姓赵男宝宝名字，合适的怎么取
核心提示：姓赵男宝宝名字，合适的怎么取。赵姓在宋朝是皇帝的姓氏，也是我们在百家姓中排名第一的姓氏，可以见得这个姓氏当初是多么的辉煌了，那么对于赵姓的男孩子来说，取个什么样的名字，是符合这个姓氏的呢。
一、顺口好听的赵姓男孩名字
赵岩松
“岩松”取自中药名，具有清热解毒，凉血的功效。以此隐喻赵姓男孩身体健康。并且从单字的解释来看，“岩”字是指岩石，寓意着坚韧，带有猪喜用字形“口”，意为有吃的；“松”字是指松树，寓意着坚强的品质，带有猪喜用字形“木”，意为休憩；“赵岩松”三字搭配体现出男孩有文化底蕴的感觉。
赵楚昀
“楚”是指清晰、整齐的意思，来自于《诗·曹风·蜉蝣》“衣裳楚楚。”；“昀”本义为日光的意思，出自于《玉篇》“昀，日光也。”之中，多用于人名。“赵楚昀”一名整体搭配非常顺口好听。
赵宸凡
“宸”字本义是指屋檐，深邃的房屋，用作人名里表示尊贵、德高望重的意思；“凡”字原是指铸造器物的模子，后延伸为人名里寓指杰出不凡，优秀卓越，才貌出众之义，并且书写起来也很简单。
二、男孩取名的小技巧
1、以吉祥、祈福的字眼为男孩起名。一个吉祥的男孩名字自然要回避开一些不雅字、不吉字，尽量使用吉祥美好的字眼。这种祈福的起名方法从古至今在民间都非常流行，谁都期望自己的孩子未来的人生能够和顺、富裕。
2、以品德、相貌为男孩起名。一个名字不仅要读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。
喜闻乐见的120个三字成语，言简意丰，值得一读
1【应声虫】
比喻胸无主见，人云亦云，随声附和之人。
有人中年得怪病，每当他说话，腹中就有虫子小声仿效。几年之后，其声越来越大。有道士见了大吃一惊，说：“这是应声虫，长久不医治，会殃及妻子儿女。应该去读医书《本草》，读到应声虫畏惧而不应声的药名，就服用此药。”此人照办，读至“雷丸”，虫不再应声，于是就服用“雷丸”而治好了怪病。
2
【拍马屁】
比喻不顾客观实际，专门谄媚讨好别人。
内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，而且经常出现宝马良驹。牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是。相沿已久，有的人就一味只说奉承话，把劣马也说成是好马了。
3
【露马脚】
比喻无意中暴露出隐蔽的真相。
据传，明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。朱元璋当了皇帝后，念马氏辅佐有功，封她为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美，而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏为自己脚大而深感不安，在人前从来不将脚伸出裙外。一天，马氏游兴大发，乘坐大轿走上街头。有大胆者偷瞧，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是，一传十，十传百，顿时轰动了整个京城。从此，“马脚”一词流传于世。
4
【吹牛皮】
比喻说大话，夸大其词。
相传，从前黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟。当地人常用牛、羊皮制成筏子渡河。皮筏由几个牛、羊皮口袋连结而成，使用时用嘴给皮筏充气，于是就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是吹不起来的。人们常对光说空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。后来，就以“吹牛皮”比喻说大话，夸夸其谈。
5
【孺子牛】
原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿为人民大众服务的人。（孺子：小孩子。）
春秋时齐景公宠爱儿子荼，一次，景公跟儿子游戏，自己口衔绳子当牛，竟被儿子拉动绳子而折断牙齿。景公死后，大臣依照他的旨意，立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外。大臣陈僖子想废掉荼，就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放（鲍子）反对，对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”（《左传·哀公六年》）这里用“孺子牛”说齐景公对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为孺子牛”一句，用了这个典故而注入了全新的内容，表示他甘为人民大众之牛，表达自己对人民大众的无限忠诚。
6
【破天荒】
旧时文人常用来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。
出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为'破天荒’。”“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间，荆南地区参加京城会试的考生，很多年竟没有一个考中。于是人们称荆南地区为“天荒”，把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗大中四年，荆南考生刘锐终于金榜题名，破了“天荒”。当时，魏国公崔弦镇守荆南，写信表示祝贺，并赠他70万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱，在给崔弦的回信中说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”
7
【鸿门宴】
指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。
鸿门：地名，今陕西临潼东北。
出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
8
【贱骨头】
指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
9
【苦肉计】
故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。
出自元·关汉卿《宽心丸》宽慰别人的话。
10
【闭门羹】
被主人拒之门外或主人不在，对于上门的人叫吃闭门羹。
出自唐冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
11
【打前站】
行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。
出自明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
12
【打擂台】
参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。
出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
13
【半瓶醋】
比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。
出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
14
【抱不平】
遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
15
【不倒翁】
形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。
出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
16
【不成器】
不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。
出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
17
【并头莲】
并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。
出自元无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
18
【杯中物】
杯子中的东西，指酒。
出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
19
【出锋头】
表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。
出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
20
【打圆场】
调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。
出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
21
【大手笔】
指伟大的著作或大行动。
出自《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
23
【单相思】
男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。
出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
24
【东道主】
泛指接待或宴客的主人。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
25
【落汤鸡】
比喻落水或浑身湿透的人。
出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落汤鸡子浴风波。”
26
【马后炮】
象棋术语。比喻不及时的举动。
出自元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
27
【满堂红】
比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。
出自明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”
28
【满天飞】
形容到处都是。亦作“满空飞”。
出自宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
29
【冒失鬼】
言语、举动鲁莽、轻率的人。
出自清·文康《儿女英雄传》：“就算我是个冒失鬼，闹了个烟雾尘天，一概不管，甩手走了，你们想想，难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”
30
【每事问】
每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。
出自春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”
31
【门外汉】
指外行人。
出自《五灯会元·天竺证悟法师》：“师举东坡宿东林偈……曰：祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？庵曰：是门外汉耳。”
32
【闷葫芦】
比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。
33
【迷魂汤】
比喻迷惑人的语言或行为。
出自《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
34
【忘年交】
即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
35
【眼中钉】
比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
出自《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：'眼中拔钉，岂不乐哉？’”
36
【意中人】
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。
出自晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”
37
【壁上观】
比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。
出自西汉·司马迁《史记?项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
38
【不二门】
指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。
出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
39
【不成器】
不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。
出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
40
【步后尘】
后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。
出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
41
【长舌妇】
好进谗言的妇人。
出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：'都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
42
【风马牛】
即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。
出自《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
43
【黄粱梦】
比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。
44
【紧箍咒】
比喻束缚人的框框。
出自《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语。
45
【九回肠】
形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。
出自司马迁《报任少卿书》“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
46
【杀风景】
损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
出自宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
47
【直如弦】
像弓弦一样的正直。
出自《后汉书·五行志》记载的一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
48
【闭门羹】
拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。
49
【打秋风】
指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。
出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
50
【打死虎】
比喻抨击已失威势的人。
出自明·沈德符 《野获编补遗·内监·劾大璫子弟》：“迨冯璫将败，最初言者，亦不过借司房徐爵牵及之耳。
51
【打头风】
指逆风。
出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
52
【打前站】
行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。
出自明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
53
【打擂台】
参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。
出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
54
【阿堵物】
西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。
出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
55
【败家子】
指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
56
【半吊子】
肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
57
【半瓶醋】
比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。
出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
58
【绊脚石】
绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
59
【抱不平】
遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
60
【唱反调】
发表完全对立的言论；采取对立的举措。
61
【解语花】
比喻胜似花朵般美丽的女子。
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：'争如我解语花？’”
62
【步后尘】
后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。
出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
63
【不旋踵】
来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
64
【不二门】
指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。
出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
65
【解人颐】
笑掉人的下巴颏儿。形容人开怀大笑。解：脱掉。
出自《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来，匡说诗，解人颐。”
66
【不成器】
不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。
出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
67
【并头莲】
并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。
出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
68
【表面光】
表面上光洁，形容虚有其表。
69
【壁上观】
比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。
出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
70
【出风头】
表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
71
【贱骨头】
指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。
72
【吃白食】
白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。
73
【丑八怪】
相貌丑陋的人。
74
【出锋头】
表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。
出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
75
【初生犊】
刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
76
【杵臼交】
指不计贫贱的交谊。
出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
77
【吹鼓手】
旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
78
【吹牛皮】
说大话，闲聊天。
79
【醋坛子】
装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
80
【催命鬼】
催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
81
【打边鼓】
指从旁鼓吹、协助。
82
【打埋伏】
比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
83
【打圆场】
调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。
出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
84
【大手笔】
指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
85
【单相思】
男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。
出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
86
【胆小鬼】
胆量小的人。
87
【刀笔吏】
指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。
出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
88
【稻粱谋】
比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。
出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
89
【东道主】
泛指接待或宴客的主人。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
90
【东方骑】
指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。
出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
91
【东家丘】
孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
92
【蠹书虫】
蛀书的虫子。比喻读死书的人。
出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
93
【多面手】
指擅长多种技艺的人。
94
【夺锦才】
形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。
出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
95
【儿皇帝】
五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。
出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：'报儿皇帝云。’”
96
【尔汝交】
彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。
出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
97
【耳报神】
指暗中通风报信的人。
出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
98
【耳边风】
在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。
出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
99
【二把刀】
称对某项工作知识不足、技术不高的人。
100
【二百五】
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
101
【二而一】
一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
103
【二杆子】
指人的脾气莽撞、火爆。
104
【二流子】
不务正业游手好闲的人。
105
【二五耦】
比喻狼狈为。耦：两人耕地。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
106
【方便门】
佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。
出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
107
【方寸地】
原指很小的地方，借指心。
出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
108
【放冷箭】
乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
109
【风木叹】
比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。
出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
110
【风树悲】
指丧父母的悲伤。
出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
111
【斧凿痕】
原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。
出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
112
【附骥尾】
附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
113
【干瞪眼】
干着急而没有办法。
114
【刮地皮】
比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
115
【鬼画符】
好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。
出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
115
【和事老】
多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。
出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗不能穷也，诏琬与楚客，处讷约兄弟两解之，故世谓帝为‘和事天子’。”
117
【鸿门宴】
指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。鸿门：地名，今陕西临潼东北。
出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
118
【集大成】
融会各方面的优点及成就，以达到完备的程度。
出自《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。”
119
【佳弟子】
指德才超群的晚辈。佳：好，优。
出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“汝是我佳弟子，当不减阮主簿。”
120
【家天下】
指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。
出自《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
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赵氏家族派语、字辈、字派大全
1.重庆
重庆武隆庙垭乡赵氏天水堂字辈：仁洪太宗庆，兴应景维茂。堂号：天水堂，祖籍江西临江府
重庆市奉节县九盘乡一支字辈：洪永必庭仕。忠良传家兴。有（友）德世代远。光祖多安邦。 守正恒昌大。长发定吉祥。 基顺知全国。锡紫业贵仁。 作先晓民阳。春维清耀重。泽识玉书东。金学剑云军。 求太胜开启。贤文富隆英。海秀克登锦。彦怀节科方。 宗宝平福山。莲泳西京申。
重庆市璧山区大路赵氏文通一脉字辈：文宗安联，世明正礼，永远兴隆。祖绪大起，祠品崇贤，举德智体，学富伟宏，笃建华宇，国振家康，普天之喜。【从湖北省麻城县孝感乡湖广填四川到了璧山区大路镇赵家岩脚】
重庆云阳县一支赵氏字辈：文开起昌运，大志振家声，肇绪辉华国，明良天作成。
重庆市江北区五宝镇周家拱桥赵氏字辈：徳能应向忠，贵子永兴隆，明良大宗本，万发紫柏松。明未清初从广西桂林迁至重庆市江北区五宝镇。
重庆市沙坪坝区大学城南赵氏字辈：金家文夜明，仕耀在朝庭，登科龙虎榜，安帮定国成。先祖于清朝从贵州庙湾（另一说“苗儿湾”）迁至湖北利川黄汪滚。
重庆市彭水县龙射镇趙姓天水堂字辈：明盛登永文，成印万世昌；德广培根远，贤子庆国光。
重庆市綦江区趙姓天水堂字辈：华邦元仕宗之远，廷荣世德泽应长，钟灵毓秀文明盛，大振家声显耀扬。始迁祖：赵氏青连院高峰祖
重庆巫溪趙家坝赵氏天水堂字辈：腾登子大国，仕绍光祖德。正啟开文运，荣华永昌明。百世佳吉义，万代庆升平。【始迁祖：不详，湖广填四川1369年麻城孝感迁移，现住重庆巫溪趙家坝。】
重庆市云阳县云阳县沙市镇赵氏字辈：斗大黄金印、名良世远昌、相焕兴朝泽、士农百代旺、荣贵永家振、新镇守成方。
重庆市巫溪县尖山、朝阳、文峰金盆赵姓字辈：起有四知高，清正登文朝，祖德荣国定，万福顺茂祥 ，忠孝根本固，发达自远长，诗书传家宝，科甲百世昌。
重庆赵氏天水堂字辈：福，文世人日仕，大德胜学名，应正通荣华，光祖代才兴。
二，安徽：
安徽合肥一支赵氏家谱字派（部分）：治、本、修、家，宜、叙、伦、常，仁、义、礼、信，万、世、传、芳。
安徽合肥赵氏字辈：邦家尊俊美，定国举贤才，天理良德(知)贵，永保世宗长。
安徽省宿州市砀山县一支赵氏族谱的辈份用字：经文克世松，希心全体永，长显义德龙，诗书传万世，吉庆嘉乐荣，兴志春明继，学思宏光成 。
安徽淮北市相山渠沟赵氏：
明清字辈：光，应，惟，廷，士，国(永.勇)，正(克)，德(承)，宗(家.嘉)，方，盛(胜.圣)，继(纪)，续(绪)
清朝嘉庆道光年间又续字辈：孝廉忠正义，福德庆长宣。
分支字辈： 方.盛.继.续.孝.廉.忠.正.义。
安徽省淮北市濉溪县四铺镇八里村赵氏字辈：？允邦景，登孝传继，正大光明，恒怀洪振，立志良清，本德建树，万世克兴。
安徽省黄山县等地连城堂:
光前善继志 天水养源长 克传先绪盛 锡庆绍联芳。
安徽肥西上派、肥西二十埠、安徽合肥滨湖牛角大圩、安徽肥西严店乡莲花村等赵姓字辈（天水郡琴鹤堂）：邦家尊俊美，定国举贤才，天理良德(知)贵，永保世宗长。继承先祖志，科教振华昌，仁爱廉忠信，和谐万代祥。
安徽省合肥市长丰县兴隆村赵氏字辈：一万永必起，维之可赏怀，云促登发立，雨沛化英才，元善多兴旺，忠诚定冠魁，荣如林树茂，福禄庆长来。
安徽省巢湖市柘皋镇兴坝行政村塘头赵村赵氏字辈：少先启后福禄长 ，久清献堂传芳。
安徽省怀远县古城镇赵氏字辈：
老谱辈份：乾元晓从廷永学，天大人心同，开东生瑞品，功绩著琴风，务习书香贤
90年代后排辈分：禹杵恩泽远，江海汇群川，英才克守道，松梅茂盛寒，孝廉善后恒，宝鼎建紫冠，社静尚科举，丹云映秋年，富贵安思本，甲仲第贺延，鲁孟润清朴，旺林路占凡，广浩漫亚洲，颖砚树烈先，庆会卫武沛，双全顺康坦，初起运谦和，凯纯念盘桓，坤焕南山辉，绪玄修傅。
安徽省蚌埠市五河县赵氏半部堂字辈：景继有尚应* 嗣大*，秉世克铴典(汝)树(宜)宪国璋
安徽宿州市灵璧县赵氏半部堂字辈：恒廷宗玉，正丙凤开，万修静思，硕德光明，富康兴国，志诚孝天，永葆祖业，泽世传长。
安徽省五河县赵氏半部堂字辈：同维元现守，玉华宝林昌。
安徽省亳州市蒙城县乐土镇赵氏半部堂字辈：
安徽蒙城县、怀远县一带赵氏辈分：
前面是：贯、全（庭）、兴（怀、玉、贺）、秀（文、俊、勤、建）
后面就是：道德真英杰，保国振家声，中原富贵远，亚洲恒和平，仁义礼智信，伦纲训敬恭，庆祝华丰允，诗书孔孟荣，福海超前代，经典尽化凌。
安徽省天长市汊涧镇长山村赵氏半部堂字辈：自（字）德、聚、仁、长、久....。
安徽省宿州市灵璧县冯庙镇三王村赵氏半部堂字辈：恒廷宗玉，正丙凤开 ，万修静思，硕德光明 ，富康兴国，志诚孝天 ，永葆祖业，泽世传长
安徽省宿松县等地琴鹤堂：
良立士璧 惟嘉定大 衍世开汝 学思永德。
安徽省蚌埠市五河县头卜镇趙氏字辈：
上四辈：春如平田，在上不详，后续:仁多宏应，家守天津，同声振作，光国荣宗。
3.湖南
湖南常德赵氏字辈：光大正仕，永远唱明，丕振走得
湖南省浏阳县, 长沙市长沙县等地天水堂：
老派 ：以洪壬万庭 为子若卿成 荫必望显单 立良应之文.
续派 ：添心常祐善 人贵自光宗 世业开宏运 英华庆国隆.
湖南省长沙县, 宁乡县, 益阳县, 湘乡县等地德星堂
信, 贞, 永, 材, 星, 荣 ,华, 富, 春, 元, 鹤, 贵, 禄, 桢, 复, 桦, 远, 杰, 连
湖南邵阳邵陵赵氏：思才应必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，学宗纯修品，行守名士训
湖南省岳阳市岳阳县荣家湾镇街赵居委会赵氏字辈：念相伯万重，文明宝志先，友永元天文，佳良万载兴，才捷登科第，儒声远忠清世泽长。
湖南省邵阳市邵阳县等地绍衢堂邵陵桐江赵氏尔章公支谱
膺牧楚再天 必友仲邦明 应遇祯祥泰 时逢世代成 纯孝品行粹
湖南省邵阳市隆回县司门前镇赵家垄赵氏字辈：
老字辈为：友仕子承志、文秀景良才、永立定邦国、诗书显达荣、述祖祥光大、时际享亨通。
合议新字辈：学宗纯修品、行守名士训……
湖南省邵东县等地二礼堂邵东三溪一都五甲戴氏续修族谱：
万户公房老班序 ： 明梦文才仲 景志汝思朝 廷邦国治振 宗耀祖光昭.
万寿公房老班序 ： 明梦文才仲 景志汝思闻 廷载永兴国 安邦明显定.
阖祖新班序 ： 世/德盛乾坤泰 家成礼让荣 忠良多吉庆 显达建芳声.
湖南省澧县; 湖北省江陵县等地亲睦堂.
宗派 ：绍宗崇祖德 训子玉孙贤 丕振诗书业 鸿开礼义传 忠贞名远达 孝友祚长延 显作元良佐 荣兴富贵全.
4.辽宁
辽宁省鞍山海城南大新屯一支赵氏家谱字派（部分）
第一支：义、自、良、学、希、单字、云，正、长、福，际、克、德、鸿，承、魁、延、凤、宝，平、文、连、勇、久。世、有、昌、宗、祚，荣、名、振、海、东（后），崇、思、广、骏、业，家、景、庆、年（后）、丰。2003年，又修20字。普、顺、增、富、禄，国、盛、兴、华、龙（在后）；祥、泽、生、金、泰，安、邦（后）、显、贵、鹏。
第二支：有经、义元、自明、良佐、士忠、单字、琏、成信、富吉、永昌、秉春、祝三、乃香、业勤、立本、壁亮。永、秉、三（后）、乃、业，立、壁、传、万、春，玉、光、开、国、泰，玺、瑞、印、天、朝。
辽宁省喀左县东哨乡东台子村赵氏字辈：文士？洪？，鹏国永秉进玉，东兴振景化，志德积福良，久庆迎凤殿，树立云中昌。
始迁祖：赵文旗
始祖赵文旗由山东河间府宁静县大赵家庄于乾隆年间迁至辽宁省喀左县东台子村
辽宁省抚顺县峡河乡陡岭村赵氏字辈：……恒，……連，庆，玉（洪），俊（允），忠（志、甲），……
堂号：正蓝旗 伊尔根觉罗氏
始迁祖：趙恒禄、趙恒科
始祖噶哈善，居新宾木奇，伊尔根觉罗氏，正蓝旗，清太祖努尔哈赤的妹夫。
辽宁省本溪一支赵氏家谱字派（部分） ：万、风、同、来、继、家。
5.江苏
江苏昆山赵姓字辈：成、栋、煜、坦、铉，乾、扬、迁、遇、文，以、于、风、鹤、锡。 齐、圣、广、渊，明、允、笃、诚，忠、肃、恭、懿，宣、慈、惠、和。天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、盈、昃，辰、宿、列、张，元、享、利、贞，纲、常、瑞、祥。培、家、立、传、久，遵、圣、锡、鸿、材，鸣、升、钦、汉、树，焕、在、镇、源、桢，为、增、钟、汝、秉，列、执、巨、衍、荣。元、业、承、守、德，忠、厚、都、家、庭，统、绪、思、善、守，兰、桂、增、光、荣。富、荣、书、甲、智，新、学、浩、志、廉，春、光、延、宗、德，立、朝、大、化、选。忠、天、连、成、光，元、明、俊、华、章，克、智、洪、毓、宪，坤、健、、万、世、昌。
江苏省徐州丰县琴鹤堂赵氏字辈：淳厚立本，仁德传家，敬念尔祖，以之为法
江苏徐州沛县赵氏字辈：玉、锡、荣、保、庆、立、志、延、芳
江苏徐州沛县赵氏半部堂字辈：德尊广训光，本裕后呈祥，忠正传家远、百世庆恒昌
始迁祖：趙格
始迁地：山西洪洞
始居地：沛县
江苏省扬州市仪征市城西巷半部堂赵氏字辈：鉴臣治国应，天尚庭有德，裕建忠厚（良）广，安守仁义长，信实乃已修，永和宽卫保，家生志克庆，公平本堂定。
江苏省宿迁市泗洪县归仁镇墩伦村赵氏字辈：？廷长传，继孝家斯，儒道有成
江苏省宿迁市泗洪县峰山乡时庄村赵氏字辈：？希立广廷？仁，秉名登大从先吕(履)，正德宏恺庆泽长，乐业家邦养成善，乃吉荣书久恒昌，胜兴延龄增祥瑞，启康清香克远扬。
堂号：半部堂
始迁祖：赵玉
山东喜鹊窝至苏州竹园(赤苏州赵家巷)在迁至江苏泗洪侯咀(古时冯陈嘴)
江苏省徐州市邳州赵氏字辈：宗三堂继广，淑传梦吉祥，桂荫毓保树，清昌生大光。
始迁祖：赵德新
琅琊赵氏二支族谱，洪武年间由雀巢迁于城东赵家岔河
江苏省徐州市沛县沛县魏庙镇曾楼村赵氏半部堂字辈：詹文景宪，崇绪怀宗...。
（ 从山东省滕州市搬迁到江苏省沛县的。）
江苏省徐州丰县范楼镇秦王口村趙氏字辈
前二十辈：景运熙朝际，恩荣世有光，惟英慕绪起，显德裕嘉祥
后二十辈：华圣业繁道，儒志书汉章，山河晋长春，祯孝传宏方
六．吉林
吉林敦化一支赵氏家谱字派（部分）：先、福、长、存、己、巳、仁。
吉林省白城市镇赉县赵氏字辈：继，传，佳，训，衍，玉，鸿，仁，百，世，克，昌，万，谷，永，春。
七：四川
四川省渠县土溪乡天堂村一支赵氏家谱字派（部分）：文、应、国、思、普、维、化、天、子、万、年、景、运、昌、大、吉、庆、时、多、以、兴、有、德、世、业、永、传、其、祥、长、发。
四川筠连一支赵氏家谱字派（部分）
安平新宁原派：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌。
新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。
新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。
万安三甲源派：思才膺必楚，再天思邦永，定兴国太上，明安政福新。
四甲原派：思才膺必楚，在天敬永心，用贤正文冠，万世礼昌新。
七甲原派：思才膺必楚，在天必友仲，光明应裕祯，祥泰埘奉智。
公议新派：学宗纯修品，发达光明远，尚志伦忠立，进仁方荣庆，国泰众安乐，吉祥家长春。
四川成都双流赵氏字辈：凤焉维永起，成文万世昌，洪儒云耀道，荣华富贵芳，画中俊泽厚，光明德正家。先祖三兄弟分别为后人立字辈为:
1，凤族维永启，成文万世昌，鸿儒云耀道，东河江大海，源远水长流！
2，凤焉维永起,成文万世昌。洪儒云耀道,荣华富贵芳。画中俊泽厚,光明德正家。
3，凤宗(中)维永起,成文万世昌。洪儒云耀道，
四川扶欢赵氏字辈：伏海国玉南，文凤先應澤，朝庭世禄長，壽位明大德。
四川泸州合江赵姓字辈：
应宗二房字辈：长沙太守赵高峰，应宗祖是高峰祖第十三世孙。
国、仕、云丶帝丶宏丶泽丶（元丶正）、（映丶思）丶天丶中丶明丶良丶多丶吉丶品丶安丶定丶绍丶先丶功丶槐丶柳丶花丶占丶魁丶香丶珍丶许
四川省乐山市犍为县公平乡安乐村赵氏字辈：應子世利捧、元天大登科、福禄祯祥永、官清明自安。
四川省泸州市合江县高庙村我支祖赵长启下面的字辈诗：长怀安仕国；子文学启发（洪）；光宗明永世；万代继荣华。
东山慧川房字辈诗句：瓜瓞绵绵竖起基；唐朝入播自山西；乾年建业扶欢地；后传夜郎各立君；剑坝孔摊砂木台；五房一脉递分支；子孙繁荣相传记：世代毋忘八句诗。
四川合江一支赵氏字辈：光宗以国行，文在金学成，永世怀先泽，昌荣守克新，继纯真美玉，啟秀振华堂，远能崇有德，辉盈万代传。
青莲句诗词：瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西，乾符建业扶欢地，后转夜朗各立居，剑坝吼滩杉木台，五房一脉递分之，子孙繁衍相传记，世仪毋忘八句诗。
四川省古蔺县古蔺镇椒湾天水郡椒湾趙氏字派：廷貴有國樑，文純思啟祥。克治永中立，尊荣益寿昌。晋阳恩泽远，连璧大顺长。金玉成先德，清明纪世光。贤良开泰运，傻彦在朝堂。作善其家福，登仁正仕香。兴帮时序用，学圣佐天常，体尔怀安祖，通才定万方。
四川省乐山市犍为县芭沟镇菜子坝赵氏字辈：伯秉金尧、时月成星、荣鸿凤仕、文元宗亲，为转宗。
四川省古蔺县马蹄乡纳盘村赵姓字辈：国昌心似火，之水秉坤联，子良应发强。发祥光渊郁，炎黄兆其先，姬江合华夏，神州始乾坤。
四川省达州市通川区复兴镇板桥村赵氏字辈：天将长国经齐光，郑大生成永远扬。
四川省巴中市平昌县新华街赵氏字辈：（一世祖宋太宗赵光义支系）元允宗仲士，不善汝崇必，良友文臣兴，才成世昌仲，源文思天宗，邦希廷文邦，声楚普玖朝，文能学时志，万年继本源，炳忠良益仁，启芳泽浩义，发祯祥年续，德才传世代，文武能安邦，科学强必盛，国家永荣昌。
四川省古蔺县二郎镇水边村赵氏字辈：守显登子世，国尚恒怀师，光荣宗祖绍，承正圣贤希。
四川省凉山州会东县参鱼河镇赵氏字辈：国子正加帮，洪福从地起，祖德宗公志，万里明如进，显义盛高强，文仕顶琪奇仁。
四川宜宾叙州区喜捷镇赵氏字辈：国应天文在，昌明鍚汝成。希贤思大本，修士振家聲。祖泽貽謀远，乾坤学問宗。顯忠熙政载，麟勲世敘同。
四川省叙永县分水一支入川始祖：我支系是由四川省泸州永宁(现叙永县)九甲游家寨：
字辈：启国文应侣锦、思世登荣朝(以上是明清时期老字辈，与四川叙永相)。声名飞远耀、且业尹延昭
八．浙江
浙江杭州天水堂某支赵氏字辈
老派：以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、必、望、显、单，立、良、应、之、文。
续派：添、心、常、祜、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。
浙江省温州市平阳县等地天水郡赵氏宗谱：
旧定名行(2世起) ：德承克叔之公彦 夫时若嗣次光大 汉魏濮景秀 (北山下)邦君 存可纪总翼振齐 洪典章崇百世传 复本协修望有志
旧定字行(16世起) ：斯道惟中正一良 甫国昌汝允安宗 庆元来永日芳华 浙偕福豫三珠合
浙江省永康县, 金华市武义县, 东阳市等地:
行字母 ： 宋列培钟沛懋然 基斯洪本熠增锵 淑材焕吉钦淳楷 炤至铉涵植炳坊 鉴泳彬煌嘉镇濬 森勋均所添林焻.
讳字母 ： 富臻懋积须循理 贵袭洪恩务秉忠 真性养全为美质 本心允满是彜衷 显扬烈祖规模远 定保云仍绪业隆.
表字母 ： 明世贤良济美扬 贞元会合显芬芳 孝友传家庆愈盛 文章华国德尤昌 孙枝钟秀延先泽 晋豫丰亨久际康.
浙江省东阳市等地
良恭敬让 和顺茂隆 昌谊礼智 信裕安谦 显盛寗福 履亨英
浙江省金华市武义县等地:
新标行(19世起) ： 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察.
新续讳 ： 才著文明荣世泽 华钟厚朴守素风 瑶琴皓鹤清标远 夏日东曦祖德隆 正气山河堪景仰 欣瞻旧业颂丰功
浙江省金华市浦江县等地
名辈(18世起) ： 和景儒善 汝崇必良 友季同元 允宗仲
行辈(19世起) ： 士诗善 汝崇必良 友季同元 允宗仲
浙江省绍兴县等地天水堂小坞赵氏家谱:
勤文廷国振 光大予弘显 问如克连启 千邦立茂仁 堂永锡财才 华根斋炳荣
浙江慈溪一支赵氏家谱字派（部分）：德、惟、从、世，令、子、伯、师，希、与、孟、由，宜、顺、昌、期，崇、隆、尊、显，和、易、纯、熙，圣、神、文、武，卓、荦、英、奇，温、良、恭、俭，仁、敬、孝、慈，持、行、瞻、视，动、作、威、仪，纲、纲、法、度，礼、乐、书、诗，切、磋、磨、琢，学、问、辨、思，格、致、诚、正，修、齐、平、治，疑、丞、辅、弼，明、听、翼、为，周、召、伊、傅，稷、皋、夔，勋、劳、阀、阅，锤、鼎、常、旗，衣、冠、俎、豆。
浙江乐清一支赵氏家谱字派（部分）：齐、洪、典、章、顺。
浙江省乐清县等地.
德惟守世 令子伯师希 与孟由宜顺 洪景尚钦文 元嗣兴安久 贻永士衍亨 承祖全万有 绍国定忠良 端道昌康阜 功成庆年丰 清时乐纯笃
浙江省乐清县, 玉环县, 永嘉县等地重修水坑赵氏宗谱
讳行 ：廷德承克叔之公彦 夫时若嗣次光大 汉魏濮景秀邦君 存可纪总翼振齐 洪典章崇百世传 复本恊修望有志.
表字母(16世起) ：斯道惟中正一良 甫国昌汝允安宗 庆元来永日芳华 浙偕福豫三珠合.
浙江省武义县等地
新标行(19世起) ：宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察
新续讳 ：才著文明荣世泽 华钟厚朴守素风 瑶琴皓鹤清标远 夏日东曦祖德隆 正气山河堪景仰 欣瞻旧业颂丰功
浙江省永康县, 武义县, 东阳市等地
行字母 ：宋列培钟沛懋然 基斯洪本熠增锵 淑材焕吉钦淳楷 炤至铉涵植炳坊 鉴泳彬煌嘉镇濬 森勋均所添林焻.
讳字母 ：富臻懋积须循理 贵袭洪恩务秉忠 真性养全为美质 本心允满是彜衷 显扬烈祖规模远 定保云仍绪业隆.
表字母 ：明世贤良济美扬 贞元会合显芬芳 孝友传家庆愈盛 文章华国德尤昌 孙枝钟秀延先泽 晋豫丰亨久际康.
浙江省乐清县, 永嘉县等地.
讳行 ：匡德惟守世 令子伯师希 与孟由宜顺 洪景尚钦文 元嗣与安久 贻永士衍亨 承祖全万有 绍国定忠良 端道昌康阜 功成庆年丰 清明乐纯笃
讳行(续) ：千胜显长虹 锦秀辉华珍 笙声和玉麟 启泰源常发 高智超芳伦 天廷星辰焕 群黎欣益新 福禄光耀远 寿征善丕春.
浙江省乐清等地:
讳行(28至32世) ：振齐洪典章
表字母(29至32世) ：宗庆元来
浙江省乐清县等地:
讳行 ：汉魏濮景秀 邦君存可纪 总翼振斋洪 典章顺百世.
表字 ：斯道惟中正 一良甫国昌 汝允安宗庆 玄来永日芳.
浙江省嵊县等地.
排行字 ：元允宗仲士不善 汝崇必良友季同 贤廉铭权衡显德 高才乐道维世新.
新增行 ：广守坚贞能永远 钦承礼让振家风.
江西：
江西省上饶县等地：
谦和勗永 循德惟从...等.
九甲游家寨
九．北京
北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分） ：福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西。
北京市海淀区有余堂赵氏：士长万正，恒维文方有，宏恩大吉祥。
十.云南
云南赵氏一支家谱字派（部分）：振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩。
云南省镇雄的赵氏字辈排行：琴、原、应、善、宪，叔、可、骈、伯，友、夙、共、衰、盾，朔、武、成、殃、鲁，周、浣、籍、章、种，语、雍、何、丹、偃，嘉、驼、尧、胡、婴，光、涉、咨、绾、禹，信、食、破、周、过，广、昌、钰、孝、崩，璜、戒、英、典，苞、芳、炳、瑾、胤，狄、谦、整、融、桃，贵、产、辄、鸿、枢。昱、郡、环、彦、冬，绳、琰、计、奇、惠，鸾、憬、眺、挺、敬，弘、匡、德、惟、守。世、令、子、伯、师，希、与、焜、继、承，权、颙、吉、明、颜，起、良、朝、禹、麟。
原排行：顺、通、鸾、万、有，时、登、文、玉、良，士、大、章、声、远，名、高、祖、泽、长，人、崇、咸、鼎、盛，兰、桂、永、腾、芳。
续排行：学、正、元、以、之，廷、开、应、必、香，延、思、嘉、竹、茂，克、瑞、现、吉、昌，乃、若、宗、先、举，微、观、尚、光。
再续排行：一、本、锡、善、庆，启、绪、道、传、场，书、成、遵、训、化，修、治、显、华、堂，龙、翔、兴、建、立，凤、展、定、安、邦。
云南昭通盐津天水堂支派字辈：世仕朝承，文洪荣昌，克己复礼，永振家帮。
（二）
十一．江西
江西省赣州赵氏字辈：家国永定。
江西赣州寻乌县车头趙氏文信公字派：文、永、良、廷、趙、汝、清、恩、宗、启、师、以、文、兴、能、受、大、任、为、尚、书、万、乘、之、家、有、元、臣。
江西省赣州市于都禾丰赵氏字辈：
大宗汶信公傳续派：汶，永，良，廷，趙，汝，清，恩，宗，啓，師，以，文，升。能，受，大，任，為，尚，書，萬，乘，之，家，有，元，臣。
光绪廿八年加增续派：先，哲，功，名，昭，来，许，辉，腾，邦，国，克，昌，荣。惟，其，中，厚，绥，福，世，德，相，延，著，美，聲。
江西省赣州市上犹县营前镇蕉裡村举岑组赵氏天水堂：昌，壽，珽，儒，上，志，泰，家，聲，明，扬。（ 始迁祖：趙鹏(字月恒)，大祖派匡胤公德芳公后裔趙鹏(月恒)24孙，自广東省河源市和平县林寨镇兴新村，
迁往江西省赣州市上犹县营前镇蛛蛉村樟树下组后来又迁蕉裡村举岑组(苦竹坑)。
江西省南昌向塘一支赵氏家谱字派（部分）：志、以、明、道。
十二．贵州
贵州贵阳赵氏字辈：胜德友文章，国太定家强，朝廷志学士，广大首忠良
贵州毕节一支赵氏家谱字派（部分）：定、系、页、臣、壁，走、弘、汝、卿、怀，良、师、廷、运、秉，联、朝、映、国、明。安、邦、选、贤、能，德、文、佐、时、昌
贵州威宁支系赵氏字辈：造、琴、原、应、善，宪、叔、可、骈、伯，友、夙、共、衰、盾，朔、武、成、殃、鲁，周、浣、籍、章、种，语、雍、何、丹、偃，嘉、驼、尧、胡、婴，光、涉、咨、绾、禹，信、食、破、周、过，广、昌、钰、孝、崩，憙、璜、戒、英、典，苞、芳、炳、瑾、胤，狄、谦、整、融、桃，贵、产、辄、鸿、枢，昱、郡、环、彦、冬，绳、琰、计、奇、惠，鸾、憬、眺、挺、敬， 弘、匡、德、惟、守，世、令、子、伯、师，希、与、焜、继、承，权、颙、吉、明、颜，起、良、朝、禹、麟，顺、月、景、国、应。1986-1996年贵州威宁《赵氏天水郡总谱》续字排20字： 永、万、世、承、殿，士、大、文、明、远；德（家）、音（声）、庆、泽、长，学、本、崇、圣、志。
贵州遵义正安一支赵氏辈份：仕大方元，金相玉权天命继受，信服中原九州一统，万国咸安守成有道，金玺流传
贵州省遵义县新民镇天水赵氏夜郎谱牒字辈：
发祥兹有本，益乃肇其元，善御勤周后，荣封受自天，晋阳开大业，充国克恢先，顺平钦伟绩，三辅豪杰传，远历中唐际，守遵复留川，施政崇贞宪，乾符锡爵年，盛德兴炎宋，朝言直道宣，重光科及弟，仕楚恩威全，百代承余阴，耀宗衍万千，虔恭绳祖武，庶可为象贤。
贵州威宁草海镇赵山村赵山组赵氏字辈：良应秉腾文，世国子登廷，宗德成康永。天锡尚作兴，昭丰开大有。殿辅杰明英，一家善为本，万代庆如春。
贵州威宁赵氏字辈：汝、应、光、宗、德、承、祖、振、家、声、嗣、依、遵、继、绪、攸、远、起、凤、麟。
贵州遵义正安一支赵氏字辈：仕大方元，金相玉权，天命继受，信服中原，九州一统，万国咸安，守成有道，宝玺流传
贵州省毕节市威宁县羊街镇天生桥村赵氏字辈：汝应光宗烈、承祖振家声。嗣裔尊继叙，优远启凤麟。
贵州省沿河县中界乡水田村：必明万奉承，世国登相仁，良元德秉昌，之茂锡公孙，文华光治泽，克绍祖弘勋
贵州省瓮安县赵氏字辈：天崇玉璽，国秉荣安，本兴光明，正大承章，长发其祥。
贵州毕节岔河镇岔河社区赵氏字辈：礼庭登之昌，元才應光明，荣华正天顺，永兴大国人。
贵州毕节赵庸公之后族谱赵姓字辈：
老字辈：国文开万世，家传继百龄，天锡祉正永，人进才有余。
新序字辈：元圣衍宏范，东亚瀛曦光，凤化启中夏，博爱尤兴邦，道辅尧舜禹，勇佐穆宣康，睿敏曙晋稷，纯仪奂宋堂，蕴秀凌霄汉，南雄亘泽长，俊杰翔昆仑，循良理朝纲，泰和登品第，勤奋致健强，铨文恒臻慧，祟武治山川，伟业咸端隆，鹏程翱海江，硕旒瓞谱绪，祖钤沛彰阳
贵州省遵义市仁怀市大坝镇岩坪村田家云组赵姓字辈：朝廷秀仕举，荣华富貴
贵州省遵义市仁怀市茅台镇罗村赵姓字辈天水堂：金水木火土，正大光明汝，温文儒学仁，德義詩書府，善継以敦宗，象賢克纯武，蘭芳源桂秀，肇庆緒先祖。
贵州省毕节市金海湖新区响水乡响水社区赵姓字辈浚仪堂：
大清乾隆年间拟用字辈：廷应启登清，文笔进龙门，天开宫福寿，六合永同春。
光绪十七年(1891年)曾重新修改排序:廷应启登清，大方世泽新，诗书承典则，礼让正宜行，伟业辉先绪，丰光裕厚坤，永能遵圣训，锦福至天申。
贵州省遵义市汇川区赵姓字辈天水堂：承彦仕辅有，国治仁贤礼，宏谟世代光，家兴民德有，继续万年方。
贵州毕节市七星关区赵氏字辈：廷元尚文柏，世承箴之宏，马志云玉达，(师)，国泰天开铭，(天开科)(民安科)，后续字辈：绍继家声远，忠义庆光昌，俊彦仁兴启，昭熙永维扬，正才同运进，贵修学贤帮，洲海以述宋，大德美满江。
贵州省安顺市平坝县羊昌乡稻香村赵氏字辈：
太祖派贵州平坝一支字辈：承，德，世，方，兴；元，洪（宏），显，金，汉；丕，忠，厚，礼，传；有，识，诗，安，邦；贤，文，富，家，业；谦，和，贵，永，循。
贵州省铜仁市思南县邵家桥镇赵家坝字辈：承其学宏德安国相朝廷政修从先祖大发再文明。
贵州省遵义市余庆县关兴镇沙堆村赵家寨赵姓字辈天水堂：华宗登诗永文，天子有万年云，明政家邦喜庆，世代福寿康宁。
贵州省黔西南州安龙县海子镇大地村赵氏字辈天水堂：元，明，荣，正，兴，友，才，立，福，久，远....。
贵州省毕节市七星关区赵氏字辈：文双继云国思发，庆余積善家道昌，祖武克纯光友耀，忠厚相传世择长。
贵州省毕节市黔西县洪水乡附廓村左落沟赵氏字辈：治一允龙辅，国安定太平，子孙阶应远，江南祖立籍。
贵州省铜仁思南文家店镇龙山村赵氏字辈天水堂：元良德秉昌，世锡景光长，宏绪天开远，登朝誉顯扬。
贵州省遵义市桐梓县等地
字辈(小八房通用) ：廷尚正大家守良 永为定智应荣昌 克思先代有余绪 世泽远昭庆发祥 恩德宏宽英贤起 槐叶挺青盛茂强 科第云集真明秀 义布南国立华邦.
五房排行字 ： 安曰正大家必兴 同源定智体宗承 尊敬照本循其绪 浩泽远长裕后昆 恩美福康英贤起 槐叶挺青显高强 科举云集博学洋 义勇全方立华君。
贵州省遵义市仁怀市茅台镇赵家沟赵氏字辈：云坤铭元开，集付久远怀。亁符初入播，万代显根荄。枝繁生叶茂，东西去又来。光明登正大，行业岂同哉。堂号：天水堂，始迁祖：趙珍
贵州省遵义市仁怀市大坝镇岩坪赵氏字辈：
老字辈 ：伯生单良文、 廷茂选单式 、毓其守正道、。
赵仲生房文富支字辈 ： 伯生单良文、廷茂选单仕 、国师开敬、大、。
仲生房文贵支字辈：伯生单良文 ，廷茂选应国、汝登师显宗 伦开先承。
赵寅生房字辈：伯生宠良文 廷天中登遗 如仕子其国 今永运福。
赵季生房字辈： 伯生单良文 廷天中单仕 毓其守正道
合江尧坝字辈：伯生珍（单）乃 洞贵（单）孟大登 登正维子支学文 腾云凤啟。
清生房字辈：伯生恭良文 廷天中单式 毓其守正道 。
文明支字辈：伯生恭良文 廷天中单式 毓其敦舜从
文光支字辈：伯生恭良文 廷天中单式 毓其守正敬
文致敬祖支字辈：伯生敬良文 廷天中单式 毓其守正道
清生祖之文会房淘洪滩仕贵支老似字辈：伯生恭良文，仕相在言正，思洪子明登，同仁咸大友，鼎太福元亨，。
以下是新似字辈：承忠启孝书，似弘志景崇，贤哲广义安，顺知仁大礼，勤俭荣家继，廷宗法靖宇康宁。
十三．陕西
陕西省榆林市榆阳区赵氏字辈：文国丕你
陕西安康旬阳一支赵氏字辈：显尚孟文国，开崇道义长。英贤全善起，芝兰满庭芳。风范宜鸿猷，庆云传吉昌。龙凤有万镒，魁甲步朝堂。
陕西省商洛市商州区赵氏字辈：乙卯用其本，世代子荣昌，凤观自天成，德正发万春。
陕西省安康市白河县赵氏字辈：赢春鸣梓
老派行:嘉至元允玉鱼(鱼字边旁部首起两字名)应兴文金(金字边旁部首起两字名)仁，光明久远，百世忠正……
陕西西安府户县十王村小鱼塘赵氏字辈：廷元尚文柏，世承箴之宏，马志云玉达，(师)，国泰天开铭，(天开科)(民安科)后续字辈:绍继家声远，忠义庆光昌，俊彦仁兴启，昭熙永维扬，正才同运进，贵修学贤帮，洲海以述宋，大德美满江....。
陕西城固县老庄镇桃桔沟赵氏族谱字辈： 萬義儒龍天，廷元忠鳯僊，英文積廣德，耀武占魁全。 一
陕西省安康市汉滨区石梯铺赵氏字辈：金文思怀应，相承德运正，希宗存继起，本立尚能敬，愚惠仁和善，学志举圣贤，勤修昱明礼，家兴世昌安。
陕西省旬阳县赵氏字辈：贤连春佩景，纪思开国元，朝庭多茂盛，帮家亿万年。
十四．河南
河南西平赵氏字辈：仲、才、恭、凤、之，天、良、景、成、增，殿、启、从、名、圣，尊、严、宜、思、齐，高、远、庆、咸、若，熙、甫、昭、封、题，传、世、振、兴、荣，福、善、尽、登、昌，观、君、培、惠、儒，文、理、济、函、光，锦、琳、育、升、茂，桢、廉、贺、卫、襄，硕、权、宏、志、顺，英、敏、贵、端、刚。
河南省巩县等地：
义顺士君周 登星应之守 廷德文章有 三田山明秀 繁盛洪武初 光荣凤西久 诗礼隆家声 谦和延世祚
河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈：“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。
河南省新乡市长垣县等地：
全义建家业 守正济世经。
河南固始县：登凝广世荣庆，光大本国伟宏，庭贵连元宝玉，家传忠族蓝龙。
河南省开封市等地世和堂：
字派似为(3-19世) ： 恃文金之祖 世(雨)克(大)振(万)自(林, 永)俊(荣, 丙, 广) 兰(金, 玉)国思鸿庆 峻德.。
河南商丘赵氏字辈：文连廷
河南省许昌市襄城县等地武阴赵氏族谱：
克科谦钦星 撰远侯森贵 仁庚壬乙丙 创和豪弘毅 文博庆平章 士睿尚勇志 贤孝信明昌 凯德永向善 英敏贵端刚 丰泽毓成茂 荣威耀振邦
河南省濮阳台前县石槽村&江苏省徐州丰县范楼镇秦王口村赵氏字辈：
前二十辈：景运熙朝际，恩荣世有光，惟英慕绪起，显德裕嘉祥
后二十辈：华圣业繁道，儒志书汉章，山河晋长春，祯孝传宏方
河南渑池赵姓一支于民国三十年篡修本支族谱，辈字二十个:明聚起登永，复自荣国成。祥瑞克秩和，正义积家庭。
河南新乡辉县盘上赵氏字辈：印崇孟子守，湖廷思齐日，百广运启文，明世祥钟吉，庆潮宇州山，川秀乾坤太，阳红长嵩华，恒泰江淮河汉清。
河南省太康县等地：
开绍本思于 其明曰则新 允超连云步 共同自天申 恩培和化广 安邦立万春 继祥文成永 传意若珍金 坤德荣世固 振中书长存 古芳谱玉章 耀武建清林.
河南郑州荥阳市贾峪镇南王村赵氏字辈：金廷鸣佩玉，芳景步青云，龙凤呈祥瑞，邦家永樂新，道德全美善，言行书成真，祖功付远盛，宗业庆广深
河南省信阳市息县夏庄镇姚围孜赵吾店赵氏字辈：金昌彬营培，兰文贤邦廷，芳树庆彦
河南省濮阳市濮阳县胡状镇汤庄村赵氏字辈：希秉先修本，同宗好学文，荣光崇贤德，克念作圣恩，家国育才子，传广方为仁，树立远景志，忠孝世长存。
河南省濮阳县等地开州天水赵氏家谱：
作述培基业 本端运自长 祖功广载善 宗德永开良 玉树腾先远 崇兰耀锦芳 协和成国瑞 继世显荣昌 勤学廉洁义 英贤智仁祥 同钦瀚儒勋 相庆修书香 俊秀立宏志 才富尚美强 敬奉先礼重 宽恩振建纲.
河南省新野县，湖北省房县等地：
新野字派 ： 文运培祖国 嘉祥衍玉昆 天演繁庻祉 万
房县东乡字派 ： 春连华堂 光大天良 洪仁永国 文子呈祥 学书玉翔 相德辉阳 君庭风宇 恒运吉昌.
河南省洛阳市栾川县冷水镇赵氏字辈：崇峻有云殿玉永，光文存正金润明。先法兴起呈荣世，本来仕更万变宏。
河南省商丘市宁陵县阳驿铺东村赵氏字辈：季炳时忠国，广兴明清德，永和芳春景，成顺圣世泽。
河南省封邱县等地陈固赵氏家族族谱：
希言公家成 宏恩贞尚宣 兴玉光祖宪 普庆绍宗传 永春修文景 礼伟义常安 昌瑞世德新 忠良吉祥全.
河南省周口市太康县赵氏字辈：运际熙隆，祚永庆长....
河南洛阳伊川县白沙乡豆村赵氏字辈：振胜九六雄，富兴天守承，三琼允克润，祥含连玉登，锦继世庆贺，英华耀堂宗，德才贤惠敏，鸿猷长欣荣，广书翰封玺 ，福寿延年松，魁伟立奇志，春辉献光明。
十五．广西
广西同正(崇左)天水堂赵氏字辈：“天广贵周芳永文文元守福武忠国喜时廷彦邦光孟应承单仕学锡纯单君显修体正单腾品樊多福产儒单洪遥瑞宝发安常昌章恩其隆琼扬单”。
广西雷平(崇左大新)天水堂赵氏字辈：“世芳永承锡玉光振启品鸿学荣华作惠长”。
广西天等隆安赵氏字辈：“璧元天军廷朝开国文宁忠志阳”。
广西同正（崇左市）天水堂赵氏字辈：公（始祖）天、广，安、常、昌、章、恩、其，隆、琼、扬、单，宗、家、宣、振、祖、继、志、克、增、长、有、壁、饶、珍、世、法、秉、启、日、彰。
广西雷平（现崇左市大新县）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）：世万、世清、世福、世良、世国、世壁、世树（朝）、世恒（廷）、世（以下为1943年重排字辈）芳、永、承、锡、玉、光、振、启、品、鸿、学、荣、华、作、惠、长。
广西桂林赵氏字辈：国德廷元荣，秉开邦永健，嘉兴绍启自，远纯稀文武，茂世毓显其，昌明礼义中，良富贵安康。
广西省百色地区德保县县城赵氏字辈
老谱：基荣加丰国兴邦治世 民定五洲，杨威辉煌赠玖鼎，奇社章台留千秋
新谱：居家奉国兴邦，应世荣华富贵
广西桂林阳朔渔村字辈排列：(1644年左右)1.应 2.禧 3.珍 4.常 5.廷 6.时 7.体(献、忠) 8.崇(纯、学、金) 9.啟(举、仕、德) 10.元 11.器(丹、邦、永) 12.家(同) 13.维(志) 14.景(锦) 15.瑞 16.高 17.云 18.兴 19.长 20.远 21.正 22.光 23.明
十六．山东
山东蒙阴赵氏字辈：“……振就京树英元”。
山东沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。
山东青州赵氏字辈：“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。
山东青州赵氏字辈：“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开。
山东泰安赵氏字辈：兴玉传继广
山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分） ：振、就、京，树、英、元。
山东沁水一支赵氏家谱字派（部分）：忠、和、树、德，孝、友、传、芳。
山东永平府乐亭县安乐十三甲一支赵氏家谱字派（部分）：延、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌。
山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）：福庭、宗、壁、大，福景、文、世、朝、廷，奇、廷、顺、立、朝、玉、绅、益，世福、金、振、庭、忠、加、荣、日、富、贵、寿、长、年，世玉、德、文、元、开、大、朝、庭、国、志、修、承、远、光、进、全、家、猷，福、德、壁、大、朝廷，廷、国、元、玉、世、开。
山东小云南赵氏字辈：永、廷、国、恩、春，兴、世、克、安、泰，隆、盛、利、昌、明。
山东临沂一支赵氏家谱字派（部分）：化、传、单字、华、景、振、福。
山东莒南赵氏字辈二十字：景连基思、振立继修、承延永世、克昌启运长发祯祥。
山东淄博桓台县孟家村（部分）：意定志成思 维注殿振田。
山东菏泽地区一支赵氏家族字辈：以师衍毓昌，曰吉铭庆兴，承宗传绪广，尚德嗣永隆
山东省日照市南湖一村赵氏字辈：自从洪武或自从隆庆，世法守长，承继增续，庶其可昌。
山东东平十八龙王头赵姓字辈：春宗继全立，保乐方庆广；景仰传家序，心怀树世长；德茂兴东亚，声闻振中华；永承久铭恒，国志献瑞祥；学盛育英杰，邦安民运昌。
山东东平县赵氏字辈琴鹤堂：承光士伦彝，毓莱茼荀滋，宗得联嘉永，培立庆应長，传绪绍聖贤，廣運呈鳳祥，如玉书景思，振作龙锦秀，为善繁世顺，仲旭智惠尚。
山东省枣庄市薛城区赵氏字辈：允维延钟，衡曰联儒，诗书毓贤，恩远宜昌，尧臣纪原，代著宋鼎，文礼固本，晋鲁繁康，华夏永继，耀祖兴邦。
山东省枣庄市市中区永安镇蔡庄赵氏字辈：十世起：詹（文），文（允）景宪（廣）,崇（大）序（永）怀（德）宗（福），承（满）基（门）凜式，锡厚秉公，傳家庭訓，修德克明，宜延廣庆，永继昌荣，晋祖紹远，本立振兴。
山东省烟台市芝罘区赵氏字辈：文作宝庆，学启洪亮，祖绪延广，家守克长。
山东单县谢集乡赵庄赵氏字辈：士贵勤学臣，惟励忠家修，廷献体立用行。
湖北湖北恩施三岔赵氏家族，天水堂谱共32字辈：國、英、仕、孟、正、大、光、明、诗、书、裕、後(厚)、方(黎)、義、振、新、朝、廷、开、考、国、太、平、安、富、贵、荣、华、世、代、永、昌。
湖北公安一支赵氏家谱字派（部分） ：大、国、益、之、仕，世、秉、忠、德、全，立、志、承、先、泽，诗、书、继、祖、传，代、远、永、佑、启，家、邦、振、万、年。
湖北宜昌赵氏字辈：科第儒声远，忠清世泽长，绳嗣裏祖德，翊治庆隆昌
湖北恩施宣恩县椒园镇水田赵氏字辈(天水堂分支之一)：初庭文坤良，永大世必昌，光前能启后，尧舜禹州邦。
湖北省麻城市歧亭镇香山村赵氏字辈：甫元简献言、永宀玉士应、英日、汝本然载锡、永采炳基全、治东为在锦.法植焕先铭、汉业勤培錄、洪模耀執钧、源深辉远鑑、济楚烈時欽。
湖北省罗田县连城堂：
光前善继志 天水养源长 克传先绪盛 锡庆绍联芳.
湖北恩施天水郡敦木堂赵氏：德万凤应，永宪（宗）单名，登承世兴，正学昌明，彦英志远，秀仕安仁，崇文尚武，光国显廷，诗书鸿启，景运维新，乾元开泰，大振家声。
湖北省公安县埠河镇赵氏字辈：世从庭盛知，光方玉龙仕，志正绍先绪，明高万年昌，安居习礼义，文学定家邦，守本秉祖德，建国宏大强，忠孝生荣华，富贵永泽长。
湖北黄冈市蕲春县青石镇赵氏字辈：
湖北武穴原字派：...永业光堂锦，治本灿培乾，鸿元辉玉锡，衍树焕佳全
蕲春原字派：玉大中明得志隆，英贤硕士应時雄，衣冠礼乐从国胜，学述经纶达圣洪，节义诚为辅世本，友於信是治家崇，朝廷甲第魁科选，万载簪缨受帝封。
与蕲春合序新拟字派：济懋辉圻鑑，汉杰焕佳铭，泽荣熙圣锴，泰保炳尧钧
湖北恩施州利川市赵氏字辈：对正永远昌，世代德久长，仁义礼智信，国太定安邦。
湖北省恩施土家族苗族自治州利川市建南集镇平安路赵氏字辈：学应世文仁，天英承继新，宏儒昭圣道，显达光朝廷。
湖北省黄风市蕲春县青石镇趙围村赵氏字辈：玉大中明得志隆，英贤硕士应时雄，衣冠礼乐从国胜，学述经纶达圣洪。节义诚为辅世本，友於信是治家崇，朝廷甲第魁科选，万载簪缨受帝封。
湖北省恩施州利川市赵氏字辈：金江文燕明，士耀在朝廷，登科龙凤耪，安帮定国成。
湖北省恩施州恩施市太阳河乡石林村赵氏字辈：国正天心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。
湖北省枝江市百里洲趙家廟赵氏字辈天水堂：趙世映代，长发永昌，宗祖智光，克明敬德，大焕文章。
湖北省宜昌一支赵氏家谱字派（部分）：凤、龙、海、长、春、宝。
十八．福建
漳州市赵氏字辈：忠诚勤建可，清廉治邦家，万年传康乐，才德庆荣华
厦门市赵氏字辈：吉，鸿，文，嘉，山，国，士，学，德，春，纪，开，传，家，宝
泉州市赵氏字辈：洪应连元继，正大先贤启，方建中天成
福州市赵氏字辈：文、富、凤、现、金
福建省及台湾省等地：
太祖派原派行： 德维从(守)世令子伯 师希与孟由宜顺.
太祖派后派行： 傅纲鼎建存忠厚 礼义谦和勗永循
太宗派原派行： 元允中宗士丕善 汝崇必良友季同.
太宗派后派行： 原本懋兼思尚实 式景均中庆以充.
魏王派原派行： 德承克淑之公彦 天时若嗣次古光.
魏王派后派行： 生贤廷辅文才广 资质端庄咸传芳.
莆田市赵氏字辈：廷应启登清，文笔进龙门，天开宫福寿，六合永同春
宁德市赵氏字辈：登久文英万安厅中元兴伯洪怀开大亮云华永远祥泰德法
福建省泉州市等地南外天源赵氏族谱：
昭穆(太祖派) ： 德惟从世令子伯 师希与孟由宜顺 溥纲_建存忠厚 礼义谦和最永循.
昭穆(太宗派) ： 元允宗仲士不善 汝崇必良友季同 原本懋_思尚贤 式景均中庆以充.
昭穆(魏王派) ： 德承克叔之公彦 夫时若嗣次古光 生贤廷辅文才广 资质端庄盛传芳.
三明市赵氏字辈：清新超群士，振杰如太平，万代贺风西
南平市赵氏字辈：士立登永志，凯也龙翔威 阳鹏子邪伊 麒霸麒腾 泽 君皓龙轩池，一浩豪天凌
龙岩市赵氏字辈：军朝连思绪克少万世传
十九．河北
【河北唐山、秦皇岛】永平府乐亭赵各庄赵姓字辈：永，明，成，振。
河北邯郸（部分17-36世）：善本朝中宝，儒为席上珍，富贵承先泽，功名裕后昆。
河北省张家口市宣化县赵川镇：存仁尚义，家族情况：全村都姓赵。
二十.广东
广东省阳春市天水堂：元允宗仲仕，不善汝崇必，良友季同。
广东揭西县赤料村赵氏字辈：德惟从世令子伯，师希与孟由宜顺，溥纲鼎建存忠厚，礼义谦和勖永循。
广东省阳春市一支赵氏字辈：学善瑞兴有，昌德显文章，开声大发达，华国耀宗光，鸿猷传久远，世业庆芬芳。
广东省潮州一支赵氏家谱字派（部分）
太祖派：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、盂、由、宜、顺、溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。
太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同、厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。
魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光、生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。
百家姓——赵
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赵
这个字本身的字义：赵，疾行，飞速的意思。
上古的东夷部落以鸟为图腾，在以玄鸟燕子为氏族图腾的族徽中，“肖”图形应是表示玄鸟燕子，并供奉于右边的神案上，左边是疾行的人形，以示崇拜氏族的职能。后来，赵也被引申为替帝王驾车的御夫，所以古时赵、肖、御三字同义互通。
一、姓氏起源：
1出自嬴姓，周穆王赐赵城，因邑为姓。
最初以赵为姓的人，是颛顼帝的子孙造父，他以善于驾御，于周穆王的时候，得到了赵城这个地方为封地，就以封地的名称做为自己家族之姓，而世代相传下来。当时的赵城，现在的位置大致是在山西省赵城县西南（也就是大名鼎鼎的山西洪桐）。后来，这个家族曾繁衍到天水（今甘肃省）、南阳（今河南）、金城（今甘肃）、下邳（今江苏）、颍川（今河南）一带。
其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。赵氏是我国六大姓氏（李王张刘陈赵）之一，有“王张李赵遍地流（刘）”的说法。
赵国被秦灭亡后，赵姓出现了两大分支——天水赵氏和涿（音捉）郡赵氏。赵国末代君王赵嘉被秦始皇迁往西戎，赵姓一部分随之迁往甘肃，居住在天水，形成天水赵氏；赵悼襄王之子赵迁被流放到房陵(今湖北房县)，其后裔在汉时又自房陵迁居到涿郡蠡（音李）吾(今河北博野)，形成赵姓另一支派——涿郡赵氏。此后赵氏又不断向外扩展，甚至到了今越南的北部和中部。
2皇帝赐姓。
到了宋代，随着赵宋王朝的建立，赵姓的地位更为显赫，且活动范围进一步扩大。宋朝时300多年，
皇帝给予周边国家归顺臣服的人赐姓赵，党项、拓拔、羌人、契丹、鲜卑、蒙古等等都有。
另外，唐宋之间大批进入中国的犹太人，也有很多被赐姓赵。
3少数民族改姓赵氏。
随着历史发展，随着各少数民族与中原文明的融合，也有着大量的少数民族改姓赵。
二、郡望：
天水郡 西汉时置郡，治所在平襄(今甘肃通渭西北)。此支赵氏开基始祖为赵襄王太子、代王赵嘉。
涿 郡 汉高帝时置郡，治所在涿县(今河北涿州)。此支赵氏开基始祖为西汉颍川太守赵广汉之后裔。
南阳郡 战国时秦国置郡，治所在今河南南阳。此支赵氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颍川郡 秦时置郡，在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。
三、堂号：
半部堂 五代后周时，赵普助赵匡胤建立宋朝，宋太祖赵匡胤封其为宰相。传其“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗治太平”。
琴鹤堂 宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官，人称"铁面御史"。他当成都知府的时候，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有，只有一琴一鹤。
四、姓氏名人：
1、赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
2、赵匡胤，宋朝开国皇帝。即宋太祖。
学习行书，你要放松楷法
1、放松楷法，书写增速
行书兼有楷书的基本法则和草书流动的笔法，行书运笔虽比草书慢，但比楷书要快，而且具有强烈的节奏感。苏轼所言的：“真如立、行如行、草如走”的观点，说明了不同书体形态的不同，也说明了书写的速度和节奏的不同。
研习楷书时，在笔法上要求建立楷法，即关于起笔、行笔和收笔的各种要求，概括地说，起、收须有交待，如藏锋、露锋、回锋、折笔、顿笔等。而行书因为书写的便捷，将楷书行笔中的一些繁杂的笔法进行简化，省去了许多逆、回、顿、驻、转等楷书笔法。
可是，放松楷法，并非意味着行书书写的容易，在用笔上的要求反而是更高了。它要在点画的表现上保持楷书所要达到的或基本遵循的艺术效果，笔画当重处还得重，当轻处还得轻，不能像硬笔写出的那样一般粗细，有弯无折。刘熙载《艺概》云：“书家于提按二字，有相合且无相离，故用笔重处正须提正、用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。”
这种功夫要从楷书中来，根据楷则进行放松，使行书行笔有节奏。在起笔、收笔时缓些，在中间行笔时快些，而在笔画之间交换过程中，笔势更迅疾些。总之，行笔既要不徐不疾，沉着从容；又要有疾有徐，态度自在。
2、露锋入纸，中侧互用
行书的起笔有用“逆势切入”的笔，这基本与楷书相同，由于行书行笔较快，故其逆势往往在空中完成，笔尖不着纸，称为“意逆”。而行书一般的起笔都是顺势落笔的，行书用逆锋起笔只是少数。行书的用笔是中锋与侧锋互用的。
笔画无论方圆，以中锋为主，这是一个基本大法，可是行书在书写过程中，不断地起止转折，笔锋无时无刻不向侧锋方面转化，要熟练地运用中锋和侧锋，固非易事，关键在于调锋，笔锋要能随倒随起，能侧能中，就不会有僵卧之病。
所谓中锋，即指笔运过程中，笔心常在点画中线上行走或万毫齐力的行笔；所谓侧锋的特点是笔尖偏于笔画之一方，铺毫用力有所偏重。
历观前贤名迹，古人作行书没有不兼用侧锋者，无不以“中锋取劲，侧锋取妍”为准的，因此不能偏信笔笔中锋的说法。在行书名家中，就连以多用中锋著称的颜真卿，其名作《祭侄稿》亦时露侧锋之笔。行书的用笔特点，应是以中锋立骨，以侧锋取态，微露锋芒，而富生意，随着笔势的往来，翻腾起倒，笔意到处，则体势也就自然圆活，风骨也就自然劲健。
3、笔意萦带， 牵丝往来
行书的点画之间，都是有一定联系的。所谓“笔意萦带”是为了行笔的简捷，求其收、起之间的方便，便用“牵丝”把他们联系起来，王羲之《兰亭序》帖及米芾《方圆庵记》帖中的“是”字是最能见出笔意的萦带。这个“是”字既省去了楷书行笔的繁杂，又增加了艺术的渲染。笔意萦带、牵丝往来的行书用笔特点，既是点画之间的联系，又是字与字、行与行之间的联系，在笔势上尤为明显。
在字与字之间，上一字的收笔萦要带下一字的起笔，会形成一个小小的附钩，使字与字之间更为流畅活泼，互相映带照应，富有往来的流动感，笔致更为连贯。但是真正好的笔意萦带在于无形的连绵，如苏东坡的《渡海帖》，其书上授下承，尽在字势的神态之间溢出，眉目之间神驰意往。
4、圆转代方，点画简化
楷书中转折有两种：一种是方折；一种是圆折，这是风格上的区别。而行书很少用提按转折比较繁的方折笔，而是隐含折意的圆转。行书的圆转与楷书的圆转相比，速度要快，常常一带而过，没有楷书圆转那样略方的交角，常以浑圆的弧线出现，或者形成一个半环形，如米芾所书的“为”、“而”、“直”3字。行书中有些形似圆转的转折，却有明显的方折的翻笔，这实际上也是用方折法的快写，虽为圆形而微微有棱角，如“皆”、“物”字。然而行书圆转居多，是其一般的规律。由于书家的习性、风格的不同，其用笔也不同。
因而王羲之的行书方折多些，颜真卿的行书圆转多些，苏轼的行书方折多些，米芾的行书圆转多些。
行书常常出现将分开的点画连起来写的现象，这就是点画简化。轻者由牵丝相连，使点画成串，重者把数笔写成一笔。如三点水旁可简化成两笔甚至一笔，四点底可用数笔或一笔代替。
行书这类连省简化的和法，近于草书，但与草书又有区别。草书的省连简化之法，多有定式，不可随便更改，而行书则随心所欲，约束较小，这是行书用笔的特点。
《崑山州淮云院记》为赵孟頫代表作之一。此帖是赵书成熟时期的大楷书代表作。书法风格以“唐楷”为主，同时也吸收了王羲之《兰亭序》中的某些成分。变大德时期的扁阔厚重为清朗疏宕，在笔法的运用上也更为圆润精致，富有弹性。
中国的楷书艺术，在唐代达到鼎盛后，逐渐失去在书坛的主流位置，直到赵孟頫出现后，楷书才得以复兴和延续。这是赵氏在书学史上的重要贡献。
赵孟頫行楷书《崑山州淮云院记》欣赏
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