阴阳五行命名五穴
穴位起初，只是在病痛的局部作为刺灸的部位，即‚以痛为腧。陆芊羽等医家认为随着人们对腧穴主治功效认识的积累和深化，及中国古代传统的天人合一等哲学思想观念，古代医家已逐渐认识到腧穴不单是体表的一个孤立的位点，而且与内部脏腑和官窍组织均有内在联系，甚至与整个自然界存在不可分割的关系，于是结合腧穴主治作用、经络脏腑、阴阳五行、天人相互关系等进行分析、总结和归纳，然后予以定名。
有些穴位的命名反映出阴阳五行、八卦的特征，甚至有的腧穴直接以卦象命名，如少商穴等，此类穴位多在指甲根处。
阴阳五行八卦命门的五穴
1、少商穴
位置：手指，拇指末端桡侧，指甲根角侧上方0.1寸。
少，指小的意思；商，指五音之一，肺音为商；此穴为肺经井穴，所出为井，是说手太阴肺经脉气外发似浅小水流，故名。
穴出《灵枢-本输》：‚肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木。少商穴是手太阴肺经井穴。少商作为肺经之井穴，禀肺金之气，其穴位于手指之端，手太阴肺经之经气从胸走手，达指端少商穴处已弱而小。即肺经之气从胸部行至于井穴时，其金之性已趋微弱。
肺经之井穴，五行属性属木，其疏通、条达、开泄之作用较强，善清肺泻火，驱邪外出，治疗外感风热郁遏肺经之咳嗽气喘、咽喉肿痛、鼻衄等。
2、商阳穴
位置：手食指末节桡侧，距指甲角0.1寸（指寸）。
穴出《灵枢-本输》：大肠上合手阳明，出于商阳，商阳，大指次指之端也，为井金。‛商阳穴是手阳明大肠经井穴，商，指五音之一，肺音为商，为金音。阳，《说文〃阜部》：高、明也。阳与阴相对而言，其穴五行属金，又隶属于阳经，故名之商阳。
人体经脉由气血物质的运行构成内外无端的循环，它分为体表部分和体内部分，体表部分运行在三部九候的表层，也即是地之上部，体内部分运行在三部九候的里部，也就是地之内部。商阳它即是大肠经体内经脉气血向体表经脉运行的出口。
商阳穴为阳经井穴，可宣泻脏腑内热。并且因其穴五行属金，脾胃属土，土可生金，故也常用于治疗腹痛、腹泻等脾胃病症。
3、隐白穴
位置：位于足大趾内侧，趾甲角旁开0.1寸。
隐，隐秘、隐藏也。白，肺之色也，气也。该穴名意指脾经体内经脉的阳热之气由本穴外出脾经体表经脉。本穴有地部孔隙与脾经体内经脉相连，穴内气血为脾经体内经脉外传之气，因气为蒸发外出，有不被人所觉察之态，如隐秘之象，故名。
穴出《灵枢-本输》：‚脾出于隐白，隐白者，足大指之端内侧也，为井木。隐白穴是足太阴脾经井穴。因其穴承接厉兑穴传来的经气，厉兑五行属金，传自本穴时金性之气潜藏，故名隐白。
也因为隐白穴隶属足太阴经。足太阴属土，土生金，其脉上走胸部，与手太阴肺金之脉相接于中府。隐白者，金隐于土，有脾母孕育肺子之义。也可作为穴名一解。因为脾统血，所以对于有关血液方面的疾病，隐白穴治疗效果突出，如《医学纲目〃诸见血门》记载: 衄血、吐血、下血、妇人下血不止∶隐白（五分灸）。妇科疾患往往与气血的关系密切，故隐白穴常用来治疗妇科病症。其穴功善调血统血，扶脾温脾，对于妇女崩漏、月经过多，常可收到显著疗效。
4、至阴穴
位置：足小趾外侧趾甲角旁0.1寸。
穴出《灵枢-本输》：膀胱出于至阴，至阴者，足小指之端也，为井金。至阴穴是足太阳膀胱经井穴。至，《说文-至部》：‚鸟飞从高下至地也。至一词的形象像鸟尾上首下飞下的样子，引申为到来、到达的意思。阴，《说文〃阜部》：‚暗也。词义本指昏暗，没有日光照射。与高、明等阳性事物相对而言。足阳经从头走足，行至此穴时为经脉的最下端，继而交接于足少阴肾经。以高下而言，其穴位置底下为阴，又因其穴隶属于肾经，肾又被称为至阴，如《素问〃水热穴论》云：‚肾者至阴也。至阴者盛水也。所以其穴名之至阴。
现代常用于治疗胎位不正、神经性头痛等。艾灸至阴矫正胎位，成功率较高。
5、厉兑穴
位置：在足第2趾末节外侧，距趾甲角0.1寸(指寸)。
穴出《灵枢-本输》：‚胃出于厉兑，厉兑者，足大指内次指之端也，为井金。厉兑穴是足阳明胃经井穴。
兑，是《易经》里的卦名，卦象是泽，下泽上泽相叠象征祥和团结，欢欣喜悦。兑还表示用言语与天地沟通祈福的人，相当于巫祝的意思。巫祝所行事是为国家祈福安灾，此穴名之兑，在功用上安神效果颇佳。
厉与离音近义通。《易经》离下兑上， 卦象为革故厉（离）兑一词蕴涵了革卦之意。《尚书〃洪范篇》：金曰从革。 此与其穴五行属金相符合。 兑还有有交易，交换的意思，因其穴位于足趾端，为阴阳交接的地方，故名之兑。在治疗方面发现厉兑穴对于面瘫有很好的治疗效果。
医学科普，仅供参考！（图片来源于网络，侵删）
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阴阳五行命名五穴
穴位起初，只是在病痛的局部作为刺灸的部位，即‚以痛为腧。陆芊羽等医家认为随着人们对腧穴主治功效认识的积累和深化，及中国古代传统的天人合一等哲学思想观念，古代医家已逐渐认识到腧穴不单是体表的一个孤立的位点，而且与内部脏腑和官窍组织均有内在联系，甚至与整个自然界存在不可分割的关系，于是结合腧穴主治作用、经络脏腑、阴阳五行、天人相互关系等进行分析、总结和归纳，然后予以定名。
有些穴位的命名反映出阴阳五行、八卦的特征，甚至有的腧穴直接以卦象命名，如少商穴等，此类穴位多在指甲根处。
阴阳五行八卦命门的五穴
1、少商穴
位置：手指，拇指末端桡侧，指甲根角侧上方0.1寸。
少，指小的意思；商，指五音之一，肺音为商；此穴为肺经井穴，所出为井，是说手太阴肺经脉气外发似浅小水流，故名。
穴出《灵枢-本输》：‚肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木。少商穴是手太阴肺经井穴。少商作为肺经之井穴，禀肺金之气，其穴位于手指之端，手太阴肺经之经气从胸走手，达指端少商穴处已弱而小。即肺经之气从胸部行至于井穴时，其金之性已趋微弱。
肺经之井穴，五行属性属木，其疏通、条达、开泄之作用较强，善清肺泻火，驱邪外出，治疗外感风热郁遏肺经之咳嗽气喘、咽喉肿痛、鼻衄等。
2、商阳穴
位置：手食指末节桡侧，距指甲角0.1寸（指寸）。
穴出《灵枢-本输》：大肠上合手阳明，出于商阳，商阳，大指次指之端也，为井金。‛商阳穴是手阳明大肠经井穴，商，指五音之一，肺音为商，为金音。阳，《说文〃阜部》：高、明也。阳与阴相对而言，其穴五行属金，又隶属于阳经，故名之商阳。
人体经脉由气血物质的运行构成内外无端的循环，它分为体表部分和体内部分，体表部分运行在三部九候的表层，也即是地之上部，体内部分运行在三部九候的里部，也就是地之内部。商阳它即是大肠经体内经脉气血向体表经脉运行的出口。
商阳穴为阳经井穴，可宣泻脏腑内热。并且因其穴五行属金，脾胃属土，土可生金，故也常用于治疗腹痛、腹泻等脾胃病症。
3、隐白穴
位置：位于足大趾内侧，趾甲角旁开0.1寸。
隐，隐秘、隐藏也。白，肺之色也，气也。该穴名意指脾经体内经脉的阳热之气由本穴外出脾经体表经脉。本穴有地部孔隙与脾经体内经脉相连，穴内气血为脾经体内经脉外传之气，因气为蒸发外出，有不被人所觉察之态，如隐秘之象，故名。
穴出《灵枢-本输》：‚脾出于隐白，隐白者，足大指之端内侧也，为井木。隐白穴是足太阴脾经井穴。因其穴承接厉兑穴传来的经气，厉兑五行属金，传自本穴时金性之气潜藏，故名隐白。
也因为隐白穴隶属足太阴经。足太阴属土，土生金，其脉上走胸部，与手太阴肺金之脉相接于中府。隐白者，金隐于土，有脾母孕育肺子之义。也可作为穴名一解。因为脾统血，所以对于有关血液方面的疾病，隐白穴治疗效果突出，如《医学纲目〃诸见血门》记载: 衄血、吐血、下血、妇人下血不止∶隐白（五分灸）。妇科疾患往往与气血的关系密切，故隐白穴常用来治疗妇科病症。其穴功善调血统血，扶脾温脾，对于妇女崩漏、月经过多，常可收到显著疗效。
4、至阴穴
位置：足小趾外侧趾甲角旁0.1寸。
穴出《灵枢-本输》：膀胱出于至阴，至阴者，足小指之端也，为井金。至阴穴是足太阳膀胱经井穴。至，《说文-至部》：‚鸟飞从高下至地也。至一词的形象像鸟尾上首下飞下的样子，引申为到来、到达的意思。阴，《说文〃阜部》：‚暗也。词义本指昏暗，没有日光照射。与高、明等阳性事物相对而言。足阳经从头走足，行至此穴时为经脉的最下端，继而交接于足少阴肾经。以高下而言，其穴位置底下为阴，又因其穴隶属于肾经，肾又被称为至阴，如《素问〃水热穴论》云：‚肾者至阴也。至阴者盛水也。所以其穴名之至阴。
现代常用于治疗胎位不正、神经性头痛等。艾灸至阴矫正胎位，成功率较高。
5、厉兑穴
位置：在足第2趾末节外侧，距趾甲角0.1寸(指寸)。
穴出《灵枢-本输》：‚胃出于厉兑，厉兑者，足大指内次指之端也，为井金。厉兑穴是足阳明胃经井穴。
兑，是《易经》里的卦名，卦象是泽，下泽上泽相叠象征祥和团结，欢欣喜悦。兑还表示用言语与天地沟通祈福的人，相当于巫祝的意思。巫祝所行事是为国家祈福安灾，此穴名之兑，在功用上安神效果颇佳。
厉与离音近义通。《易经》离下兑上， 卦象为革故厉（离）兑一词蕴涵了革卦之意。《尚书〃洪范篇》：金曰从革。 此与其穴五行属金相符合。 兑还有有交易，交换的意思，因其穴位于足趾端，为阴阳交接的地方，故名之兑。在治疗方面发现厉兑穴对于面瘫有很好的治疗效果。
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赖公五行相宅（二）
易理风水中五行分类有很多种，常用的有正五行、八卦五行、赖公五行、洪范五行等，朋友们在学习的时候一定要注意区分。接下来继续介绍赖公五行相宅的断法。二、判断方法
1、28宿宿主五行断砂
根据28宿宿主五行，以宅的坐山宿主为“我”，周边的客砂为“宾”。根据“我”与“宾”的五行生克关系来确定周边砂的吉凶，其中财砂、印砂、旺砂为吉砂，吉砂宜高起；煞砂、泄砂为凶砂，凶砂宜低平。
“宾”砂克“我”为“煞砂”
“我”克“宾”砂为“财砂”
“宾”砂生“我”为“印砂”
“我”生“宾”砂为“泄砂”
“宾”砂同“我”为“旺砂”
举例：某宅，坐子向午，坤方有树木，寅方有电杆，癸方有高楼。
分析，坐山为子，子属危月燕星宿，其五行为火；人盘中坤属井木犴星宿，五行为木、木生火，为印砂，吉；人盘中寅属箕水豹星宿，五行为水、水克火，为煞砂，凶；人盘中癸属虚日鼠星宿，五行为土、火生土，为泄砂，凶。在判断时候，如果不以28宿分金进行判断时，就以人盘五行判断也行，结果基本是一致的。
2、28宿线度五行断坐山
28宿线度五行稍显复杂，28宿分布于周天文王360度，每一分金都有自己特定五行，这个五行叫做线度五行。用线度五行来断坐山吉凶时，精确度要求高。
线度五行歌诀：
井鬼室参娄亢星，虚氐箕斗五行金。 1度金、2度木、3度水、4度火、5度土、6度金…
心星房宿皆属木，木水火土金顺行。 1度木、2度水、3度火、4度土、5度金、6度木…
张奎胄昴牛尾宿，水火土金木留心。 1度水、2度火、3度土、4度金、5度木、6度水…
角壁毕柳原属火，火土金木水顺行。 1度火、2度土、3度金、4度木、5度水、6度火…
翼轸觜危与女宿，土金木水顺不停。 1度土、2度金、3度木、4度水、5度火、6度土…
设定每个星宿第一度五行所属，并按照金木水火土的顺序、逆排其余度数的五行。再以阴阳宅坐度（线度）五行为主，以28宿所属为客。客的五行生助主的五行则吉利；或主的五行克制客的五行也吉利。而主的五行被克制或被泄，则此阴阴宅的坐度属于不吉利。
主生宾为泄：凶不可用，用之主损丁短寿，家业不兴；
主克宾为财：吉而可用，用之主丁财两旺，劳碌生财；
宾主同为旺：吉而能用，用之主文章出众，官财两旺；
宾生主为生：吉而可用，用之主福寿双全，财源大发；
宾克主为煞：凶不可用，用之主丁财两败，颠沛流离；
举例：东方青龙七宿之“角12太”，有12度多，看罗盘，找到角宿，根据歌诀“角壁毕柳原属火，火土金木水顺行”，从左往右按照逆时针方向第1度就为火，第2度为土，第3度为金，第4度为木，第5度为水，第6度为火，第7度为土……
如果坐山在第1度，其线度五行火为“主”，角12太宿主五行木为“客”，木生火，客来生主，则该坐山为吉。如果坐山在第2度，其线度五行土为“主”，角12太宿主五行木为“客”，木克土，客来克我，则该坐山为煞，凶。建议大家根据罗盘自己推算下其余各度数。
3、曜煞
在风水中，煞就是一种凶相。曜煞有正曜、地曜、天曜之分；坐山的八曜煞为正曜，坐山先天位的曜煞为天曜煞，坐山后天位的曜煞为地曜煞。理解起来比较绕，先来熟悉下先天八卦和后天八卦。
先后天八卦图
诀窍：曜煞是以坐山论，曜煞龙在地盘，曜煞峰在人盘，曜煞水在天盘。
曜煞方位歌诀：
坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头，
巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休。
举例：坎宅，正曜在辰；坎先天在兑，兑的正曜为巳，坎的天曜就为巳；坎后天在坤，坤的正曜为卯，坎的地曜就为卯。
曜煞运用歌诀：
壬子癸山煞在辰，煞路冲天又煞人，
不见刀伤和树打，后人愚昧脑欠灵；
辰上有池或有路，主出服毒和吊颈，
申子辰年诸事发，散财破家或损人。
丑艮寅山煞在寅，不知不觉损人丁，
诬赖官非灾祸至，二房田地化灰尘；
寅午戍年主败退，正五九月定伤心，
此方煞路君当忌，临场应验必然真。
甲卯乙山煞在申，廉贞破水实无情，
墙倒岩崩或树打，离乡路死在他村；
服毒寻短田地损，无形之中又伤人，
申子辰年便见应，三七冬月祸临门。
辰巽巳山煞在酉，此方无制出贼头，
辰山或许还有救，亦防单丁往外流；
巳酉丑年防丁走，四八十月祸无休，
更防田园火灾散，莫言时师道原由。
丙午丁山煞在亥，后人僧道败丁财，
六畜不顺稀奇怪，官非口舌上门来；
亥卯未年主退败，三六十月定见灾，
损畜败财穷下代，若损人丁实非哀。
未坤申山煞在卯，雷霹树打小儿夭，
阴人服毒水淹倒，诬赖入屋把尸抛；
天降大祸突然到，伤人败财怎开憔，
亥卯未年灾祸照，三六十月祸难消。
庚酉辛山煞在巳，前方不可对庙寺，
若遭水冲鬼入室，常来灾祸无人知；
卯方冲射有灾至，艮方鬼神乱心思，
己酉丑年主大败，二八十月祸不辞。
戍乾亥山煞在午，军贼押送远征途，
牢狱监刑实痛苦，人命官司火烧屋；
三年不绝灾祸出，损人败财有苦楚，
寅午戍年灾候顾，正五九月伤人畜。
清末风水大师沈氏名著《沈氏玄空学》批评云：“八曜杀之说起于易之占筮，与地理无涉。凡八纯卦中六亲克本卦者即为煞曜，为官鬼，官鬼并不一定为煞曜，卜筮尚不可，况地理乎？”玄空风水在实际运用时一般不忌，但如果形峦特别不好则需要注意。
逢曜煞均为凶，曜煞古法自有其精华所在，建议相宅时一般都考虑下。
