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好听的西域风格的名字女(好听的西域风格的名字)

好听的西域风格的名字女(好听的西域风格的名字)

你有没有试过在梦中喜欢过一个男子?

“这课堂真是无趣啊,我是一点也听不进去了”我趴在课桌上百无聊赖的说道。果然听了不一会儿我的眼皮就像灌了铅一样沉重,抬都抬不起来,只好深深的睡去……在梦里,我看到了一位奇怪的男子背对着我,一头黑亮的头发垂直散落下来,修长高大却不粗狂的身材,看着他的背影好落寞,我内心产生了一种莫名的酸楚,他好像在寻什么,我想走近些,发现脚步有千斤重似的怎么也迈不动。我只好大声喊了出来“喂!你是谁呀?为什么会在我的梦里?”男子听到我的声音仿佛找到救赎般猛的回头,但是他的脸颊好模糊,我怎么也看不清。“格桑梅朵!原来你在这,你知道我等了你多久吗?你不要再离开我了,生生世世我都只忠于你一人。”

我被男子猛烈的爱意吓到了,顿时惊醒了过来,不小心在课堂上发出了声响,老师注意到我这边了,“荀觅,不想听课你就出去没人逼你听”“老师我错了,我再也不敢了”老师见状才作罢。“同学们,看这里,这是一种名为格桑梅朵的花,它生长在海拔五千米的青藏高原上,主要分布在我国的西藏,青海,川西等地的大草原上”格桑梅朵?梦中那个男子提到过的?我顿时来了兴趣“格桑梅朵会随着季节变幻,颜色也会转变,它喜爱高原的阳光,也耐得住雪域的风寒,美而不娇,柔弱但不失挺拔”“同学们,藏族有一个美丽的传说,大家想知道吗?”我饶有兴趣的点点头“传说在藏族不管是谁,只要找到了八辦格桑梅朵,就找到了幸福。”“格桑”在藏语中即好时光之意,它是说在春夏之交雪域高原, 有一个璀璨的好季节,风姿卓越的格桑花儿就会如约来到草原上,为青春亮丽的姑娘们带来好时光,也带来幸福。”原来是这个意思呀……当我正在认真思索,一道温柔细腻的声音打破了我的思索。“觅觅,发什么呆呢,已经下课了咱们吃饭去呀”说话的是我的好同桌许然然,她为人温柔体贴,长相也更是甜美,时常扎着个高马尾是个不折不扣的女大学生样。“好啊,看谁跑得快第一个到食堂”说完这话我就迅速起身离开教室跑向食堂。

“觅觅,你是不是瞒着我偷偷谈恋爱了呀,怎么吃饭也要发呆?”“然然,我跟你说,我做了一个奇怪的梦,梦中的一位男子好像跟我有什么渊源,但我怎么也看不清他的脸。”“啊,这该不会是网上所说的“阴桃花”吧,指的是你在梦中谈恋爱,要是你跟他走了,你就嗝屁了。”“怎么可能,作为一个母胎单身20年的女大学生,多想拥有一个帅气又多金的男朋友啊!可惜没人看上我。”“觅觅,这只是时间问题,该来的总会来的,这个周末我家别墅会举行一个游泳party,你的机会可来了,到时候什么类型的帅哥都有,我给你介绍介绍啊。”“可是我不会游泳诶,怎么办?”“这有什么,到时候我让帅哥教你不就好了”“然然,你对我真好,你家不仅有钱人脉也广”我不禁流露出羡慕的目光。“我们家世代都是做古董店的嘛,专门收藏有纪念价值的古董宝贝,最近几年我们家族的确是挣了不少”“然然,我有你这么个有钱对我又好的宝贝朋友此生就足矣了还要什么男朋友啊~”我柔声撒娇道。“行了行了,真受不了你”

炎炎夏日烈日当空,富丽堂皇的别墅不仅有中式的韵味还有西式的风格,是采用了中与西结合的建筑方式,豪华程度真是让人瞠目结舌,最重要的是中央这个宽敞开阔用白砖砌成的露天大泳池,池水在阳光的照耀下波光粼粼。“觅觅,你在这坐着等我,我去找个人来教你阿”我乖乖点点头,悠闲的坐在池边拨弄着清澈的池水。直到不知为何我看到我脚下的池水发出奇异的白光,起初我以为是太阳光照耀着的缘故,直到白光越来越强烈,越来越刺眼,我被白光吸了进去……

当我醒来时旁边只有一个侍女,从她口中得知这里是一个叫作吐蕃的王朝,我是大唐送来和亲的公主但在途中遭遇了劫匪的毒手不慎跌落了河中,捞起来后一直昏迷到现在才苏醒。什么和亲,什么公主,我只知道我叫荀觅,是个现代的女大学生,这翻天覆地的变化让我感到恐惧,我不清楚现在是什么朝代,我只想回去。我大吵大闹间一个高大身影走了进来,来人面容俊丽有着一双细长锐利的黑眸,他身上的气质让人感到盛气凌人,我顿时安静了下来,他背对着阳光宛如黑夜中的鹰,冷傲又孤清。我终于看清楚了他的脸,他就是我梦中的那个男子,只不过为何他如此冷漠,跟梦里的那个他判若两人,果然梦里都是相反的,我喃喃道…

“稳定好公主的情绪,父王的婚礼不能出什么差错”男子发话了。“是,王子”侍女立马应声道。男子说完便转身离去。“他是你们王子?”“回公主,他是赞普的二王子,二王子骁勇善战,他的战事大多靠谋略取胜的,所以他是几个王子中最受百姓爱戴的”侍女神采飞扬的说道,“噢,原来这么大来头啊”我淡淡的回答,“不过赞普是什么意思?”我不解的问,侍女努努嘴“我们吐蕃将最有权势之人称之为赞普,意为天神之子”原来是这个意思啊,那我得赶紧找到回去的办法,不然我这么一个青春靓丽的女大学生就要嫁给一个老大叔了。

我每天我都在寻找能够离开这里的办法,这里的夜晚宁静安详,一望无际的原野,正当我思绪飘荡望着远方的时候,突然感觉到后面有一道炙热的目光望着我。“是你?”我率先开口道,“你在这作甚?你不想嫁给父王?”没想到这男子如此直白竟能猜透我心中所想,我撇撇嘴思索了一下回答“没有啊,我在此处看风景呢,这里的夜晚好美啊”我看到他脸上露出一丝失望但很快恢复平静“夜晚风大,公主还是快些回去吧,小心着凉了”“好”我大声回应。男子无可奈何摇摇头。我继续大声喊道:“二王子,你叫什么名字?能不能告诉我?”男子笑笑回答:“我叫加措。”我心想,嫁给这个男的也好过嫁给一个大叔啊,起码他长得还有几分姿色,年级跟我也相仿。不对,我怎么陷进去了,我都还没谈过恋爱,就想着嫁人了。“公主可有在吐蕃的名字?”男子接着说道,“吐蕃的名字?格桑梅朵怎么样?”我也不知为何我脑海突然浮现这个名字便随口说了出来,“这个名字很适合你”“嗯?”不等我反应男子已转身离去。

离大婚还有三天,外面窸窸窣窣的吵嚷声,把熟睡的我渐渐吵醒,“公主公主,别睡啦,赞普中毒身亡了”侍女慌慌张张跑进来,睡眼朦胧的我瞬间清醒,“什么?怎么回事?““听说是赞普在后山休息时,吃了有毒的耗牛肉即刻就中毒身亡了”“后来呢?““后来二王子即位了”“凶手找到了吗?““似乎并没有人在意凶手,他们只在乎下一位赞普”“怎么会这样?“我不解的问“因为前一任赞普性情暴躁,朝中大臣早就对他不满,现在更是如他们所愿”侍女解释道,“但是即位的不应该是大王子吗?怎么就轮到二王子了?““大王子继承了前赞普暴躁的性情而且行事更是鲁莽,朝中没有大臣肯信服他,所以二王子就即位了”“那我是不是要嫁给二王子了?不对,嫁给现在的赞普了““是啊公主,你的使命就是要嫁给赞普,不管是谁即位”可惜原来的小公主早就坠河身亡了,希望她下辈子做个普通人家,嫁给自己中意的男子,自由自在过完一生,我内心默默的祈祷。

原野顶上的太阳像一只巨大的金色蜘蛛,浩瀚繁密的金色脉络铺天盖地蔓延于这苍穹和大地。今日我将在这片天地的见证下嫁作为他的妻子,“真没想到我恋爱都没谈过,就要嫁作别人的妻子,对方还仅仅是只见过几面的男子”“我的末蒙,在喃喃自语什么?”末蒙应该是类似于妻子的意思吧,我没好气的回答道:“我的第一次婚礼就交给你了”加措挑了挑眉头,嘴角噙起一抹冷笑道:“你还想行几次婚?难道你不想嫁给我吗?”“没…没有”这男子身上还是有一种让人做摸不透的感觉,我还是乖乖配合好了。不过我身上这婚服做工倒是好生精致,很具西域风格与他的那件也甚是相配。“格桑梅朵,生生世世我只忠诚于你一人,我请求神灵做见证”加措眼神炙热的看着我起誓,我心里很诧异眼神躲闪不敢望向他。我和加措一同行了吐蕃的大婚仪式,跪在了代表天神意志的大祭司面前,请神灵来至新娘身边驱魔,祈求众神庇佑,颂祝吉祥。这里的牧民纷纷前来沾喜气,人声鼎沸,好不热闹。

婚礼进行到了晚上,我总算能一个人休息一会了,难道真的没有回去的办法了吗?想到这我就潜然泪下,大口大口喝酒,抽抽搭搭道:“爸爸妈妈,我好想你们。”醉眼朦胧中我看到他的身影,我流着泪“你知道吗?我根本不是什么公主,也不是你的妻子,我不属于这里,我只想回家。”迷迷糊糊间我听到他低沉暗哑的声音“可以为了我留下来吗?”他眼中的柔情让我心软了,我抱着他完成了最后的婚礼仪式。

既来之,则安之。往后的这几年我们一直都相敬如宾生活着,我也渐渐打消了要回去的想法。他说,每到格桑花盛开的季节他都要登上布达拉宫为我系上经幡,他要向神灵祈祷,让他生生世世守护在我身边。我问他,你到底是什么时候爱上我的,他说,那是你刚来时的一个夜晚,微风吹过你的发梢,殊不知却落在了我的心上,月光洒在你身上,好似卓玛女神降临,你说这里的夜色真美,但我觉得任何景色都比不上你的一个回眸,我害怕你会马上消失,那时候我便发誓我要守护在你身边。“我也答应你,永远不离开你”我终是被他的真诚打动。

本如像平常的一个夜晚,但空中突然雷电大作,我心里有种不好预感,我害怕的躲在他怀里,我害怕他马上就会离开我,“抱紧我,再紧一些”我抽泣道,直到他的脸越来越模糊,我怎么也抓不住他,剩下的只有他哭喊的声音……

“觅觅,觅觅。”旁边的同桌拍打着我的肩膀,我惊醒,我看着面前熟悉的一切,“别睡了,上课了。”同桌轻声说道“同学们,今天我们要讲的是关于西藏的一段历史,西藏在古时候叫做吐蕃,这是一位来自吐蕃王朝的赞普,赞普在当时的吐蕃是君王的意思。”“据说他一生只钟情于一位女子。”怎么回事?原来这一切的一切只是个梦中梦吗?这不可能,我不可能相信,他一定存在过。

往后几个月,我一直都在想梦中发生过那些事,我相信他一定在等着我。“觅觅,你怎么变得总是郁郁寡欢,我家族举办了一个博物展馆,明天我陪你来散散心吧”许然然心疼的安慰道。我苦笑“我没事,我都依你。”博物馆内的宝贝都摆放得井然有序,每件宝贝都经历过不为人知的洗礼,变得更加大放异彩。走着走着,眼前突然出现了熟悉的一幕,我情绪激动的喊道“这件展品是什么来历?”许然然解释道“传说啊这是西藏古时候一位君王跟他妻子大婚时所穿的婚服,手袖上绣的是格桑花的图案,可能是他妻子喜欢吧”此时我早已泪流满面,抱着许然然抽泣:“原来那都是真的,那一切真的发生过。”

毕业后,我踏上了那片他曾经存在过土地,只为能寻找他存在过的影子,往后每到格桑花盛开的季节,我都会登上布达拉宫为他系上经幡,祈祷神灵能把他带到我身旁。我转动那转经筒,希望神灵尽快听到我的祷告。这里的风很大,我望着随风飘动的经幡,朦胧间好像听到了那熟悉低沉的声音“格桑梅朵,生生世世我只忠于你一人”我强烈感觉到他一定在我身旁,这次换我来守着你。

刀郎:从四川小伙到“西域浪子”,他为什么会在新疆扎根?

2002年冬天,刀郎从工作室出来,一推开门,漫天大雪,只听旁边有人说了句:“这是2002年的第一场雪啊……”刀郎灵感迸发,顿时返回工作室,拿起乐器弹唱起来。八楼的二路汽车,飘落的黄叶……

仅仅半个小时,一首歌就出来了。他没想到,这首歌日后竟会响彻大江南北,传唱十几年。刀郎的命运,也因此改变了。

落魄的岁月里踏上西域土地

20岁的时候,刀郎结婚了,还有了孩子,可当时他还在到处“跑摊走穴”,足迹遍布四川、广州等地。奔波中,一家人过得十分拮据,刀郎意识到自己没办法给妻子一个完整的家,也没能力给妻女更好的生活。

更可悲的是,他还无法承诺什么。一个什么都没有的男人,口口声声说“会给你幸福的生活”,怎么听都像是花言巧语。

刀郎索性什么都不说,妻子渐渐地也受不了刀郎,两人开始吵架,生活很不顺,几乎天天都要吵一次。他们的生活也经常遭遇不顺,妻子将一切苦难归结于刀郎没有能力。有一天妻子实在受不了,收拾行李悄悄离开了。

那段鸡零狗碎的日子,刀郎称之为“贫贱夫妻百事哀”。

离婚之后,刀郎陷入低谷,很颓废,整天醉生梦死,连为什么活着都不知道,更别说音乐理想。这样的日子过了一年多,直到他遇到新疆姑娘朱梅。一个是新疆的,一个来自四川,身在他乡为异客,两人诉说着内心的苦闷,久而久之走进了彼此的世界里。

在海南相互依偎的那段日子,他们聊起了音乐,说到新疆民乐,给了刀郎极大的震撼!在刀郎心目中,中华民族音乐的源头在新疆、西藏或者内蒙,所以他想到这几个地方去寻找音乐的灵魂。

刚开始,他除了在朱梅口中能够得知新疆的人文情怀,但具体对新疆没有太大感觉。他偶然想起小时候听过的藏歌,觉得很不错,就在西藏和新疆两个地方,选择了西藏。

结果去了西藏待了两个月,实在适应不了那边的气候,只能又回到了海南……

这次西藏之行,给刀郎还是带来不小的挫败感,去了两个月,一首歌没有写出来,反倒被折磨得很苦,他甚至开始怀疑自己追寻的道路。

幸好当时朱梅陪伴在身边,不然刀郎还真熬不下去。

一次看电视,看到一个讲述新疆维吾尔族的故事,他对剧情并没有什么感觉,但是电视剧的主题曲、插曲给刀郎留下深刻印象。

主题曲和插曲很好听,听到的第一感觉就十分震撼的那种!

于是刀郎就跟朱梅说了自己的感受,朱梅顺势给刀郎提议,要不去新疆看看?那里可能比较适合你。

刀郎被西藏之行整得有点后怕了,没有马上同意,直到过了一段时间,朱梅的母亲打来电话,生病了需要人照顾,朱梅必须马上赶回新疆去。

就这样,在1995年的某天,刀郎第一次踏上了新疆这片西域土地。

决定在新疆扎根

刀郎来到新疆的第一个感觉,就是舒服,浑身通透、自在。朱梅的家人对刀郎很热情,好酒好菜欢迎他,拉着他载歌载舞。

每天不谈苟且,只谈生活,唱歌跳舞,一切烦恼都抛之脑后,有音乐、美酒,爱人,还有一望无际的荒凉和旷野,有那么一刻,刀郎觉得这就是自己寻觅已久的天堂。

住了一段时间,朱梅问刀郎:“还习惯吗?”刀郎说:“我大概这辈子都不会离开了!”

确实,从这个时候起,刀郎就有了扎根新疆的想法,但中途也有过动摇,主要是因为在新疆很难找到机会,理想不能当饭吃,一边要玩音乐,一边还要生存,这是一个需要自己融合的事情。

他特意打电话问朋友,朋友告诉刀郎,要想有发展,就必须去广州或者北京,只有在那两个地方,才能真正让别人听到你的音乐。这两个地方,刀郎之前都去过,他感觉大都市不太适合自己,喧闹、灯红酒绿,会吞噬自己内心的净土,就算有了机会,也会随之迷失自我。

离开新疆,以后会有更大发展,但是理想会丢掉,留在新疆,可能一辈子不会有太大发展,不过理想也不会破灭。怎么选?刀郎无比纠结。

终于,他想通了,留在新疆,永远追随理想,做最真实的自己。

朱梅对刀郎说:“如果你想去广州或者北京,我也会支持你。”刀郎笑了:“条条大路通罗马,我是做音乐的,踏踏实实做好音乐就够了,至于这辈子有没有机会,就留给老天。”

四川小伙的飘零半生

刀郎原本是一个四川小伙,老家在内江资中县罗泉镇,父母是县文工团的演员,罗林从小耳濡目染,爱上了音乐,加上天生的文艺细胞,小时候就开始学习乐器,渴望登上舞台演唱。

不过,罗林小的时候爸妈总是外出演出,家里就剩下他一个人,孤独总会无缘无故地袭来,唯一排解和陪伴的只有音乐。

音乐就像他的伙伴好友,一直默默陪在身边,所以从这个时候起,就对音乐有了一种“洁癖”,不允许它被世俗弄脏了,这种“洁癖”伴随了刀郎一生,从未改变过,即使成名了,他也始终坚持初心。

确立了音乐梦想之后,罗林开始登台,刚开始没有太多的机会,就参加各种比赛。后来,他参加了“资中之春”的文艺调演,得到了不错的评价,也更加坚定了自己的理想道路。

17岁那年,刀郎决定离开家乡,而且想法很迫切,主要是逃避,因为当时哥哥意外离世,父母很痛苦,一个家也变得很沉闷,这种情况下,刀郎就想暂时逃离这个地方……

还有一方面,也是为了自己的音乐理想。因为在资中这个小县城,根本没有条件和环境去接受系统的音乐学习,刀郎很清楚,要想真正走上音乐这条道路,最重要的就是能够找到一个老师,一帮朋友,一起走这条路才能走下去。

关于学音乐这件事,父母的态度模棱两可,他们都是从事文艺工作的,知道这一行不好干,可那又是儿子的梦想,不能去打压。

所以当选择权交给罗林时,他义无反顾选择离开,去追寻梦想,但是这条路走得并不顺利,之后去内江的歌厅唱歌,挣得还算多,但很不稳定。

于是,他就到处飘零,去重庆,走出四川,南下去广州、海南……这些年走的这些路,就像他的音乐道路,十分波折。

然而,他始终没有放弃,一段失败感情后又遇到了另一个心爱的姑娘,机缘巧合下来到了新疆,一发不可收拾地爱上了这里。

那时的罗林,只有一个想法,就是在新疆这块净土上,找到属于自己的世界,然后一辈子就沉浸在这个世界里,永远不要被世俗给玷污了自己的音乐。

在新疆各个地方行走时,他见识到了这里的美景,这种美是之前从来没有遇到过的,和都市的霓虹灯不一样,纯净到一尘不染。

罗林给自己取名“刀郎”,这是新疆维吾尔族的自称,也是新疆一个地名音译,他决定将一生留在新疆这个地方。

刀郎与新疆民乐的“矛盾”

刀郎埋头研究音乐,为了生活又进入新疆的一家唱片公司,一边工作一边写歌,1997年到2002年这五年时间,创作了很多歌曲,不过并没有得到赏识,他把自己的歌投出去,别人都说他写的是垃圾!

2003年,刀郎发布《西域情歌》这张专辑,其实在新疆已经取得了一定的成绩,很多人听到了刀郎的名字,但始终走不出新疆。

可是,这个时候刀郎又有点纠结,如果走出新疆,那么代表的是什么呢?新疆民乐?还是他刀郎?

在他迷上新疆民乐之前,就大量研究过新疆民乐改编的前辈王洛宾的歌,“西部歌王”王洛宾,当年就对西部民乐,其中包括青甘宁以及新疆地区的民乐改编创作,虽然广为流传,被传唱至今。但是很多新疆民族音乐人,并不认可王洛宾的成就,甚至认为他是在“盗窃新疆民乐”。

所以,刀郎当时也很谨慎。《西域情歌》在新疆火的时候,没人知道刀郎来自四川,而且他唱得也好,所以还是挺受欢迎的。

不过就在《2002年的第一场雪》火了之后,刀郎就有点担心了,因为当时二道桥一天到晚在放这首歌,放了一个星期,后来有媒体专门去看了CD的信息,监制罗林,演唱刀郎。

刀郎当地人都知道,但是罗林又是谁?很多人就开始质问刀郎,刀郎坦承自己就是罗林,媒体又开始调查他的背景,发现他是四川人,而且还不是在新疆长大的,“矛盾”很快就发生了。仅仅一天时间,就再也没有在二道桥听到刀郎的歌。

刀郎讲究原创,他原创的基础,不是拿新疆民乐的旋律来改编,而是去了解一首民乐背后的故事,把这个故事融入到自己的歌曲来。

不过我们现在听刀郎的歌,好像极具浓厚的西域味道,是因为他加入了很多西域音乐的元素,他说自己不想成为第二个王洛宾,只想做好好唱歌的刀郎。

可尽管刀郎一直在努力,他还是遭到很多人的批判,除了主流音乐圈之外,还有新疆的一些歌唱家,比如克里木就批评过刀郎:“原创和新疆无关,翻唱又把我的旋律和节奏都变了,完全改变了原本的意思!”

其实这一点很难去评论,因为有人坚持原创,有人觉得翻唱就是致敬,何况还是带有地域风格的音乐,难怪刀郎在巅峰时期也不敢高产。刀郎自己也表示,当初沉寂很大一部分原因,就是因为这个。

不过,他的沉寂也是好事,至少可以让他自己静下心来创作。大量的时间能够赋予刀郎的,一定是更优质的作品,更加深邃的灵魂。

刀郎一辈子都在做音乐这件事情,他这辈子大概都不会离开新疆,从天南海北地闯荡、奔波,再到择一城终老,刀郎把这一切都归结为“宿命论”。

在他的宿命论中,音乐始终是老不过去的弯。

呼和浩特,我国唯二的四字首府,竟然流行三种语言、七种宗教

众所周知, 呼和浩特是我国内蒙古自治区的首府。它和新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐的名字一样都是四个字,给人一种很特别的感觉,从小就让我对这里充满深深的好奇和向往。

呼市、青城的由来

说起呼和浩特这个名字的由来和寓意,许多人或许都不太了解。其实,呼和浩特旧称归绥。因为在清末民国时它是由归化城与绥远城两座城市合并而成,所以称为归绥。待到1954年4月25日,归绥市改名为呼和浩特市,于是呼和浩特便成为内蒙古自治区的首府。

呼和浩特的蒙古语是指“青城”,其中“呼和”意指“青色”、“浩特”意指“城市、城郭”。在坊间,呼和浩特也被爱称为“呼市”。所以一听到有人说“青城、呼市”,就是指呼和浩特。你知道了吗?

作为首府,呼和浩特自然是内蒙古自治区重要的政治、经济、文化、科技中心,也是我国北方地区面向蒙古国、俄罗斯的重要沿边开放中心城市。

如此重要的城市,生于此的人口自然众多,而且近些年这座城市的人口数量还在增长迅速。

呼市让人惊讶的包容性

一、语言

让人惊奇的是呼和浩特是一个非常包容的城市,比如生活在这里的人竟然流行说三种语言。

1.呼和浩特普通话(简称呼普)

属于北京官话,是带有呼和浩特本地话口音的普通话,也是大多数呼市人经常使用的语言。

2.蒙古语(标准蒙古语)

也就是内蒙古察哈尔土语、正蓝旗方言。内蒙古人和外蒙人都说蒙古语,虽然口音上有些区别,但彼此之间是能够互相听得懂的。

3.晋语

当前,我国晋语的使用人口约6305万,分布在山西省、内蒙古自治区中西部、陕西省北部、河南省黄河以北大部、河北省西部,地跨175个市县。呼和浩特-张家口片的方言也是晋语。

二、宗教

除了日常流行说三种语言,呼和浩特还有七种宗教:喇嘛教(藏传佛教)、汉传佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和东正教。

其中,信仰喇嘛教的主要是蒙古族,也有藏、土、裕固、门巴等民族人信仰喇嘛教;信仰汉传佛教的主要是汉族;信仰伊斯兰教的主要是回族,也包括有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族;信仰天主教的主要是一些汉族人;信仰东正教的主要是俄罗斯族。

在呼和浩特,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教的著名寺庙有观音庙、太清宫、清真大寺、天主教堂、基督教堂等,著名的喇嘛教寺庙有席力图召。

三、饮食

呼市作为走西口的目的地之一,在饮食上吸收了一些山西、陕西的特色美食,比如刀削面、饸饹面、剔鱼子、煮鱼等;同时,还吸收了回族的做法、吃法,比如烤羊肉串、烧麦等。

如今,呼市的特色饮食非常多,尤其以牛羊肉类、奶制品类、面食类为主。比如有烤全羊、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾、血肠、肉肠、羊杂碎、马奶酒、奶茶、奶皮子、奶豆腐、奶酪、稍麦(烧麦)、油香、焙子、莜面、馓子、牛肉干等。

看到这些美味佳肴,你馋吗?我好想尝个遍,到呼市游玩必须这么干!

必游景点

作为一个包容性极强的城市,来到呼市必须去一些景区景点,尤其以下这些不能错过。

内蒙古博物院

它位于市区东二环与新华东街交汇处西北侧,是全国少数民族地区最早建立的博物馆,浓缩了中国北方亿万年来生态变迁史与草原文明发展史的一部“百科全书”,可谓极具民族特色。

博物院的主体建筑面积5万余平方米,展厅大楼有四层,其中二、三、四层用于展览服务。可以提前一天到公众号“内蒙古博物院”上预约,然后直接刷身份证免费入馆即可;如果时间充裕还可以去旁边的美术馆(不需要预约)参观。

2、大召寺

它属于藏传佛教格鲁派(喇嘛教中的黄教)建筑,是呼市最早兴建的喇嘛教寺庙。外形为汉传寺庙的形式,其中有山门、天王殿、佛殿等,大殿中有一座3万两纯银铸成的“释迦牟尼像”。

塞上老街就在旁边,可以在此租一套蒙古族的衣服(一百元左右)进入寺内游玩,还可以请摄影师陪同拍照(三百元左右)。

3、敕勒川草原文化旅游区(哈素海)

哈素海是是一个天然湖泊,素有“塞外西湖”之称。它位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境内,湖面多达32平方公里、水深2米左右。湖面芦苇荡内繁衍着各种鸟类,凌空起飞时盘旋在烟波浩渺的湖面上,岸边凉亭水榭柳绿成荫,碧水青山相映成辉。同时,在敕勒川草原可以感受到广袤无垠的草原风光,天气好时拍照很出片。景点还有骑马、骑骆驼等项目。

其他

来呼市,还可以去昭君博物馆、黄河岸边的麦野谷生态休闲旅游区、神泉生态旅游风景区、哈达门国家森林公园,感受塞外的峰峦叠嶂,沟壑纵横,怪石林立。

此外,还有一些地方特色的景点。比如去在一片荒地上成立的蒙牛、伊利乳都科技示范园,都是非常值得打卡的工业旅游地点。待到冬天,可以去太伟滑雪场去驰骋飞翔。

结语

有人说,呼和浩特文化是一种典型的游牧文化与农耕文化的结合体。这里的历史遗迹众多,如今又赋以现代文明,处处无一不体现北方民族特有的朴实、豪放、大气的特色。

这座北方边塞的城市让我非常向往,有一种强烈的好感。那么,你对呼市是什么感觉呢?在这看过哪些美景、吃过哪些美食?

#遇见山海##一见青城,再见倾心#