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你知道你的星宿吗？进来看看你和TA的星宿关系吧
引言：
之前我们聊了很多有关于星宿关系的话题，有很多粉丝宝宝就在后台私聊问有关于星宿的问题，今天就来统一回复一下粉丝宝宝们：星宿的起源？什么是星宿？本命星宿和值日星宿是什么？星宿关系又是什么？又如何来查你与你的爱人，家人，朋友是什么星宿关系，你的爱情、亲情、友情的关系是怎样的？
起源追溯
二十八星宿的起源大家都知道星座吧，星座是按照阳历划分的：阳历也叫太阳历（太阳历就是以地球绕太阳公转周期为基础而编的一种历法），而星宿是按阴历划分的，阴历也叫月亮历（月亮历是以月亮绕地球旋转为基础的一种历法）。
阴历定月的依据是月亮围绕地球运动的规律，而月亮绕地球一周需要历时27.32日至29.53日。所以星宿取个整数是28个（中国二十八星宿）。但是星宿关系少了一个牛宿，大家查到自己是牛宿，都统一把自己划分到女宿这个阵列当中去。
星座是看太阳历
星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿算M法来源于印度的独有占算“密教占星法”，印度把中国的二十八星宿变为了二十七星宿，所以牛宿就算到女宿里边了，这里咱们不论对错，因为两者只不过是观测角度不同罢了。但是人家的星宿算M法自成体系，好用啊，所以，咱们不要太较真。能用好用就行。
二十八星宿的分类
本命星宿首先，星宿分为本命星宿和值日星宿，本命星宿类似于中国的生肖，要知道自己的本命星宿就要用到你的出生时间。如果你想知道你和你的家人以及朋友是什么关系，可以用同样的方式找到对方的星宿，然后放在一起一对，就知道你两的本命星宿关系了，那在这里，我以井宿举例：例如你是井宿，对方是鬼宿，那你们就是近荣亲，你亲他荣。值日星宿关系同理。
星宿关系举例表
值日星宿那什么是值日星宿呢？值日星宿是指的你出生当天的当值星宿，值日星宿下个万年历就能查，这个是属于速查，大部分人能查对。但有一部分人TA的出生时间点刚好在两个星宿的交替位，如果直接用这种方式查就会出错，所以当你感觉星宿关系不准时，那就会有这种可能性，这个没办法教，因为变量太多，不会查可以来找言其帮你们查。
这个只适合大部分人用日头简单判断，就像星座也是一样的，大部分人都是用日头来查自己是什么星座，但加上具体时间，星盘里一看，就可能是下一个星座了。这就是因为你出生的时候，太阳刚好在两个星座的交界点位置。
两者只不过是观测角度不同
出生时间点影响星宿具体的出生时间点也会影响你的星宿的准确性，如果严谨一点的，还需要加上出生的具体地点，把地点的经纬度调出来，这样太阳星座、月亮星座、本命星宿才算精准，但不管是星座、占星、还是星宿，它们都只是一个工具，再怎么精确，都不能精准到能定论你的命，不然为什么说三分天注定，七分靠打拼。
添加具体的经纬度会更准确
二十八星宿的关系六种星宿关系六种星宿关系则是对二十八个星宿之间的关系的一种总结，具有关系大方向的指引和提示的作用，二十八星宿组合出来总共有六种星宿关系【排名不分先后】：业胎关系、命之星、安坏关系、荣亲关系、危成关系、友衰关系。
每一种星宿关系都有自己独有的相处模式，而星宿关系的本质就是相处，例如命之星就像观人如照镜，荣亲关系就像无条件的家人，在这里言其不进行依次的解析，后续会出六种星宿关系的相关文章。
星宿按月亮历划分
星宿只是工具为什么说人类的卜算技术不能精准到能定论命？！举个例子吧，天气预报、化学实验这些其实都算是预测，那决定预测结果的是什么？
首先是确定所有的变量，如果能将所有的变量都掌握在人的计划之中，那么这个实验结果，或者天气预报就会很准，那现在科技都这么发达了，天气预报还是有不准的时候，为啥呀？因为变量太多了，不可控因素太多了。
再比如像化学实验，能确定变量，定量的个数，所以准确性还较高，都不能算百分百，为啥？因为实验次数是有限的，有限的就会有局限，只能摸出规律，能定论吗？还有一个就是化学实验至少我们非身在其中，也就是我们是观测者，并不是这个实验中的其中一个变量。但是算自己M这事儿就不一样了，我们都是这其中的一个变量。而且命运的变量会更多，如果你想预测一个事件的发展走向，至少你得是局外人！
原创作品——转载请注明出处
千载永陵(8)｜平民皇帝王建：在他治理下前蜀国力强盛 成都繁盛甲冠天下
徐学书/文
在中国古代史上，平民出身的皇帝可谓凤毛麟角，而五代时期前蜀皇帝王建即是其中一位。王建一生颇有作为，深受后世赞誉。
王建于唐宣宗大中元年（918）二月初八出生于河南舞阳县王城岗一位饼师家庭。因双亲早丧，王建青年时代曾贩私盐。
王建石像
874年，王仙芝、黄巢农民军起事，27岁的王建投入许州唐忠武军为卒，任唐军队正。王建勇武有谋，一年后以军功升校尉。
黄巢农民军攻占长安，唐僖宗入成都避难。忠武军奉诏勤王，王建任义勇军八都头之一，军中推为“八兄”。
两年后，唐军收复长安，王建率晋晖等四都头引本部人马南下汉中迎接唐僖宗返京。唐僖宗回长安，任王建为宫廷禁军神策军使。
玉谥册
半年后，朝廷复生变乱，僖宗再度出逃，中途护卫唐军哗变，王建于乱军之中孤身护驾杀出重围，摆脱5000追兵、冒死冲过行将焚毁的栈道，翻山越岭历尽艰险，经64天安全到达汉中。
为表彰王建忠义，唐僖宗以王建遥领璧州刺史，开古代军中将领遥领地方州县行政长官制度的先河。
887年秋，王建受排挤出任利州（州治今四川广元市）防御使。王建采纳谋士周庠的建议，夺取阆州和利州作为发展立足之地，任利州刺史，初具实力。
888年，因剑南西川节度使陈敬瑄谋叛朝廷，王建受封永平军节度使兼讨逆大军都指挥使，奉诏伐逆。
891年，王建夺取成都，受封剑南西川节度使兼成都府尹。
896年，王建夺取东川节度使全境。
899年，朝廷诏加王建为中书令、封琅琊王，次年再封西平王。
901年，歧王李茂贞挟持唐昭宗至凤翔，昭宗遣使密诏王建救驾。
玉谥宝
王建奉诏将兵北伐迎驾，在攻打汉中西北重镇西县的战斗中，校尉秦存厚为城上箭矢贯穿双目，创口溃烂化脓，王建亲自用口为秦承厚舔净眼部创口脓血、将陷于秦承厚眼眶内的箭簇吸出。
王建此举，深受后世赞颂，《资治通鉴》评述王建：“仿佛吴起吮疽、太宗吮血之风。”
王建夺取李茂贞节制山南节度使诸州，李茂贞被迫送唐昭宗还京，而王建亦成为拥有东、西二川及山南“三蜀”之地的强藩。
903年，王建晋封为蜀王。
904年，梁王朱全忠挟持唐昭宗东迁洛阳。王建奉密诏联合诸藩举兵勤王。昭宗被弑，王建率三军举哀誓雪国耻。
907年春，朱全忠篡唐建立大梁。王建传檄天下号召“兴复大唐”，并与诸藩联兵讨梁。未果，在将吏拥立下建立大蜀国，定都成都，史称前蜀。
908年（武成元年）正月，王建下《大赦诏》，广求贤才、整肃吏治。910年下《劝农桑诏》，鼓励生产。
王建礼贤纳士，大批唐朝旧臣、名臣世族后裔入蜀投奔王建。经过数年发展，蜀国境安民富、兵足粮广、人文荟萃，文化鼎盛，国力强盛当世，都城成都繁盛甲冠天下。
大梁皇帝朱温遣使修好蜀国，致书尊王建为“皇帝八兄”、蜀国为兄长之国（后来继大梁统治中原的后唐遣使入蜀，上表亦自称“臣等”）。
前蜀成为历史上唯一被中原政权承认对等并奉为尊长的南方国家。
玉大带
王建及其文臣、武将们多来自中原，据蜀之后时刻不忘重返中原。
909年十月，王建与太子共同讲武成都北郊星宿山、检阅部队，为平定中原作准备。此次讲武活动，战将数百员、步骑30万。
911年至917年，王建连续6次大举北伐，北伐军队每次12万至22万。先后攻占歧王秦陇之地，北破长城关近于大漠，兵围歧都凤翔府，降“无敌王”刘知俊等百员战将。
与此同时，又东败荆南高氏政权向三峡的进攻，南面大破进犯的南诏大军，斩杀勾结南诏的“三王蛮”蛮王及勾结三王蛮的边将山行章，解除了自唐朝以来长期未能解决的边患问题。
918年六月，王建因积劳成疾病逝，享年72岁，谥号“高祖神武圣文孝德明惠皇帝”，葬永陵。
史载，王建为将谋勇兼备，治军严而不残。王建为臣忠于唐朝皇帝，为君勤于政事、容纳直言、整饬吏治提倡廉政、优礼士人尊重知识、劝课农桑发展生产、振兴文教倡导教化、为人谦恭恩信待人、生活简素。
在王建的治理下，前蜀为当时中国各政权中最强盛的国家，都城成都亦为当时中国首屈一指的繁华大都市。
成都永陵博物馆
然而，王建一生迷信，晚年因患疾昏耄，误立幼子王衍为嗣君，最终导致强盛一时的前蜀在7年后为弱国后唐突袭灭国，酿下千古未有亡国惨祸。
王建建立的前蜀，承唐旧制而有革新，经济繁荣、人文荟萃，在承唐启宋的历史进程中发挥了最为重要的作用，在中国文化史上产生了重要影响，为宋代四川经济文化的高度繁荣奠定了坚实基础。
《资治通鉴》高度赞誉王建：“留心政事，容纳直言，优礼士人。”
北宋御史张唐英著《蜀梼杌》，高度评价王建对唐朝的忠诚及其政绩：“忠义感激，诚贯白日”，“其勤至矣”，“节制全蜀，而纳贡述职，道不绝使。”
对王建称帝，“观其委任将佐，擢用才智，抚养士卒，惠绥黎庶，劝课农桑，轻省赋徭，始似如此。及其临终顾托，至诚无疑。前视刘备，可以无愧。予尝始终考究建之诚心，使全忠不篡，昭宗尚克享国，必不忍为鼎足之势。”
王建堪称是唐末五代一位杰出的统治者。
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千载永陵(8)｜平民皇帝王建：在他治理下前蜀国力强盛 成都繁盛甲冠天下
徐学书/文
在中国古代史上，平民出身的皇帝可谓凤毛麟角，而五代时期前蜀皇帝王建即是其中一位。王建一生颇有作为，深受后世赞誉。
王建于唐宣宗大中元年（918）二月初八出生于河南舞阳县王城岗一位饼师家庭。因双亲早丧，王建青年时代曾贩私盐。
王建石像
874年，王仙芝、黄巢农民军起事，27岁的王建投入许州唐忠武军为卒，任唐军队正。王建勇武有谋，一年后以军功升校尉。
黄巢农民军攻占长安，唐僖宗入成都避难。忠武军奉诏勤王，王建任义勇军八都头之一，军中推为“八兄”。
两年后，唐军收复长安，王建率晋晖等四都头引本部人马南下汉中迎接唐僖宗返京。唐僖宗回长安，任王建为宫廷禁军神策军使。
玉谥册
半年后，朝廷复生变乱，僖宗再度出逃，中途护卫唐军哗变，王建于乱军之中孤身护驾杀出重围，摆脱5000追兵、冒死冲过行将焚毁的栈道，翻山越岭历尽艰险，经64天安全到达汉中。
为表彰王建忠义，唐僖宗以王建遥领璧州刺史，开古代军中将领遥领地方州县行政长官制度的先河。
887年秋，王建受排挤出任利州（州治今四川广元市）防御使。王建采纳谋士周庠的建议，夺取阆州和利州作为发展立足之地，任利州刺史，初具实力。
888年，因剑南西川节度使陈敬瑄谋叛朝廷，王建受封永平军节度使兼讨逆大军都指挥使，奉诏伐逆。
891年，王建夺取成都，受封剑南西川节度使兼成都府尹。
896年，王建夺取东川节度使全境。
899年，朝廷诏加王建为中书令、封琅琊王，次年再封西平王。
901年，歧王李茂贞挟持唐昭宗至凤翔，昭宗遣使密诏王建救驾。
玉谥宝
王建奉诏将兵北伐迎驾，在攻打汉中西北重镇西县的战斗中，校尉秦存厚为城上箭矢贯穿双目，创口溃烂化脓，王建亲自用口为秦承厚舔净眼部创口脓血、将陷于秦承厚眼眶内的箭簇吸出。
王建此举，深受后世赞颂，《资治通鉴》评述王建：“仿佛吴起吮疽、太宗吮血之风。”
王建夺取李茂贞节制山南节度使诸州，李茂贞被迫送唐昭宗还京，而王建亦成为拥有东、西二川及山南“三蜀”之地的强藩。
903年，王建晋封为蜀王。
904年，梁王朱全忠挟持唐昭宗东迁洛阳。王建奉密诏联合诸藩举兵勤王。昭宗被弑，王建率三军举哀誓雪国耻。
907年春，朱全忠篡唐建立大梁。王建传檄天下号召“兴复大唐”，并与诸藩联兵讨梁。未果，在将吏拥立下建立大蜀国，定都成都，史称前蜀。
908年（武成元年）正月，王建下《大赦诏》，广求贤才、整肃吏治。910年下《劝农桑诏》，鼓励生产。
王建礼贤纳士，大批唐朝旧臣、名臣世族后裔入蜀投奔王建。经过数年发展，蜀国境安民富、兵足粮广、人文荟萃，文化鼎盛，国力强盛当世，都城成都繁盛甲冠天下。
大梁皇帝朱温遣使修好蜀国，致书尊王建为“皇帝八兄”、蜀国为兄长之国（后来继大梁统治中原的后唐遣使入蜀，上表亦自称“臣等”）。
前蜀成为历史上唯一被中原政权承认对等并奉为尊长的南方国家。
玉大带
王建及其文臣、武将们多来自中原，据蜀之后时刻不忘重返中原。
909年十月，王建与太子共同讲武成都北郊星宿山、检阅部队，为平定中原作准备。此次讲武活动，战将数百员、步骑30万。
911年至917年，王建连续6次大举北伐，北伐军队每次12万至22万。先后攻占歧王秦陇之地，北破长城关近于大漠，兵围歧都凤翔府，降“无敌王”刘知俊等百员战将。
与此同时，又东败荆南高氏政权向三峡的进攻，南面大破进犯的南诏大军，斩杀勾结南诏的“三王蛮”蛮王及勾结三王蛮的边将山行章，解除了自唐朝以来长期未能解决的边患问题。
918年六月，王建因积劳成疾病逝，享年72岁，谥号“高祖神武圣文孝德明惠皇帝”，葬永陵。
史载，王建为将谋勇兼备，治军严而不残。王建为臣忠于唐朝皇帝，为君勤于政事、容纳直言、整饬吏治提倡廉政、优礼士人尊重知识、劝课农桑发展生产、振兴文教倡导教化、为人谦恭恩信待人、生活简素。
在王建的治理下，前蜀为当时中国各政权中最强盛的国家，都城成都亦为当时中国首屈一指的繁华大都市。
成都永陵博物馆
然而，王建一生迷信，晚年因患疾昏耄，误立幼子王衍为嗣君，最终导致强盛一时的前蜀在7年后为弱国后唐突袭灭国，酿下千古未有亡国惨祸。
王建建立的前蜀，承唐旧制而有革新，经济繁荣、人文荟萃，在承唐启宋的历史进程中发挥了最为重要的作用，在中国文化史上产生了重要影响，为宋代四川经济文化的高度繁荣奠定了坚实基础。
《资治通鉴》高度赞誉王建：“留心政事，容纳直言，优礼士人。”
北宋御史张唐英著《蜀梼杌》，高度评价王建对唐朝的忠诚及其政绩：“忠义感激，诚贯白日”，“其勤至矣”，“节制全蜀，而纳贡述职，道不绝使。”
对王建称帝，“观其委任将佐，擢用才智，抚养士卒，惠绥黎庶，劝课农桑，轻省赋徭，始似如此。及其临终顾托，至诚无疑。前视刘备，可以无愧。予尝始终考究建之诚心，使全忠不篡，昭宗尚克享国，必不忍为鼎足之势。”
王建堪称是唐末五代一位杰出的统治者。
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