小富看鼻大富看眼什么意思(小富看鼻大富看眼)

古人说“富贵在天，富看鼻，贵看眼”啥意思？为何是“富看鼻”？

我国古代有很多和封建迷信相关的俗语。在过去，科技不发达和群众普遍没有受过文化教育的情况导致人们只能把事情的发展看作是天命所致。

在他们心中，陨石的滑落是天降神迹，地震、瘟疫和海啸则都是上天的惩罚。

人们用俗语总结出了一些看起来毫无道理可言的规律，然而在很多时候，这些规律往往却会准确的应验，那是因为在毫无科学依据的表象下，这些规律组成的俗语是一代一代老百姓总结传承出来的智慧。

古人曾说过一句有关面相的俗语“富贵在天，富看鼻，贵看眼”。这句话看起来毫无逻辑，也没有道理可言。

不过，若是真的把它当成封建迷信来处理，那就大错特错，短短的一句俗语中蕴含的是古人处世的大智慧。

在现代人看来，“富贵在天”这句话未免有些宿命论的味道。如果人的命运和财富是从生下来就注定了的，那么努力将变得毫无价值。

每个人只要躺在床上等自己的天命就好了，反正富裕的人一定会有钱，贫穷的人无论怎么努力也不会摆脱贫穷。

其实“死生有命，富贵在天”这句话的出处是《论语·颜渊》。颜渊就是颜回，是孔子的最喜爱的一个学生，他十三岁的时候拜孔子为师，是孔子七十二贤之首。颜渊本来学富五车、品德高尚，应该一生衣食无忧，为定国安邦而奉献终身。

然而颜渊生在春秋末年，在那个诸侯割据的混乱年代，他没有门路也没有机遇展露自己的才能，竟然贫困一生，正值壮年的时候就离开了人世。

如果将这句话用在颜渊身上，那么这个“天”显然指的不会是造化弄人的老天爷，而是封建时期任由国家分裂却无力阻止的周天子，是为了个人利益征战不休劳民伤财的诸侯。

在《论语·颜渊》中，这句话的语境是司马牛忧虑自己没有兄弟，子夏却劝道他：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”君子只要严肃认真的对待手中的事情，那么普天之下皆可以是兄弟。

这里面的“天”，并不是我们想象中的所谓顺应天道的意思，反而是一种广阔而潇洒的范畴，有一种“四海之内皆兄弟”的豪迈情怀。

从以上两个角度来看，这句话并不是封建迷信中消极等待的思想，反而是一种蓬勃的、鲜活的积极意味。

鼻子，在一个人的面孔中，占领的是最主要的地位。人们常说，鼻子是一张脸的房梁，如果这个房梁搭建得十分漂亮，那么这个人的面相也不会差到哪里去。

在面相学中，鼻子也是一个重要的衡量标准。鼻子通常被认为是掌管财富与健康的部位。从封建迷信的角度来说，鼻子的位置在五行中属土，土生金，所以鼻子的模样会影响一个人的财势。

显然，这只是它的浅层含义，鼻子真正指代的是“嗅觉”。在古代，商人是所有行业中的最底层，常常被其他行业的人看不起。

而因为交通工具和信息传递很不通畅，导致商人没有办法很好的掌握市场情况，很难根据买家的反馈迅速调整商业活动。

在这样艰苦的情况下，做商人最需要的就是嗅觉灵敏。战争、灾害、政策的变化，都可能会让市场瞬息万变，商人可能会因为一个决策而赚取千金，也能因为一个错误的决定而倾家荡产。

其实，在信息爆炸的现在，需要灵敏嗅觉的绝非只有商人，每一个人都应该拥有筛选信息的能力，准确的判断出哪一条能够为自己提供帮助，而不是被大量冗杂的信息干扰判断。

由此来看，“富看鼻”引申的含义就是，一个人想要一生富有，就需要有灵敏的嗅觉，能够为自己在艰苦的条件下获得海量信息，为“闻风而动”创造条件。

如此来看，这分明是一个颇具哲理的谆谆教诲，而非封建糟粕。

在富之上，更高的追求则是“贵”。富只是一种物质上的充盈，贵却是一种无形的、比富更加难以获得的东西。关于“富”，人们能想象到的是“富贾”，而关于贵，人们能想象得到的却是“权贵”。

在五官中，眼睛的形状被看作是一个人是否能有贵气的因素，所以人们常说“贵看眼”。

眼睛一直被认为是心灵的窗口，如果一个人眼睛澄澈、炯炯有神，那别人往往会在第一面的时候就对他产生好感。而一个人如果眼神躲闪、唯唯诺诺，那人们则会认为这个人不太靠谱，因此而不想对他委以重任。

从科学的角度来说，一个人的气质是由他的品行所决定的，如果他目光炯炯、眼神坚定，那一定说明这个人对某件事情很有信心。相反，如果这个人目光躲闪，那他大多是因为并没有底气完成事情，所以不敢直视问题。

而所谓“贵看眼”更深层的含义则是眼色。人的命运的确是掌握在自己手中的，机会在某种程度上会平等的降落在每个人的身上，区别就是，有的人抓住了它，而有的人没有抓住。

抓住机遇的前提就是需要这个人的眼色好，识别正确的人、抓到有利于自己的机遇，都是需要眼睛和心来分辨的。

不得不说，尽管大多数古人没有很高的学识，却依然能够根据丰富的人生阅历总结出正确的规律，给后世之人留下无尽瑰宝。

一些现代人沉迷所谓“算命”之说，不愿意付出劳动，只想根据古人的只言片语寻找所谓命运的捷径，提前获悉自己的人生，这和古人为我们留下训示的目的着实是南辕北辙。

古人说“成事在天，谋事在人”，这正是他们对所谓“宿命论”的最有力反击。

古人说“富贵在天，富看鼻，贵看眼”啥意思？为何是“富看鼻”？

我国古代有很多和封建迷信相关的俗语。在过去，科技不发达和群众普遍没有受过文化教育的情况导致人们只能把事情的发展看作是天命所致。

在他们心中，陨石的滑落是天降神迹，地震、瘟疫和海啸则都是上天的惩罚。

人们用俗语总结出了一些看起来毫无道理可言的规律，然而在很多时候，这些规律往往却会准确的应验，那是因为在毫无科学依据的表象下，这些规律组成的俗语是一代一代老百姓总结传承出来的智慧。

古人曾说过一句有关面相的俗语“富贵在天，富看鼻，贵看眼”。这句话看起来毫无逻辑，也没有道理可言。

不过，若是真的把它当成封建迷信来处理，那就大错特错，短短的一句俗语中蕴含的是古人处世的大智慧。

在现代人看来，“富贵在天”这句话未免有些宿命论的味道。如果人的命运和财富是从生下来就注定了的，那么努力将变得毫无价值。

每个人只要躺在床上等自己的天命就好了，反正富裕的人一定会有钱，贫穷的人无论怎么努力也不会摆脱贫穷。

其实“死生有命，富贵在天”这句话的出处是《论语·颜渊》。颜渊就是颜回，是孔子的最喜爱的一个学生，他十三岁的时候拜孔子为师，是孔子七十二贤之首。颜渊本来学富五车、品德高尚，应该一生衣食无忧，为定国安邦而奉献终身。

然而颜渊生在春秋末年，在那个诸侯割据的混乱年代，他没有门路也没有机遇展露自己的才能，竟然贫困一生，正值壮年的时候就离开了人世。

如果将这句话用在颜渊身上，那么这个“天”显然指的不会是造化弄人的老天爷，而是封建时期任由国家分裂却无力阻止的周天子，是为了个人利益征战不休劳民伤财的诸侯。

在《论语·颜渊》中，这句话的语境是司马牛忧虑自己没有兄弟，子夏却劝道他：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”君子只要严肃认真的对待手中的事情，那么普天之下皆可以是兄弟。

这里面的“天”，并不是我们想象中的所谓顺应天道的意思，反而是一种广阔而潇洒的范畴，有一种“四海之内皆兄弟”的豪迈情怀。

从以上两个角度来看，这句话并不是封建迷信中消极等待的思想，反而是一种蓬勃的、鲜活的积极意味。

鼻子，在一个人的面孔中，占领的是最主要的地位。人们常说，鼻子是一张脸的房梁，如果这个房梁搭建得十分漂亮，那么这个人的面相也不会差到哪里去。

在面相学中，鼻子也是一个重要的衡量标准。鼻子通常被认为是掌管财富与健康的部位。从封建迷信的角度来说，鼻子的位置在五行中属土，土生金，所以鼻子的模样会影响一个人的财势。

显然，这只是它的浅层含义，鼻子真正指代的是“嗅觉”。在古代，商人是所有行业中的最底层，常常被其他行业的人看不起。

而因为交通工具和信息传递很不通畅，导致商人没有办法很好的掌握市场情况，很难根据买家的反馈迅速调整商业活动。

在这样艰苦的情况下，做商人最需要的就是嗅觉灵敏。战争、灾害、政策的变化，都可能会让市场瞬息万变，商人可能会因为一个决策而赚取千金，也能因为一个错误的决定而倾家荡产。

其实，在信息爆炸的现在，需要灵敏嗅觉的绝非只有商人，每一个人都应该拥有筛选信息的能力，准确的判断出哪一条能够为自己提供帮助，而不是被大量冗杂的信息干扰判断。

由此来看，“富看鼻”引申的含义就是，一个人想要一生富有，就需要有灵敏的嗅觉，能够为自己在艰苦的条件下获得海量信息，为“闻风而动”创造条件。

如此来看，这分明是一个颇具哲理的谆谆教诲，而非封建糟粕。

在富之上，更高的追求则是“贵”。富只是一种物质上的充盈，贵却是一种无形的、比富更加难以获得的东西。关于“富”，人们能想象到的是“富贾”，而关于贵，人们能想象得到的却是“权贵”。

在五官中，眼睛的形状被看作是一个人是否能有贵气的因素，所以人们常说“贵看眼”。

眼睛一直被认为是心灵的窗口，如果一个人眼睛澄澈、炯炯有神，那别人往往会在第一面的时候就对他产生好感。而一个人如果眼神躲闪、唯唯诺诺，那人们则会认为这个人不太靠谱，因此而不想对他委以重任。

从科学的角度来说，一个人的气质是由他的品行所决定的，如果他目光炯炯、眼神坚定，那一定说明这个人对某件事情很有信心。相反，如果这个人目光躲闪，那他大多是因为并没有底气完成事情，所以不敢直视问题。

而所谓“贵看眼”更深层的含义则是眼色。人的命运的确是掌握在自己手中的，机会在某种程度上会平等的降落在每个人的身上，区别就是，有的人抓住了它，而有的人没有抓住。

抓住机遇的前提就是需要这个人的眼色好，识别正确的人、抓到有利于自己的机遇，都是需要眼睛和心来分辨的。

不得不说，尽管大多数古人没有很高的学识，却依然能够根据丰富的人生阅历总结出正确的规律，给后世之人留下无尽瑰宝。

一些现代人沉迷所谓“算命”之说，不愿意付出劳动，只想根据古人的只言片语寻找所谓命运的捷径，提前获悉自己的人生，这和古人为我们留下训示的目的着实是南辕北辙。

古人说“成事在天，谋事在人”，这正是他们对所谓“宿命论”的最有力反击。

“富贵在天，富看鼻，贵看眼”啥意思？为啥看“鼻和眼”？

一个人的成功或者失败，有着许许多多的原因，古人说“万般皆是命，半点不由人”，这里面有非常多的无奈，但是看着那些成功和失败的故事，大家似乎又相信这样的宿命论，《红楼梦》里的贾家是一门两国公，屹立近百年，但是败落时也是一瞬间的事情，可见有时候确实是“富贵在天”，可是古人说“富看鼻，贵看眼”，你知道是说啥吗？

富贵在天

这世界上的事情，大概没有什么是绝对的，谁的成功不是自己的努力和时代的造就，那些完全靠命运的人，就如同一个做梦的人说自己将来一定会富甲一方一样，大概是没有多少人愿意相信的。

子夏说“生死有命，富贵在天”的时候，是想劝慰自己的朋友司马牛，那些财富虽然丢了，都是时代和你生在宋国的原因，但是在你努力之后，一切还会有的，只要自己能够行得端做的对，走到哪里都会有朋友兄弟的，不要自己和自己置气了。

墨子后来为了防止有人断章取义的理解这句话，还专门作了“非命”的注解，让大家不要受宿命论的影响，要努力的做事情，把命运掌握在自己手里，但是这富贵，需要的是努力和机会，少一个都不会是大富大贵的生活，努力能解决的始终都是小富即安，想要大富大贵，没有一个机会或者是好的眼光是不可能的。

富看鼻

时代虽然在进步，但是这个社会上，永远都是富人占少数，穷人占大多数，《礼记》里说“富者也，福也”，富就是福气的代名词，《孟子》里说“富岁子弟多赖”，这里的富是指多的丰富的，占有大部分生活物资的人就是富，也是生活中有福气的原因。

《汉书》里说“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅”这里的鼻字是初始和开端的意思，《说文》里说“鼻，主臭者也”，这里的鼻是嗅觉的意思，一个人家如果想富，就需要选择一个好的行业，努力做好开始，这样就会凭借自己的努力得到自己应得的“富”。

古代的富人其实有两种，一种富是商人，一种富的地主，不论是哪种富，想要成就自己的一生，就要选择好一个行业，然后去开创才能成就富的人生；胡雪岩原本是一个跑街的伙计，最后能成长为晚清时期的富豪，和他自己选择的行业以及自己不断的努力不无关系，一个人的开端和嗅觉是他成为富人的关键所在。

贵看眼

很多人在写祝福的时候，常常会说“祝你富贵吉祥”，但是富和贵其实是不一样的，富只要有钱就好了，但是“贵”却是有地位的人，《广雅》里说“贵，尊也，贵贱已物喻。犹尊卑以器喻”，只有那些身份尊贵的人才会是大家口中的“贵”人。

《古今小说》里说“教地方公同作眼，将梁公家家财什物变卖了”，这里的眼是见证的意思，而还有“节骨眼儿”这样的词语，“眼”字所代表的就是事物的关键时刻，也就是说一个人的“贵”是要在关键时刻见证关键的事情，才能得到想要的尊贵。

朱棣的靖难四公爵之一的陈亨，他原本是元朝的一个万户，在元末轰轰烈烈的农民运动开始后，选择投靠了濠州的朱元璋，这是他第一次站队成功，在朱元璋时期做到了北平都指挥使，也算是镇守一方的大将了，到了建文帝时期，做了都督府的佥事官。

朱棣开启靖难之役后，移防大宁的陈亨觉得朱棣能成大事，这次他选择了跟随朱棣奉天靖难，结果这次还是选对了，自己虽然身死，但是被朱棣追封泾国公，为自己的子孙赢得了无上的荣耀，成为明朝的勋贵家族，陈亨的两次选择都是在关键时刻让自己站在了胜利的一方，这样才能成就那“贵”的人生。

结语

一个人的成功和失败，选择和机会很重要，如果每次都是踏着别人走过的路，想要成功还是很难的，没有谁的成功是可以轻易复制下来的，能够复制的，都是成功后的享乐罢了，谁的秘密都是不能轻易透露给别人的。

总之，在社会里面生存，选择和眼界很重要，选择好了，就能乘着时代的风起飞，选择不好的话，即使时代是飞速发展的，你也只能跟在别人的后边奔跑，“尽人事，听天命”是告诉你，人生的路上，往正确的方向努力，才能成就正确的人生。

准到让人惊讶的 面相教学之十二宫——财富宫(9)

面相知识教学持续更新中。

有干货、有内涵，欢迎关注及转发！