中国最后一个成仙的人活了几岁(中国最后一个成仙的人)

“八仙”中滥竽充数的一位大仙，原本作恶多端，最终却得道成了仙

中国神话，是我国上古时期传统文化的产物，一般以神、仙、人、鬼、佛、妖、魔等超自然元素为主人公。带有各种寓意以及封建迷信，也有部分人将它变为宗教和信仰，这一类神话故事流传还是十分广的。什么伏羲女娲、嫦娥后羿、白娘子七仙女，那都是中国人从小听到大的故事，八仙过海也是人们听得比较多的一个。

这是最脍炙人口的故事之一，八人分别是：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。其传说最早见于杂剧《争玉板八仙过海》，传说白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开的时候，邀请了八仙以及五圣共襄盛举。回程的时候铁拐李建议说不搭船，各自想办法回去，也就是八仙过海各显神通、八仙过海各凭本事的起源。

不过八仙的组成以及排名，其实都有很多种说法，以上只是最常见的一种。其中曹国舅是最晚出现的一个，宋代的时候便被内丹道受为吕洞宾弟子，可故事却一直到元明才开始出现。然而他却可以说是八仙中，最滥竽充数的一位大仙，在成仙之前。曹国舅可不算是什么好人，甚至说得上是恶人，最后竟然也能得道成仙。

相传曹国舅也就是宋仁宗朝的大国舅，本名曹佾，北宋开国名将曹彬的孙子。他的姐姐后来成了宋仁宗的第二任皇后，也就是慈圣光献皇后，因此才有了曹国舅这一说法。曹国舅有个弟弟，自恃皇亲国戚，平时没少嚣张。时常发生抢占百姓田地的事情，他劝过，可是没用。只说：天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。

显然，曹国舅认为自己家是积累了数代的善，才有如今的富贵。弟弟积恶，虽然明着能逃脱制裁，暗里却难逃天法。果然曹国舅的弟弟后来竟然贪图赴京应试秀才妻子的美色，绞死秀才，抢占了秀才的妻子。秀才的冤魂向包拯申诉，曹国舅得知消息后告诉了弟弟，务必要将秀才的妻子置于死地。

二国舅匆忙投了秀才的妻子入井，结果让她逃了，不巧路上遇到曹国舅。误以为曹国舅是包拯，向他哭诉，曹国舅听闻后急忙让手下用铁鞭打死秀才的妻子。也是这妇女命大，被打了一顿昏了过去，手下以为她死了将她弃尸。不料一段时间后秀才的妻子醒了过来，这才能向保证告状，包公将曹国舅监禁。

又将二国舅关入大佬，曹皇后和仁宗亲自来劝包拯，包拯也没同意放人。最后只将二国舅处决，曹国舅放行，从这个故事来看曹国舅可不是十恶不赦的恶人。明知弟弟的恶行还有意纵容，弟弟闹出了人命，不想着悔过还想继续杀人灭口。可偏偏就是这么个人，最后竟然得道成仙了，他被释放后进入山林开始修行。

并立志学仙，一日碰上了钟离权与吕洞宾，这两人问了他三个问题。一个是道在那里？曹国舅的回答是在天，那么天在那儿？曹国舅的回答是心，钟离权与吕洞宾听到这个答案很满意，将《还真秘旨》传授给他。没多久曹国舅成仙，这位最后一个进入八仙之列的曹国舅，充满了争议。

八仙的前七位皆是出身市井，体会过底层百姓的酸甜苦辣，因此能得到百姓的拥戴。可曹国舅不同，他出身名门，又是皇后的弟弟。修仙成功的原因却仅仅是因为一点，他看破了红尘，所以得道修仙。未成仙前，曹国舅最看重的是弟弟以及银子，他从开封府出来的时候却同时失去了两样。

人财两空，令他生出了看透之心，遂入山修仙。不管如何，曹国舅就这样莫名其妙的得道成仙，并位列八仙。最初他只是吕洞宾的弟子，出现在八仙队伍之中，元明之后其故事开始圆满。形象倒还是宋金时期的模样，头挽双鬓，袍服束带，面目慈祥，仪表端庄，手持笊篱。几个版本中都带有笊篱，因此笊篱也成了他的象征性标志，此后均伴随着他。

参考资料：《宋史》、《陔余从考》、《历代神仙史》、《神仙通鉴》

118岁武当道姑：中国坐化第一人，邵逸夫90岁上山拜师后活到107岁

你相信返老还童吗？

很多人应该都看过金庸前辈写的《天龙八部》，在这部小说中有个人物叫做天山童姥，相信大家都还记得。

此人出场时已经96岁，但外表却如八九岁女童一样，所以她获得“童姥”的称号。

当时看电视剧的时候就在想，真的有人能变年轻吗？是不是有专门变年轻的武功秘籍，或者是派别呢？

因为没有人为我解答，所以就开始深入挖掘了解。

从小说中得知天山童姥属于逍遥派，而逍遥派属于道家，且武功在道家中算是最强的，于是年少的我，对于道家充满了好奇。

后来随着仔细钻研后，更是对道教充满了好感，其中有两句话我相当喜欢：

存心邪僻，任而烧香无点益

持身正大，见吾不拜又何妨

这是道教的观点，白话的意思是：只要你是好人多行善事，就算是不供养神仙，不多出香火钱，神仙照样会保佑你。但如果你是恶人，多行不义，那么就算再怎么烧香点蜡，供养神明，神明也不会对你偏袒半分。

光凭这点，道教的思想就已经超脱了宗教范畴。

但这些都和返老还童，长生不老等并没有任何关系，久而久之，我渐渐认为书中写的返老还童不切实际，或许只是后人编造的？还是为了表达对其的向往？这些都不得而知。

就在我逐渐不再纠结此事后，稀罕事发生了！

武当有一位一百多岁的女道姑，到了晚年竟真的出现这样的情况，她到底是怎么做到的呢？

别急，接着往下看。

这位传说中的武当女道姑，名叫李诚玉！

在1885年3月3日（也就是清朝光绪十年间），李诚玉出生于湖南省境内的武当山下，那时候她还不知道，来人世间这一遭所经受的苦难有多少。

她父亲是个生意人，李诚玉出生之前，家底还算殷实，一家人不愁吃喝其乐融融过得平淡舒适。

然而就是那么不巧，李诚玉出生后，父亲被生意上的合伙人摆了一道，生意被搞得血本无归，还欠了不少的外债，直接破产了。

这本来和李诚玉没有任何关系，但当时的人迷信啊，加上她父亲还有重男轻女的思想。

李诚玉自出生起，全家人认为厄运是她带来的，直接把她当做扫把星转世，恨不得离她远远的。

年幼的李诚玉在缺少家人细心照料下，吃不饱也穿不暖，生活十分清苦。这种经历导致小小年纪的她严重营养不良，身体更是由于虚弱，三天两头就疾病缠身。

父亲本就不喜甚至厌恶于她，李诚玉还时不时生病，不能帮家里干活，更觉得她是家里的拖油瓶，累赘。

所以，在李诚玉6岁时父亲就将其许配给有钱人家，当二房童养媳。

说是许配，其实就是卖了，卖给人当童养媳也罢，哪想竟然还是个二房？！

晚清时期，那个世道女子地位低如尘埃，李诚玉又是童养媳又是小妾，更是让人随意欺辱，可想而知，小小年纪的她要遭受多少磨难。

年仅6岁还体弱多病的李诚玉，不但要在所谓的夫家做脏活累活，还要受到大房太太欺负，轻则骂她两句，重则大打出手，对于这一切，李诚玉又能怎么办呢？无力抵抗就只能默默忍受。

这一忍，就是10年啊！

10年时间说长不长，但也足够李诚玉长大了，李诚玉不再是当初那个面黄肌瘦的小丫头了，反而是出落得亭亭玉立。

日子渐渐好过了起来，哪怕大房太太嫉妒她的年轻貌美，时常刁难于她，可每每也会得到乡绅丈夫的帮助。

当时不过17岁的李诚玉，本以为自己只要按照祖先制定的规矩，和丈夫真正地结成夫妻，那么所有的苦难也算是到头了。

可惜啊，天有不测风云，人有旦夕祸福。

李诚玉安稳日子不过才三年，就被一场突如其来的结核病打断。

当时，正是李诚玉和丈夫蜜里调油时期，丈夫不忍心看到她的身子一日不如一日，为了治好她的病，找来了不少医生来为其诊治。可李诚玉的身体还是毫无起色，反而愈加虚弱。

因为长时间被病痛折腾，她那花一般貌美的脸庞也因为生病变得苍白无光。

久病床前无孝子，更何况是交易来的婚姻。在这样的情况下，李诚玉的丈夫终究是厌弃了她，将她赶出家门，对她的生死不管不顾。

病入膏肓、无依无靠的李诚玉，在万念俱灰的情况下，来到武当山，寻求一个栖身之所。

好在天无绝人之路，运气不错遇到了善良的张至慎道长。

道长和李诚玉交谈中清楚并十分怜悯她那悲惨遭遇，又看到她拖着病怏怏的身体，随即对李诚玉说道：“虽然我不能保证能帮你把病治好，但却一定会竭尽全力的为你治疗”于是李诚玉便在此住了下来。

在武当山经过了一段时间的治疗后，李诚玉感觉自己的身体状态越来越好，最终竟然奇迹般地康复了！！！

而恢复健康后的李诚玉本来还是想回到丈夫家中，结果在一次和人交谈中，无意间知道了自己的生日竟然和真武祖师是同一天？！

李诚玉便觉得这是冥冥之中上天的安排，就是为了帮助她摆脱苦难，而且李诚玉还有别的考虑：“即使自己如愿回到了乡绅家中，可已经对自己厌弃了的丈夫，和处处针对自己的大房姐姐，后半生过的一定是既悲惨又压抑。”

想清楚后她最终选择留在武当山，出家做一名道姑。

后来李诚玉被收为玄门派的第24代弟子，她不问世事清心寡欲，一心只想在武当山的玉虚宫修行。

在修行的过程中，她十分的专注，只要在修行时间，不管外面发生了什么，仍能聚精会神，从来不会受到外界的影响，日子即便是清苦，但也过上了梦寐以求的安稳人生。

所谓是麻绳总在细处断，厄运专找苦命人！

李诚玉受到的挫折还没有结束，在1989年2月份的时候，武当山飘起了鹅毛大雪，路上也结冰了，李诚玉在外出时不小心跌倒了，结果就是右大腿骨折，直接导致下半身瘫痪，虽然武当山和乡绅家庭大不相同，即使自己瘫痪不能干活，也不会遭到驱赶。

然而，李诚玉这个苦命的女人，还是会忍不住的心情低落。

当时大师张至慎看到李诚玉那般萎靡不振，担心她失去求生的意念，为了转移她的注意力，就把自己的寿杖传授给她，并且教她一套联系棍法的秘诀。

果然还是张至慎道长有办法，找到事情做的李诚玉不再颓废，反而是集中精力的练习寿杖，随着时间的推移，她越来越擅长寿杖的使用，不仅可以做到左右手交替使用，甚至还创造出快速翻花的技术。

难得的是，之后她15年如一日，每天坚持练习寿杖，即使是后来去世了，寿杖也从未放松，当然这些就是后话了。

渐渐地，奇迹出现了！

当时照顾李诚玉的弟子发现，这位已经过百岁的老人不仅满头白发从根部开始乌黑发亮，就连嘴里的牙床上也长出了新牙。

更让人感到惊讶的是，她满脸的皱纹也慢慢地在减淡，李诚玉的身体，竟然出现了返老还童的情况？！

对于这个发现在李诚玉身上的奇迹，当地政府也觉得不可思议，让医学专家给她进行了全身体检。

检查结果表明，李诚玉的血压、心率、心肺功能等各项检测都很正常，不光是外表年轻，而且思维还很清晰，确实不像是百多岁的老人。

为何如此？科研人员研究至今仍没有得到确切的结论。

不过有专家表明，这一切很有可能是因为李诚玉人生过于跌宕起伏，武当山这里没有了尘世的喧嚣，反而让她的心态变得格外平和。

就这样，1885年出生的她竟然跨越了三个世纪，李诚玉道长的修行时光一直持续到了2003年，真是让人觉得神奇啊。

世人本就对李诚玉充满了好奇，而“娱乐之王”邵逸夫的到来，更是让这种好奇到达了巅峰。

当时已经90岁的邵逸夫，被疾病缠身，十分痛苦。当他得知武当山人瑞李诚玉道姑有一套自创的延寿气功，决定亲自上山，拜师求教。

看到诚心拜会且被疾病折磨的邵逸夫，李诚玉想起当初的自己，于是毫无保留地传授给他四招“回春呼吸法”。顾名思义，就是通过呼吸之术排出堆积在身体里的病气，以此达到延年益寿的效果。

成功战胜病魔后的邵逸夫，得以长寿活到了107岁。

现在，两位传奇老人都已经先后去世，而邵逸夫也尊师重道，并没有泄露恩师的秘诀，直到今日也没有人知道当时李诚玉到底传授了邵逸夫什么，而邵逸夫至死什么也没说，却多次感叹并感激恩师李诚玉。

预知生死，118岁李诚玉坐化而逝

说起李诚玉坐化而逝这件事，有人说李诚玉道长是羽化登仙了，身体上的死亡，带来的是灵魂上的超脱；也有人说李诚玉的道行已经修行到能预知生死的地步。

各种说法都有，而这些传言归根结底，还是因为李诚玉死亡时所做的事，让人闻所未闻。

2013年2月13日，一直修行打坐的李诚玉，突然把弟子叫到了身边，并且让弟子们为她梳妆打扮，整理仪容，似乎是有什么预感。

弟子们感到惊慌便询问其理由，李诚玉看着弟子们一个个关切的眼神，告知弟子们自己大限将至后，便让弟子们为她沐浴更衣。

一切准备妥当，李诚玉嘴里念着《清净经》，眼睛则投向窗外飞舞的大雪，等待着最后时刻的到来。

在那天的凌晨五点左右，李诚玉突然大喊“我去也”，就此结束了自己在凡尘的一生！

她是近代活得最久的一位道长，但更让人津津乐道的是她的结局 。她是新中国成立后首位在打坐中逝去的道长，或许从某种意义上来讲，这也算是一种功德圆满吧。

李诚玉是否真的是得道成仙了呢？谁也不知道，但是李诚玉的门徒们却明白，师傅离开的时候很满足，甚至嘴角还带着笑意......

一直都感觉道教是一个没有那么强势的宗教，比较随性自然，豁达开阔，没有那么多神神叨叨的讲究和规矩，说起来倒是颇有点仙风道骨的味道。

而事实也确实如此！

我在很多地方看到，和尚庙总是敞开，而道观却总是大门紧闭，一副“不要打扰道我清修”的样子。

在青羊宫，我看到过两位小道士，在无人处交流道经，说得那叫一个眉飞色舞，可以看出是真心实意的崇拜敬仰......

在青城山顶，我还看到过一则趣事，一个看守功德箱的道士就那么翘坐在一张椅子上在打瞌睡，每次椅子一翘他就会立马惊醒，随后想起自己的职责，于是就敲几下法器，然后还是继续打瞌睡......

这些都是我在其他宗教那看不到的。

如果有一天，道家摘下神秘面纱，将长寿的秘诀公之于众，世界可能就会变成另一种模样。到了那时，估计人人都会是寿星。

人真的能成仙？明朝23岁女道士“飞升”成功，专家发现其中玄机

1

长久以来，道教中都流传着这么一个说法：

若修道者修炼到了极致，就可以白昼飞升，得道成仙。

无论在哪个时期哪个朝代，长生不老、寻仙问道都是无数人愿意前仆后继的极致追求。

生老病死，是人类从出生起就已经注定的宿命。但总有那么一些充满冒险精神的人，不服输，不认命，偏要逆天而行。前有秦始皇寻丹问药，谋求长生不老，后有侠客剑士苦练身心，探索生命奥秘。

于是，唯一在华夏本土中诞生的教派——道教应势而生。

从先秦时期开始，由于统治阶级的尊崇和推广，道教逐步从微小走向昌盛，在社会上的影响力也越来越大。

道教信徒众多，追逐羽化登仙这个最高境界的人更是数不胜数。

其中，明朝时期，有一位名声在外的女道士就曾向所有人宣告：

她要当场羽化，遁入仙门。

这个女道士就是王焘贞。

2

在明朝嘉靖年间，太仓王氏家族中诞生了一名女婴，她的父亲王锡爵为其取名叫王焘贞。

按常理来说，作为家里的小女儿，高门大户的王焘贞本应该是集万千宠爱于一身的千金大小姐。

可惜，她一出生就是体弱多病，面黄肌瘦，还生有疥疮，远不及其他兄弟姐妹那么聪明伶俐，因此王焘贞一直都得不到父母的关爱。

而且王焘贞的父母还是重男轻女的顽固派，他们认为女儿长大后就要嫁人，出嫁的女儿如同泼出去的水，从此与这个家无关了，所以对她愈加冷淡。

父母的冷漠和忽视，让王焘贞的童年过得十分惨淡，连家里佣人都能苛待她、责骂她。

这样的生活环境让王焘贞变得更加孤僻，她从不去交朋友，反而喜欢独处。

在同龄的女孩子们都聚在一起踏春、出游的时候，她却喜欢待在家里，独自一人静静地看书。

对于王焘贞来说，书里的文字如同温暖的港湾，能给她带来宁静和安定，这是最能让她感到快乐的事情。

可是，在王焘贞的父母看来，一个女孩子看那么多杂七杂八的书有什么用呢？女子就应当安守本分，多多学习琴棋书画，勤快练习女红技巧，成为一名合格的大家闺秀，才能寻得一门好姻缘，过上相夫教子的好日子。

谁能想到，看起来低首顺从的王焘贞却是一名叛逆少女。

她并没有为了讨得父母的欢心就听话照做，依旧是我行我素地沉浸在书海里。父母看到她这种顽固不化的样子，也没有心思再去管教她了，随她自己自由行动。

缘分来临，天意如此，偶然间有一本书吸引了王焘贞的注意力，那是一部关于道教的书。

王焘贞在看完这本书之后，对道教产生浓厚的兴趣。她一发不可收地去寻找各种道教典籍来学习，整日在盘腿屈膝，静心冥想，开始迷上了学道修仙，不过这个时候的王焘贞还没有成为道姑的打算。

在道教理论的指导下，王焘贞学会了如何调节自己的情绪，即便是遇到不好的事情，她的心态也能保持平和，越来越有脱俗出世的样子。

时间飞逝，王焘贞来到了适婚的年龄。虽然父母对王焘贞不大上心，但她终究是自己的亲生女儿，还是尽可能地为她寻求一门好亲事。

于是，在父母的安排下，王焘贞与浙江官宦之家的公子徐景韶定下亲事，只等吉日来临，就可以拜堂成亲了。

出乎意料，在婚礼前不久，王焘贞的未婚夫就不治而亡，让她这个花季少女一下子就成了未过门的遗孀。

未婚夫的离世让王焘贞备受打击，她悲痛不已地在未婚夫的墓碑前哭泣了三天三夜，然后向世人宣布，从今往后自己要为未婚的丈夫守节，再不二嫁。

尽管父母对她的决定十分不赞同，但倔强如王焘贞，最终父母还是同意让她按自己的意愿行事。

不久，流言四起，不少人叽叽喳喳地传言是王焘贞的命格太硬，才把自己的未婚夫给克死了。这些止不住的谣言化成巨大的压力，汹涌地扑向了本就心情压抑的王焘贞。

她下定决心，向家人宣布自己要去道观当一名道姑，远离尘嚣世俗，让自己回归内心的平静。

就这样，王焘贞成为了一名特立独行的女道姑。

3

进入道观后，她阅读了更多关于修道成仙的书籍，并确立了自己的人生目标，那就是羽化飞升。

在道教典籍中记载，道教教条严苛，强调教徒们要做到静心养性、苦行修炼才能不断进阶。

事实上，光凭苦修是不可能达到羽化成仙的境界，但是丹药可以。

丹药作为一个提升境界的至高珍宝，甚至可以让人达到永生，所以丹药以及丹药的炼制就是道教的重中之重。

道观里，经常有大师在勤劳地炼制丹药，丹药练成后就分发给勤奋修炼的弟子服用。这些丹药服用下去之后，会让人产生一种魂体分离的幻象。

王焘贞通过服用丹药，在混乱的精神世界里抓到了一丝飘飘欲仙的感觉，故而认为自己的修为在不断提升。

修为的提升让王焘贞觉得自己离羽化成仙的目标越来越近了，她非常兴奋，对炼丹术掀起了狂热的激情。

于是王焘贞积极地向炼丹师傅请教，学习炼丹之术，还举一反三地根据古籍中记载的丹方不断炼制新的丹药。

王焘贞炼制的丹药也让师傅、同僚们非常喜欢，道观的师傅还把王焘贞炼制的丹药的奇妙之处传遍整个县城。

听此消息的老百姓们纷纷上道观里求买丹药，希望借助丹药的力量让自己保持身体健康，延年益寿。

也许，王焘贞的修为真的在逐步提升，有一天她对外宣称，自己在梦中得到了仙人的指点，要开始辟谷修行，并自称道号为“昙阳子”。

随着王焘贞的事迹广泛流传，越来越多的人前来讨教。

琅琊王氏的文坛大家王世贞也亲自前来与王焘贞切磋道义。

本来吧，王世贞是不相信一个年纪轻轻的闺阁小姐能成为道法深厚的大师。

令人吃惊的是，王世贞与王焘贞在细致论道后，发现这个小姑娘仿佛仙人附体一般，淡然从容地述说着她对道法别具一格的见解。这些新颖有序的道教理论让人猛然开窍，令人心悦折服。

于是，王焘贞再次名声大振，许许多多的人前来听取道义，并且他们都开始虔诚地拜入王焘贞的门下，成为昙阳大师的座下信徒。

最后，甚至还惊动了朝廷众人。朝廷里的很多官员慕名前来拜访，许多文人墨客也争相捧场，写下了不少歌颂王焘贞的文章和诗词。

更不可思议的是，她那个冷漠的父亲也来到王焘贞面前，真心诚意地拜自己的女儿为师，谨听教导。

一时间，王焘贞成为了声名远扬、门徒遍地的修道大师。

但是外界的纷纷扰扰都影响不了王焘贞的内里，她一直坚定地修炼身心，在丹药的辅助下朝着羽化登仙的目标进发。

4

时光缓缓流过，到了王焘贞23岁的时候，她突然对着外界宣布自己的修为已经到了进入仙门的临界点，所以她决定要在这一年的九月初九，白日飞升，得道成仙。

这个重磅消息一出，外界像炸了锅一般激动，王焘贞的座下门徒纷纷奔走相告，许多人急急地收拾行装，赶往王焘贞的羽化之地。

王焘贞也是重情重义之人,在飞升的前一天——九月初八，来到亡夫的墓碑前祭拜他，尽心尽力地吟诵哀思，并绞发明志。

第二天，九月初九，将近有10万的百姓前来观看王焘贞的飞升之途。

根据明朝相关史书记载，那日的王焘贞穿着一身道袍，盘腿坐在高高的岩石上，面朝太阳，嘴唇早已变成紫黑色。

她双目一闭，直至一动不动，就这么坐化了。

现场的很多人都指着那朵停留在王焘贞头上的云彩，仿佛那道云彩就是女道士的化身。云彩飘散后，这位传奇的女道士真的羽化成仙了。

于是，众人哭泣不已，集体下跪祭拜，感叹自己被神仙的光辉所照拂。

虽然在当时人们看来，她是修炼成功，扶摇直上，位列仙班。

但是，以现今的科学眼光来看，她并不是飞升了，而是英年早逝。

根据《抱朴子·内篇·金丹》中记载，古代的丹药成分繁杂，主要材料有朱砂、黄金、白银、玉、铅、汞等矿物质，又加以硫磺、云母、白矾等石药辅助，甚至还要增加一些动植物的黏质。经过烈火的催发和复杂的炼制，这才合成了所谓的“仙丹”。

若是将丹药服下，这些金属元素会在人体内堆积，并慢慢侵蚀人体，形成巨大的伤害，这与自行服毒没有什么不同。

随着毒素的蔓延，人的脑子里就会产生不可言状的幻觉，逐渐失去对身体的控制和自主意识。

一方面，王焘贞以辟谷绝食的方式修道，把身体摧残到十分虚弱。另一方面，她日日服用丹药，让身体中毒颇深，所以她在“飞升”的时候才会有脸色黄僵，嘴唇发黑的面相。

古代封建社会的层层压迫，让人们的思想变得非常迷信，而宗教成了人们精神上的寄托，王焘贞便是其中的一员。

一介女流，经历了幼儿时期的冷落，婚姻的坎坷，流言蜚语的逼迫，这种种因素对王焘贞来说都是不堪忍受的压力。

为了能够找寻心中的安慰，王焘贞选择放下红尘凡事，道袍加身，投入到道教修道，在此她找到了自己的人生方向。

所谓的羽化登仙，不过是一场荒谬、美好又虚幻的梦境。

最终，王焘贞虽然在万人膜拜中轰轰烈烈地离开，但实际上她只是落得中毒而亡的结局。

5

王焘贞这一生，高低起伏且神秘。

这位活在封建礼教的重压之下的女子，在大好年华时如昙花般转瞬即逝，让人可悲可叹。

等到了现今的新时代，华夏儿女一直期待的上至九天揽月，下至五洋捉鳖皆可一一实现。

若王焘贞是生活在现代社会，在科学教育的指导下，她一定能以健康的体魄做到飞升探月，翱翔宇宙。

科学的普及打破了人们固有的局限思维，破除封建迷信，让大家变得更加务实清醒，不被虚幻所迷惑。

因此，处在现代社会的我们一起好好学习科学概论，促进科学发展，努力让大家的生活变得更加美好和幸福吧。

中国历史上最神秘的四个人，传闻一个已成仙，最后一个现在还活着

中国作为公认的现存最古老的文明古国，我们有着悠久的历史文化，在漫长的历史长河中，华夏大地上发生了无数传奇的故事，诞生了无数辉煌的人物。

有些人的丰功伟绩被历史详细的纪录，以至于今天我们探寻他们的时候仍然仿佛历历在目。但有些人，虽然在历史上留下了浓墨重彩的一笔，但是他们在某一天却突然消失了，历史上再也没有了他们的事迹，翻遍后世的各种典籍，也再找不到任何蛛丝马迹。他们成为历史上一个个神秘的不解之谜。

那些突然消失的人物是穿越了，还是如神话中一样成为神仙了呢，亦或是至今仍然活着？

春秋战国时期——老子

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家，被誉为东方三大圣人之首，他在中国历史上的地位与影响力甚至已经超越孔子。老子是道家的创始人，其思想不仅影响了道教的发展，也影响了历史上各个时期的中国人，孔子就曾多次向老子问礼求道，如今老子的思想更是成为世界各国争相研究的财富宝藏。

老子作为中国历史上如此重要的人物，其下落却是千古之谜。老子生于周朝春秋时期，晚年骑青牛西出函谷关，在守关人尹喜请求下留下千古名著《道德经》之后，下落成谜。有人说他一直往西去，到了印度去教化世人，还收了个徒弟释迦牟尼；有人说他东归回到了自己的家乡度过晚年；还有人说老子在甘肃临洮修身悟道，最后升仙成了太上老君。对于老子的去向，至今仍然没有史料可以证明到底哪一种是对的！

秦朝——徐福

徐福是秦朝时期著名的方士，也是道家历史上的一位名人，曾担任过秦始皇的御医，深得希望长生不老的秦始皇的器重。徐福在历史上的评价颇有争议，有人说他就是一个装神弄鬼的骗子，也有人说徐福精通辟谷炼丹等术，不然怎么能轻易骗过秦始皇。

徐福在中国历史上的影响虽然不大，但是对东亚尤其是日本的影响却格外重要。为了帮秦始皇寻求长生不老药，徐福率领三千童男童女和众多能工巧匠自山东沿海东渡，但从此一去不回，下落成谜。秦始皇到死也没有等到徐福，现代学者普遍认为徐福的这次东渡是一次有预谋的逃跑。传闻徐福游历东亚各国，最后定居日本，还成为了一代天皇，为日本的文化、科技带去了飞速的进步。也有很多人说徐福死于大海之中。根据现代的各种证据来看，似乎第一种可能性更大一点。

明朝——建文帝朱允炆

建文帝朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，也是明朝第二位皇帝，但是仅仅在位四年多就被叔叔朱棣成功夺位。朱允炆在位的四年多时间，并没有做出多少的丰功伟绩，按理说在历史上众多的皇帝当中，并不是很重要的一位，但是朱允炆的下落却是历史上的一大著名疑案。

公元1402年，在朱棣攻破南京城后，南京城内的皇宫大院起了火，太监说在灰烬中发现建文帝朱允炆的尸体。朱棣对于这个结果一直不相信，多次派郑和下西洋寻找建文帝的下落，间接促进了明朝与世界的交流。没有人能肯定建文帝朱允炆是否真的被烧死了，关于他的下落，有人说他出家为僧，有人说他到了海外，但是至今也没有确切的定论。

朝代不详——张三丰

前面几位，生活的朝代还能考证，而张三丰却不知在哪一朝生。元、明、清三朝的许多皇帝都曾努力寻找他，期望获得长寿之道，尤其明成祖朱棣时期最为推崇。朱棣自诩真武大帝化身，北建故宫，南修武当，花费以百万计。永乐年间，朱棣还曾多次派人寻访张三丰，但可惜到死都没能见上一面。

清代大儒朱仕丰评价张三丰说：“古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。”有很多人相信张三丰至今仍然活着，潇洒云游于各处名山大川之中，是一位名副其实的“活神仙”。

不管张三丰的事迹真假如何，他所创立的武当和太极却是真真切切的存在，而且成为了中国的骄傲！