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天干十神和地支十神(天干十神)

天干十神和地支十神(天干十神)

命理学上的\"十神六亲\"具体指的什么?

命理学上的\"十神六亲\"具体指的什么?

(龙源居士)

第三节:十神六亲(天干通变)

1、 干支十神表:

所谓\"十神\",是用来表述日干(命主所生日之天干)与其他干支之间关系的十个专用名词。大家知道,在前面我们所学习的五行关系中存在着生我我生、克我我克、同我等等关系,现在我们把这些关系归纳起来就形成了\"十神\"这个概念,也有学者把这种演变关系称之为\"天干通变\"。它们分别为:正官偏官、正财偏财、正印偏印、伤官食神、劫财比肩共十种,为了方便起见,它们又被简称为:官杀、财才、印枭、伤食、劫比。它们是阳干见阴干或者阴干见阳干为正,阳干见阳干或者阴干见阴干为偏,简言之,其干支的阴阳属性与日主的阴阳属性相反为正、相同为偏。而当我们把这\"十神\"的意义再次延伸时就产生了与日主密切相关的\"六亲\"关系。

六亲之论自古有之,也有各种各样的分类方法,当然也还有\"天地君亲师友\"为六亲这一说辞,皆广义狭义区别而已,但总之,都一定是与日主最为亲密的一种关联,这是肯定的,而命理学中的六亲是相对固定的,大致包含:母亲、兄弟、姐妹、配偶、子、女六种。这六种关系是通过十神很明显地体现出来的,还有一些与日主亲密的关系则需要通过上述六亲再次推衍才能反映出来,比如正印为母,而我(指男命)的偏财(也喻为意外之财、妾等)刚好是我正印的正官(即母亲的丈夫),女子以官为夫,所以我的偏财即为我父,这样偏财对于男命而言就同时具备了意外之财(简称才)、妾、父的三个不同属性;再如男子以正财为妻偏财为妾,我妻所生者刚好又是我的正官偏官,因此,正偏官也同时具备了事业官途和子女的两个概念。

为什么要出现这样的情况呢?《子平真诠》中解释为:\"正印为母,身所自出,取其生我也。若偏财受我克制,何反为父?偏财者母之正夫也,正印为母,则偏财为父矣。正财为妻,受我克制。夫为妻纲,妻则从夫。若官煞则克制乎我,何以反为子女者?官杀者财所生也。财为妻妾,则官杀为子女矣。至于比肩为兄弟之类,又理之显然者。\"当然,也有学者把克我、我克、生我、我生、同我、自身这六种关联称之为\"六神\",但实践证明,上述的各种关联实际上产生出了如正偏官正偏财等十种不同的概念,因此,我们仍然把这种种关系称之为\"十神\",相对来说更为妥帖一些,而且这种称谓也逐步得到了人们的认同和肯定。

通过上面的这些阐述,大家的思绪可能还是比较紊乱难明其意,尤其是对于十神到六亲的转换判别更是云里雾里不易理解,不过,总之,六亲是指与日主最为亲密和接近的亲属关系,并没有绝对意义上的六种之说,而是具有更广泛的深意,希望大家结合下面的一些图例和后面的相关文字介绍才能充分做到真正的理解和掌握。

注:在下一篇文章中我们将详细介绍\"十神六亲\"的意义解析。

备注:以上内容摘自《龙易子平》

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(本文内容来源于龙源居士原创,版权归原作者所有)

备注:文中图片均来源于网络,版权归原作者所有

八字十神怎么看

十神:(比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印)统称为十神。十神代表一个人的社会关系与自然环境,是八字预测学的核心理念。四柱预测学确定了十神理念,然后有原命局和大运流年,共同组成了一个推断我们命运走势的模拟时空概念,用以预知未来与人生。

一、什么是十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀(又名偏官)、正印、枭神(又名偏印)等组成的,它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。

一、与日干阴阳、五行相同者为比肩,比如甲木日干,遇甲木、寅木为比肩;与日干同五行,不同阴阳的,为劫财,比如甲木日干,遇乙木、卯木为劫财。因为它们帮助日干的,所以比肩与劫财又称助神。比肩与劫财代表平等与竞争。

二、日干所生者、为同阴阳的是食神,比如甲木日干,遇丙火、巳火为食神;日干所生者、为不同阴阳的是伤官,比如甲木日干,遇丁火、午火为伤官。因为它们泄秀日干的,所以食神与伤官又称泄神。食神伤官代表奉献与付出。

三、日干所克者、为同阴阳的为偏财,比如甲木日干,遇戊土、辰土、戌土为偏财;日干所克者、为不同阴阳的是正财,比如甲木日干,遇己土、未土、丑土为正财。因为它们耗损日干的,所以偏财与正财又称耗神。正财偏财代表拥有与物质。

四、克日干者、为同阴阳的是偏官,比如甲木日干,遇庚金、申金为七杀;克日干者、为不同阴阳者是正官,比如甲木日干,遇辛金、酉金为正官。因为它们克制日干的,所以七杀与正官又称克神。正官偏官代表事业与变故。

五、生日干者、为同阴阳的是枭神,比如甲木日干,遇壬水、亥水为枭神;生日干者、为不同阴阳的是正印,遇癸水、子水为正印。因为它们是生扶日干的,所以枭神与正印又称生神。正印偏印代表思想与学识。

八字论十神

十神是必须掌握的八字予测中最基本运算符号。如果说天干是对人生命运一般意义的分类,那么十神则是以日干为中心对人生命运进行特定意义的分类,也可以说十神是根据特定情况对十天干的一次重新定位。每一个天干所对应的十神包含了日主各方面的具体事象。

十神是以日干为主,它干为客,以其生克关系来确定。即生我者为印,同性相生为偏印,异性相生为正印;我生者食伤,同性相生为食神,异性相生者伤官;克我者官杀,同性相克者七杀,异性相克者正官;我克者妻财,同性相克为偏财,异性相克为正财;同我者比劫,阴阳同性者比肩,阴阳异性者劫财。

十天干五合与十神的关系

八字中,十天干五合与十神之间的关系非常重要,因为其对于理解一些八字意象有直观形象的作用,不过往往被学者们所忽视。下面笔者就来说说。

阳日干:比肩合正财;劫财合七杀;食神合正官;伤官合偏印;偏财合正印。

阴日干:比肩合正官;劫财合偏财;食神合正印;伤官合七杀;正财合偏印。

上述就是阳日干与阴日干与十神关于日干五合的作用关系。我们不妨一起来推理一番。

假设读者你是甲日干(阳日干),那么甲己合对你而言,甲为甲阳干的比肩,己为甲阳干的正财,那么甲己合对于甲阳干来说就是比肩合正财。

同理类推,甲日干,乙庚合,乙为劫财,庚为七杀,那么乙庚合就是劫财合七杀。

甲日干,丙辛合,丙为食神,辛为正官,那么丙辛合就是食神合正官。

甲日干,丁壬合,丁为伤官,壬为偏印,那么丁壬合就是伤官合偏印。

甲日干,戊癸合,戊为偏财,癸为正印,那么戊癸合就是偏财合正印。

由上可知,对于甲日干这个阳天干而言,其天干五合与十神的关系就是:比肩合正财;劫财合七杀;食神合正官;伤官合偏印;偏财合正印。同理,丙、戊、庚、壬阳干皆是如此。

虽然五行生克对于阴阳日干的十神关系都是一样的,但是阴阳日干的五合与其十神的关系是不同的。

我们可以再以乙日干来进行分析。

假设读者你是乙日干(阴日干),那么甲己合对你而言,甲为乙阴干的劫财,己为乙阴干的偏财,那么甲己合对于乙阴干来说就是劫财合偏财。

乙日干,乙庚合,乙为比肩,庚为正官,那么乙庚合就是比肩合正官。

乙日干,丙辛合,丙为伤官,辛为七杀,那么丙辛合就是伤官合七杀。

乙日干,丁壬合,丁为食神,壬为正印,那么丁壬合就是食神合正印。

乙日主,戊癸合,戊为正财,癸为偏印,那么戊癸合就是正财合偏印。

综上所述,对于乙日干这个阴日干而言,其天干五合与十神的关系就是:劫财合偏财;比肩合正官;伤官合七杀;食神合正印;正财合偏印。同理,丁、己、辛、癸阴干皆是如此。

说白了,这个作用关系也算是八字的基本功之一,但是对新手小白就是有难度的了。其对我们之后理解许多命理问题大有裨益,尤其到了命理的进阶时候,高级阶段等时候。

例如我们学八字的都听说过阳刃架杀吧?那什么叫阳刃呢?就是阳日干见到地支劫财嘛。例如甲日干见到卯,庚日干见到酉。那么说到这又有读者疑惑了,劫财和七杀的关系分明是七杀克劫财嘛,怎么又说成阳刃架杀了呢?

其实这对于高手不难理解,但对于初学者等就糊涂了。说白了,就是因为阳日干的阳刃(劫财)合七杀,而导致七杀无力克不动劫财了嘛。上面刚讲过,读者你若看到此能立马明白,那你日后必定会成为高手!若你要说阴日干羊刃架杀,那你就闹了笑话,阴日干就没有羊刃啊!

再举一例子,对于一个甲日干(阳日干)的女命而言,自然有食神(丙)合正官(辛)的关系。那么读者你有没有见过这种女人,生孩子之前,对老公粘的要死,等一生了孩子后,丈夫就哪凉快哪待着去,而且对老公是各种使唤,比如冲奶粉、洗尿布啥的,这个生活现象就是女命阳日干食神合正官的命理意象了,说透了挺有趣吧?类似的生活现象太多,读者没事可以用八字命理推理推理,别再说什么八字算命都是骗人的,我真的没心思搭理这种人,流传了几千年的文化,难道能以骗传世至今?博大精深的对面,就是无知无畏的渺小!那么十天干五合与十神的关系,读者你掌握了吗?

中国传统玄学 八字命理学基础知识的“十神”详解

十神,根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的中国传统命理学。八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词,称为“十神”。其天干是阳干见阴干,阴干见阳干为正,阳干见阳干,阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财,劫财为正,比肩为偏。十神侧重人事分析,五行侧重个人禀气分量轻重,两者相辅相成。

十神是以某个五行为中心,按五行生克关系划分的,八字中日干代表自己,其他字以日干为中心来定义十神,每个十神代表着一定的类象详见王黛林(出生时间与命运),用来批断人的命运特征。以日干为中心,见到什么字马上就知道他代表哪个十神,这是最关键的基本功。

利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字),年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”。唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命中,四柱即:“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

因五行有五种,所以八字中与日干的关系有五种,细分阴阳为十,所以有十神。同性为偏,异性为正。

1、生我者为枭印。同性为偏印,也叫枭神,简称枭;异性为正印,简称印。比如日干为甲木,壬、子水为偏印,癸亥则为正印。

2、同我者为比劫。同性为比肩,简称比;异性为劫财,简称劫。比如日干为甲,甲、寅为比肩,乙卯为劫财。

3、我生者为食伤。同性为食神,简称食;异性为伤官,简称伤。比如日干为甲,丙午为食神,丁巳为伤官。

4、我克者为才财。同性为偏财,简称财;异性为正财,简称才(贝)(在台湾香港等地区,正财简称“财”,偏财简称“才”,因劫财简称“劫”,故正财应简称“财”为宜,因中国各地各人各书古今简称不同,造成定义混乱,须注明,按各自习惯)。比如日干为甲,戊、辰、戌土就是偏财,己、丑,未土就是正财。

5、克我者为杀官。同性为偏官,或者七杀,简称杀;异性为正官,简称官。比如日干为甲木,庚申为七杀,辛酉为正官。

十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系,比克财,财克印,印克食伤,十神的其他关系依此类推。

日元星,比劫同。生食伤,克才财。杀官克,枭印生。

同性作用关系大,异性作用关系小,克优先于生。

日干可以叫作日元、日主。乾造为男命,坤造为女命。

十神关系表(甲为例)

五行关系阳  同性阴  异性
同我甲比肩乙  劫财
我生丙  食神丁  伤官
我克戊  偏财己  正财
克我庚  七杀辛  正官
生我壬  偏印癸  正印
基础

十神表

日/ 干 甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官

乙 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神

丙 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财

丁 伤官 食神 劫财 比肩 伤官 偏印 正官 七杀 正财 偏财

戊偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官

己 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀

庚七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印

辛 正官七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印

壬 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财

癸 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩

生克

生我者有父母之义,故立名印绶。印,荫也;绶,受也。譬如父母有恩德,荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职,绶以权印,使之掌管,官无印,无所凭,如人无父母无所依其理一也。印,执政所持信也。偏印为枭。枭,食肉猛禽,见食则夺之。枭虽有生我之意,然见我手中肉食,则夺而吞之也。

我生者有儿女之义,故立名食神。食者,如为虫食物则伤物,人食物则能造物。食神制杀,见杀则克之。伤官,见官则伤之。

克我者我受制于人之义,故立名官杀。国家封官与人,人身属公家,驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。官者,管也,约束我也。七杀,因七杀位于日干之后第七位,故名“七杀”(例如甲为一,则庚为七,第七为杀,故名七杀)。七杀,见我则杀之,不可不察。

我克者是人受制于我之义,故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁,财产供我享用,妻侍夫我,我得妻室内助不致困乏。父为养儿女,辛勤劳作,供养钱财,故父亦为养我之财源也。贪财坏印,自毁靠山,人为财死,鸟为食亡。

同我者如我兄弟之义,故立名比肩。两人步调一致,肩并肩一同并排行走,曰“比”(一前一后曰“从”),两人肩并肩同行,即“比肩”。劫财,见财则劫之。

同我者比劫,我生者食伤,我克者才财,克我者杀官,生我者枭印。

正神:劫伤财官印

偏神:比食才杀枭

同性衍生:劫生伤,伤生财,财生官,官生印,印生劫;比生食,食生才,才生杀,杀生枭,枭生比

劫→伤→财→官→印

比→食→才→杀→枭

口诀:劫伤财官印,比食才杀枭。

在上面的生克制化的关系中,日主的我为阳干时,柱见阴干为正,见阳干为偏。如阳干日主,柱中生我的阴干为正印,为生母的话,柱中生我的阳干则为偏,偏印则为继母,庶母。所以,除有五种关系之外,还有十神之别。

“生我”者为父母。阴干生阳我,阳干生阴我为正印;阳干生阳我,阴干生阴我为偏印。

“我生”者为儿女。阴我生阳干,阳我生阴干为伤官;阴我生阴干,阳我生阳干为食神。

“克我”者为官杀。阴干克阳我,阳干克阴我为正官;阴干克阴我,阳干克阳我为七杀。

“我克”者为妻财。阴我克阳干,阳我克阴干为正财;阴我克阴干,阳我克阳干为偏财。

“同我”者为兄弟。阴干同阳我,阳干同阴我为劫财;阴干同阴我,阳干同阳我为比肩。

由上可知,我为日主:

克我,抑我者为官杀。同性-偏官,异性-正官

生我、扶我者为印星。同性-偏印,异性-正印

同我、助我者为比劫。同性-比肩,异性-劫财

我生、泄我者为食伤。同性-食神,异性-伤官

我克、耗我者为财星。同性-偏财,异性-正财

十神相生:正偏财生官杀,官杀生印枭,印枭生日主比劫,比劫生食伤,食伤生正偏财。

十神相克:正偏财克印枭,印枭克食伤,食伤克官杀,官杀克日主比劫,比劫克正偏财。

同性生克力大,异性生克力小。劫伤财官印,比食才杀枭。

十神关系表
关系同性(偏)异性(正)
同我比肩劫财
我生食神伤官
我克偏财正财
克我七杀正官
生我偏印正印

正异偏同,同性为偏,异性为正

五大关系

同我者,同性为比肩,异性为劫财

我生者,同性为食神,异性为伤官

我克者,同性为偏财,异性为正财

克我者,同性为七杀,异性为正官

生我者,同性为偏印,异性为正印

十神对应六亲:推六亲的例图(推六亲非常重要,知道这个道理以后,可以无限的一直推出来,所有的六亲都是这个图推出来的。懂得推就不会忘。):甲己合化为---土----生金,金就有庚辛金;可以推出女婿在你的八字里边代表的是什么,外婆,祖父等都可以推。甲己合,是阳的木,是男孩,克阴的土,是女孩,以己土为中心来看,正官就是丈夫。以甲木来看,己土正财,就是妻子。甲己结合以后,生的小孩,就是庚辛金;甲木来看,其儿子就是庚阳金偏官。站在庚金的角度看,其爸爸就是甲木偏财。在古代,女人是没有论命的,是跟儿子一起看,所以女儿辛阴金的爸爸也是跟儿子庚阳金的看法一样,是偏财甲木。以己土妈妈来看,男孩是伤官,女孩是食神。站在孩子庚辛金的角度看,妈妈就是己土正印。(女儿要跟儿子同看,因为在古人,只有论男命,没有论女命的)父母跟小孩的关系,是所有延伸,所有关系的基础。比如,想知道庚金的祖母,要看什么?那就是爸爸甲木的妈妈,也就是甲木的正印,即癸水伤官就是庚金的祖母。

正官功能

正官与日干的关系是:正官是克制我(日干)的。是阳干见阴干克,或阴干见阳干克。

正官的职能:是善意之管,譬如人类,必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。

正官的扶抑能力:卫财,生印,抑身,制劫。身强财弱,正官生印。日干旺盛,正官拘身。日旺劫多,正官制劫。

七杀功能

七杀与日干的关系:七杀是克制我(日干)的,是阳干见阳干,阴干见阴干。

七杀的职能:杀身之对手,专以攻身为尚,若无礼法制裁,必伤其主(日干),故有制(有食神,伤官克制)谓之偏官,无制谓之七杀。一般以凶神论。

七杀的扶抑能力:耗财,生印,攻身,制劫。日强财弱,七杀耗财。日强印轻,七杀生印。印轻财重,七杀攻身。日强劫多,七杀制劫。

正偏财功能

正偏财与日干的关系:正偏财是受我(日干)克制的。正财是阳干见阴干,阴干见阳干;偏财是阳干见阳干,阴干见阴干。正偏财职能:是养命之源,人人所欲,但非人人所得,古今皆然。一般以吉神论。

财星的扶抑能力:生官杀,泄食伤,制枭神,坏正印。日旺官杀弱,财生官杀。日旺财弱,财泄食伤。日旺枭神旺,偏财制枭神。日旺正印旺,正财坏正印。

正偏印功能

正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干,阴干见阳干;偏印是阳干见阳干,阴干见阴干。

正偏印职能:我之气源,如父母生身之义。正印一般为吉神,偏印一般为凶神,又称枭神,见食(食神)而夺为枭神之故。

正偏印的扶抑能力:生身,泄官杀,御伤,挫食。日弱官杀强,印星泄官杀生身。日弱食伤重,正印御伤,偏印挫食。

伤官食神功能

伤食与日干的关系:食伤是我(日干)所生的。伤官是阳干见阴干,或阴干见阳干;食神是阳干见阳干,阴干见阴干。

食伤的职能:伤见官仗势欺之,放任日干于理法之外,故一般以凶神论;食见杀则能制服,使日干得以安然无故,一般以吉神论。

食伤的扶抑能力:泄身,生财,敌杀,损官。身强财官弱,食伤泄身。身强财弱,食伤生财。身弱官杀重,食伤敌杀损官。

比劫职能

比劫与日干的关系:比劫与我(日干)同类。劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干;比肩是阳干见阳干,阴干见阴干。比肩的职能:财之敌。日旺一般以凶神论。

比劫的扶抑能力:帮身,任官杀,化泄,夺财。日弱有比劫帮身,日弱有比劫任官杀,日弱有比劫不怕化泄,日旺有比劫夺财。

详析

论命,以为造化流行天地间,不过阴阳五行而已;阴阳五行交相为用,不过生克制化而已。固特设:比肩,劫财,食神,伤官,偏财,正财,七杀,正官,偏印,正印等十神专有名词,用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象,这与其他学问如统计学,数学,物理,化学等用x,y……代表其涵义,此涵义也能变化出无穷的问题,与命理所演化出种种的无穷结果,道理是一样的。考其最初设立这些名词的时候,并不是杜撰乱篇的,而是本乎阴阳,察乎人情,根据反复实验而得来的结果。

因为十神的看法很深奥,又很复杂,每一个“神”都同时代表多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质,如果不是对命理学研究的相当彻底的人,实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围,我们几乎可以这样说:所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中,占何等重要的地位了。

异为正同为偏

无论男女,断六亲中,八字十神,异性为正,同性为偏。

异性为正。(劫财、伤官、正财、正官、正印)无论男女性别,正十神一定为异性六亲。

同性为偏。(比肩、食神、偏财、偏官、偏印)无论男女性别,偏十神一定为同性六亲。

正神异性,偏神同性。(六亲性别,正异偏同)

正神:劫财、伤官、正财、正官、正印

偏神:比肩、食神、偏财、偏官、偏印

男人

祖父

父亲

儿子

孙子

祖母

母亲

女儿

孙女

妻子

十神

偏印

偏财

偏官

食神

伤官

正印

正官

伤官

正财

女人

祖父

父亲

儿子

孙子

祖母

母亲

女儿

孙女

丈夫

十神

正印

正财

伤官

正印

食神

偏印

食神

偏印

正官

下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征,及其象征之变化,执简使繁简单地归纳整理起来,以作说明:

正官

六亲方面,代表长官,上司,师长。男命的女儿,女命的丈夫。

偏官

偏官也叫杀,七杀,七煞等。男命之儿子,女命之外婆。

正印

六亲方面,代表长辈,贵人,师长。男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。

偏印

六亲方面,代表男命之祖父,女命之母亲。

正财

六亲方面,代表男命之妻子,女命之父亲。

偏财

六亲方面,代表男命之父亲,女命之婆婆、姑。

比肩

六亲方面,代表朋友,兄弟,同辈。男命之兄弟,女命之姐妹。

劫财

六亲方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈。

食神

六亲方面,代表晚辈,学生,部属。男命之孙子,女命之女儿。

伤官

六亲方面,代表晚辈,学生,部属。男命之祖母、孙女,女命之儿子。

男六亲歌

枝头一枭为我祖,祖母伤来生父才。

兄弟比肩姊妹劫,母印生我娶妻财。

小女正官小儿杀,孙食孙女真伤官。

女六亲歌

祖母食神祖父印,父财娶了母枭神。

姊妹比肩兄弟劫,官星闪耀是夫君。

儿子伤官女食神,孙印孙女枭连亲。

十神六亲表

男命六亲表(以男命主,甲为例)

(男)十神

(男)十神

(甲)比肩

兄弟

堂兄弟

姨表兄弟

姑父

(乙)劫财

姐妹

堂姐妹

姨表姐妹

(丙)食神

孙子

外公

外甥

(丁)伤官

祖母

孙女

岳母

外甥女

(戊)偏财

伯、叔

舅表兄弟

小舅子

(己)正财

妻子

舅表姐妹

大小姨子

(庚)七杀

儿子

侄子

姑表兄弟

姐夫妹夫

(辛)正官

女儿

外婆

姑表姐妹

侄女

(壬)偏印

祖父

岳父

(癸)正印

女命六亲表(以女命主,甲为例)

(女)十神

(女)十神

(甲)比肩

姐妹

堂姐妹

姨表姐妹

(乙)劫财

兄弟

堂兄弟

姨表兄弟

公公

(丙)食神

女儿

祖母

外甥女

(丁)伤官

儿子

外甥

外公

(戊)偏财

婆婆

舅表姐妹

外孙女

(己)正财

伯、叔

舅表兄弟

外孙

(庚)七杀

外婆

儿媳

姑表姐妹

大小姑子

(辛)正官

丈夫

姐夫妹夫

姑表兄弟

小叔子

(壬)偏印

孙女

(癸)正印

祖父

孙子

女婿

心性

正官心性,正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板,墨守成规,反为意志不坚。

偏官心性,豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道,反为堕落极端。

正印心性,聪颖仁慈,淡泊名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取,反为迟钝消极。

偏印心性,精明干练,反应机敏,多才多艺,但易流于孤独,缺乏人情,反为自私冷漠。

比肩心性,稳健刚毅,勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,缺乏合群,反为孤立寡合。

劫财心性,热诚坦直,坚韧志旺,奋斗不屈,但易流于盲目,缺乏理智,反为蛮横冲动。

食神心性,温文随和,带人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非,反为迂腐懦弱。

伤官心性,聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束,反为桀骜不驯。

正财心性,勤劳节俭,踏实保守,任劳任怨,但易流于苟且,缺乏进取,反为懦弱无能。

偏财心性,慷慨重情,聪明机灵,乐观开朗,但易流于虚浮,缺乏节制,反为浮华风流。

如何用神

“用神”是八字中日干(“命之主”)最需要的东西。怎样把握一个八字的用神(即“取用神”)呢?取用神,首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日主较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”,总之,视日主所需要者而取之为“用神”。