屈原精神的核心内涵
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”在中国历史上，一个人与一个节日、一个民俗有如此密切的关系，恐怕只有屈原了。屈原精神是在战乱纷争、风云变幻的战国时代产生的，具有极其丰富的内涵。
美政思想
从当时的历史背景来看，中国将要结束七国的战乱，走向国家的统一，这是必然趋势。但谁最有资格掌握这个领导权？在当时，七国当中，比较强势的是秦国和楚国，屈原作为楚国的左徒大臣，他有一套治国理政的方略，也就是他的美政思想。屈原的美政思想，主要体现在以下几个方面。
仁政治国。屈原在总结历史兴衰存亡经验的基础上，提出了“善”与“义”的治国理念。《离骚》中说：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。”意思是说，回想过去，展望未来，成败得失，体察民生之计，应该是一条非常重要的治国之道，哪有不仁不义的国君，能长久地享有天下呢？这里的义、善均为美政的内涵。
重视民本。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”民本思想是三代以来，先贤治国理政的共识。屈原也接受了这一先进思想，并将其作为自己美政思想的重要内容。如《离骚》中说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”这些都体现了“民”在他心中的地位。《离骚》是中国古代最长的抒情诗，共377句，2476个字。《离骚》大致可以分为上下两大部分，上半部分屈原自述自己的身世、遭遇，反复倾诉自己对楚国命运和人民生活的关心，表达了要求革新政治的愿望和坚持理想、虽遭逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；下半部分通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉国的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的真挚的思想感情。
“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”这句话的意思是说，政治上选拔贤能者担任官吏，遵循法令的准则不能有偏差。“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日竢”，说的是，把先代的业绩昭示众人，使法令准则严密无疑可存。国家富强而纲纪严密，政在贤者而天下太平。概括地说，就是在内政上主张举贤任能，彰明法度。
节操情怀
屈原的美政思想是屈原精神的一部分。美政思想是屈原在朝堂时的治国理念，而屈原精神则是他一生思想的升华与凝结。更重要的是，屈原在流放时期，经过艰苦的磨难之后，对天下世事及自我认知有了更加深刻的洞察与反思，这也使他的精神世界走向了一个新的高度。
《史记·屈原贾生列传》说屈原“博闻强记，明于治吏，娴于辞令”“入则与君王图议国事，出则接遇宾客应对诸侯”，为楚国左徒重臣。他力图变法图强，推行其美政，使楚国得以强大。当时秦想吞灭各诸侯，兼并天下。屈原为了楚国，东使于齐，目的在于与齐国结盟。秦国担心楚、齐结盟，对自己不利，于是就派遣张仪出使楚国，贿赂楚国上层那些奸吏，污蔑陷害屈原。为了国家的命运，屈原至死不渝，坚定专一，绝不低头屈服。
屈原早年写过一篇著名的《橘颂》，这是一首咏物抒情诗。屈原用拟人的手法，塑造了橘树的美好形象，橘树的形象就是屈原用以激励自己坚守节操的榜样。其中的名句，如：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”“独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。”
桔树的形象正是屈原的自我写照和自我激励，这是屈原精神的生发。屈原精神，也是中华民族的精神。屈原在他的一系列作品中，尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败，表达了对祖国对人民的无限忠贞，表达了自己政治理想不能实现的忧愁苦闷，更表达了“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”的清白节操。这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。
《渔父》体现的就是屈原高尚的节操情怀。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，全文采用对比的手法，通过问答体，表现了屈原与渔父两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世影响极大。
爱国精神
屈原精神的核心与根本就是“爱国精神”。屈原《九歌》中的一首《国殇》，是颂悼当时为国捐躯战士高尚志节、歌颂他们英雄气概和爱国精神的挽歌。屈原精神的实质是心忧家国、矢志不渝、情牵百姓、勇于探索、不畏邪恶。在《离骚》和《九章》中有大量的诗句能使我们感受到他对祖国的深切情感，他虽然遭受很多磨难，但是他对祖国的忠诚没有改变，对人民深切热爱的赤诚之心没有改变。“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在《离骚》所云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”以此表达他为追求国家富强的初衷梦想，坚持高洁的品质不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀。这些诗句，充分表达了屈原对祖国和人民的深爱之情。
50个具有古风气息的生僻字词
1.烟萝：修真或幽居之处。2.梳拢：旧时青楼女子第一次接客伴宿。3.溪岚：溪谷的雾气。4.胎仙：古时对鹤的别称。5.罕觏（hǎn gòu）：难得相见。6.臧否（zāng pǐ）：书面用语，有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。7.瀺灂（chán zhuó）：石在水中出没之貌。8.柔荑（róu tí）：旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手，也借指女子的手。9.彳亍（chì chù）：意思为慢步行走；徘徊；比喻犹疑不定。10.璎珞（yīng luò）： 古代用珠玉穿成串、戴在脖子上的装饰品。也可指美玉。11.振衣：抖去衣上的尘埃。12.虚霩（xū kuò） ：亦作“虚廓”。道家指天地未形成时的状态。后亦指天。13.伺晨：等待天亮。14.天堑（qiàn）：指天然形成的隔断交通的大壕沟。天然的壕沟，言其险要可以隔断交通。多指 长江 。15.慑服（shè）：指因恐惧而顺从或因恐惧而屈服。16.殷红（yān）：中国传统色彩名称，意思是指鲜红色还带着黑。17.巷道（hàng）：在地表与矿体之间钻凿出的各种通路，用来运矿、通风、排水、行人以及为冶金设备采出矿石新开凿的各种必要准备工程等。这些通路，统称为巷道。18.桎梏（zhì gù）：中国古代的刑具，在足曰桎，在手曰梏，类似于现代的手铐、脚镣。引申为束缚、压制之意。19.粳米（jīng）：大米的一种，常见的主食。20.蹀躞（dié xiè）：小步行走或小步快走；佩带上的饰物。21.弥望：充满视野，满眼。22.呴濡（hǒu rú）：比喻人同处困境时互相慰藉互相帮助。23.窅冥（yǎo míng）：幽暗不明。 陆贾 《新语·资质》：“仆於嵬崔之山，顿於窅冥之溪。”24.菡萏（hàn dàn）：荷花的别名。25.葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。26.流眄（liú miǎn）：流转目光观看。27.飒纚（sà lí ）：长袖飘舞貌。班固《西都赋》：“红罗飒纚，绮组缤纷。”28.喧阗（tián）：喧哗，热闹；喧哗拥挤。29.姽婳（guǐ huà）：形容女子体态娴静美好。30.龃龉（jǔ yǔ）上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触。31.濩落（hù luò）：沦落失意之境。32.便嬛（biàn xuān）：轻盈美好之貌。33.徙靡（xǐ mí）：树木枝叶往来摆动。34.颢（hào）气：洁白清鲜之气。35.蘧然 （qú rán）：惊喜的样子。36.阛阓（huán huì）：市场。37.运裛（yè）：回旋缭绕。38.鸣蜩（tiáo）：亦称秋蝉。39.羞赧（nǎn）：指因害羞而脸红的样子。40.谮言（zèn）：谗言；中伤的言语。41.鹊印：指得官的喜兆。借指公侯之位。42.札记（zhá）：札记指读书时摘记的要点和心得体会及见闻的单篇文章。汇集多篇成书，乃称“札记”。43.岧峣（tiáo yáo）：亦作“岹嶢”。 山高峻貌。44.喑哑（yīn）：嗓子干涩发不出声音，或发音低而不清楚。45.毰毸（péi sāi）：纷扬飞舞。46.昧旦：天色将明而未明的时候。47.鹤氅（chǎng）：指用鸟羽毛编织的大衣，是古代儒士的着装打扮之一。48.稂莠（láng yǒu）：稂和莠都是比喻坏人。49.辞林：指诗文的总汇。50.舲船：有窗的小船。
《诗经》全文鉴赏大辞典（含原文注释翻译）之鲁颂·駉之什
《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。 鲁颂鲁颂：《鲁颂》四篇，作于春秋时期，是歌颂鲁僖公的。鲁僖公（公元前659—608年在位）“能遵伯禽之法”，曾随齐国伐楚（见《左传·僖公四年》）征淮夷（见《左传·僖公十三年》《十六年》），是鲁国较有作为的一位国君。跟《周颂》不同，“此虽名为颂，而体实国风，非告神之歌，故有章句也。”（《駉·正义》）鲁颂·駉之什【颂-032】駉 駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者！有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧！駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者！有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才！駉駉牡马，在坰之野。溥言駉者！有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作！駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者！有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂！【题解】歌颂鲁僖公有远见，兼重农牧，养马多，善服役。【注解】1、駉駉（扃jiōng）：《毛传》：“駉駉，良马腹于肥张也。”《传疏》：“牡马，谓壮大之马。犹四马之称四牡，不必读为牝（聘pìn）牡之牡也。”2、坰（窘jiǒng）：《毛传》：“坰，远野也。邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。”3、驈（欲yù）：《毛传》：“骊马白胯曰驈，黄白曰皇。纯黑曰骊，黄骍（星xīng）曰黄。”4、彭彭（邦bāng）：《毛传》：“彭彭，有力有容也。”《集疏》：“以，用也。用车以驾。”5、臧：《郑笺》：“臧，善也。”6、骓（锥zhuī）、駓（坯pī）：《毛传》：“苍白杂毛曰骓，黄白杂毛曰駓，赤黄曰骍，苍祺曰骐（齐qí）。”7、伾伾（匹pǐ）：《毛传》：“伾伾，有力也。”8、才：《集传》：“才，材力也。”《集疏》：“思无期，思虑远长无有期限。即马亦多成材也。”9、驒（驮tuó）：《毛传》：“青骊驎（林lín）曰驒，白马黑鬣（列liè）曰骆（洛luò）,赤身黑鬣曰骝（六liù），黑身白鬣曰雒（洛luò）。”10、绎绎（易yì）：《毛传》：“绎绎，善走也。”11、斁（易yì）：《郑笺》：“斁，厌也。”12、骃（音yīn）、驔（垫diàn）：《毛传》：“阴白杂毛曰骃，彤白杂毛曰騢（峡xiá），豪骭（干gàn）曰驔，二目白曰鱼。”13、祛祛（区qū）：《毛传》：“祛祛，强健也。”14、徂：《郑笺》：“徂，犹行也。……牧马使可走行。”《集传》：“思无邪者，思之真正无有邪曲。”【翻译】公马高大又肥壮，远郊野外去放牧。要问良马有几种：既有驈来又有皇。骊马纯黑赤马黄，驾起车来力量强，深谋远虑无限量，但望马儿都优良。公马肥壮好身体，群群牧放远郊地。要问良马有几种：苍白骓马黄白駓，还有骍马青黑骐，驾起车来有力气。深谋远虑无限期，但望马儿好质地。公马肥壮真不错，放在远郊近山坡。要问良马有几种：青黑驒马白色骆，赤色骝马黑色雒，驾起车来快如梭。深谋远虑不觉倦，但望马儿都振作。公马肥壮强有劲，郊野放牧远离城。要问良马有几种：红白騢马灰白骃，驔呀鱼呀也有名，驾起车来脚步轻。深谋远虑无邪僻，但望马儿能疾行。【颂-033】有駜 有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。于胥乐兮！有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。自今以始，岁其有。君子有穀，诒孙子。于胥乐兮！【题解】赞美鲁僖公君臣勤于公事，宴饮欢乐。【注解】1、駜（必bì）：《毛传》：“駜，马肥强貌。”《传疏》：“乘黄，四黄马。”2、明明：操劳勤勉。《郑笺》：“早起夜寐，在于公之所。”《通释》：“明、勉一声之转，明明即勉勉之假借，谓其在公尽力也。”3、振振：《集传》：“振振，群飞貌。鹭，鹭羽，舞者所持，或坐或伏，如鹭之下也。”4、咽咽（音yīn）：《毛传》：“咽咽，鼓节也。”5、于：《传疏》：“于，发声。”6、駽（宣xuān）：青黑马。《毛传》：“青骊曰駽。”7、有：《集传》：“有，有年也。”8、穀：福禄。《郑笺》：“穀，善。诒，遗也。”【翻译】多么肥壮又高大，驾上四匹黄膘马。早晚忙碌在公家，办公勤勉无闲暇。一群白鹭振翅飞，忽而上升忽而下。鼓儿敲起咚咚响，酒醉起舞兴难罢。啊，大家心里乐开花。多么高大多肥壮，四匹公马不寻常。早晚忙碌在公堂，公堂里面把酒尝。一群白鹭振翅飞，白鹭高高飞向上。鼓儿敲起咚咚响，酒醉饭饱人散场。啊，大家心里喜洋洋。多么强壮多有劲，四匹青马驾车行。早晚忙碌在公庭，公庭里面宴饮兴。打从如今开了头，年年都有好收成。君子好善有吉庆，遗留子孙来继承。啊，大家心里喜盈盈。【颂-034】泮水 思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如皋陶，在泮献囚。济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。不告于訩，在泮献功。角弓其觩。束矢其搜。戎车孔博。徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。【题解】歌颂鲁僖公能继承祖先事业，整修泮宫，征服淮夷，建立文治武功。【注解】1、泮（畔pàn）水：《毛传》：“泮水，泮宫之水也。天子辟雍，诸侯泮宫。”《释文》：“泮宫，诸侯之学也。”2、芹：《郑笺》：“芹，水菜也。”3、戾止：《毛传》：“戾，来。止，至也。”4、茷茷（配pèi）：《集传》：“茷茷，飞扬也。哕哕（惠huì），和也。”5、于迈：《郑笺》：“于，往。迈，行也。”6、蹻蹻（焦jiāo）：《毛传》：“其马蹻蹻，言强盛也。”7、昭昭：严粲《诗缉》：“其声音昭昭然明亮。”8、色：《毛传》：“色温润也。”9、茆（卯mǎo）：莼（纯chún）菜。《集传》：“茆，凫葵也。叶大如手，赤圆而滑，江南人谓之莼菜者也。”10、难老：《诗缉》：“则天与之难老之福。”11、长道：《集传》：“长道，犹大道也。”《毛传》：“屈，收。丑，众也。”12、昭假：诚心祭告。《郑笺》：“信文矣，为修泮宫也。信武矣，为伐淮夷也。”13、矫矫（搅jiǎo）、馘（国guó）：割敌左耳。《郑笺》：“矫矫，武貌。馘，所格者之左耳。”14、淑：《郑笺》：“淑，善也。囚，所俘获者。”15、桓桓：《毛传》：“桓桓，威武貌。狄，当作剔，剔，治也。东南斥淮夷。”16、烝烝皇皇：《集传》：“烝烝皇皇，盛也。不吴不扬，肃也。”17、訩（凶xiōng）：争辩。《传疏》：“不告于訩，言不穷治凶恶，唯在柔服之而已。”18、觩（求qiú）：《集传》：“觩，弓健貌。五十矢为束或曰：百矢也。搜，矢疾声也。”19、博：《传疏》：“博，众也。”《集传》：“无斁（益yì），言竟劝也。”20、犹：《郑笺》：“犹，谋也。”21、鸮（萧xiāo）：《毛传》：“翩，飞貌。鸮，恶声之鸟也。”22、黮（慎shèn）：通“葚”。桑葚。《毛传》：“黮，桑实也。”《郑笺》：“怀，归也。”23、憬（景jǐng）：强。琛（抻chēn）：珍宝。《集传》：“憬，觉悟也。琛，宝也。”24、赂（路lù）：赠送财物。【翻译】大家游乐泮水滨，我在水中采水芹。鲁侯大驾要光临，已经看到旌旗影。车上旌旗随风展，铃儿叮当响不停。无论大官和小官，跟随僖公向前行。游乐泮水兴致高，我在水中采水藻。鲁侯大驾已来到，马儿强健气势豪。马儿强健气势豪，随行人多声音高。鲁侯和颜面带笑，不发怒气耐心教。游乐泮水久停留，采摘莼菜忙不休。鲁侯大驾已光临，泮宫里面饮美酒。美酒已经举杯饮，祝君长生不老寿。顺着大道向前走，收服丑类不用愁。庄严美好鲁僖公，恭敬勤勉品德高。注意威仪有礼貌，光辉榜样人人效。真正能文又能武，先祖神灵诚祭告。遵循祖训无不孝，大福一定能求到。勤勉努力鲁僖公，能修品德讲法度。已把泮宫建设好，淮夷人民都归服。武臣矫矫如猛虎，献敌左耳泮水处。审讯得法似皋陶，就在泮宫献俘虏。朝臣济济有修养，能把善心来推广。威风凛凛去出征，平定东南势力强。声势盛大军容壮，没有喧哗无叫嚷。宽待俘虏不穷究，泮宫献功无夸张。角弓弯弯硬又强，百箭发出嗖嗖响。兵车坚固数量多，战士英勇斗志昂。淮夷已经征服了，不再违命多善良。坚决执行你谋略，淮夷终于得扫荡。翩翩飞来猫头鹰，落在泮水傍边林。吃了我的桑上果，给我送来好声音。如今淮夷有觉悟，献来珍宝表诚心。既有大龟和象牙，还有南方特产金。【颂-035】閟宫 閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰：叔父！建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒：皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡。白牡骍刚，牺尊将将。毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害！泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功！保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若！天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂徠之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若！【题解】歌颂鲁僖公能继承祖业，振兴鲁国，恢复疆土，修筑宗庙。【注解】1、閟（必bì）、侐（续xù）：《郑笺》：“閟，神也。姜嫄神所依，故庙曰神宫。”《毛传》：“侐，清静也。”2、实实枚枚：《毛传》：“实实，广大也。”《释文》：“枚枚，《韩诗》云：闲暇无人之貌也。”3、回：《集传》：“回，邪也。”4、依：《集传》：“依，犹眷顾也。”5、弥（迷mí）：《郑笺》：“弥，终也。……终人道十月而生子，不迟晚。”6、重穋（路lù）：《正义》：“《七月?传》曰：后熟曰重，先熟曰穋。”7、稙（直zhí）稚（直zhí）：《毛传》：“后种曰稙，先种曰稚。”8、奄有下国：《集传》：“奄有下国，封于邰（台tái）也。”9、秬（聚jù）：《郑笺》：“秬，黑黍也。”10、缵（纂zuǎn）：《毛传》：“绪，业也。”《释文》：“缵，继也。”11、翦：“剪”的异体字。《郑笺》：“翦，断也。大王自豳徙居岐阳，四方之民咸往归之，于时而有王迹。”12、致天之届：《传疏》：“致天之届，犹云致天之罚耳。”13、虞：《广雅?释诂二》：“虞，欺也。”14、敦：《通释》：“此诗敦亦当读屯，屯，聚也。犹《商颂》‘裒荆之旅’， 裒亦聚也。盖自聚其师旅为聚，俘虏敌之士众，亦为屯聚之也。”（“裒荆之旅”出自《商颂·殷武》。）15、叔父：《集传》：“叔父，周公也。元子，鲁公伯禽也。”16、宇：《毛传》：“宇，居也。”17、附庸：《集传》：“附庸，犹属城也，小国不能自达于天子，而附于大国也。”18、庄公之子：《毛传》：“周公之孙，庄公之子，谓僖公也。”19、耳耳：《毛传》：“耳耳然，至盛也。”20、忒（特tè）：《集传》：“忒，过差也。”21、是飨是宜：《郑笺》：“天亦飨之宜之。”22、尝：《集传》：“尝，秋祭名。楅衡，施于牛角，所以止触也。”23、刚：《集疏》：“刚者，犅（刚gāng）之借字。《说文》：‘犅，特也。牛父也。’骍刚犹言骍牡。”24、牺尊：《集传》：“牺尊，画牛于尊腹也。或曰，尊做牛形，凿其背以受酒也。”《正义》：“将将然而盛美也。”25、毛炰（跑páo）、胾（自zì）：《毛传》：“毛炰，豚也。胾，肉。羹，大羹，鉶（形xíng）羹也。”26、大房：《集传》：“大房，半体之俎，足下有跗（夫fū），如堂房也。”27、保：《郑笺》：“保，安。常，守也。”28、三寿：《通释》：“三寿，犹三老也。”29、縢（腾téng）：《毛传》：“朱英，矛饰也。縢，绳也。”30、贝胄：《毛传》：“贝胄，贝饰也。以朱綅（钦qīn）缀之。”31、烝：《毛传》：“烝，众也。”32、膺：《通释》：“赵注《孟子》曰：膺，击也。”《郑笺》：“惩，艾也。”《正义》：“惩艾皆创，故为艾也。”33、承：《集传》：“承，御也。”34、黄发台背：《郑笺》：“黄发台背，皆寿征也。”《集传》引王氏曰：“寿者相与为公用也。”35、艾：《方言》卷四：“艾，长老也。东齐鲁卫之间，凡尊老谓之叟，亦谓之艾。”36、眉寿：《郑笺》：“眉寿，秀眉，亦寿征。”37、岩岩：《正义》：“泰山之高岩岩然。”《毛传》：“詹（沾zhān），至也。”38、龟：山名，在今山东新泰县西南。蒙：山名，在今山东蒙阴县南。《郑笺》：“大东，极东也。”《集传》：“荒，奄也。”39、同：《通释》：“诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同。”40、凫（扶fú）：山名，在今山东皱县西南。绎：山名，也作“峄（益yì）”，在今山东皱县东南。《集传》：“宅，居也，谓徐国也。”41、貊（莫mò）：《诗缉》：“若淮夷也，南夷之蛮也，东夷之貊也，又及彼南方之夷荆楚也。”42、诺（喏nuò）：《郑笺》：“诺，应辞也。”《毛传》：“若，顺也。”43、纯嘏（谷gǔ）：《郑笺》：“纯，大也。受福曰嘏。”44、常、许：《毛传》：“常、许，鲁南鄙、西鄙。”《尔雅?释言》：“居，据也。”45、有：《郑笺》：“有，犹长有也。”46、儿（尼ní）齿：《集传》：“儿齿，齿落更生细者，亦寿征。”47、徂徠：山名，在今山东泰安县东南。新甫：山名，也叫梁山，在泰山旁。48、度（夺duó）：《通释》：“按度者，剫（夺duó）之假借。《说文》：‘剫，判也。’”《诗缉》：“于是用八尺之寻，十寸之尺以量之。”49、桷（绝jué）：方木椽。舄（细xì）：粗大貌。《毛传》：“桷，榱（催cuī）也。舄，大貌。”《毛传》：“路寝，正寝也。”50、奕奕（益yì）：《郑笺》：“奕奕，姣美也。修旧曰新。新者，姜嫄庙也。”51、奚斯：《传疏》：“奚斯，公子奚斯，即鲁大夫公子鱼也。”《文选·班固·西都赋序》：“奚斯颂鲁。”李善注引《韩诗·薛君章句》：“言其新庙奕奕然盛，是诗公子奚斯所作也。”51、曼、硕：《集传》：“曼，长。硕，大也。万民是若，顺万民之望也。”【翻译】姜嫄神宫多静寂，殿高屋大人迹稀。光明伟大姜嫄氏，品德端正无邪僻。上帝依恋眷顾她，没有伤害无灾异。怀孕十月不延迟，生下儿子是后稷。天降百种大福气，黍稷成熟有早晚，豆麦种植时不一。拥有小国本在邰，教会人民稼穑事。既有高粱和黍子，还有香稻黑小米。终于拥有天下地，大禹事业得承继。后稷有个好孙子，古公亶父号太王。住在岐山向阳地，开始准备灭殷商。到了文王和武王，太王事业得发扬。奉行天意灭殷纣，就在牧野摆战场。莫怀二心莫欺诈，上帝监察在头上。殷商队伍全俘获，能成大功世无双。成王开口叫叔父，封立你的大儿子，使他为侯在鲁邦。大大开拓你土疆。辅卫周室作屏障。成王下令给鲁公，建立侯国地在东。赐他高山和大川，还有土田和附庸。周公远孙鲁僖公，庄公儿子是英雄。打着龙旗承祭祀，六条缰绳把马控。春秋祭祀不懈怠，祭祀完备无漏洞。上帝光明又伟大，还有后稷老祖宗。献上牺牲黄色牛，神灵享受兴味浓，降你幸福有多种。伟大先祖周公旦，也将赐你福无穷。秋天尝祭未开场，夏天设栏把牛养。公牛有白也有黄，牛形酒樽多漂亮。生烤乳猪肉片汤，盛满笾豆和大房。文舞武舞排场大，孝顺儿孙有福享。使你兴旺又昌盛，使你长寿获吉祥。安定东方那片土，保卫鲁国国运长。不亏损来不崩溃，不沸腾也不震荡。三寿和你做朋友，稳如丘陵和山岗。鲁公兵车有千辆，绿绳缠弓红缨矛，长矛成对弓成双。鲁公步卒有三万，红线缀贝饰盔上，大军人多势力强。北狄西戎受打击，荆舒两国遭重创，无人敢与鲁国抗。使你昌盛又兴旺，使你长寿又富强。老人驼背头发黄，寿高还把重任扛。使你昌盛又强大，使你年高又寿长。千年万岁活下去，高寿长享无灾殃。泰山高峻多险峰，位在鲁国国境中。龟山蒙山都属鲁，一直延伸到远东。还有海滨各国家，淮夷也都来朝贡。无人胆敢不服从，功劳应归鲁僖公。保有凫山和绎山，徐国也在控制中。直到海滨各国家，淮夷蛮貊也相同。还有那些南夷国，没有谁人不服从。无人胆敢不听话，顺从鲁侯态度恭。天赐鲁公大福气，安享高寿保鲁地。据有常许两边邑，周公疆土复统一。鲁侯宴饮多欢喜，家有老母贤德妻。善待大夫众贤士，国家长保不分离。既受天赐多福祉，返老还童长新齿。徂徠山上长松树，新甫山上柏树长。砍的砍来劈的劈，用寻用尺细丈量。松木椽子直又大，建成正殿多宽敞，新修宗庙真漂亮。奚斯作成诗一首，长篇巨制好文章，万民满意齐赞扬。★最好的资源献给最好的您，精心编排。各级专家和超级高手请略过此文，本文仅献给有需要的朋友。整理排版非常辛苦，让我们一起来弘扬正能量，期待您能喜欢并收藏转发给其他需要此材料的您的朋友。有什么做的不到位的地方请大家谅解，有需要其它经典的请点击我的头像并关注，其它国学经典会陆续更新，祝大家学习愉快。如您喜欢，请+关注我，您的支持就是我最大的动力，谢谢！
