这样称呼你的男人，不是瞧不起你，而是把你当心上人了
文：爱情摇篮
用最简单的文字，给你温暖，给你陪伴，引你成长，助你坚强。
不一样的关系，不一样的称呼，也就是说，两个人之间的称呼，取决于两个人之间的关系。
普通朋友，想都不想，会直接称呼大名，关系较好的朋友，会称呼小名，或者是绰号。两个人的关系是怎样的，是可以感受到的，外人也可以看得一清二楚。
异性之间，联系的过于频繁，是很容易擦出火花的。都是单身，都展现最优秀的一面，都想离得近一点，再近一点。
认识的时间越长，越会觉得对方是适合自己的，大多时候，都在想着，怎样向对方表白。喜欢，不想错过，不想属于别人。
有了感觉，动了真情，是很害怕表白失败，彻底断了联系的。越是喜欢，越不会把“喜欢”挂在嘴边，越是想在一起，越不敢跟对方说心里话。
没有身份，会把“爱”藏在事情里，两个人聊天的时候，是很喜欢说反话的。人都是一个样子，遇到了对的人，会变得很没有自信。
有一种男人，看似没那么喜欢你，其实是动了真感情的。这样称呼你的男人，不是没看上你，而是把你当心上人了。
真正的喜欢，是放在心上，会称呼“小朋友”喜欢上了谁，就会把谁当成小孩子，处处惯着。男人喜欢上了你，那么在他的心里，你就是一个可爱的小孩，在与你相处的时候，他是很让着你的。
你高冷，他会一直讨好你，你和别人靠近，他会阻止，你做错事了，他会帮你解决。很多时候，他都像个家长，会哄着你，会替你遮风挡雨。
喜欢是真的，对你的感情是真的，想要和你成为男女朋友也是真的。没有直接的向你表白，但给了你一些暗示，他之所以这样做，是因为他想试探一下你。
表面看上去没那么喜欢你，心里却早已认定你。第一眼看见，就喜欢上的人，是不想错过的，会想办法拥有。
没有动真情，是能感受到的，动了真感情，也是能感受到的。他那么喜欢你，他对你与对别人是不一样的，别再以为，他对你没有心动的感觉了。
真正的喜欢，是主动帮忙，会称呼“小笨蛋”认准了，想要在一起，会变得很有责任感。心里装的那个人是你，不管有没有在一起，都想保护你，让你有安全感。
每一次你遇到事情，他都会出现在你面前，并对你说一句“别担心，有我在”！男人把你当成了自己的女人，是怎么说的，就会怎么做。
这个男人，是没有任何目的的，他这样对待你，全都是为了你好。男朋友都不一定能做到的事情，他做到了，可见你在他的心里，是那么的重要。
在别人眼里，你是很聪明的，在他眼里，你“又蠢又笨”。不管在哪里，不管人多人少，他都会称呼你“小笨蛋”。
这个称呼，不是那么的好听，却藏着对你的喜欢。动了真情，是很放心不下的，很多事情，都不放心你一个人去做。
假装喜欢，只会夸奖你，真心喜欢，说的每一句话都是为了你好。
看清男人，不会爱错，也不会轻易的错过。远离没有动真情，只想玩玩而已的人，靠近付出真心，想要一辈子的人。
真正的喜欢，是一种宠爱，会称呼“小胖子”喜欢上一个人，是很想拥有的，是很想共度余生的。
每一个男人，都有过这样的想法，把女人养得白白胖胖的。因为这样，女人不会被别人看上，两个人会一直在一起。
看上了你，就没有想过远离你，总是想办法靠近你，让你慢慢的喜欢上他。
为了让你没有“自信”，他时常称呼你“小胖子”。这个称呼，看似瞧不上你，想和你保持距离，实际上，是喜欢你，想成为男女朋友。
不喜欢，不会想那么多，喜欢，总是想着你们之间那点事。
有一种男人，说出来的话不是没有经过大脑，而是喜欢你，故意说一些你不爱听的话。他这样与你相处，就是想引起你的注意，让你觉得，他和别人是不一样的。
总结：
不真心喜欢，张口闭口都是“我喜欢你”，真正喜欢上，是不敢说出这些话的。
没有感情，只想玩玩，是不在意结果的，被拒绝后，没有一丝难过。不会有关系，就不会再联系了，会删除所有联系方式。
动了真情，是很想在一起的，是很想往后余生，一起度过的。不想没有联系，不想成为陌生人，在不知道对方心里是怎么想的之前，是不会表白的。
日常生活中，少不了联系，也少不了称呼。通过这些，你可以看出男人是那么的喜欢你，是多么的想与你相恋。
这样待你的男人，是很少遇到的，你不要轻易的错过，不然，会留下遗憾。
-END-
作者：爱读书、爱写作、爱思考、敢爱敢恨的北方姑娘。自由撰稿人，帮无数人走出心理困境的情感导师。
古人是怎么向心上人表达爱意的？
#中国式浪漫# #古籍里的历史#
赠送物品赠送精美礼物、祖传饰品或者随身携带已久的配饰、亲手做的物品等，作为定情信物。
《东京梦华录》中记载七夕的时候，满大街都会卖磨喝乐，就是小小的泥塑娃娃。“悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”小公爷送给明兰的定情信物就是一对磨喝乐。
《红楼梦》中黛玉送给宝玉一个香囊，宝玉非常珍爱，都是贴身藏着，生怕掉了或者被别人取了去。
赠送青丝据传，唐玄宗曾经和杨贵妃发生争执，唐玄宗一怒之下，就把杨贵妃撵回了娘家。之后唐玄宗又后悔不及，派高力士去看杨贵妃。杨贵妃剪下自己的一绺头发，托高力士给唐玄宗带回去，说：我的一切都是陛下给我的，只有这头发是我自己的，所以我能赠给陛下的，也只有这个了。一番话说的唐玄宗感动不已，立刻就再次派人，去把杨贵妃接了回来。
写诗表意古人大多喜欢委婉地表达情意，最普遍的方式便是为爱人写诗。我国古代就有很多表达情意的爱情诗。比如最古老的诗歌总集《诗经》，就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的诗句，讲述了一位男性在河洲看到心仪的女性，便大胆的表达爱意、进行追求的故事。
比如唐代王维著名的诗句《相思》：
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
王维就委婉地借咏物而表达相思的情意。
才子佳人，以诗定情一首 《卜算子·我住长江头》是属于古代诗人的独特浪漫：
“我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意”。
江水不竭，相思无已。道出了作者的爱慕之情，那些无法言语的芳心暗许全都藏在了诗中。
以乐传情古人也会以音乐来委婉的表达情意，比如司马相如的《凤求凰》。司马相如作客卓家，见到卓文君便喜欢上了，因此便在卓家大堂上弹唱：
“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯……”
这种示爱的措辞直率、大胆、热烈，让在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
以信言爱据说以《凤求凰》求得卓文君的喜爱之后，司马相如和卓文君成婚不久，就到了长安，被朝廷封了个中郎将，逐渐有了离异之心。
五年后，他给卓文君写了一封信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。卓文君一看就明白丈夫变心了，因为数字里没有“亿”字，无亿不就是“无意”吗？
卓文君十分悲伤，她提笔写了一封回信，把十三个数字巧妙而自然地嵌入诗中，写得情真意切，司马相如读后，深受感动，马上备车马，回蜀接卓文君。
一别之后，
两地悬念。
只说是三四月，
又谁知五六年。
七弦琴无心弹，
八行书无可传。
九连环从中断，
十里长亭望眼欲穿。
百思想，
千系念，
万般无奈把郎怨。
万言千语说不尽，
百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，
八月中秋月不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，
六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
急匆匆三月桃花随水转，
飘零零二月风筝线儿断。
郎呀郎，巴不得下一世你为女来我做男。
鉴定一下古代热门食物雅称
来源：读特
“客官里边请，您看今儿吃点什么？”
“你们店里都有什么？”
“今日有蟹黄玉柱、百合水引、俏冤家、无肠公子，
还有新鲜刚运来的青门绿玉房。”
北宋 张择端 清明上河图 （局部） 故宫博物院藏
上面这段对话，如今看来像是接头暗号，但发生在古代，却很寻常。这是因为，古代菜品即便是最普通的馒头、面条，也有着别致的雅称。
那么，怎样才能像古人一样“优雅”的点菜呢？这里是一份点单速成教程，快来学习吧！
01 主 食
水引——面条
古人称面条为“水引”，并将其归入“饼”类。
饼，并也，溲面使合并也。——东汉刘熙《释名》
北魏著作《齐民要术》曾记录过“水引”的做法：
先将面团揉搓成筷子粗细，一尺长，浸入水中，再搓成韭叶那么薄下锅煮沸。
挼如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，挼令薄如韭叶，逐沸煮。
唐代徐坚《初学记》引晋人范汪《祠制》称：“夏荐下乳饼臛，孟秋下雀瑞，孟冬祭下水引。”可见古时“水引”曾是冬日限定美食。
至宋，水引的形状逐渐变得更细更长，成长条状。
然后水引，细如委綖。——《太平御览》
也是宋朝时，“面条”一词才逐渐普及，面食种类大增。
猪羊庵生面、丝鸡面、三鲜面、鱼桐皮面、盐煎面、笋泼肉面、炒鸡面、卷鱼面、笋辣面、素骨头面、百合面、血脏面、百花棋子面、水滑面……客官您看来点什么？
北宋 张择端 清明上河图 （局部） 故宫博物院藏
玉柱——馒头包子
“馒头”最初写作“蛮头”。
据《事物纪原》记载，诸葛亮平蛮后班师回朝，却路遇泸水难以通过，有人献策说，用人头献祭可顺利通过泸河。
诸葛亮自然不愿为封建迷信牺牲人命，便命令下属将猪羊肉裹上面团，做成人头的样子，代替活人献祭，称为“蛮头”。
后人逐渐将“蛮头”传为“馒头”。
元人画诸葛亮像轴 故宫博物院藏
唐以后，“馒头”也常被称作“玉柱”。王世贞撰、邹善长重订的《汇苑详注》中记载：“玉柱、灌浆，皆馒头之别称也。”
从“馒头”到“玉柱”，名称一换，立刻就高贵起来了。而“包子”这个称呼则大约是在宋朝以后才流行开的。
宋人所著的《燕翼诒谋录》中提到了“包子”一词：宫中出包子以赐臣下，其中皆金珠也。
至于包子品类，花样繁多，任君选择。《梦粱录》中记有灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子、笋肉包儿、蟹肉包儿等。
魏晋 甘肃嘉峪关古墓彩绘砖画
不过，包子馒头均是俗称，走进古代酒肆，最“上流”的点包方式还得是：“小二，来二两蟹黄玉柱。”
02 硬 菜
俏冤家 熏猪耳
俏冤家通常是对情人的昵称，缘何成为熏猪耳的别称已找不到确切记载。
清朝的褚人穫也曾表示对“俏冤家”的困惑，只说大街小巷都叫薰猪耳为俏冤家，却不知所取何意。
俗呼薰猪耳为俏冤家，不知何所取意，里巷至今传之。——《坚瓠四集·俏冤家》
清人梁绍壬则在《两般秋雨盦随笔·市井食单》中说：“猪耳朵，名曰‘俏寃家’，猪大肠，名曰‘佛扒墙’，皆苏人市井食单名也。”
可见当时“俏寃家”之称在江苏一代的市井菜单上广为流行。
清晚期 泥制猪 故宫博物院藏
无肠公子 螃蟹
把螃蟹称无肠公子最早应是葛洪的手笔，乍一听古怪，仔细思索又觉得十分合理，或许这就是古代文人的冷幽默吧。
称无肠公子者，蟹也。——晋·葛洪《抱朴子·登涉》
唐代彦谦写《蟹》，也用上了“无肠公子”这个名号：
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？
物之可爱尤可憎，尝闻取刺于青蝇。
无肠公子固称美，弗使当道禁横行。
明 徐渭《黄甲图》轴 故宫博物院藏
毡根 羊肉
五代薛昭纬《谢银工》诗曰：“一楪毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”诗中的毡根，就是羊肉。
从先秦至唐宋，“毡根”向来是肉类中的主流。
宋人对毡根尤为痴狂。上从皇宫贵族，下至平民百姓，人人都爱毡根。据《宋会要辑稿》载，宋神宗时期，皇宫一年消耗羊肉43万又4463斤，也就是平均每天吃掉十多只羊。
宋朝第一美食家苏轼更是爱极了羊肉。被贬到惠阳后，他给弟弟苏辙写信说，自己不敢与当地权贵争肉，于是私下嘱咐卖羊人给他留一些没人要的羊脊骨。将肉取回家后，先将羊脊骨彻底煮透，再用酒浇在骨头上，撒盐，用火烘烤，就是一顿鲜美的烧烤羊骨。
苏轼还幽默地表示，这种吃法很妙，只是因为自己每次都把骨头的肉吃个干净，围在他身边等待投喂的狗很不高兴。
元 赵孟頫 二羊图 美国弗利尔美术馆藏
03 瓜 果 时 蔬
落苏 茄子
茄子古时也称落苏，现苏杭一带的方言中，依旧有这种叫法。
茄子一名落苏。吴人正谓之落苏。——《酉阳杂俎》
关于茄子为何得落苏之名，根据宋人王辟之的记载，是因为五代十国时期，吴越国的国君吴王之子跛足，有人拿与“瘸子”读音相近的“茄子”来恶意嘲笑他，后来杭人为避讳，便改称茄子为落苏。
钱镠之据钱塘也，子跛，镠钟爱之。谚谓“跛”为“瘸”，杭人为讳之，乃秒“茄”为“落苏”。——《渑水燕谈录》
元 钱选 瓜茄图卷 弗利尔美术馆藏
青门绿玉房 西瓜
西瓜称青门绿玉房，出自明代瞿佑的诗《红瓤瓜》：
采得青门绿玉房，巧将猩血沁中央。
青门绿玉，将西瓜的颜色形容得生动又诗意。
唐 三彩西瓜 陕西历史博物馆藏
04 酒 水
杜康/清圣/浊贤 酒
古代文人墨客爱好饮酒写诗，酒鬼们醉后飘飘然，对着酒一顿乱叫，起各式花名。
唐代 孙位 《竹林七贤图》 上海博物馆藏
酒的花名中，最知名的当属杜康。
杜康原是夏朝国君，也是传说中的“酿酒始祖”。
杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。——《说文解字》
从曹操写下千古名句“何以解忧，唯有杜康”时，杜康一称就被沿用至今。有趣的是，将酒奉为解忧神器的曹操，却在主政时期下令禁酒。
时人又想喝酒，又不能被发现，便只好悄悄地给酒起代号，称白酒为贤人，清酒为圣人。清圣、浊贤的称号就是这样来的。
太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。——《太平御览》
陆游在《溯溪》中写道：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”此外，杯中渌、欢伯、般若汤、浮蚁等也都是酒的美称。
明代 张鹏 《渊明醉归图》局部
清代 黄鼎 《醉儒图》局部
均藏于广东省博物馆
古代的时髦酒单
至于在古代酒肆具体可以点些什么酒，《武林旧事》洋洋洒洒列过一大串酒名，其“时髦”程度，比起现今网红酒吧的鸡尾酒单也毫不逊色。
流香酒、银光酒、雪醅酒、龟峰酒、蔷薇露、琼花露、思堂春、蓬莱春、秦淮春、浮玉春、丰和春、皇都春、有美堂、中和堂、清白堂、元勋堂、真珠泉、萧洒泉、齐清露、北府兵厨、第一江山、蓝桥风月……
元 龙泉窑青釉执壶
清 金錾云龙纹葫芦式执壶
均藏于故宫博物院
看完这篇指南，你学会如何优雅地点菜了吗？
（原标题《鉴定一下古代热门食物雅称》）
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