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古时候说老人过世在正月里好吗?(传说老人正月去世不好)

古时候说老人过世在正月里好吗?(传说老人正月去世不好)

农村里老人正月初一过世,为什么秘不发丧?丧事不过年有啥讲究?

去年年底到今年年初,农村里老人过世的特别多,在我家的旁系亲戚中,就有二位是过年前过世的,有位在除夕前二天上山的,这位堂姑去年也才60岁多点,刚阳康没多久,在跳广场舞,跳着跳着可能觉得自己累了,就在地上坐着休息,大家以为她一直在休息,也没太在意,等发现时,人已经没了,不过过几天就除夕,所以,家人也是急急忙忙发丧,做法事,在除夕前一天送上了山。还有一位表姑奶奶,是在正月过世的,不过已经是正月初二还是初三了,照常发的丧。

河北农村的一场葬礼

在农村里,年前过世的基本都是在除夕前送上山,当然,年三十与除夕当晚去世的除外,因为时间来不及,毕竟现在农村里很多到了60岁都不准备棺木了,以前农村到了60岁就会给自己准备好棺木,也叫寿木,现在的老年人没有意外的话,一般都可以活到75岁以上,80岁与90岁的也大有人在,所以,棺木很少有提前准备的,倒是有人会提前准备好棺木的木材,以备不时之需。

沈阳沈北新区一处室外摆放的祭奠物品

年三十寿木店基本也都关门了,加上大街上的卖这些丧事相关东西的商铺也关门了,所以除此之外,哪怕是年二十九过世的,大都只会在家摆一天,年三十会把人送上山,毕竟在农村,家里摆死人过年是很忌讳的事情,会影响一年的心情与好运的说法,所以,能不把死人放在家里过年,就不会多留一天。

河北农村的一场葬礼

但是碰到年三十过世的与正月初一过世的,就只能把过世的人留家里了,我同事在我们隔壁县,这一次他妈妈的奶奶刚好正月初一过世了,碰到这种情况,基本都不会发丧了,就是把过世的人单独放在房间里,把门锁上,家里照样准备过年的事宜,然后会打电话通知相关亲友,不要来拜年,毕竟家里有死人,正月初一亲友来拜年碰到死人 ,也有不吉利的说法,不过也总有通知不到位的亲友无意间来拜年了,客人来了都是照常招待的,也不会告诉家里有人过世的事,然后喝了茶发了烟,打几声招呼就尽量让他们快点离开。

白驹过隙,恍如一生。

正月初一一过,就会立马安排丧事,家里挂白条,亲人穿麻衣等,不过也有些地方要过了正月初四才会发丧,各地的丧葬文化不一样,不过大体都差不多。

寺庙的烧香飘起缕缕白烟,佛家宗教信仰

中国文化地大物博,各体的文化与习俗都不一样,不过在年三十与正月初一有亲人过世后安排上,好像都差不多,如果有不一样习俗的,欢迎评论区里交流,作为有文化的年轻人,我们不封建,不迷信,我们敬畏逝者,传承优良文化底蕴。

​#农村#

正月初七是人日,老人说:“初七4不做,财运旺1年”!有啥讲究?

导语:正月初七是人日,老人说:“初七4不做,财运旺一年”!4不做指的啥?有啥讲究?

大家好我是傻姐美食,生活中唯有美食和美景不可辜负。今天应该有很多人收拾心情开始了新一年的工作,大家是不是还没有完全将心收回来,仍然沉浸在新年欢乐的气氛当中,回味着新年的传统民俗和诱人的美食。说起传统民俗春节期间是最为丰富多彩的,从除夕夜开始每一天都有很多讲究,今天大年初七了是“人七日”,也是人的生日。传说女娲造苍生的时候,并不是先造人的而是先造鸡、狗、猪、羊、牛、马之后才造的人。便有了初一鸡日、初二狗日、初三猪日、初四羊日、初五牛日、初六马日、初七便是人日了。人日老人说:“初七4不做,财运旺一年”!这一天有哪4件事不能做呢,咱们一起来看一下。

【忌四事】

一、不出远门

民间俗语说:“七不出,八不归”初七这天老人常说不能出远门的不吉利。古时候人们选择出远门的日子,一般都是在三六九这样的日子出门比较吉利,所以这一天不适合远行。

二、不与人吵架

初七尽量避免与人发生争执,不要去斤斤计较,其实不仅在初七这一天,整个新年期间上年纪的老人都非常忌讳在正月里与人发生口角,发生这种事情表示在新的一年里没有开个好头,那么接下来的事情就不会顺顺利利的。

三、不看医生

在人七日这天如果生病或者是吃药看医生,古时候的人就会认为这是非常不吉利的事情,那么在接下来的一年里就会百病缠身。虽然没有什么科学依据,但是人们无非是想来年身体健康平安,所以比较忌讳生病吃药看医生。

四、不洗衣被

人七日也是送火神的日子,所以在这一天老人常说不要清洗衣被,过了初七以后再做这些事情。究其原因是水火不相容,怕是冲撞了火神。

【吃三物】

一、吃面条

初七这一天我们北方大多有吃面条的习俗,细细长长的面条可以缠住双腿缠住时间,寓意着身体健康!长命百岁!

二、吃白菜饺子

初七除了吃面条也有吃饺子的传统习俗,饺子在物质匮乏的年代可是不容易吃上的食物,只有在过年过节的时候家里的老老少少才能吃上一顿,所以在春节传统习俗里经常会食用饺子,这便是最好的美食了。白菜馅饺子谐音“百财”,寓意来年发财顺利的意思。

三、吃蔬菜羹

北方地区“人七日”吃面条、吃饺子,而南方则有吃七菜羹的习俗。人们选择7种寓意比较好的食材放到一起煮。希望在新的一年里风调雨顺!衣食无忧!身体健康!平安吉祥!

【做二事】

一、登高祈福

人们会选择与亲人结伴而行登高祈福,这一天登高祈福就像九九重阳节那样为自己和家人祈求在新的一年里有一个好的运势,步步高升!年年高!

二、送火神

正月初七送火神,将玉米杆或麦杆绑在棍子上,点燃以后扔到附近的河水里冲走,表示人们希望在接下来的一年里免受火灾的困扰,祈求平安吉祥!

春节期间的各种传统民俗,对于年轻人来讲或者只是一些神话传说,其实你细细的品味就不难看看出它是一代一代的人们对美好生活的向往,所以今天的我们更应该珍惜来之不易的生活。今天的分享到这里,希望我的分享能让您有所收获,谢谢您的观看和支持,我们明天见,拜拜!

农村里老人正月初一过世,为什么秘不发丧?丧事不过年有啥讲究?

去年年底到今年年初,农村里老人过世的特别多,在我家的旁系亲戚中,就有二位是过年前过世的,有位在除夕前二天上山的,这位堂姑去年也才60岁多点,刚阳康没多久,在跳广场舞,跳着跳着可能觉得自己累了,就在地上坐着休息,大家以为她一直在休息,也没太在意,等发现时,人已经没了,不过过几天就除夕,所以,家人也是急急忙忙发丧,做法事,在除夕前一天送上了山。还有一位表姑奶奶,是在正月过世的,不过已经是正月初二还是初三了,照常发的丧。

河北农村的一场葬礼

在农村里,年前过世的基本都是在除夕前送上山,当然,年三十与除夕当晚去世的除外,因为时间来不及,毕竟现在农村里很多到了60岁都不准备棺木了,以前农村到了60岁就会给自己准备好棺木,也叫寿木,现在的老年人没有意外的话,一般都可以活到75岁以上,80岁与90岁的也大有人在,所以,棺木很少有提前准备的,倒是有人会提前准备好棺木的木材,以备不时之需。

沈阳沈北新区一处室外摆放的祭奠物品

年三十寿木店基本也都关门了,加上大街上的卖这些丧事相关东西的商铺也关门了,所以除此之外,哪怕是年二十九过世的,大都只会在家摆一天,年三十会把人送上山,毕竟在农村,家里摆死人过年是很忌讳的事情,会影响一年的心情与好运的说法,所以,能不把死人放在家里过年,就不会多留一天。

河北农村的一场葬礼

但是碰到年三十过世的与正月初一过世的,就只能把过世的人留家里了,我同事在我们隔壁县,这一次他妈妈的奶奶刚好正月初一过世了,碰到这种情况,基本都不会发丧了,就是把过世的人单独放在房间里,把门锁上,家里照样准备过年的事宜,然后会打电话通知相关亲友,不要来拜年,毕竟家里有死人,正月初一亲友来拜年碰到死人 ,也有不吉利的说法,不过也总有通知不到位的亲友无意间来拜年了,客人来了都是照常招待的,也不会告诉家里有人过世的事,然后喝了茶发了烟,打几声招呼就尽量让他们快点离开。

白驹过隙,恍如一生。

正月初一一过,就会立马安排丧事,家里挂白条,亲人穿麻衣等,不过也有些地方要过了正月初四才会发丧,各地的丧葬文化不一样,不过大体都差不多。

寺庙的烧香飘起缕缕白烟,佛家宗教信仰

中国文化地大物博,各体的文化与习俗都不一样,不过在年三十与正月初一有亲人过世后安排上,好像都差不多,如果有不一样习俗的,欢迎评论区里交流,作为有文化的年轻人,我们不封建,不迷信,我们敬畏逝者,传承优良文化底蕴。

​#农村#

痛别!著名文学史家孔范今病逝,享年82岁

5月31日,

山东大学文学院发布讣告,

著名文学史家、杰出的中国现当代文学学者、

山东大学文学院原院长孔范今教授,

因病医治无效,

于2023年5月30日20时50分在济南逝世,

享年82岁。

孔范今先生,山东曲阜人,1942年农历正月十七出生。

曾任山东大学中文系主任、文学院院长。第一、二届教育部高校中文学科教学指导委员会委员。山东大学首批“杰出人文学者”,文学院关键岗教授,博士生导师。

孔范今先生是中国现当代文学领域的著名学者,在文学史观和文学史写作等方面取得了引人瞩目的重要成就,他的主要著述有:《悖论与选择》《走出历史的峡谷》《中国现代文学补遗书系》《二十世纪中国文学史》《中国现代文学史》《中国现代新人文文学书系》《中国新时期文学研究资料汇编》《百年大潮汐:二十世纪思想解放文录》《孔子文化大典》《全唐五代词释注》《读中国》《孔范今自选集》《人文言说》《舍下论学》等。孔范今先生将理论探索、文学史建构和史料文献发掘融为一体的学术实践,既体现了对近三十多年以来重大学术问题的积极回应,又体现了学术个性鲜明的系统性思辨。其中关于五四文学与五四文化的悖论性反思、有关二十世纪中国文学史的整体建构、有关“新人文主义”的深入探究,都已成为引领学术创新发展的重要成果。

孔范今先生长期在高校任教,为学界、为社会培养了一批批成绩卓著的人才,主持编写了国家“十一五”规划教材,为我国的高等教育事业付出了巨大心血。

孔范今先生既是一位勇于探索、富于创建的杰出学者,也是一位胸襟坦荡、敢于担当的优秀学科带头人,他为山东大学中文学科的整体跃升、为中国现当代文学研究“山大学派”的建立和发展,作出了不可磨灭的贡献。孔范今先生的逝世,是山东大学的重大损失,也是中国现当代文学研究界的重大损失。

转自山东大学文学院

来源: 齐鲁网