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「宗祠对联欣赏」之94：黎姓，当今中国姓氏排行第92位
黎姓，中华姓氏，黎姓是一个古老的姓氏，汉族黎氏源于商代、西周时期的黎国。黎国位于今山西境，先建在今长治市西南，春秋时迁于今黎城县东北，后其地入于晋。《尚书》中“西伯（周文王姬昌）戡（战胜）黎”，《史记·周本纪》商纣时西伯败耆国，即此。
当代黎姓在全国的分布主要集中于广东、广西两省区，大约占黎姓总人口的46%，其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、贵州、重庆、湖北，这八省市又集中了44%。广东居住了黎姓总人口的29%，为黎姓第一大省。
长期以来，学界多认为西周黎国是商代子姓黎国的延续。随着山西黎城县黎侯墓地青铜器的出土，诸家考释铭文中其中有3个金文，当隶定为“榜”、“槽”，释为“楷”，与“黎” 相通，楷侯即黎侯。西周黎国与商代子姓黎国有别，西周黎国当为武王戡黎之后由周王分封而来的姬姓之国。西周黎国始封君乃伐黎主将毕公高之子。
黎姓在《百家姓》中排名第262位。2013年版《中国四百大姓》排名第82位。
姓氏源流
1.源于高阳氏。出自远古颛顼帝之孙重黎，属于以先祖名字为氏。在重黎的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称重黎氏、火正氏，后皆省文简改为单姓黎氏，是非常故早的姓氏之一。
2.源于九黎。出自远古九黎族的后裔，属于以先祖名字为氏。九黎，古时为中国南方土著民族之一，相传为远古东夷首领少昊金天氏之时的诸侯黎，黎曾被少昊封为火正，负责掌管民事，在其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称黎氏。
3.源于国名。
（1）商王朝时期有两个称“黎国”的诸侯国，皆为远古“九黎之后”部落的后裔所建：一个在今山西省长治县西南部，在商王朝晚期被周文王姬昌所灭；另一个在今山东省郓城县西部，在商末周初被周武王姬发所灭；两个商黎国皆灭于姬氏父子之手。这两个己姓黎国的子孙在灭国之后，皆以故国名为姓氏，称黎氏，世代相传至今。
（2）出自远古帝尧的后代，属于以国名为氏。西周初期，周文王、周武王灭己姓黎国之后，将其地分封给帝尧的后裔，爵位为侯爵，并且仍然沿用黎国的名称，其后有黎侯丰舒。春秋初期，黎国迁都于黎邑（今山西黎城黎侯城）。其后曾多次与狄人发生争战，面队强大的北狄，黎侯无以抵抗，遂逃往卫国，之后在春秋中期的周定王寻求晋国的支持，晋景公姬孺出兵驱逐了侵占黎国的狄人，将逃离在卫国的黎侯送回国都。在周简王姬夷七年（公元前579年）爆发在隰地交刚邑（今山西临汾隰县）的晋、狄两国“交刚之战”中，狄军大败，晋厉公姬寿曼在回军途中乘势干脆灭了积弱无力且老是成为晋国负担的黎国，其地为晋国所吞并，成为后来士匄家族的封地。黎国灭亡后，其王族子孙以及部分国民以故国名为姓氏，称黎氏、犁氏，史称黎氏正宗。
（3）源于商王族子姓分支黎侯国（今山西黎城县）祖伊之后。商王武丁封其儿子于黎，以统治原祝融氏黎的黎人，侯爵国，古城在今山西长治西。商朝末，周武王灭黎国，黎人分散于各地。武王克商后，封商汤后裔于黎国，后被丰舒所灭，其子孙有黎氏、犁氏。
4.源于姬姓。出自春秋时期邾国大夫邻子，属于以先祖名字为氏。在大夫邻子的后裔子孙中，有称倪黎氏者，其后省文简化为单姓黎氏、朱氏、倪氏等，世代相传至今。
5.源于己姓。出自春秋时期莒国君主黎比公之后，属于以先祖名字为氏。在黎比公的后裔子孙中，多有以先祖名号为姓氏者，称黎比氏，后省文简化为单姓黎氏，世代相传至今，是为山东莒城黎氏。
6.源于姜姓。出自春秋时期齐国大夫黎弥之后，属于以先祖名号为氏。在黎弥的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎弥氏，后省文简化为单姓黎氏，世代相传至今，是为山东临淄黎氏。
7.源于地名。出自战国时期魏国时期黎丘丈人之后，属于以先祖名号为氏。在黎丘丈人的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎丘氏，后省文简化为单姓黎氏，世代相传至今，是为河南开封黎氏。
8.少数民族
（1）源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部素黎氏部落，属于汉化改姓为氏。
（2）源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今京族、黎族、满族、壮族、瑶族、苗族、回族等少数民族中，均有黎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓黎氏，世代相传至今。
得姓始祖
（1）丰舒。丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。
（2）另一种意见认为，黎氏得姓始祖为黎侯，名待考。丰舒是路国宰相，伤潞子之目，杀君主夫人，夺黎氏地。周定王十三年（公元前594年），晋侯诛灭丰舒。之所以被尊为祖，是由于断句错误所致。《四库全书、路史》记载：“西伯戡黎武王复以封汤后黎侯丰舒奄之有黎氏犁氏”，正确断句是”西伯戡黎，武王复以封汤后黎侯，丰舒奄之。有黎氏、犁氏。”这样才符合记载记载。而不是“西伯戡黎，武王复以封汤后黎侯丰舒，奄之有黎氏、犁氏。”《左传·宣公十五年》载：晋景公之姊适潞子婴儿为夫人，丰舒为政（秦王）而杀之，又伤潞子之目。晋侯将伐之，诸大夫皆曰不可。伯宗曰：“必伐之。狄有五罪，俊才虽多，何补焉？不祀，一也；耆酒，二也；弃仲章而夺黎氏地，三也；虐我伯姬，四也；伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。“晋侯从之。
郡望堂号
郡望
京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。
九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。黎氏很早以前，就南迁越南，并在九真形成望族。越南黎氏为全国第二大姓，历史上曾建立过前黎朝、后黎朝。越南前黎朝皇帝黎桓，本是京兆尹黎干的后代。
宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。而商丘是子姓始祖阏伯的封地。其后代发展成商王朝子姓王族。到周朝时，又分支为宋国子姓王族，及山西黎侯国王族。黎侯丰舒后裔有一支以“宋郡”为堂号。
堂号
黎阳堂：后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎，其著作史称“黎阳信史”，子孙以“黎阳堂”为堂号。
黎城堂：周朝黎侯国始祖祖伊，封地在今山西省黎城县，其后裔有以“黎城堂”为堂号。
经术堂：黎錞，字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”。
巴郡堂：黎錞九代孙黎伯贤，由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场，今属重庆市渝中区教场口，后裔以“巴郡堂”为堂号。
乾元堂：黎伯贤之孙黎命表，元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第，御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔，以“乾元堂”为堂号。
载酒堂：“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县，闻当地人黎子云，家贫好学，躬耕农圃而侍母至孝，又听说他家有《柳子厚文集》数卷，特往寻访，成为至交好友，经常柱杖而至。某天，苏东坡访黎子云，遇雨，借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头，虽儒冠儒衣，却打扮成农舍翁的怪模怪样，皆笑，路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”，流传于世。苏东坡苦心教学，当地士子王霄、符林、许钰等，常聚集黎子云家，聆听讲学。当地民众，包括黎族黎氏，争相载酒携肉相赠，表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观，建筑宏伟，位于距儋县县城四十公里的地方。
此外，黎姓的主要堂号还有：“京兆堂”“九真堂”“宋城堂”“新安堂”“敦本堂”“礼序堂”等。
宗祠楹联
修沙阳志；
开孝义门。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
上联典指北宋永嘉人黎靖德，嘉祐年间任沙阳县主簿，代理县令处理政务，清廉谨慎，善于处理繁杂的事务，又博学能写文章。曾主持修《沙阳县志》，另著有《朱子语类》。
下联指宋代东莞人黎宿，为人敦厚而重礼义，乡邻都受他的影响而感化。曾割大腿肉为亲人治病，受到朝廷旌表。
堂称载酒；
亭号众香。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
上联典指北宋儋州人黎子云，兄弟都贫困而好学。文学家苏轼被贬儋州时，曾拜访过他们兄弟。他们对苏轼也很敬重，常常载着酒去见苏轼，请教学问。苏轼题其别墅为“载酒堂”。
下联典指清代画家、诗人黎简，字简民，号二樵，又号石鼎道士，广东顺德人，生员。他所住的地方叫百花村，有亭叫众香亭，有阁叫药烟阁。擅长画山水，工诗词而刻意炼句，著有《五百四峰草堂诗钞》《药烟阁词钞》《芙蓉亭乐府》等。
蓉城世泽；
京兆家声。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
此联为黎氏宗祠“京兆堂”堂联。
彝伦攸叙；
明德惟馨。
——佚名撰黎氏宗祠通用联
此联为广西壮族自治区阳朔县归义古城旧县村黎氏家祠联。
经术传家钦北宋；
文章华国耀西川。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
此联为黎氏祠堂联。
文章惟读周秦汉；
儒术兼通天地人。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。
气压英雄，丕振状元令誉；
学通经史，堪称直讲才华。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
上联典指明代状元黎淳，字太朴，华容人。天顺进士第一。官至礼部尚书致仕。
下联典指北宋朝议大夫黎的事典。黎錞，字希声，文安人。庆历进士，英宗以蜀士为问，欧阳修对曰：“文行苏洵，经术黎錞。”尝知眉州，苏轼作《远景楼记》，称其“简而文，刚而仁明，正而不阿”久而民益信之。
仗节三奏，远景之登楼有赋；
簪缨奕世，黎阳之信史堪传。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
上联（前句）典指唐代谏议大夫黎干，戎州人。善星纬术。玄宗时待诏翰林。（后句）典指黎希声有《登远景楼赋》。
下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。黎景熙，字季明，曾官著作佐郎，勤于所职，著述不怠。
诚可配天，此处俨如靖乐园；
心能格圣，就中即是武当山。
——佚名撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联
门对旗峰，百代孝慈高仰止；
祠环潢水，千年支派永流长。
——清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联
上苑笑看花，喜称人物杰出；
高堂题载酒，欢迎长者车来。
——佚名撰黎姓宗祠通用联
上联典指宋代名人黎治事典。
下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云，儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟，执礼甚恭，每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。
祖宗有灵，孰是孰非祸福终有报应；
天地无私，为善为恶休咎总无负人。
——佚名撰江西省上犹县黎氏宗祠联
溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何必数东汉科中千八百室弟子；
登此堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙。
——田东溪撰黎姓宗祠通用联
此联为黎氏祠堂联。
