浙江十大姓，你排名第几
陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘本报记者 孙雯
说起姓氏，人们往往张口就来来：赵钱孙李……
不过，今天的各大姓氏按照人口数量早已经不是这个顺序了，拿浙江来说——第六次全国人口普查的数据显示，浙江十大姓是：陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘。2020年，第七次全国人口普查将开启，浙江十大姓有哪些变化，也值得期待。
既然家谱修撰中，都会涉及本族渊源来由、迁徙经历，我们就根据寿勤泽和浙江省百姓家谱文化研究会副秘书长兼《浙江家谱文化》杂志执行主编詹宣武的讲述，同时结合一些研究资料，梳理了浙江十大姓的来源和故事。
陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘
浙江十大姓，你排名第几
陈 陈姓曾经姓过田
陈姓发源于河南。
《史记·陈杞世家》记载，帝尧曾把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让他们居于妫汭(妫水弯曲的地方)。舜的后代，有的就以妫命姓。
周朝建立后，周武王姬发追封先贤遗民，让舜的后裔妫满在陈——也就是今河南淮阳建立侯爵陈国，奉守舜的宗祀，周武王还将大女儿太姬嫁给妫满。妫满死后，谥号为陈胡公，他的子孙中有的就以国为氏，就是陈氏。
不过，姓陈的也不是一直都姓陈。
自妫满封陈到公元前478年陈闵公亡于楚，历时588年。由于内乱，公元前672年，妫满第12代孙陈完(即田敬仲)逃到齐国，改姓田。后田和（齐太公）夺取姜姓齐国政权，建立了田氏齐国。秦灭齐国，齐废王田建的三儿子田轸出逃后到颍川(今河南禹州、许昌、长葛一带)，恢复陈姓。于是，田轸变成了陈轸。
浙江最早有关陈氏的记载始于汉代。詹宣武说，当时，陈氏在山阴（今绍兴）、上虞、乌伤（今义乌）就有聚族繁衍，成为当地名家望族。如陈嚣、陈业、陈宫等家族。
西晋末建兴年间，更是有大批陈姓族人渡江，散布江苏、浙江、福建等地。其中，陈世达徙居长城下若里（今浙江长兴县东六里下箬寺村），这里后来出了一位名人——陈霸先。陈霸先于557年代梁称帝，国号陈，建都建康(今江苏南京)。陈国历5帝33年，封了许多陈姓王，使陈氏子孙遍布区域更广了。
浙江省许多陈姓家族宗谱都说与陈武帝同宗或是他的嫡系，詹宣武认为，这也是一个家谱修撰比较普遍现象：攀附名人。
陈姓还有一支少数民族改姓。《魏书·官氏志》记载：北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。
詹宣武介绍，如今，浙江陈姓人口有420万人，占全省人口的7.74%，陈氏作为浙江第一大姓当之无愧。
叶 半数叶姓人都说祖地在松阳
“叶公好龙”的典故人们都很熟悉，叶公就是叶姓的始祖。
叶姓并不姓叶，而是姓沈，名诸梁，是春秋时代楚国左司马沈尹戌的儿子。
沈尹戌在率军与吴国作战时战死，他的儿子沈诸梁受封于叶邑（今河南叶县叶邑镇旧县村），从此，沈诸梁被尊称为“叶公”。沈诸梁的子孙以他的封邑为姓——东汉时期的应劭在《风俗通》中写到：“楚沈伊戌生诸梁，食采于叶，因氏焉。”
从此，叶姓人开始在河南中部地区发展，后来迁移各地。
詹宣武说，叶姓第53世叶望在东汉建安二年(公元197年)从青州(今山东)启程南迁，最后定居松阳卯山麓，从此叶姓中兴，经过1800多年的繁衍生息，世界叶氏一半以上皆是其后裔，也就是说他们祖地都在浙江松阳。
叶姓迁居浙江松阳不但有家谱记载，1987年，卯山麓的东角垄村西社庙山的一座古墓还出土大量的西晋“元康七年七月三十日叶家富贵”纪年砖。近年该地区还出土了“建安昭宝叶”纪年墓砖这些出土古墓砖上的铭文“昭宝叶”及“叶家富贵”，证明墓主人应是“叶”姓。
“建安”、“元康七年”的纪年古墓砖，说明叶姓家族在汉献帝建安年间就生活在松阳卯山附近，至今有1800多年，也算是浙江区域的“土著”家族了。叶家在历史上涌现出了很多著名的人物如唐朝五朝国师叶法善、宋尚书左丞叶梦得、南宋大儒叶适等等。
叶姓之源，除了受封的叶公沈诸梁，还有王姓改为叶姓一说——唐朝末年，社会动荡，光州固始人王潮、王审知兄弟率众起义,举兵南下，很多叶姓人跟随二王在福建转战八年，王审知在福建建立“八闽王国”。“八闽王国”灭亡之后，闽国王室为了逃避政敌追杀改名换姓，取“落叶归根”之意而姓叶。
此外，根据窦学田编的《中华古今姓氏大辞典》记载很多少数民族都有叶姓。叶姓的发展壮大历程是中华民族不断融合壮大的一个缩影。
徐 徐姓也是浙江“土著”
徐姓一说出自嬴姓, 是颛顼帝玄孙伯益之子若木的后裔。夏禹时若木被封于徐 (今江苏省宿迁市泗洪县)，建立徐国。
周穆王时，徐国已传至32世孙徐君偃, 国力日益强大。
当时周穆王喜欢巡游四方, 以致国政无人管理, 徐君偃就产生了取而代之的想法，自称偃王，率各国联军向周进攻。徐君偃是一位善良的统治者，仗打起来了，他又不忍人民遭受涂炭,于是主动收兵, 弃国出走，躲到彭城 (今江苏省徐州市)一带的深山中。
周穆王也很有意思，他了解到徐偃王在当地很得人心, 便封徐偃王的儿子为徐子(即子爵)，让他继续管理徐国。
公元前512年, 徐国被吴国所灭, 徐子的后代便以国为姓。
徐氏以国为姓之后, 由今江苏省宿迁市泗洪县﹑安徽省泗县扩至今安徽省凤阳一带。徐姓大举南迁始于魏晋时，隋唐时期在我国南方又有了进一步的繁衍。
也有学者认为，徐姓还有一支徐氏出自殷商都城(今河南省安阳市淇县)，早于以国为氏的徐。同时，徐姓中，也有很多由他姓改姓而来。
在浙江，很多地方都有着跟徐偃王相关的历史遗迹。“如宁波东钱湖畔的这座徐偃王墓、嘉兴有徐偃王庙及墓，舟山有徐偃王宅，衢州、龙游有徐偃王祠，象山、湖州有徐偃王墓。”詹宣武说，徐偃王遗址也常见于黄岩、温岭等地的地方志。
2014年7月，衢州市龙游县城东发现的一座东汉晚期墓葬次汉墓中出土徐氏祭器——青瓷簋，其内底上还工整地刻有隶书“宗徐”二字。这里“宗”字应该是它的本意，即在室内对祖先进行祭祀，出土文化在一定程度上也说明地方文献所记载与历史上徐偃王后裔迁徙龙游事实相吻合。詹宣武认为，这说明徐姓也是浙江“土著”家族。
王
王姓的来源多为王族——出自妫姓，出自姬姓，或是秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。王姓的另外两个来源是出自赐姓或冒姓的王姓。
王姓人早期主要是在北方发展繁衍，西晋末年开始迁往江南。
张
张，弓长张。还别说，张的来源，真的和弓箭有关。传说中，挥公是黄帝的后裔，很多文献记载中，他都是张姓的始祖。
挥的后代是张姓中最重要的一支，俗称河北张氏。张姓得姓之地在今河北省清河县，已经得到了很多学者的认可。
李
根据《姓氏考略》，周以前没有李姓。李最早见于史籍的名字，是老子李耳。老子的出生地在今天河南鹿邑一带，这里也被认为是李姓发源地。
在李姓当中，还有一部分是犹太人。北宋中叶进入中国的犹太人越来越多，主要散居在洛阳、南京、杭州、宁波、泉州，其中以开封人数最多，开封的犹太人当中，姓李的居多。
林
林姓的先祖是商纣王的忠臣——比干。比干因忠言进谏被剖心而死。比干被害后，他的夫人陈氏逃到朝歌（今河南省新乡市卫辉）一带的长林山中避难，其时，陈氏正怀孕在身。后来，陈氏在长林山生下了一子，起名叫泉。
商朝灭亡后，周武王寻访到了比干的儿子泉，赐他姓林名坚。就这样，林姓正式诞生，林坚成了林姓的始祖。
郑
公元前806年，周宣王封小弟姬友（周厉王少子）于郑（今陕西华县东），建立了西周的最后一个诸侯国。公元前771年，西周王室发生了“犬戎之乱”，姬友为国捐躯，其子掘突（郑武公）袭位。后来，郑武公建立新的郑国，都城在新郑（今天的河南新郑一带）。郑国于公元前375年被韩国所灭，郑国的子孙散居在于陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）。他们便以原国名为姓氏，就是郑氏。
吴
吴姓起源之一是姬姓。相传黄帝娶了四位妻子，生了25个儿子，黄帝正妻嫘祖所生的两个儿子玄嚣、昌意继承了黄帝的本姓姬，吴姓就是从玄嚣这一支传递下来的。此系发展至周时才有太伯、仲雍“奔荆蛮”受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起吴国，后世吴姓子孙多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。
刘
战国时期，晋襄公驾崩后，监国大臣赵盾派人到秦国接流亡在外的公子雍回国即位。晋襄公夫人缪赢想立夷皋为晋君。同时派重兵驻守秦晋边境, 阻挡公子雍回国。
无奈, 公子雍和他的门客以及迎驾随员只好留在秦国。为了表示与公子雍誓死相随的决心, 他们全部改姓“留”。后来, 刘姓后人便把“留”改为同音字“劉”。
辛德勇：猪尾鼠头谈十二生肖纪年的渊源
明天就要过“年”了，法定的名称叫“春节”，是“节”而根本就不是个“年”。
不过“春节”这个“节”，确实是源自被孙中山废掉的那个土土的“中国年”，人们也是相沿成习一直把它当个正儿八经的年在过；再说反正放假，亲朋好友聚在一起放纵一番（主要是放开肚子吃），总是件欢乐事儿。
好吧，那我在这里，也就按照社会的习惯，谈谈用十二生肖来指称这个“中国年”的问题。
按照十二生肖纪年法，今天是猪年的最后一天，一过午夜，也就进入了鼠年，这也可以称之为“猪尾鼠头”。其实明天不仅是鼠年第一天，这个鼠年，在十二生肖纪年法中，也是排在最前面的那一年。所以，现在来谈谈十二生肖纪年法的渊源，也算是一个比较合适的时候。
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其实关于这一问题，南宋末年人王应麟，早就做过一个很好的考证：
愚按“吉日庚午，既差我马”，午为马之证也。“季冬出土牛”，丑为牛之证也。蔡邕《月令论》云：“十二辰之会（德勇案：应正作‘禽’），五时所食者，必家人所畜，丑牛、未羊、戌犬、酉鸡、亥豕而已，其余（龙）虎以下，非食也。”《月令⋅正义》云：“鸡为木，羊为火，牛为土，犬为金，豕为水，但阴阳取象多涂，故午为马，酉为鸡，不可一定也。”十二物见《论衡⋅物势篇》。《说文》亦谓巳为蛇象形。（《困学纪闻》卷九）
这段论述，好就好在原原本本，大致列举出了传世文献中溯及十二生肖纪年法渊源的比较重要的早期记载。
王应麟引述的东汉人蔡邕讲的“十二辰之禽”，也就是与所谓“十二辰”对应的十二种动物，是我们论述十二生肖纪年法历史渊源问题时首先要切入的基点，或者说是我们认识这一问题的基本出发点。
宽泛地讲，所谓“十二辰”，是中国古代天文学家把天赤道带均匀地分为十二个距离相等的段落，其中每一个段落，称之为“一辰”或“一次”，合称“十二辰”或“十二次”。划分出这“十二辰”或“十二次”，是为给天文观测定立坐标。比如行星运行到哪一个辰次（这一点，岁星，也就是木星，体现得最为鲜明），或是像太阳这样的恒星的“视运动”（即相对于地球的视觉位移）运动到了哪一个辰次。其中太阳视运动的一个完整周期，就是太阳年（亦即地球公转回归周期）的“一年”。
因此，所谓十二辰，同中国古代的纪年的形式，具有实质性的内在联系（中国古代通行的阴阳混合年，也是以太阳年为基础）。若是用太阳视运动在这十二辰中所处的具体位置来标定月份的名称，就是用十二辰来纪月了，即《淮南子⋅天文训》所说“月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指子，一歳而匝，终而复始”。古代所谓“建正”，诸如建子、建丑还是建寅，指的就是以子月、丑月还是寅月作为一年开始的月份，也就是所谓“岁首”。
十二辰的表述形式，是用天干地支中的“地支”，也就是子丑寅卯这一套东西。很多朋友都知道，把天干地支组合起来纪年，像今年是“己亥”年，明天就进入了“庚子”年，这就是所谓“干支纪年法”。在此基础上，若是省略天干而只有地支，就可以径称某年为子年、丑年、寅年或是卯年。所谓“十二生肖纪年法”，实际上就是用十二种动物的名称来替代子丑寅卯等地支。于是，就有了鼠年、牛年、虎年、兔年这些称谓。
只用地支纪年的好处，是使得纪年的刻度可以在一个合适的幅度内重复，即每十二年一个周期。显而易见，对于绝大多数寿命不过百岁的人来说，以这个幅度循环的周期，是很适用的。而用十二生肖取代地支，只是起到更加生动、更加形象的作用，人们也自然会因其生动形象而乐于使用，以至通行于世。
明白了这些基本原理，大家也就很容易理解，我在这里谈论的“十二生肖纪年法的渊源”，在很大程度上，也就是以后来作为生肖的这十二种动物与子丑寅卯各个地支形成固定搭配的时间这一问题，而宋人王应麟上述论述，是我所见古人相关论述中做得最好的一个。所以，下面就以此为基础，来展开我的分析。
所谓“吉日庚午，既差我马”，这是《诗经⋅小雅⋅吉日》当中的语句，注诗者往往侧重其涵义是在以“庚日”来体现“刚日”，而很少提及生肖。不过唐人孔颖达等着《毛诗正义》，乃特别疏释云：“必用午日者，盖于辰，午为马故也。”（《毛诗正义》卷一七）这里所说的“辰”，就是子丑寅卯等十二辰，“午为马”，也就是说人们是用“马”来表述“午”这一辰。这里虽然是以午纪日，但如上所述，十二辰的划分，本来主要是用于纪年纪月的天文单位，故午马相配的用法，不会只用于纪日而与纪年纪月毫无关系；至少在其产生的缘由这一点上，二者一定会有所关联。
日本《东方文化丛书》珂罗版影印南宋绍兴刻单疏本《毛诗正义》
假如此说不缪，那么，至迟在春秋时期，就应该已经出现了十二生肖纪年法的基本要素，即这特定的十二种动物同十二辰建立起了固定的搭配。可是，事情并没有那么简单。在《汉书⋅翼奉传》里，我们可以看到，元帝时人翼奉，直接针对“吉日庚午，既差我马”这两句诗，讲到了另外一套解释，而清人陈奂撰《诗毛氏传疏》，就采录了翼奉这套说法而没有理会孔颖达等人的注解（见《诗毛氏传疏》卷一七）。看起来这就像《月令正义》所说的那样，阴阳之术乃取象多途，“不可一定也”。
因此，要想坐实十二生肖纪年法的渊源究竟出现在什么时间，还需要另有其他的证据。在《史记⋅陈世家》中，我们可以看到如下一段记述：
厉公二年，生子敬仲完。周太史过陈，陈厉公使以《周易》筮之，卦得观之否：“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国？非此其身，在其子孙。若在异国，必姜姓。……”
唐张守节《史记正义》，疏释其“若在异国，必姜姓”的缘由说：
六四变，此爻是辛未，观上体巽，未为羊，巽为女，女乘羊，故为姜。姜，齐姓，故知在齐。
这里讲的占筮的道理，虽然不大好懂，但未与羊的对应关系，却很清楚，而陈厉公二年为公元前705年，时值周桓王十五年，还是在春秋前期。这足以证明，早在春秋前期，就已经具备了以十二生肖纪年的基本要件。
在这一认识的基础上，我们在《左传》襄公七年、二十年和二十三年的纪事中，相继几次可以看到，春秋时期陈国庆氏有庆虎、庆寅二人相并见于记载。虽然没有清楚的说明，但大致可以推测，这庆虎、庆寅应是一家的兄弟，而他们兄弟二人以“虎”、“寅”二字联名的情况，很有可能也是基于以“虎”称“寅”这一事实。我在《生死秦始皇》一书中曾经谈到，始皇帝赵正的弟弟成蟜，应是以“蟜”通“矫”，“成矫”的意思就是变“不正”为“正”，这样的兄弟联名形式，可以为上述推测提供旁证。
王应麟以“季冬出土牛”，作为“丑为牛之证也”，这“季冬出土牛”之事，出自《礼记⋅月令》，其原文如下：
季冬之月……天子居玄堂右个，乘玄路，驾鐡骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛以送寒气。
东汉大儒郑玄注云：
作土牛者，丑为牛，牛可牵止也。
那么，郑玄这种说法到底是不是合乎当时的实际情况呢？对此，还需要稍加论证。
《月令》里讲的这个“季冬之月”，也就是冬季的最后一个月，这也就是十二月（世俗以十月、十一月和十二月为冬季，或分别以孟冬、仲冬、季冬称之）。按照所谓建寅的“夏历”，其各月的月序同以地支注记的十二辰的对应关系如下：
看了这个对应表，大家也就很容易明白，郑玄所说“丑为牛”的“丑”，具体是指这个“丑月”，这也就是所谓“季冬之月”。这样我们纔能够更好地理解，《礼记⋅月令》所说“季冬之月……出土牛以送寒气”，是与“季冬”这个“丑月”相对应，用与这个丑支搭配的牛来祛除月中的“寒气”。
前印《淮南子⋅天文训》“月徙一辰”云云的说法已经表明，所谓“丑月”以至由此上溯到启始的“寅月”，这些以十二辰纪月的形式，在天文原理上，跟以十二辰纪年，不过是一体两面的同一回事。了解到这样的学术背景，就可以从内在的联系上充分证明郑玄的注语是合理可信的。这样，窃以为《礼记》这一记载，足以让我们确认：在战国时期，人们是完全可以用十二生肖来纪年的。
再往后，是什么时候，开始留下以十二生肖配对十二辰的系统记载的呢？目前所知，这首见于东汉人王充的《论衡》。《论衡⋅物势篇》述云：
五行之气相贼害，含血之虫相胜服，其验何在？曰：寅，木也，其禽虎也。戍（戌），土也，其禽犬也。丑、未，亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥，水也，其禽豕也。巳，火也，其禽虵也。子，亦水也，其禽鼠也。午，亦火也，其禽马也。水胜火，故豕食虵。火为水所害，故马食鼠。屎而腹胀曰审，如论者之言，含血之虫亦有不相胜之効。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兎？亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳，虵也。申，猴也。火胜金，虵何不食猕猴？猕猴者，畏䑕也。囓猕猴者，犬也。鼠，水。猕猴，金也。水不胜金，猕猴何故畏鼠也？戌，土也。申，猴也。土不胜金，猴何故畏犬？……天有四星之精，降生四兽之体，含血之虫，以四兽为长，四兽含五行之气最较着。案龙虎交不相贼，鸟龟会不相害。以四兽验之，以十二辰之禽效之，五行之虫，以气性相刻，则尤不相应。
这一大段话，差不多讲遍了“十二辰之禽”，独独没有辰之禽为龙。不过在《论衡》的《毒言篇》里，王充还是提到了它，即谓“辰为龙，巳为蛇”。另外在《论衡⋅讥日篇》里还有“子之禽鼠，卯之兽兔”的说法。把这几处记载，合为一处，完整的十二生肖序列，就清楚地呈现在了我们大家面前。只要具备一个促发因素，用以纪年，就应该是顺利成章的事情。
《四部丛刊初编》影印明嘉靖通津草堂刻本《论衡》
那么，在《礼记⋅月令》至王充《论衡》之间的秦至西汉时期，以十二生肖对十二辰这样的两两对应形式，就完全没有留下记载么？有的，只是过去不大受人注意。
清人万希槐撰着《困学纪闻集证》，尝引证《易林》相关事例述之云：
《易林》坤之震亦云“三年生狗，以成戌母”（据清翁元圻《困学纪闻注》卷九）。
今检核《士礼居丛书》景刻宋本，此语乃作“三年生狗，以戌为母”（《易林》卷一）。清丁晏着《易林释文》，谓“十二辰禽戌为狗，故以戌为母也”（《易林释文》卷一）。类似的记述，还见于《易林》临之干：“黄獹生马，白戌为母。”（《易林》卷五）丁晏释云：“《初学记》引《字林》曰：‘獹，韩良犬也。’《战国策》作‘韩卢’。戌为犬属，故‘白戌为母’。”（《易林释文》卷一）
除了以“狗”称“戌”之外，在《易林》中还可以见到以“虎”称“寅”的纪事。《易林》卷一四渐之随述云：
闻虎入邑，必欲逃匿。无据昜德，不见霍叔，终无忧慝。
清人孙诒让校读此文曰：
此文虽有讹互，让大恉止谓闻虎而实无虎，文义甚明。……“无据昜德”，义难通，疑当作“失据惕息”，皆形声之误。“不见霍叔”，亦谓不见虎。“霍”疑当为“寅”〔《北齐武平元年造像记》“寅”作“ 上雷下八”（如下图），与“霍”形相近〕。虎于十二辰属寅，故称寅，犹临之干以“白戌”为白犬也。云“寅叔”者，此书于人名物名，通以伯仲叔季俪之，如姤之屯称虎为“班叔”，即其塙证也。（孙诒让《札迻》卷一一）
若此，“霍叔”当正作“寅叔”，正是用以代称老虎；反过来看，则以“虎”称“寅”自属当时通行的用法。
《易林》旧题西汉焦延寿（字赣）撰，据余嘉锡先生考订，应为王莽至东汉初年人崔篆撰着（见余嘉锡《四库提要辨证》卷一三）。尽管如此，崔氏所述，自应以西汉时期通行的状况为背景。所以，《易林》的记载足以证明以十二生肖称十二辰应是西汉时期普遍通行的做法。
总括以上论述，可知十二生肖纪年法的源头至迟在春秋时期即已出现，其后历经战国，以迄嬴秦两汉，以十二种特定的动物与十二辰相搭配的做法，一直流布于世。
然而，这也只是十二生肖纪年法的源头而不是它的实际施行。这是因为所谓“十二生肖”只是十二地支的替代；更准确地说，只是子丑寅卯这套符号的替代物。因而十二生肖纪年法的施行，原则上似乎应以甲子纪年法的施行为前提。
甲乙丙丁、子丑寅卯这些天干地支的符号，虽然在甲骨文中即已系统出现，但只是用于纪日，而未被用于纪年，人们在运用干支纪年时，另有一套专业的用语，即以“岁阳”（亦称“岁雄”，即天干）和“岁阴”（即地支）相搭配。譬如，在《史记⋅历书》中，是用“焉逢摄提格”来表述“甲寅”这个年份，“焉逢”是岁阳，“摄提格”是岁阴。人们有时也单用岁阴亦即地支来表述年份，称之为“岁名”，在《淮南子⋅天文训》和《史记⋅天官书》中，我们都可以看到这样一套名目，如称寅年为“摄提格岁”。
在这种情况下，使用十二生肖纪年的可能性虽然也有，但应该很小。
中国古代以甲子纪年、也就是用甲乙丙丁、子丑寅卯这些天干地支符号来表示年份的时间，大致启始于新莽东汉之际，即顾炎武所说以甲子名岁，始于东汉（顾炎武《日知录》卷二〇“古人不以甲子名岁”条）。
在这以前，行用十二生肖纪年法的可能性并不是很大。藉用清人赵翼的话来讲，就是“西汉以前，尙未用甲子纪岁，安得有所谓子鼠丑牛耶”（赵翼《陔余丛考》卷三四“十二相鼠起于后汉”条）？
前面我虽然努力追寻了十二生肖纪年法在中国传世文献中的渊源，但这不等于说这种以特定动物与十二辰固定搭配的方法就一定产自中土，包括中国古代天文历法的很多内容，都应该抱持一种开放的态度来加以研究。昔赵翼论十二属相的起源，曾揣测“此本起于北俗，至汉时呼韩邪欵塞，入居五原，与齐民相杂，遂流传入中国耳”（《陔余丛考》卷三四“十二相鼠起于后汉”条），所说虽未必能够具体落实，但这种研究的态度和取向，无疑是我们应当努力效法的。
唐景龙二年辛节墓志志盖
至于十二生肖纪年法产生或是应用于中国的具体时间，那不是本文所要探讨的问题，需要另行专门阐述。
这十二生肖纪年法，也就是所谓“属相”，不管它是土产的，还是外来的，我们在生活中能做的，都只是壮其鼠胆来过这个马上就要到来的鼠年。
2020年1月24日记于己亥岁末
责编：韩雯雯
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《百家姓》全文+拼音+注释，看看你的姓氏来自哪？
《百家姓》成书于北宋初，采用四言体例，句句押韵，读来顺口，易学好记。它是中国独有的文化现象，流传至今，它所辑录的姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫
蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻
柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳
酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅
皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄
米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵
席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田
樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 宣丁贲邓
郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠
甄魏加封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷
车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘
姜詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖
卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵
冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏
柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步
都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂
晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相
查后江红 游竺权逯 盖益桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛
闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙
太叔申屠 公孙乐正 轩辕令狐
钟离闾丘 长孙慕容 鲜于宇文
司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正
壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚阎法 汝鄢涂钦 段干百里
东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘
东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福
百家姓完
下列是部分姓氏的由来，其中读音为普通话读音：
赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。
孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周Zhōu：唐代为避玄宗名讳，姬姓大臣改姓周。
吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。
郑zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。
冯Féng：毕公高的后人就以封地为姓。
陈Chén：最早出自姚姓，胡公满的子孙们以国为姓。
褚Chǔ：恭段受封于褚邑，，子孙就都以“褚”为姓。
卫Wèi：周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。
蒋jiǎng：周武王的兄弟伯龄，被封到“蒋”，公族子孙以国名为姓。
沈Shěn：周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
韩Hán：周时贵族武子，受封于韩原，子姓以地名为姓；战国时的韩国，被秦国并，原韩国王族世代姓韩。
杨Yáng：上古时候，周宣王的儿子尚父，封到杨邑，称做杨侯，建杨国，子孙用杨姓。
朱Zhū：西周时，周武王封曹侠到邾，后代以地名为姓，写作朱。
秦Qín：上古的非子善于驯养马匹，被周孝王封为秦地的首领，建立了秦国。其后人以国为姓。
尤Yóu：尤姓是由沈姓而来。
许Xǔ：远古炎帝的后代。文叔建立了许国，后代就以许为姓。
何Hé：春秋战国时，韩国的公族中有一支迁移至江淮，以国为姓。
吕Lǚ：炎帝后代伯夷被封为吕侯，他的后代就用吕作为姓。
施Shī：夏朝时，有诸侯国，称施国，今湖北恩施县，其后代姓施。
张Zhāng：春秋时晋国贵族叫解张，他的后代用他的名作为姓。
孔Kǒng：开国君主叫天乙，后将乙字和子字并拢，形成孔字，定为姓。
曹Cáo：远古有一贵族叫“安”，帮助大禹治水，被恩赐给一个曹姓。
严Yán：严姓是由庄姓变来。
华Huà：西周时候，宋国公子，受封于“华”，他的子孙后来就以地名为姓。
金Jīn：远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。
魏Wèi：毕万的后代毕斯建起魏国，称魏文侯，其后人以国为姓。
陶Táo：尧的子孙中，有人以制陶为荣耀，就姓陶，世代延续。
姜Jiāng：以地名为姓。
戚Qī：以地名为姓。
谢Xiè：用地名做姓。
邹Zōu：最早出自姚姓，以地名为姓。姓名名典《姓觽》：邹国，舜后，姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。参见舜文化，虞舜文化 。
喻Yù：远古黄帝时，有个医官叫俞柎，为喻姓祖先。
柏Bǎi：柏姓起源非常古老，黄帝有个孙子叫颛顼，他的老师就姓柏。
水Shuǐ：水姓是大禹的后代，大禹治水，他的族人都当水工，后来就以水为姓。
窦Dòu：大禹的后代，纪念先人。
章Zhāng：部落得一姓，其中就有章姓。
云Yún：黄帝的后代。
苏Sū：远古贵族昆吾，因为封在苏城为首领，就以地名为姓。
潘Pān：季孙的后代就以潘为姓。
葛Gě：最早的葛姓源于葛天氏。
奚Xī：，奚姓是黄帝的子孙。
范Fàn：贵族士会，被晋国国君封为范邑的首领，他的子孙就以地名为姓。
彭Péng：大彭国的创建者篯铿，就是彭祖。
郎Láng：地名为姓。
鲁Lǔ：周公旦的儿子伯禽受封于鲁地，后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。
韦Wéi：韦姓的一支是韩信的后代。
昌Chāng：始祖昌意，是黄帝的儿子。
马Mǎ：赵奢受封马服君，他的子孙姓马。
苗Miáo：春秋时期的贲皇享用苗邑的物产，就以地名为姓。
凤Fèng：黄帝的后代帝喾有个大臣叫凤鸟氏，主管历法天文，其后代以凤为姓。
花Huā：花姓人物最早的是花木兰，传说是南北朝人。
方Fāng：神农氏的后代中有一位叫榆罔，其儿子受封方山后叫方雷，方雷的子孙就以地名为姓。
俞Yú：黄帝时，有个名医叫俞跗，是俞姓的始祖。
任Rén：黄帝的小儿子叫禺阳，受封于任邑。其子孙以任为姓。
袁Yuán：周朝伯辕的后代将辕省去左半边，作为姓。
柳Liǔ：春秋时期展禽，改姓了柳下，史书上称他柳下季，柳姓由此开头。
酆Fēng：周武王将弟弟封于酆邑，他的后代以地名为姓。
鲍Bào：春秋时期敬叔在齐国做官，受封于鲍邑，后代就以鲍为姓。
史Shǐ：黄帝有一名史官叫仓颉，后代以其官职为姓，就形成了史姓。仓颉被中国人尊为造字的圣人。
唐Táng：远古时，尧曾经在“唐”那个地方做首领。尧的族人就有以地名为姓。
费Fèi：春秋时期，鲁国有个人物叫父，因有功劳受封为费邑的首领，现今山东鱼台县费亭一带，他的子孙就以地名为姓，世代延续。
廉Lián：远古黄帝的玄孙叫大廉，大廉的后代形成了廉姓。
岑Cén：周朝岑子建岑国，岑国的公族子孙，以国名为姓。
薛Xuē：薛登的后代以薛为姓。
雷Léi：黄帝的一个妻子姓方雷，雷姓由此而来。
贺Hè：贺姓由庆姓转变来。
倪Ní：倪氏本为郳氏，因避仇改为倪。
汤Tāng：汤王的后代有人就以祖先的名为姓。
滕Téng：周武王封弟弟叔绣封于滕国，后代子孙以国名为姓。
殷Yīn：源出于子姓。
罗Luó：源于熊姓，是以国为名的姓。
毕Bì：毕公高的后代以国名为姓，称为毕氏。
郝Hǎo：源于子姓，是伏羲氏的后裔。
邬Wū：古帝颛顼后裔陆终氏第四子求言（妘姓）别封于邬，后代子孙以邬为姓。
安ān：源自始祖。
常Cháng：出自姬姓。
乐Yuè：乐源出于子姓，西周末，公子衎字乐父，他的孙子以祖父字中“乐”命氏，称为乐氏。
于Yú：源出于姬姓。周武王的第三个儿子叔分封在邘国，与冯姓相同，后代去邑为姓，称为于氏。
时Shí：春秋时齐国贤士时子的后代以其名字中的“时”为姓。
傅Fù：黄帝裔孙大由封于傅邑，其后代以地名为姓。
皮Pí：樊仲皮的后人以他字中的“皮”为姓。
卞Biàn：西周时，曹叔振铎的子孙分封在卞，他的后代称为卞氏。
齐Qí：齐康公后人，称为齐氏。
康Kāng：源于谥号。
伍Wǔ：春秋时，楚庄王有个宠臣名叫伍参，是楚公族的后人。庄王封伍参为大夫，称为伍氏。
余Yú：春秋时，晋人由余穆公重用，他为穆公出谋划策，攻灭西戎十二国，使秦国成为西方霸主。他的后世子孙以其名字中的“余”为姓，称为余氏。
元Yuán：春秋时，因卫国大夫元 的封地在元，其后世子孙即以元为姓。
卜Bǔ：卜姓是古代从事占卜者的后代。
顾Gù：夏朝附庸国顾国，顾国为商汤所灭后，原王公族人以国名为姓。
孟Mèng：春秋时，卫国国君叫卫襄公，卫襄公的儿子叫公孟。公孟的子孙有的姓公孟，有的省去公字而姓孟。
平Píng：战国末期，韩哀侯之子婼封于平邑。秦灭韩后，婼率族人迁居于下邑，他的孙子以原封地命姓。
黄Huáng：出自赢姓，为陆终的后裔。
和Hé：祝融氏重黎的后人羲和的后代。
穆Mù：意为贤良、和气。
萧Xiāo：萧国后代子孙以国名为姓。
尹Yǐn：上古少昊氏的后裔。
姚Yáo：舜因最初在姚墟，他的后裔子孙即以地为姓。
邵Shào：周文王第五子召公奭（音shì），食邑于召子孙遂以召为氏，后加邑为邵。
湛Zhàn：夏代早期，斟灌氏国后人以国为姓。
汪Wāng：汪姓出自汪芒氏。
祁Qí：源自姬姓。
毛Máo：以封邑名作为姓的。
禹Yǔ：人名命名。
狄Dí：狄族的子孙后代就以族名作为自己的姓。
米Mǐ：春秋时代，楚国的后代当中有了米姓。
贝Bèi：周文王的后代召公康，后代以国名为姓。
明Míng：古代部落首领燧人氏有一个重臣叫明由，他的后世子孙以其名作为姓。
臧Zāng：鲁孝公儿子驱，他的后代以封地名作为自己的姓。
计Jì：禹后人的封地，后人便以国名。
伏Fú：伏姓出自风姓。
成Chéng：出自姬姓。
戴Dài：宋戴公的后裔以他的谥号为姓。
谈Tán：出自子姓，是殷商皇族的后裔。
宋Sòng：出自子姓，起源于战国时期。
茅Máo：周公旦的第三个儿子名叔，受封于茅邑，子孙以国名为姓。
庞páng：出自高阳氏。黄帝的孙子颛顼生有八个儿子，其中有一个儿子名叫庞
降，他的后人就以他的名字作为姓。
熊xióng：传说黄帝曾在有熊建都，所以黄帝的后代中有人以都城为姓。
纪Jǐ：出自姜姓。西周时，炎帝裔孙被封于纪，建立纪国，因属侯爵，所以被称
纪侯。纪国为齐国所灭，纪侯子孙便以国名为姓。纪姓另有一支由舒姓改成。
舒Shū：周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。
屈qū：是夏代屈骜的后代。
项xiàng：春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南项城县），建立项国。后项国被齐国所灭，其子孙以国名为姓。
祝Zhù：周武王封黄帝的己姓后裔在祝国（今山东临沂县东南），后代子孙以国名为姓。
董Dǒng：相传黄帝后裔董父被舜帝封于鬷川，并赐以董姓，其子孙沿习为姓。
梁Liáng：西周时，周宣王封秦仲二儿子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近）立国为君，为梁康伯。后梁国为秦国所灭，其后代便以梁为姓。
杜Dù：舜封尧之子丹朱于唐。周成王时，唐国因不服王命被灭，成王改封唐国后人于杜（今西安市东杜陵）。宣王执政后，杜国君在朝任大夫，人称杜伯。
杜伯因得罪了宣王的宠妃，被宣王屈杀。杜伯子孙大多逃往中原，留在杜城的一支以杜为姓。杜姓另一支为北魏时期鲜卑人独孤浑氏改姓。
阮Ruǎn：出自偃姓。东夷族首领皋陶的后人在商朝时被封在泾水与渭水之间的阮国（今甘肃泾川县东南），商末时被周文王所灭，国人便以阮为姓。
蓝Lán：梁惠王三年，秦子向命封邑在蓝田，他的子孙以地名为姓。
闵Mǐn：源于姬姓。
席Xí：为籍姓所改。
季Jì：颛顼后裔陆终的第三个儿子为季连，他的后代以排行为姓。
麻Má：春秋时期，熊婴做了齐国的大夫，他以祖先食邑为姓，改姓麻，史称麻婴。
强Qiáng：强姓出自姜姓，炎帝的后裔。
贾Jiǎ：周朝康王时，封唐叔虞的小儿子公明于贾（今山西襄汾西南），称贾伯，他的后代以贾为姓。
路Lù：古代传说中黄帝后裔玄元，因有功，被封为路中侯，他的好几代子孙都延承这个爵称，后来渐渐变成了这个氏族的姓。他的后代以路为姓。
娄Lóu：源于姒姓，是大禹的后代。周武王灭商后，把夏帝少康的后代东楼公封于杞国（河南杞县）。至春秋时期，杞国在周围大国的威胁下被迫东迁，杞君有一支子孙被封在娄邑（今山东诸城西南），后来以娄为姓。
危Wēi：三苗族原居于河南南部至洞庭湖、鄱阳湖一带，三苗后裔以危为姓。
江jiāng：出自嬴姓。颛顼裔孙伯益之后被封在江（今河南正阳西南），江国后来被楚国灭掉，国人便以江为姓。
童Tóng：相传古帝颛顼有个儿子叫老童，他的后代以祖上名字为姓，称童氏。
颜Yán：古帝玄孙陆终第五子名安，周武王封其后裔挟于邾（今山东曲阜南陬村），后有邾武公名夷父，字颜，称之谓颜公。他的后代以祖字为姓，称颜氏。
郭Guō：姬序号为虢公，因虢与郭同音，转化变音，其后代便称为郭姓。
梅Méi：梅姓出于子姓，是商汤的后裔，发源于今天的安徽省亳州东南。
盛sheng：源出有三:出自姬姓，出自组名为氏，出自少数民族改姓。
林Lín：出自子姓，是商汤的后代。
刁Diāo：出自姬姓。
钟zhōng：伯宗的儿子伯州食邑在钟离，其后人以钟离作为姓，后简称钟。
徐Xú：出自赢姓，发源于今天的安徽省泗县。
邱Qiū：出自姜姓，发源于今天的山东省昌乐。
骆Luò：出自姜姓。姜太公的后代有一个名叫公子骆，他的后世子孙以他的字作为姓，这样就有了骆姓。
高Gāo：一支源于远古时代高台宫殿的建筑者，其始祖是黄帝时的大臣高元。
夏Xià：源于姒姓，是大禹的后裔。
蔡Cài：源自姬姓，发源于今天的河南省上蔡西南。
田Tián：西周初年，周武王封大禹的后代胡公满于陈（今河南省境内），并且建立了陈国，其后代都以陈作为姓。
樊Fán：出自姬姓，发源于今天的河南省济源县。
胡Hú：源于姬姓和归姓。
凌Líng：出自姬姓，发源于今天的河北省。
霍Huò：出自姬姓，发源于今天的山西省霍县西南。周武王在位时封叔武于霍，并且建立了霍国，世称叔武为霍叔，春秋时霍国被晋献公所灭，此后，霍国王室的后世子孙便以国名为姓。
虞Yú：最早出自姚姓，舜的儿子商均封于虞城，建立诸侯国虞国，其后世子孙便以国名作为自己的姓。
万Wàn：出自姬姓，发源于今天的山西省芮城。
支Zhī：来源比较复杂，而且模糊。传说尧舜时期有一个叫支父的人，他的子孙后代以支为姓。
柯Kē：出自姜姓，发源于齐国（今山东境内），是传说中炎帝的后裔，为姜子牙的嫡系子孙。
昝Zǎn：是由咎姓发展而来的。
管Guǎn：出自姬姓，发源于今天的河南省郑州市。
卢Lú：出自姜姓，发源于今天山东省的长清县。
莫Mò：出自高阳氏，发源于今天河北省任丘北部。
经Jīng：春秋时，郑国公子共叔段被封于京（今河南荥阳县东南），其后代以封邑为姓。
房Fáng：舜帝后来封丹朱的儿子陵于房国，陵的子孙便以地名为姓。
裘Qiú：春秋时，卫国一大夫受封于裘，他的后代以封邑为姓，称裘氏。
缪Miào：古代“穆”与“缪”同音通用，所以春秋五霸之一的秦穆公也称作秦缪公，他的庶子以谥号命姓，称缪氏。
干Gān：春秋时，宋国有个大夫叫干，他的后代以他名字中的“干”字为姓，称干氏。
解Xiè：出自姬姓，周朝贵族良的封地在解（今山西解县），他的子孙以地名为姓，称解氏。
应Yīng：周武王克商后，封他的第四子于应（今河南鲁山县境内），他的后代以封地为姓，称应氏。
宗Zōng：周朝时设有辅佐天子掌管宗室之事的春官，春秋时鲁国改称宗伯，负责宗庙祭祀礼仪，有世袭此职者，其后代便以“宗”为姓。
丁Dīng：周朝时，姜子牙的儿子伋死后谥号为丁公，他的子孙以谥号为姓，称丁氏。
宣Xuān：出自于谥号。
贲Bēn：贲还有一个读音为Féi，今不多见。
邓Dèng：殷王武丁封他的叔父于邓国的曼城，称曼氏，后来又改封邓国。
郁yù：古时有郁国，春秋时为吴国大夫的封邑，其国人多为郁姓。春秋时鲁国有宰相郁贡，他的后人以郁为姓，称郁氏。
单Shàn：源出于姬姓。
杭Háng：源出于姒姓，是大禹的后代。
洪Hóng：共工氏后人因先辈曾负责治水之职，便给共字加水旁，作为自己的姓。
包Bāo：春秋后期，楚国有个大夫叫申包胥，他的子孙以他名字中的“包”字为姓。
诸Zhū：春秋时，鲁国大夫受封于诸（今山东诸城西南），其后裔以封邑为姓，称诸氏。西汉时，历代名人有：无诸被封闽越王，他的后代以其名字中的“诸”为姓。五代后周人诸葛十朋，在赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身后，不愿做宋朝臣民，隐居在会稽山。
左Zuǒ：周朝史官有左、右之分，左史记言，右史记事。世袭左史之职的后人便以官职为姓。
石Shí：石厚的儿子石骀仲以祖父的字命姓，称石氏。
崔Cuī：春秋时，齐丁公之子季子，把君位让给了兄弟叔乙，自己去了崔邑（今山东章丘），从此称为崔氏。
吉Jí：周宣王时有个大臣叫做尹吉甫，因赫赫军功而闻名，他的后代以他名字中的“吉”字为姓，称为吉氏。
钮Niǔ：《名贤氏族言行类稿》载，东晋有钮滔，其后为钮姓。
龚Gōng：姬和，因封地被称为共（河南辉县）伯，子孙因国命姓，古时“共”、“龚”同音通用，后来传为龚。
程Chéng：颛顼有两个孙子重和黎，西周建立以后，重和黎的后代被封于程，并且建立了程国，后代以国为姓。
嵇Jī；嵇姓出自姒姓。
邢Xíng：邢姓出自姬姓。
滑Huá：滑姓出自姬姓。
裴Péi：裴姓出自赢姓。
陆Lù：陆姓发源于今天的山东省平原县一带。
荣Róng：黄帝时，有一个叫荣援的人，黄帝封他为诸侯，并且建立了荣国，他曾经奉黄帝之命铸钟十二个，其后世子孙都以荣为姓。
翁Wēng：在夏朝初年，有一位贵族叫翁难乙，他可以说是翁姓的始祖。
荀Xún：荀姓出自姬姓。
羊Yáng：西周有一个种官职叫羊人，担任这个官职之人的后世子孙，就以此为姓，这样就有了羊姓。
於Yū：发源于今天的河南省。
惠Huì：远古时期的部落联合首领颛顼的后代叫惠连，他的后代子孙就以“惠”作为自己的姓，这样就有了惠姓。
甄Zhēn：上古部落首领皋陶的次子名仲甄，在夏朝时为卿仕，受封于甄，他的后裔也取姓为甄。
麴Qū：麴本是酿酒的主要原料，西周时成为掌管酿酒业的官名，世袭此职的人便以麴为姓。
家Jiā：源自于姬姓。
封Fēng：炎帝的后代，以地为姓。
芮Ruì：源于姬姓。周武王封姬良夫于芮，后人以国为姓。
羿Yì：为夏朝著名弓箭射手后羿的后代。
储Chǔ：相传上古时有储国，储国人的后代以储为姓。
靳Jìn：战国时期靳尚的后代便以靳为姓。
汲Jí：源自于姬姓。春秋时期，卫宣公的公子居住的地方叫汲（今河南汲县），他的后代以汲为姓。
邴bǐng：齐大夫邴的封地也叫邴（今山东费县东南），他的后代以封邑为姓，也称邴氏，也有去邑成姓，称丙氏。
糜Mí：最早始于夏代，是以谷物名称命名的姓。
松Sōng：起源于秦朝。
井Jǐng：源自姜姓。
段Duàn：春秋时，老子李聃的孙子李宗在晋国为官，封于段干，他的后代一支姓段。
富Fù：周襄王时有姬姓大夫名富辰，直言敢谏，不避贵胄，为人称道，他的后代有的以其名字为姓，称富氏。
巫Wū：担任巫官后人有的以巫字为姓。
乌Wū：出自金天氏。
焦Jiāo：神农氏的后人，以国为姓。
巴Bā：战国中期，巴国被秦国攻灭，巴人便以国名为姓。
弓Gōng：来源为职官名。
牧Mù：力牧助黄帝治理天下，立有大功，他的后代便以祖上名字为姓，一支姓力，一支姓牧。
隗Kuí和Wěi：汤灭夏桀后，封其后人于隗，建大隗国，春秋时为楚国所灭，其子孙以国名为姓，称隗氏。春秋时晋国大举进攻赤狄诸部落，赤狄人后裔汉化后沿用隗姓。
山Shān：周朝掌管山林的官员叫山师，子孙便称为山氏。
谷Gǔ：源自于嬴姓。
车Chē：春秋时，秦国大夫子车仲的后代为车姓。
侯Hóu：春秋时，晋哀侯和缗侯均为晋武公所杀，哀侯和缗侯的子孙逃难他国后，便以祖上受封爵位为姓，称侯氏。
宓Mì：源自于伏羲氏，伏羲古时作宓羲。
蓬Péng：源自姬姓。
全Quán：泉府官的后人以职官为姓，便有了泉姓，又因“全”、“泉”同音通用，于是也便有了全姓。
郗Xī：苏忿生的后代受封于郗（今河南沁阳），其后人便以封邑命姓为郗姓。
班Bān：春秋时，楚国若敖的孙子出生后曾被母亲弃于野外，吃虎乳长大。因虎有斑纹，其后代子孙以此事件命姓，为班姓。
仰Yǎng：仰姓一支出自舜帝时大臣仰延之后。
秋Qiū：秋姓为少昊氏之后。
仲Zhòng：商汤王左相仲虺的后代和春秋时宋庄公之子（字子仲）的后代，也以祖上名字为姓。
伊Yī：相传尧出生在伊祁山，他的后代有的以伊为姓。
宫Gōng：周朝时有专门负责宫廷修缮和清洁事宜的官，名宫人，世袭此职的后人便以宫为姓。
宁Nìng：出自赢姓，春秋时期，秦国国君秦襄公的谥号为“宁”，他的后世子孙当中有的人就以先人的谥号作为姓。
仇Qiú：出自九吾氏。
栾Luán：出自姬姓，发源于河北栾城一带。
暴Bào：最初形成于商朝，发源地在今天河南省境内。
甘Gān：夏朝的诸侯国当中有一个甘国，后代以国为姓。
钭Tǒu：出自姜姓。齐国的君主康公就以酒器名“钭”作为自己的姓，这样就有了钭姓。
厉Lì：出自姜姓。
戎Róng：出自姜姓。在西周时期，有一个戎国，它是齐国的附庸，后来戎国灭亡了，其公族便以国名作为了姓。
祖Zǔ：汤是商朝的开国君主，他的后人祖乙、祖辛、祖丁等都先后做了商王，其支庶子孙以“祖”作为姓。
武Wǔ：发源于今天广西省的水淳县北部。
符Fú：出自姬姓。
刘Liú：远古尧帝的子孙中，有个叫刘累的，据说他能驯化龙和驾龙飞奔，他就是刘姓始祖。
景Jǐng：在春秋时期景差的后世子孙便以景作为自己的姓，这样就有了景姓。
詹Zhān：据传说“五帝”之一的舜，曾经封黄帝后裔中得詹（受尊敬）的人为詹姓，这样就有了詹姓。
束Shù：战国时期齐国有一疏姓部族，后改为束姓。
龙Lóng：舜做部落联合首领，他的手下有一大臣名纳，为龙氏，他的后世子孙都姓龙。
叶Yè：发源于今天河南省的叶县。
幸Xìng：起源据与幸臣有关。
司Sī：部落首领神农氏的属下当中，有专门负责占卜的大臣名司怪，他的后世子孙便以“司”作为姓。
韶Sháo：乐官的后世子孙以其祖上所作乐曲的曲名作为自己的姓，这样就有了韶姓。
郜Gào：出自姬姓。
黎Lí：发源于今天河南省的浚县。
蓟Jì：发源于今天的北京市西南。
薄Bó：薄国君主的族人，便以封国之名作为自己的姓。
印Yìn：源自于姬姓。春秋时期，郑穆公之子字子印，子印的孙子名段，在郑国为卿大夫，以其祖父的字中的“印”为姓，称为印氏。
宿Sù：伏羲氏的后裔被封在宿国（今山东东平），其后人以国名为姓。
白Bái：白阜被尊为白姓始祖。
怀Huái：是无怀氏的后人。
蒲Pú：舜的后代封于蒲（今山西永济），舜的后代因此以地名为姓。
邰Tái：帝尧任命弃大司农，封于邰（今陕西武功），其子孙以地名“邰”为姓。
从Cóng：从姓源自于姬姓。
鄂è：春秋时，晋国大夫顷父之子嘉父叛晋，奔至鄂，称为鄂侯，他们的后代以鄂为姓。
索Suǒ：索姓是汤王的后裔。
咸Xián：帝喾为部落首领时，有个大臣叫咸邱黑，是咸姓的始祖。
赖Lài：是炎帝的后裔。
卓Zhuó：是春秋时楚国王族的后裔。
蔺Lìn：是春秋时晋国王族的后裔。
屠Tú：古人有以屠宰为业者，他们的后代以屠为姓。
蒙Méng：颛顼的后裔。
池Chí：池姓源于嬴姓。
乔Qiáo：黄帝后代以山名取为桥姓，后来有的简化为乔姓。
阴Yīn：周朝有阴邑，其大夫的后裔以食邑为姓，称阴氏。
郁Yù：相传大禹的老师叫郁华，他便是郁姓的始祖，其后裔以祖字为姓，称郁氏。
胥Xū：胥是以祖辈的名字命名的姓，起源于华胥、赫胥二氏。
能Nài：周成王时，大臣熊绎因功受封为男爵，他的后代将熊姓去四点改为能姓。
苍Cāng：相传黄帝有二十五个儿子，其中有个叫苍林，他的后代以祖辈名字为
姓，称苍氏。黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名苍舒，他的后代也以祖字为姓，形成苍姓一支。大约汉代以后，苍姓改为仓姓。
双Shuāng：双姓与蒙姓同出一宗，是颛顼的后裔。夏朝建立后，封颛顼之后于蒙双，有子孙以地名为姓，成为蒙姓和双姓两支。
闻Wén：出自复姓闻人氏。
莘Shēn：莘姓一族是古帝祝融的后代。
党Dǎng：党姓出自夏朝，居住在党项的王族多姓党。
翟Zhái：翟姓出自隗姓。
谭Tán：谭姓是颛顼的后代。
贡Gòng：源于端木氏。
劳Láo：劳姓起源于西汉时期。
逄Páng：逄姓出自姜姓。
姬Jī：相传黄帝的降生地有一条叫做“姬”的河，于是便以“姬”作为姓。
申Shēn：申姓发源于今天河南省的南阳。
扶Fú：大禹任部落联盟首领的时候，其属下有扶登氏，他就是扶姓的始祖。
堵Dǔ：堵姓出自姬姓。
冉Rǎn：帝喾为炎帝部落首领时，属下的八个部落当中就有冉姓，其后人世代姓冉。
宰Zǎi：宰姓源于姬姓，春秋时期，周公孔曾经在周朝任太宰，人称宰孔，其后世子孙就以“宰”作为了姓。
郦Lì：郦姓出自轩辕氏。
雍Yōng：雍姓出自轩辕氏，发源于今天河南省的内黄。
郤Xì：春秋时期，晋国公族子弟叔虎建立郤国，后世子孙以封地名作为姓。
璩Qú：古时候有一个叫蘧邑的地方，那里的人最初是以地名“蘧”作为姓的，后来蘧姓改成了璩姓。
桑Sāng：桑姓出自金天氏。
桂Guì：桂姓出自姬姓。
濮Pú：舜任部落首领时，其子孙散封于濮地，这些人的后代便以地名作为姓。
牛Niú：周朝牛父的子孙以他的字“牛”作为自己的姓。
寿Shòu：是彭祖的后裔。
通Tōng：春秋时，巴国有大夫受封于通川，其后世子孙以封地名“通”作为姓。
边Biān：商代有诸侯国边国，国君为伯爵，被称为边伯，其后代称为边氏。
扈Hù：扈姓为大禹的后代。
燕Yān：南燕灭国后，伯倏的后人以国名为姓。
冀Jì：相传唐尧的后代被周武王分封在冀（今山西河津），其国人便以冀为姓。
郏Jiá：周朝时，有地名称为郏鄏（今河南洛阳西）。居住在这里的人以地名为姓。
浦Pǔ：出自于姜姓。
尚Shàng：尚姓一支为姜太公的后裔。
农Nóng：农姓出自神农氏，是炎帝的后裔。
温Wēn：周武王的儿子叔虞的后代被封于温（今河南温县），其后以封地为姓。
别Bié：《姓苑》记载 “别氏，京兆人，望出天水、京兆”等。
庄Zhuāng：春秋时宋戴公名武庄，他的后人以其名字中的“庄”为姓。
晏Yàn：黄帝后裔颛顼的孙子名陆终，他的儿子为晏安，其后代遂为晏姓。
柴Chái：柴姓出自姜姓。
瞿Qú：瞿姓一支源于人名，商代有一大夫，因封地在瞿上而得名瞿父，他的子孙以祖先名为姓。
阎Yán：上古周武王建立周朝后，武王封一位王族仲奕于阎乡，仲奕的后代以祖上封邑为姓，称阎氏。
充Chōng：充人后代以职官名为姓。
慕Mù：慕姓出自慕容氏。
连Lián：黄帝孙子颛顼的曾孙陆终有子名惠连，他的后代以祖先名中的字为姓。
茹Rú：茹茹以族名为姓。
习Xí：古代有诸侯国习国，其国君后世子孙以习为姓。
宦Huàn：宦姓非常罕见。
艾ài：艾姓源于夏代，是禹王的后代。
鱼Yú：子鱼孙辈嫡传一支以祖父名字为姓，称鱼氏，支庶孙以“鱼孙”为姓。
容Róng：黄帝有史臣容成，其后代以容字为姓。
向Xiàng：炎帝有一个名叫向的裔孙被封为诸侯，其后代子孙便以先人的名为姓。
古Gǔ：古姓起源于殷商时期。
易Yì：易姓形成于春秋时期。
慎Shèn：慎姓发源于今天安徽省的颖上县西北。
戈Gē：夏代东夷有寒国的儿子在戈国，其后代子孙就以国名作姓。
廖Liào：廖姓起源于今天的河南省唐河县西。
庾Yǔ：相传在远古帝尧时代，有掌庾大夫。以官名作为姓，这样就有了庾姓。
终Zhōng：终姓是黄帝的后裔。
暨Jì：暨姓是颛顼的后人。
居Jū：居姓出自杜姓。
衡Héng：出自伊姓。
步Bù：步姓发源于今天山西省的临汾市南。
都Dū：春秋初年，郑国有个公族大夫叫子都，他的子孙以其字“都”作为姓。
耿Gěng：出自姬姓。
满Mǎn：西周胡公满的支庶子孙当中有人以先祖名字中的“满”字作为姓。
弘Hóng：在春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，他的后世子孙就以其名字中的“弘”字作为自己的姓。
匡Kuāng：春秋时期，鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑宰，后来他的孙子就以祖父做官地的名称作为自己的姓。
国Guó：大禹为首领时，有一个专门掌管车马的人名叫国哀，后世子孙都随之以国为姓。
文Wén：周武王追谥父亲西伯姬昌为周文王，子孙以其谥号“文”作为了姓。
寇Kòu：春秋时期卫灵公的孙子在卫国任司寇，他的后世子孙就以官名“司寇”作为自己的姓，后来简称寇氏。
广guǎng：上古广成子的后代以广成为姓。
禄Lù：出自子姓，是殷商最后一个帝王纣王的后代。
阙Quē：阙姓起源于春秋之时。
东Dōng：东姓源于远古之时。
欧ōu：春秋时，越王无疆将次子封于乌程（今浙江吴兴）欧余山的南面，古代称山南为阳，所以他被称为欧阳亭侯。
殳Shū：出于有虞氏。
沃Wò：沃丁的子孙有的以他的名字为姓，称沃氏。
利Lì：出于理姓，与理、李、里同宗。
蔚Wèi：北周时设有蔚（yù）州，居住在这里的人以地名为姓。
越Yuè：越国公族支庶子孙有的以原国名为姓，形成越姓。
夔Kuí：远古时，尧和舜的乐官名叫夔，此姓的起源就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物。
隆Lóng：隆姓源于地名。春秋时，鲁国境内有隆邑（今山东泰安西南），居住在这里的人以其地名为姓，形成隆姓。
师Shī：源于技艺和职官名。
巩Gǒng：周敬王时有同族卿士简公，受封于巩（今河南巩县），称为巩简公。巩简公的子孙以封邑为姓，称巩氏。
厍Shè：厍姓源于北周厍狄氏所改姓。
聂Niè：春秋时，齐丁公封其支庶子孙于聂邑（今山东茌平西），建聂国，为齐国附庸。其后世子孙以国名为姓，形成聂姓。
晁Cháo：源于姬姓。古代“朝”与“晁”相通，都有早晨之意，所以在姓中“朝”也写作“晁”。周朝时，景王之子王子朝的子孙以朝为姓，又称“晁”氏。
勾Gōu：又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。
敖áo：上古五帝之一颛顼的老师叫做大敖，有的写做太敖，他的后代以祖上名字为姓，形成敖姓。
融Róng：融姓起源于上古，是颛顼高阳氏后裔。
冷Lěng：冷姓系泠姓所改。
訾Zǐ：周朝时有訾邑（今河南巩县西南），居住在这里的人有的以地名为姓。
辛Xīn：辛姓源于姒姓。
阚Kàn：阚姓源自姜姓。
那Nā：商朝君王武丁的裔孙到那地（今湖北荆门东南）定居，形成那姓。
简Jiǎn：春秋时，晋国大夫狐鞫居为周文王的后裔，他被封于续，死后谥号为简。
饶Ráo：饶姓一支源于姜姓。
空Kōng：空姓为复姓空同、空桑、空相等省文改成。
曾Zēng：曾参是春秋时的鲁国人，而且是孔子的得意弟子。
毋Wú：毋姓起源于上古，尧属下毋句制造出乐器罄，他就是毋姓的始祖。
沙Shā：炎帝做部落首领时，他的属下有夙沙氏，其后世子孙省文为沙氏。
乜Niè：产生于春秋时期，卫国有大夫的采邑在乜城，其后人就把采邑名作为了姓。
养Yǎng：春秋时期，吴国公子掩余、烛庸逃到楚国，楚王把养地（今河南境内）封给了他们，后来其子孙后代就以祖上的封地名“养”作为姓。
鞠Jū：鞠姓出自姬姓，周始祖弃有支孙名叫陶，他出生时手心有纹似“鞠”字形，所以取名鞠陶，他的后世子孙便以鞠作为自己的姓。
须Xū：须姓源自风姓，是太昊伏羲氏的后代，春秋时期有风姓国叫须句国，该国的国民则称须句氏，后来改为须氏。
丰Fēng：春秋时期，郑穆公的儿子丰，在郑僖公时任大夫，他的孙子便以其名“丰”作为姓，而称为丰施、丰卷，后来他们的子孙也随之姓丰。
巢Cháo：尧为帝时，有大臣巢父常居于山中，以树为巢，故称有巢氏。禹帝时曾封有巢氏之后建立巢国（今安徽境内）。在夏、商、周三代，巢国世代为诸侯国，春秋时期，楚国灭掉巢国，巢国后代公族便以原国名作为姓。
关Guān：夏朝时，夏桀是一个荒淫的暴君，有个叫关龙逢的贤臣曾去劝谏他，结果被处死，关龙逢的后代便姓关。
蒯Kuǎi：商朝时有蒯国（在今天河南省洛阳市一带），其国人后来以国名作为姓。
相Xiàng：夏朝有一个帝王叫相，他的后裔支庶子孙，有的就以祖上的名字作为姓。
查Zhā：查姓出自姜姓，是炎帝后裔。
後Hòu：後姓出自太昊氏，是上古东夷部族首领太昊的孙子後照的后代。
荆Jīng：西周初年，荆君有庶出子孙则以原国号作为姓。
红Hóng：红姓出自熊姓。
游Yóu：春秋时期，郑国国君郑穆公之子名偃，字子游，他的孙子以祖父的字作为姓。
竺Zhú：汉代，有枞阳人竹晏改“竹”为“竺”，其后世子孙即沿用竺姓。
权Quán：商武帝武丁的后人被封于权地（今湖北境内），其后代以国为姓。
逯Lù：秦国公族大夫有人受封于逯邑（今陕西境内），其后世子孙以地位姓。
盖Gě：春秋时期公族大夫受封于盖邑（今山东沂水县西北），后代子孙就以地位姓。
益Yì：伯益是秦国的始祖，其支庶子孙中有人以祖上的名字作为自己的姓。
桓Huán：源于上古，黄帝时有大臣桓常，他是桓姓的始祖。
公Gōng：出自姬姓。
万俟Mò qí：东晋时，鲜卑族的万俟部落随拓跋氏其部落族人以“万俟”为姓。
司马Sī mǎ：相传帝少昊始设司马一职，掌管军政。
上官Shàng guān：春秋时期，楚庄王幼子名子兰，担任上官大夫。子兰的子孙便以地名命姓。
欧阳ōu yáng：蹄被封于乌程欧余山的南面，被称为欧阳亭侯，他的支庶子孙以封地命姓。
夏侯Xià hóu：杞简公的弟弟被称为夏侯，他的子孙于是以“夏侯”为姓。
诸葛Zhū gě：商朝时，伯夷的后裔。
闻人Wén rén：春秋时少正卯声誉高被称做“闻人”。他的支庶子孙有的便以“闻人”为姓。
东方Dōng fāng：伏羲氏创八卦，八卦以东方为尊，其后代支庶子孙便以东方为姓。
赫连Hè lián：是西汉时匈奴族的姓，始祖为匈奴右贤王刘去卑。
皇甫Huáng fǔ：春秋时宋戴公之子公子充石，字皇父。他的孙子以祖父之字为姓。
尉迟Yù chí：为鲜卑族姓。
公羊Gōng yáng：春秋时鲁国人公孙羊孺颇有才华，他的支庶子孙以祖上名字中的两个字命姓，形成公羊姓。公羊姓今已融入公姓。
澹台Tán tái：春秋时期，孔子有个弟子名叫澹台灭明，字子羽。
公冶Gōng yě：春秋时鲁国季氏有族人叫季冶，字公冶，他的子孙便以公冶为姓。
宗政Gōng yě：也作“宗正”。宗正是秦汉时期的官名，专管皇帝亲属的有关事宜，自秦始皇时开始设置。汉朝时。高祖刘邦有个本家亲戚担任宗正这一官职，后改姓为宗正。
濮阳Pú yáng：濮阳为地名，在今河南濮阳县，当地人有以地名为姓的，称为濮阳氏。
淳于Chún yú：春秋时期有淳于国，淳于国的人后来称为淳于氏。
单于Chán yú：历史上匈奴族的最高首领称为“单于”，他们的后代中有以“单于”为姓的。
太叔Tài shū：春秋时，卫文公有儿子名叫太叔仪，他的后代就是太叔氏。
申屠Shēn tú：为上古舜帝的后代。
公孙Gōng sūn：周朝国君一般立正妻所生的长子为太子，其他儿子就称为公子。公子的儿子被称为公孙。有公孙的后代就以公孙为自己的姓。
仲孙Zhōng sūn：出自姬姓。
轩辕Xuān yuán：相传黄帝号轩辕氏，他的后代中有以轩辕为姓的。
令狐Líng hú：魏颗被晋君别封于令狐，“以邑为氏”而姓的令狐。
钟离Zhōng lí：源出于嬴姓。
宇文Yǔ wén：鲜卑族有个部落首领自称“字文氏”。
长孙Zhǎng sūn：北魏建立后，拓跋硅认为大伯沙莫雄的大儿子嵩是曾祖父的长孙，就赐嵩为“长孙”氏。嵩的后代也就一直以长孙为自己的姓。
慕容Mù róng：三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北建立国家，其后代以国为姓。
鲜于Xiān yú：源出子姓。
闾丘Lǘ qiū：春秋时齐国有大夫名叫闾丘婴，他的后代称为闾丘氏。
司徒Sī tú：先秦设司徒这一官职。有的司徒后代就把官职作为自己的姓，称为司徒氏。
司空Sī kōng：出自姒姓，是大禹的后代，以官职名为姓。
佟Tóng：源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代。
第五Dì wǔ：源于妫姓，出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序，属帝王赐姓。
言Yán：出自春秋时言偃之后，以祖名为姓。
福Fú：出自春秋时齐国大夫福子丹之后，以祖名为姓。
