试解析的是Pu音一到四声里有趣的音同义通现象。
首先是一声：
铺：把东西散开放置，平摆。象铺铁轨，路面摊铺沥青，铺床焐被，平铺直叙等等。另见Pu(四声)。
痡：这也是个平时不常见不常用的字，指的是过度疲劳，人疲不能行之病。身躯铺倒在地。
扑：轻拍，扑粉。向敌人猛扑，香气扑鼻。把东西铺开逮物：用手绢扑蝴蝶。
仆：向前跌倒：前仆后继。人铺倒在地上。另见pu(二声)。
噗：象声词：噗嗤，或噗哧，形容笑声或水气挤出来的声音。声音铺散着响：自行车内胎开了胶，噗的一声撒了气。
抪：铺展。《广韵-模韵》：“抪，展舒也，又布也。”抪，铺散开。另见。bu(四声)。
潽：液体沸腾溢出：我们日常说的粥潽锅了，就是这个潽字。粥铺展开往锅外溢出。
以下是二声：
仆：《礼-礼运》：“仕于公曰臣，仕于家曰仆。”在几千年的封建社会里，国家是属于帝王家的，家天下。君让臣死，不死非忠。生产资料和田地也是私有制的。不少大家族家里的仆人被赐赏可以随了主人姓氏。比如天波府的老杨洪。仆的另一层意思是自谦之称。跟随在身边的伺候人叫仆人。
璞：含着玉的石头，未治之玉。有石质仆从之玉。
镤：未经炼制的铜铁。张协《七命》：镤越锻成。有杂质仆随之铜铁。
墣：土块。《淮南子-说林训》：“土胜水者，非以一墣塞江也。”有杂质仆随在一起之土块。
濮：水名。古水名。一、流经春秋卫地，即所谓“桑间濮上”之濮。二、一称濮渠河，上下各有二支……上下各有二支河仆随在一起。
脯：胸脯。胸上仆随之肉。另见fu(三声)。
葡：葡萄。葡萄是外来语。但亦符合汉语音义之意义。即非只一个，互相仆随着一大串(一嘟噜)果实。
菩：菩萨。梵语。泛指佛和某些神。其中观音菩萨在中国家喻户晓，也称为观世音，观音大士，送子观音。
蒲：《说文》：“水草可以作席。”春初生嫩叶，夏至抽梗于丛。叶中花抱梗端即蒲棒叫蒲草。蒲无茎干是丛叶相仆从之草。
匍：匍匐，伏地而行。如赤子之爬行。腿仆从胳膊而行。
酺：吏民合聚饮食为酺。《汉律》：三人以上无故群饮酒，罚金四两。汉文帝即位，特许吏民相聚饮酒。“天下酺五日”。酺，官吏同仆从人一起饮酒。
莆：水草名即蒲草。福建省莆田县。姓。
以下是三声：
普：《说文》：日无色也。注：日无色则远近皆同。古从竝今作并。普遍; 全面：普及，普查，普天同庆。
谱：按照事物的类别或系统编成的图案、表册或书本等; 作示范或供查阅的图形、样本：谱系，谱牒，家谱，年谱，食谱，莱谱，歌谱，乐谱。把事物的始末、经历、类别及详细的情况，普遍画图和写记清楚编成本册。
圃：普遍的种植着蔬菜，瓜果，花草或树苗等的园地。如：菜圃，花圃，苗圃。
溥：广大，宏大，普遍。
朴：没有精细加工的木材。比喻不加修饰的：朴实，朴素，俭朴。朴，普通一般的，不是特殊的。另见Po(一声); Po(四声)。
浦：水边，或河流入海的地方。河流入海区，已无堤岸，水普遍着流。
蹼：青蛙，龟，鸭鹅水鸟等，脚趾中间普遍长着的薄膜叫蹼。洑水时做拨水之用。
埔：地名：黄埔。在广东省珠江口。
氆：氆氇。藏语译音。一种毛织物。
镨：金属元素。
以下是四声：
铺：店铺，铺子，饭铺，杂货铺：铺陈着许多货物。床铺：人身体铺陈于其上。亦用作地名：十里铺。另见Pu(一声)。
瀑：瀑布：水从高山或陡坡倾泻下来，远看好像挂着的白布。瀑布，飞瀑。瀑：水从高山卜一铺布开向下倾流。
曝：把东西铺陈开晾晒：一曝十寒(喻无恒，俗话说三分钟热气)。另见bao(四声)。
堡：用于地名的铺多写作堡。住户，房屋店肆铺陈开排列着。另见bao(三声); bu(三声)。
暴：同曝。暴露。又读bao(四声)。
以下是Ping音一二声内的同音字(三四声内无流通汉字)：
甹：放任; 侠义; 轻财。亦有滑动、滑行之义。
娉：娉婷，美好貌; 也指美女。娉婷，也单用娉。如：南国娉人。杜甫诗：“不嫁惜娉婷”。娉婷，婷婷玉立，性甹侠义不拘泥之美貌女子。另见Pin(四声)。
頩(搜不到简体)：面色光泽玉润的美。明刘基诗：“頩颜鹤发映宵汉。”頩(甹)性豪放，志壮气盛，侠义之气上充于色。
乒：象声词，好像枪弹击中金属的尖锐响声。乒的一声枪响。乒(声甹)，响声，豪爽。乒，其声响，虚而膀大。如：关门声。乒乓球运动，也叫桌上网球，日本叫卓球。自上世纪初(1904年)传入我国以来，到四五十年代得到迅速普及和水平的提高。如今已是我国的国球，为提高全民族的健康水平、国家在世界体育运动方面的成绩和荣誉、甚至体育外交(打破敌对势力对我国的孤立封锁)等方面都发挥了不可替代的巨大作用。
以下是二声：
凭：依倚，靠在东西上，依靠，依托，仗恃，根据，证据。
屏：遮挡(挡风用的家俱。障蔽。当门(遮挡外面视线)的小墙。凭藉以挡风和阻隔视线。
萍：浮萍。在水面浮生的草。凭依在水面上而生存的草(水生植物)。
瓶：口小腹大以盛液体之器。凭仗着它以盛液体的器具。
帡：覆蔽幄即帐。凭仗着以藏身。
軿(查不见该简体字)：有帷之车。古妇人乘。凭仗着以遮避外人视线。
苹：苹果，外来语。现在已成为平民大众喜欢、平日里都离不开之主要水果。
蛢：甲虫曰蛢。见《尔雅》。凭依甲以保护身体。
平：《玉篇》：齐等也。《等韵》：平均也。互相凭依无上下也。俗话说水平，一个静止的整个水面的海拔高度是等高的，所以叫水平。
评：议论，批评，判定评者所以绳理也。有据可凭，才能做出评论来。凭依着实际情况给以判定。评剧，评书，评弹，都是有说有唱各有侧重的不同艺术形式。
枰：棋盘，盘上画着棋子的部位和路线，下棋时有所凭依。
冯：古同凭。冯河。徒步渡河。《诗-小雅-小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语-述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”冯，只凭自身的渡水能力，徒步渡河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。另见feng(二声)。
坪：《说文-土部》：“坪，地平。”桂馥义证：“地平也者。”原指山区、丘陵地区及黄土高原地区局部的平地。如：草坪，晒谷坪，停机坪。坪，山区、丘陵、黄土高原的局部平地。平的派生字。
鲆：鱼类的一种，身体侧扁，呈片状，长椭圆形，两眼在左侧。生活在浅海中，右侧向下卧在沙底，以小动物为食物。
鲆，能平卧在沙底的鱼。鲆，平的派生字。
本篇的试加解析就到这里了。
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什么是口业呢？造口业有四种
某些人经常攻击别人造口业，但是我们经过详细观察，这类人造业比谁都多，他们在外人面前也许会彬彬有礼，但是心里会不停合计。遇到不公平待遇，也要伪装大度，其实心里早就开锅了，恐怕已经把对方祖先、母亲问候几百次了，一样造业，用心造业远远比用嘴造业严重。
有话不说，憋在心里乱动，时间长了人会生病，这才是真造业。我们不是鼓励你骂人，而是说，心里有憋屈事，不理解的事就说出来。嘴装文明，心动，不是真清净，心里清净才是真清净，真文明。用嘴说出去，心才能安静，否则心越来动的越厉害，嘴不动心动才是真造业。
还有些人总是愿意当老好人，总怕得罪人，有话也不敢说，就在心里反复拉锯，这都是罪。其实那些怕得罪人的人，也没看你交下谁了，因为你的软弱，别人更拿你不当回事，甚至无视你，你面对这样局面，能不生气吗?只是嘴不敢说而已，嘴是没造口业，心里每天不停造业。
其实那些敢于表达的人，有话就说，有情绪就表达出来，因为心里不存阴了，就不生病，病是什么？就是罪，有病就是有罪。不管你表面多文明，你有病了，就证明你有罪了。嘴装文明，可以骗人骗不了天，天看人好坏就是看你的心，心造孽，身体一定病，天不藏奸，这是骗不了人的。
再有时候，其实很多人是比较贱的，你真的厉害起来，反而不得罪他，他还要讨好你。很多人都有欺软怕硬的劣根性。对这样人，我们就要以牙还牙，才能止他的恶。
王圣人说，道是圆的，不是死的，不要被道管住，被好名拘住，自误误人，不合中道。那小人欺人不止，若是惯他，即是害他，我那年在吉林黑林子讲道，冷疯子搅我，我就横起来。于淑贤追张雅轩，我把她好打。善人并不老实。惜今之学道者，怕欺怕謗，反倒忍出病来了，连一个身子名誉，都舍不出来，一点坏事也担不了，真可笑。
其实什么是口业呢，造口业有四种：一妄语、说假话骗人；二两舌、挑拨离间；三恶口、说令人难受的话；四绮语、以花言巧语诱惑人欺骗人。这四种业，某些人也就是嘴上没恶口，但是他不停的在心里恶口，竟用心骂人，恨人，嫉妒人，烦人，怨人。其余三项，两舌、妄语、绮语，那一样少造了，一些人造的比不学佛，不学传统文化的造的都厉害。
总体来说这四项，很多人一样不少造，就是表面装好人，内心千疮百孔，流脓冒水。拍拍自己良心，一些人除了表面装好人没造口业，自己心里造了多少?背后，私下，两舌、绮语、妄语的事干过多少?
总是用心造业，背后造业，面带三分笑，心里刀出鞘，命运怎么可能会好呢！修行怎么可能会进步呢！身体上的病怎么可能会恢复健康呢！！！
丵菐撲叢業本字考
今天在編纂古音字典時，編寫到 piao 詞條，遇到樸字。
我想找其聲旁，就查了菐的甲骨文，發現了很多問題。見： 孔子音准-6 ；
菐的甲骨文金文
可見，菐的甲骨文從手，從丵，丵zhuo是一種草，可推定在造字時讀作bo/bu音，手表示動作。很可能就是現在的撲字，撲=手+菐，應該是造字時已經忘記了菐字本身帶了手旁。
撲的金文（撲造字較晚，沒有甲骨文）
撲，有寫成菐+虎旁（聲符，表示u元音），或者從戉（聲符，也是o/u元音）；但有的寫作石旁，如：兮甲盤西周晚期集成10174，應該也是發生了音變，造字時菐已經不讀bu/bo音，所以加了石旁表聲，而石在先秦讀作do，如拓展的拓，保留了古音。但這正好說明，金文字典搞錯了，石+菐這個字是另外一個字，並非撲字，而可能是某個讀音為do的石+菐字，或石+丵字，但現在並無此字，也即，兮甲盤對該字的釋讀極可能是錯的。
業的甲骨文從丵，從大，如圖，一般是兩個丵+大，有的還加口，表示o韻，考慮到丵古音do，那麼，業古音很可能也是do，發展到現代拼音zhuo，發生了d-->zh的顎化。
丵字，在韻書和字典中，有三個讀音，zhuo、bu、fu，都是合理的，符合周音理論。
最早是bu，衍生出fu，也分化出d輔音，成為do/du，最後顎化為zhuo。參考康熙字典，摘抄如下——
【集韻】仕角切，音浞。艸木叢生。象根株附麗出形。樸業僕叢字从此，借爲叢雜煩凟。或作。 又【廣韻】蒲木切【集韻】步木切，音僕。 又【集韻】方六切，音福。義同。 上从四直，俗作业、㐀，非。㐀字原作丱下一。
叢從丵，從取，造字時應該是do音，見：取娶最的d辅音源头 ；
叢的金文
叢仍然是bush，草叢的意思，並未脫離丵的本義，似乎丵=叢的本字，只不過，造叢字時，丵已經發生音變，不讀do/du了，所以才加了取do作為聲符。而丵在當時變成了什麼讀音？應該是z c s聲母，韻母o/u不變。
摘錄如下——
樸piao-bo（從菐，菐的甲骨文從手，應為撲的本字。而菐為丵zhuo的偽字，這說明丵的遠古讀音為bo或bu，而後來經歷了co、do，然後顎化為zhuo，這符合周音-商音-夏音-初音系列理論。叢從丵，從取，而取古音do，見： 取娶最的d辅音源头 ；既然丵、取同音，為何加取為聲符？原因很簡單，這時的丵已經不是do音，發生了音變，而當時口語中仍然為do，故加了取作為聲旁。從叢的聲符為取do可以推測，上古叢讀音應為do，而現代拼音為cong，輔音ts'(c)來自輔音d，鼻音ong來自元音o，也即，叢從古至今發生了鼻音化。另外，業的甲骨文從丵，從大，無論丵、大，都是d輔音，而丵很可能是聲符，則業的古音極大可能也是do，而業的現代拼音為ye、ie，說明發生了輔音零化，見： d輔音的零化 ；）
簡單說，有以下推論：
1、菐=撲的本字
2、丵-菐的本字
3、丵zhuo的古音為do/du，但更早的讀音為bo/bu
4、叢cong的古音為do，造字時，丵已經不讀do音，叢發生了鼻音化，do-->ts'ong (cong)
5、丵=業的本字，發生了do-->ie的音變，輔音脫落，元音o/u--?ie，符合周音理論
6、待續
Push, Bush, pluiepoco, 20211113
